基督徒一定要读懂几本好书

以下是我推荐给所有诚心寻求更认识神，更愿意遵行祂的旨意的牧师，长老，执事，基督徒的数本好书，敬请你们必读。阅读之前，要求圣灵来帮助，启示，打开你们属灵的眼睛，并且给予一颗对神的真理渴慕和顺服的心。

1. 救赎与医治 – 奥斯本经典之作 Healing the sick （神迹医治必读经典）

奥斯本博士Dr. TL Osborn著，天恩翻译小组译

2. 病得医治 – 汉特夫妇合著； 林约翰译To heal the sick, Charles and Frances Hunter
以琳书房

3. 你也能行医治的神迹 – The hidden power of the believer’s touch

麦海士Mahesh Chavda著；马强盛，颜美媚译

4. 心中的墙Walls of my heart – 从受辖制的性格中得释放

布鲁司。汤生夫妇著, by Bruce & Barbara Thompson; 许美惠译
以琳书房

5. 认识圣灵 –从约翰福音看内住的圣灵，周金海著

Knowing the Holy Spirit, by Rev. Jack K. Chow
以琳书房

6. 行在恩典中，史提夫。麦克维著

Grace Walk, by Steve McVey
以琳书房

7. 圣灵全能的工作，柯希能著

Almighty power of the Holy Spirit, by N. Krushnisky
以琳书房

8. 神话语的权能 –具有创造力量的舌头，查尔斯。凯普斯著

The tongue – a creative force, by Charles Capps
道声出版社

9. 生命树与善恶树的分辨，乔纳著

There are two trees in the garden, by Rick Joyner
橄榄文化事业基金会

10. 胜过混乱，雷克乔纳著

Overcoming confusion, by Rick Joyner (combating spiritual strongholds series)

爱修园丛书，天恩出版社

11. 方言之美 –一位牧师从怀疑到探索之旅，杰克。海福德著

The beauty of spiritual language, by Jack Hayford
以琳书房

12. 你可以选择祝福或咒诅，叶光明著，安提亚事奉园译

Blessing or curse you can choose, by Derek Prince
台北灵粮堂出版

13.  《殉道史》是2011年生活.读书.新知三联书店出版的图书，作者是（英）福克斯，苏欲晓。本书记述了从1世纪到16世纪西方历史上基督徒为信仰而殉难的事迹，其中着重叙述了从14世纪到作者所在的生活时代，即从英国宗教改革的先锋威克里夫时代到玛丽一世的整个统治期间，英国的更正教信徒或亲更正教人士所受的各种患难与逼迫。

14.  甘坚信牧师的： 【圣灵的洗】
基督徒在得救之後還有另一個經歷，叫作「聖靈的洗」；而說方言則是受聖靈洗的初始表徵。每一位信徒都能領受聖靈的洗並說方言嗎？你應該說方言嗎？你要如何領受聖靈的洗？本書將會解答上述問題，並從聖經裡列出說方言的十大好處，這是基督徒在現今的世代中所不可或缺的。
 15. 甘坚信牧师的：【如何被圣灵引导】，【圣徒的权柄】，【圣灵的恩赐--解开属灵恩赐的奥秘】，【得胜的教会--掌管一切黑暗的权势】，【祷告蒙应允的步骤】，【医治属于我们】等等书籍。

祈愿上帝透过这些书本赐福给那些切切寻求神，敬畏祂，并且愿意遵行祂话语，祂的旨意的人。
祝福你们在这年终回顾和展望的时刻，领受耶稣已经白白赐给你们的更丰盛生命！


12月24日

黄美廉博士生命不留白

大家好，我是黄美廉，今天很高兴可以和大家分享一些生命的经历，希望大家保持平常心，来面对像我这样的人。不要以为我是艺术专科博士，就一定会讲梵谷、莫内、毕卡索，虽然他们都是我所喜欢的艺术家。艺术是什么呢？或者应该问艺术本质是什么？对我而言珍惜、重视与把握生命中每一个感动，然后去创造自己生活中的美好事物就是艺术。

　　大家可能会看到我这样子的身体状况，还可以画画，是同情？是惊讶？是敬佩？还是有一点信任呢？这些我都可以接受，但请先听我的故事吧。

　　我从一出生就罹患了脑性麻痹，这是因为一些意外所造成的。脑性麻痹使我的运动神经和语言神经受到伤害。从小我只能全身软软的卧在床上或地上，虽然我试着爬着走，但走着走着就跌倒了。我的口水常常不停的往外流，没有一点智力的样子，医生根据我的情况判定我活不过6岁。我的母亲本是一位秀丽又爱美的小妇人，面对自己生下的女儿，却是口歪眼斜，口水流得满嘴满身，笨笨傻傻的像软泥瘫在那里，不知道什么时候，我又会出什么状况，她常看着我，想到未来的前途渺茫，不由得伤心落泪。甚至有时心情沮丧到了极点，心想不如把我掐死，自己再去自杀。好在我那个基督徒的爸爸有一个信念，那就是：「上帝所赐的，都是对人有益，凡出于上帝都是美好的」。爸爸妈妈就带着我四处求医，听到有什么药就去找，但是我仍然不见起色，我想再当时一般有残障孩子的父母，很多就放弃小孩让他们自生自灭，真是非常可怜。如果当时父母对我放弃希望，就不会有今天的我站在大家面前了。我的爸爸妈妈不但不放弃我，反而更加爱护我，他们每天只要有空就会来抱抱我和我玩，对我说圣经故事。而且他们会抱我出去探望朋友，并对朋友介绍说：「这是我的女儿，上帝爱她，我们也爱她。」这点影响我很深，上帝是爱我的，尽管我的身体残障，但上帝和家人都永远都支持我及爱我的。例如我两位阿妈，在小的时候对我的爱护，让我深深怀念。

　　在我记忆最初的那一段日子里，从幼稚园中午放学之后，就被接到阿公阿妈的店里，到了晚上，爸爸妈妈忙完他们的工作后，才会接我回家。我相当喜欢留在阿妈的身边，因为阿公店里有许多人走来走去，比我待在家里整天看着窗外的景物及天花板，有趣多了。

　　而且阿妈会常常弄来自己店里的布丁、锅烧大面、红茶、汽水，甚至还有巷口那家外省面摊的卤味及炸酱面、一口一口的喂我吃，我总是吃的津津有味，而且把一碗面吃得精光。这对阿妈来说，是一件很有成就感的事。但无论我怎么吃，我还是瘦，还是软软一团的摊在摇篮里，脚根本不听使唤，站不起来。我每天上幼稚园都是保姆带着和扶着，上课的时候我也好象是一个局外人，因为我既没办法比手语，也还没学写字，所以无法用写的。

　　在别人眼中，我只是一个没有希望的怪物孩子。甚至有的邻人走到我阿公的店前，看到我又瘦又怪的模样，就对阿妈说：「你的孙子，将来只有到马戏团给人看得份了。」在当时，我阿妈就只摸摸我的头，擦着我的口水，不发一言，这和她平常热情亲切的模样完全不同。邻居大概也觉得无趣，就走了。这个时候阿妈会把我紧紧抱在怀中。现在回想起来，我才明白，原来阿妈是多么忍耐，并坚强的面对我和别人异样的眼光了。

　　遗憾的是从我14岁出国前见她那次之后，就没有机会在见到她了。我常常写信回去台南老家，才知道后来她中风了。也许她在世的最后那一段日子里，记忆中仍有我们一家人，但她永远都没有办法对那些当时嘲笑我们祖孙二人的邻居说：「我的孙女可不是在马戏团给人看得怪物！她很会读书，而且是一个画家哦！」

　　我从来没看过我爸爸的爸爸。据说他是很有名的医生，但很可惜的是，他早在我爸妈结婚之前就去世了。而我和南庄阿妈不像台南阿妈有那么亲密的互动关系，因为我爸爸的工作总是和南庄离得很远，所以我大多是在清晨或很晚的夜里，才看到南庄阿妈的身影，提着大包小包自制的红龟粿、绿绿的草仔糕、象牙白的萝卜糕，以及古铜色的甜仔糕等。我实在很喜欢吃我南庄阿妈做的那些东西，但是南庄阿妈不像台南阿妈那么善于将她疼爱我们的感情表达出来。她总是对我爸爸妈妈说一些信仰与家常琐事，这大概和她长年住在山中有关吧！

　　南庄阿妈是为助产士，由于偏僻的山区里没有医生，她当然就成了乡中与附近村子的医护人员及医疗谘询人员了。她常常要在晚上去替人接生，而且有时候一走就是2、3个小时，甚至更久的山路，才可以到达那将要生产的人家。一个妇人和一两个急切的男人一起翻山越岭，就为了一个新生命的诞生，实在令人难以想象！因此在我脑海中常常勾划出一幅景象：阿妈辛苦了一天之后，拖着疲惫的身影，在黑紫色的夜幕及昏黄的烛光里，等着迎接新生儿到来，以及在生命降临的一刹那里，闪耀在她疲惫的脸上与疲累双眼中，将会是何等的喜悦与生命的光辉阿！

　　据我爸爸说，南庄阿妈接生的人，实在多得数不清。我知道如果我是阿妈接生的话，也许就不会罹患脑性麻痹，而是健健康康的了。但谁又知道呢？自我出生之后一直都不太顺利。负责为我妈妈接生的医生，第二天就出差到外地去。而我打从出生后就一直不哭，使得那些助理医生个个惊惶失措，于是爸爸立刻请人通知南庄阿妈，阿妈从南庄一路风尘仆仆地赶到台南的妇产科后，找到我婴儿小脚的血管，立刻打了一针，我随即大哭一声，就这样，她救了我一条小命。我想，类似这样的情形一定很多，不然她不会那么熟练地就替我打了连一般医生都没有把握的针，把我从死亡边缘救了回来。

　　但我对南庄阿妈印象最深刻的是，她和她那只猫的形象。记得我小学五年级的暑假，因为爸爸出国，哥哥要准备考高中，妈妈就叫姑姑带我去南庄住。当时我从没有离开妈妈一星期以上，我不知道为什么我要去南庄？我要住多久？而且我很难适应那里的乡下生活。我在那里住了几天，看到阿妈养的一只猫，硕大又毛茸茸的身躯，令我心生恐惧。尤其它很喜欢睡在很高的柜子上，我实在很害怕它跌下来会压死我，光是这样的念头就够恐怖了！但是在它的眼神中不时会散发出一种独特的光芒，而且阿妈偶尔也会抱起它，两个硕壮的身体搂在一起。当我看到这一幕景象时，给我的感受是一种强而有力，却又温柔细腻的震撼。

　　后来，忘了是爸爸还是妈妈告诉我，那只猫本来是营养不良，又瘦幼小的，阿妈看到之后就给它打维他命补针，又喂它吃好吃又营养的食物，结果就成了我当时眼中的庞然大物了。我从阿妈身上看到她是那样的热爱生命，感受到人在内心世界里蕴藏了深沉的爱与力量，她选择助产士这样的职业，为迎接新生命来到这世界而辛苦努力，甚至她也珍惜一只不起眼的小猫，为这着卑微的生命，献出她的关怀和爱心。如今我只要一想起南庄阿妈，就能更深一层生命的可贵，以及生命内在本质的美与力量。

　　还有就是我的母亲，在我的成长过程中一路辛苦的伴随着我，在我读小学一年级之前，妈妈天都教我识字，看我指出她所念的字，她就给我饼干糖果吃，她很高兴的确认我能读书，而且我的智力完全正常，她和爸爸就决定要送我去接受教育，然而，碰到的第一个难题是我没有办法控制自如的写字，妈妈就想出了一个方法-她握着我的手，一笔一划的写功课，我想若换成别人妈妈，早就替小孩写功课了，但是妈妈要我认清楚一点事-我必须对自己的生命负责，她只能帮助我，却不能代替我去做每一件事。每天下午妈妈都流着汗辛苦的握着我的手，整整一年的时光，直到小学二年时，我在试过一些日子之后，终于可以控制笔写功课和画画了。

　　我从小的时候遇到了很多很好的老师，例如小学二年级的马治江老师，他对我妈妈说我很有美术天份，使我对自己有了自信，而且确立了目标要做一个画家，还有四年级的吴素蔚老师，为我打下了很强的中文基础，使我到了美国多年之后仍能用中文写作。她也教我要自己面对困难，不要轻言放弃希望。我非常感谢上帝与老师们。

在我14岁时全家移民到美国，我总共花了3年的的时间调适美国不同的文化，每当我不能接受国文化美式作风的时候，我就会想起小时候，在台湾乡下被小朋友用手或棒子追着打的情形。一些同学常常欺负我，甚至有天一位女同学对我说：「看你这副样子，书读得在好也没有用。」听到这样的话，一种被羞辱的情绪让我感到非常生气，但是我又找不到合适的话去回她，只好在第二天拒绝上学，我对妈妈说：「我会看报上的字了，我也会算算术，何必还要到学校读书呢？」妈妈不顾我大哭大闹，硬是把我穿上制服，抱上脚踏车，还是送我去上学。到了学校吴素藯老师问我为什么不肯来上学，我就说出原因，吴老师对我说：「美廉，你本来是很爱读书的，不要因为别人说你什么，你就不要读书放弃学习你所喜爱的，你喜欢作文，就应该读更多书才能充实你自己。」听了吴老师的话，我体会到自己应该读更多的书，不应该因别人的话而灰心失望，但知道读书是一回事，但读得很辛苦又该怎么办呢？我想反正都是痛苦，不如就好好读书，将来做一个艺术家就好了，我不能忘记我从小就有的作家梦和画家梦，而我相信那作家梦和画家梦是上帝赐给我的最好礼物之一。

　　我对上帝说：「主啊！我要做一个好孩子、好画家，请你赐给我智能与勇气去面对一切吧！」我就步一步去完成我的心愿。虽然我的求学过程历尽千辛万苦，不但身体不便，在心灵上更要承受别人异样的眼光，有时候恶毒的话语和暴力的用拳头、木棍打我欺负我，这些就像锐利的刀片，把我的心割成一片一片的，血肉模糊，但是我已经学会坚强自己，我会修补自己的心，外来的事物已无法伤害我。

　　像我中学毕业，先进东洛杉矶学院，在进加州州立大学洛杉矶分校，我是主修艺术，副修心理学。当我刚进大学时，走在校园里，看到一般的同学，有一点自卑，因为我在残障中学整整待了五年，换新环境，也没有安全感，但是我努力作好一个学生该做好的工作。我画素描不知道画断几百只炭笔，我作画比一般艺术系的学生待在画室很多倍。花更多时间在读书上，我打字打得比一般人慢，因为我的运动神经不协调，其实手写还比打字快，但是在美国大学里，教授大多规定报告用打字的。于是别人1.2个小时打好的报告，我可能花7.8个小时才打完。而且，对我喜欢的科目，我会一再修改。我花了比同学更多更长的时间在课业上。辛苦是有回报的，我从大三到艺术博士班毕业，都没有向家人要过一毛钱，因为我就用奖学金去交学费和生活费。

　　我在博士资格考试时，一天7.8小时要在画考博士的画，还要把论文打好，交给指导教授检查审核。每天都很紧张又忙碌，就难免有情绪上的起伏和烦躁，但是我向上帝祷告，求他赐一颗平静安稳的心去做好博士的功课与博士画展的筹备工作，我就这样以安静的态度，照着教授商讨后所定的研究计画和进度去完成我份内的事。在我考博士资格考试时，我心平气和面对与回答由8位美术教授所组成委员会所提出来的问题，我用笔在白板上回答，在教授们开过会之后，我知道我已经取得博士资格了。

　　我取得博士学位之后就选择回台湾工作。本来我可以选择留在父母身边过一辈子，但我选择和朋友在台湾工作，一个人生活是有很多困难。今天或将来的你我是怎样，大多是我们选择，所以，我的想法是上帝在每一个人的每个阶段都有他给我们的责任和带领，如果我们不把自己份内的事做好，如何能看见上帝的奇妙带领。像我本来在青年会永吉会所教小朋画画，想不到我现在也在女青年会、阳光基金会等地教成人艺术成长班，我虽不能言语，却能教那么多学生。我也出了两本画册，四本书，还继续画画。像我这样一个当年几乎被人放弃的小孩，一个在学校不被人了解、被欺负，一个从美国回台湾到今天连过马路都会害怕的人，现在怎么可能站在这里和大家分享呢？在人们看来真是奇迹，其实只要相信上帝，热爱生命，做好我们份的事，就能看见上帝的带领，因为上帝是爱我们的，在上帝眼中，他所创造的一切都是美好的。这是我所相信的，也是我所经历的。希望同学们也能亲身去体验到上帝奇妙的大爱。

　　虽然我们有时候困惑、灰心、失望，但这些终将过去，因着我们所经历的，我们可以去安慰与教导那些和我们有同样遭遇的人，而且活的更有信心、更有力量，从失败的经验才知道如何去拥有和珍惜更大的成功。

　　生命中很多苦难是存在的。这不能说是谁的错，也许越想是谁的错，心中的恨意就越浓，对我们一点帮助都没有，对自己、家人、朋友都不好。只会产生更大的压力和冲突。求上帝赐给我们一颗平静安稳的心去面对，去一点一点改变自己的心，然后慢慢改变环境。即使环境没有改变，但我们仍然勇敢又心平气和的去做好我们该做的事就好了。


　　苦难一次一次的来临，正是我们一次一次的学习机会，像我小时候被人欺负的次数多了，只要看见前面来的人可能会欺负我，我就马上悄悄的绕道而行，因为我很有危机意识。我相信这是上帝赐给我的敏锐。

　有人说既然你那么信仰上帝，为什么不让他医治你呢？

　　记得小时候，我也曾问上帝：

　「主啊！为什么你不治好我呢？你知道我是多么希望有一个正常的身体，过一个正成人过的生活吗？」

主当时没有回答我的问题。但隔天，我去一间书房，看到墙上的一句话：

　（不要祈求生活平顺安逸，当祈求成为一个坚强的人。）

　　这句话在我心中一直都有着影响力。到现在，我仍然相信，如果上帝愿意的话，我一定可以被完全医治好，但是上帝有他的旨意，他要我从我的残缺中学到那份属于自己的功课。

曾有人问我：你觉得上帝公平吗？

我的回答是——上帝是公平的，只是有些人的心并不公平的对上帝、自己、别人或动物，才造成了世界上一切的纷争与痛苦。如果每个人都学习以上帝的慈爱来对待世上的人和物，那么世界会比现在更美丽又干净、有爱心又有智能吧。

　　世界上每一个人都有悲观的权利。但我认为生命是如此珍贵、难得，每一个生命的诞生，是上天的恩赐，加上多少人的爱心付出，实在值得你我去珍惜。所以我很努力的活每一天的日子，因为每一天都是上帝赐给我们的。我很感谢基督教信仰给我积极的人生态度，同时也感谢上帝给我一颗敏锐的心去感受生命的美丽，希望在未来的日子里，同学们也能以一颗喜乐的心去面对将要来的事，坚强的活出我们生命的色彩，不论是热情的红、明艳的澄、灿烂的黄、轻松自然的绿、深沈的蓝、冷静的紫、纯净的白及严谨的黑，都能为青春更添丰富的姿彩！你的热情呢？你对生命态度在那里？是虚拟电脑吗？或你实在活在真善美的世界上？


年轻就是不要留白，愿你我的生命更丰盛，更有色彩，谢谢大家。

为什么要进窄门才能上天堂？（二）

耶稣警告群众和门徒说：“不是每一个对我说，‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我父旨意的人，才能进去”。（马太福音7章21节）“我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7章23节） “我告诉你们，我不晓得你们是从那里来的，你们所有作恶的人，离开我去吧！”（路加福音13章24-27节）

谁不能进天堂？

1. 不法和作恶的人：箴言一章29-30节如此形容：“他们恨恶知识（认识神的知识），不选择敬畏上帝；不接受我（耶稣）的劝告（圣经的真理），轻视我的一切责备（神的话）。”所以耶稣如此警告：“那时，他们必呼求我，我却不回答；他们切切寻找我，却寻不见。”（一章28节）

这里指去教堂的人。他们的心没有真正相信耶稣，对神的话不当一回事。他们选择相信和跟从世界的制度，价值和人生观，和世人一样，没有分别。在世人的眼中，也许这些人都是好人，但是，在神的眼中，他们是不法和作恶的人，没有尊崇神的话语。

2. 何西阿书5章6-7节说：“虽然他们带着牛群和羊群去寻求上帝，却寻不见；祂已经离开他们远去了。他们以诡诈待上帝，因为他们生了私生子（就是：如以色列人背弃了耶和华，去祭拜偶像和别的神明，做了亵渎上帝的事，耶和华上帝是忌邪的神，原本和以色列人有一个约，像婚约那样神圣的，当以色列人去拜别的神明，就是毁约，如婚外情一样）。”

这里指去教堂的人。他们虽然好像很虔诚，甚至全家一起上教堂做礼拜，还常常奉献；但是他们的心没有对上帝忠诚，成为耶稣的肢体，与主合一。他们选择尊崇世界的神（撒旦）和不信的人（被撒旦权势控制的世界）连接合一，发展企业，彼此婚娶，过着与世界一样不信的，背叛神（光明国度）的生活，为黑暗的国度生了不信的子女！

3. 防备假先知：耶稣在马太福音7章15-20节指出某些好像是基督教的牧师和传道人，其实是假冒的。“提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。”“好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。”

唯有当牧师传道或任何讲台上的讲员，讲耶稣的十字架，流宝血，身体被击打破碎，和复活升天的全备救恩，让圣灵来，在罪，在义，在审判各方面指证世人的罪（约翰福音16章8节），叫听者觉得扎心而认罪悔改，听而相信的人就被拯救。单单被基督教的爱心和福利感动的人，是还不能得救的！（参考使徒行传2章37-38节，看看当时的人如何信耶稣）。

上帝的眼中，只有一样好果子，就是听了全备福音后，被圣灵感动，认罪悔改，接受耶稣做个人救主和生命的主的人。这样信主的人，可以因信称义，成为上帝的儿女，成为神的国的子民。其他的上教堂的人，不论他们多么被教堂的许多节目吸引，被讲台上名嘴的风趣和迎合人欢心的信息感动，多么虔诚做礼拜好奉献，只能被称为坏果子，不能上天堂。不讲耶稣全备救恩的传道人和他们结的坏果子，只能被丢进地狱的火中焚烧。

上帝的旨意是什么？

耶稣说：“我父的旨意是要使所有看见了子（耶稣）而信的人有永生，并且在末日我要使他们复活。”（约翰福音6章40节）上帝的旨意是要拯救世人，因为祂爱世人，不要他们灭亡，所以差派耶稣来为世人的罪死在十字架上，叫一切相信耶稣的人，都不致灭亡，反得永生。（约翰福音3章16-17节）

如何进窄门到天堂去？

1. 耶稣说：“我就是门。如果有人借着我进来，就必定得救，并且可以出，可以入，也可以找到草场。”（约翰福音10章9节）

唯有透过耶稣这窄门，才能进入神的国，才能进入天堂去。

2. 耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，好像父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。”（约翰福音10章14-15节）

耶稣认识祂的子民。他们也认识祂，单单跟从祂。他们与耶稣维持亲密如同耶稣和天父的关系。还有一件重要的事实：耶稣曾经为祂的子民舍命。唯有承认这事实的人，才能做耶稣的羊（属于祂的子民）。上帝（天父）和耶稣（上帝的儿子）是住在一起的。耶稣的子民必须是那些如此与耶稣住在一起的人。就是天天与祂相遇（敬拜），天天与祂交谈（祷告），天天聆听祂的声音（读祂的话语），靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义的人，顺着圣灵行事，被圣灵引导的人，才能承受神的国。（读加拉太书）

2009-12-12

为得医治的祷告

亲爱的天父:

感谢祢，让我得知祢的救赎和医治计画。我感激祢，因祢让基督把我从疾病中救拔出来，为我承受痛苦；因祂受的鞭伤，我得了医治。我是多么感谢祢，我再也不用忍受自己的病痛，正如我再也不用承担自己的罪，祢已经将基督启示给我了。

在我尚未了解疾病、受苦与疼痛都是导因于原罪，即亚当、夏娃第一次悖逆神的结果之前，我以为每个人绝对难逃疾病与病痛。尽管现代医学科技日益昌明，但世界上仍然充满了疾病、疼痛以及残疾。


我真高兴能认识真理：撒旦是造成我身上疾病的祸源，我则拥有与神永约的权利与权柄，能胜过一切的污鬼和疾病。

我很庆幸，祢并没有任凭人类陷于撒旦疾病的捆绑之中。我悖逆祢并破坏生命的律，本该一死，但祢却显明了祢的大慈爱，差派祢的独生儿子，为我的罪而牺牲了自己(参考罗马书三章24~25节)。

祢为什么如此爱我？况且在我的本性里，没有什么是值得祢爱的。感谢祢无穷尽的大爱，即使我原不配得祢如此爱我。

罪恶在我的生命中敲起丧钟，使得我的身体对于任何一种疾病，都显得脆弱、无力抵抗。魔鬼借此缠磨我，为了要摧毁我的才干。

现在我明白了，耶稣忍受这全部的惩罚不单是为了承担我的罪，祂也承担了这罪所带来的一切恶果；祂不只承担我一切的疾病，经历我一切的痛苦，祂更承担了我罪恶的本性所造成的恶果。

现在的我确信，祂把我所有的病痛、痛苦和罪愆全部背负在身上──我身体上的疾病与疼痛──使我能够完全得医治。

祂的身体受尽折磨，被打得面目全非。祂的面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁(参考以赛亚书五十二章14节)。祂的后背遭受鞭打。当他们鞭打祂时，他们如同扶犁的在祂背上扶犁而耕；耕的犁沟甚长(参考诗篇一二九篇3节)。祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤(参考以赛亚书五十三章5节)。我的一切疾病都在祂身上了。因祂为我受折磨，我才能得自由。


我明白种种的疾病与罪都同出一恶源──撒旦，这个欺骗者。我坚决地弃绝它，并敞开双臂欢迎主的同在、平安、生命与健康进入我的生命里。天父啊，现在我依据祢的话语来到祢的面前，我知道祢会保守祢的话语，使其成就。祢说过：「我──耶和华是医治你的。」

感谢祢让我明白：当我相信耶稣替我所做的一切，当我打开心门接受祂，撒旦在我的生命里就无立足之地了。所以祢才会说：「我已经给你们权炳可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。」(路加福音十章19节)祢给了我能胜过一切魔鬼邪灵并医治一切疾病的能力与权炳(参考路加福音九章1节)。祢还应许我能够奉祢之名赶鬼；手按病人，病人就必好了(参考马可福音十六章18节)。

我现在完全相信祢话语的真实。我发令斥责折磨我的敌人(病名)， 抵制魔鬼的一切压制(参考使徒行传十章38节)。


奉主耶稣基督的名，我命令疾病(病名）、 之灵、软弱之灵都离开我！我奉主耶稣基督的名，摧毁所有身体上的症状。

主的同在就在这里。

天父，感谢祢垂听了我的祷告，回应了我。是祢担当了我的罪孽和我的疾病。现在，我从罪犯与病痛中被释放出来了。因祢受的鞭伤，我便得了医治(参考以赛亚书五十三章5节；彼得前书二章24节)。主耶稣基督的恩典和生命就住在我里面，祂医治我一切的罪恶与疾病。我已得救了，我已得医治了，我已得自由了。


我现在明白撒旦对我已失去了控制权。罪不能再辖制我，疾病也无权住在我的身体里。现在，这身体已经是圣灵的殿了。


我现在就支取医治的应许，凭着信心依照祢的话语而行；感谢祢，根据耶稣的应许，我的疾病根源已被摧毁，我必得着痊愈。

噢，耶稣，祢是我的主。祢的生命是属于我的；祢的健康是属于我的。我得救，也得医治了。我老旧生命的每一种病症、我过去的罪愆和过失、我旧日的疼痛，现在都必须消失无踪，因为现在基督的生命与能力正在医治我，使我痊愈。

从今天起，我将在祢的新生命与健康中前行，因为祢是我的生命，我的一切。现在祢与我同在，祢就住在我里面。


感谢祢，主。奉耶稣基督的名祷告，阿门！


◎摘自「救赎与医治」奥斯本博士著/天恩出版

要进窄门才能上天堂？（一）

最近越来越多人在寻找上天堂的道路，包括基督徒在内，要知道为什么耶稣说“你们当进窄门”。

前言

本来对生死，和死后到那里之事完全不闻不问的人，也惊慌起来，因为看见世界的趋势实在越来越像圣经上预言，一一实现，譬如：日益频繁的战争和暴力死亡事件，天灾人祸，自然大灾害，人为大灾难，人心凶恶和贪婪，黑暗和邪恶的权势的扩张，国家内外的无止境斗争，人与人之间的彼此仇视和伤害，政府，商业企业，社会，各种团体，和家庭结构的分裂，良心和亲情的丧失，文明和伦常的沦落和灭亡等等。

为什么连非基督徒也害怕，也听说过，“上天堂当进窄门”？原来，好些无神论者名人鼻祖，在临终前都害怕地留下名言，后悔自己在有生之年没有寻找到死后到天堂之路。法国出名的无神论作家伏尔泰临终前大哭，喊道：“我被神和人类弃绝了，请再给我六个月，我将我所有成就一半给袮，袮要带我去啊，耶稣，基督啊！”出名不信者领袖威廉谱派，临终哭叫：“我没有悔改的机会了，再不能悔改了，神要审判我了，恩典时期已经过去，看啊，这人要永远受咒诅，地狱是我的报应，来吧，永远的痛苦。。。”他还说，他要到地狱去，与魔鬼在一起，并且魔鬼正在向他走来。法国出名政治家和不信者，泰利耶瑞德断气前喊：“我正在受极大的苦啊，一种天谴似的悲痛正在我生命中啃噬啊。。。”

历史以来，人类从科学和各种学问和经历所知晓的浩大宇宙的确无法限制于有限的人眼能见的物体里面。人类已经知道，始祖一开始就懂得对灵里已经知道存在着的神（宇宙创造者）敬拜，并不是迷信。当人类没有言语或者言语简单的时候，靠着灵里的指引来生存。现代科学发现，原来灵里的体会是真实的，不是过去以为迷信那么简单。

古埃及，古希腊，古印度和古中国等民族都有记载人死后灵魂的现象。古希腊大哲学家柏拉图和苏格拉底都坚信死亡是灵魂和肉体分离，灵魂不灭，并且有天堂的存在。现代科学和医学家也做了不少死亡和灵魂存在的实验和分析。灵魂的存在已经是许多现代人相信的事实。相信有灵魂，就相信有鬼和神。没有正常人会希望自己死后进入一群凶恶魔鬼的世界，并且永远在那里受苦。一般人都会盼望自己死后，进入天堂，由善良，仁慈和公义的神所掌管的最美好居所，可以在那里享受永生和永乐。

人既然如此积极的盼望，就会相信有一位善良的最伟大和仁慈的神的存在。

相信有神（灵）者，就可以读下去：要晓得如何进窄门和上天堂？

圣经是神的书。神是灵。圣经是神的灵（圣灵）透过人写的天书。神的书告诉我们神的事。许多现代才发生的事，科学（各种科学：物理学，化学，医学，数学，天文地理建筑，生物植物学等等）的新发现，科技（包括电脑科技和核子战争和先进武器）的新发明，圣经早已在3000年之前记载了。所以，我们还是回到圣经来找答案吧。

耶稣是神的儿子。祂说的话就是事实。祂说，祂的话就是生命，就是灵。

1. 窄门：耶稣在马太福音7章13-14节对众人和门徒说了这出名的宣言：“你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

一般人以为多数人做的事一定不会差错，多数人的选择一定对。但是，圣经指出，多数人不一定对。反而，少数人在属灵上的选择是正确的。多数人认为看见的事物才是事实，圣经指出，看见的是从看不见的先完成，而导致实现的。圣经指出，属灵的事是事实。在天上完成的，地上也会完成。所以，寻找进天堂的窄门是从天上找，不是从地上找。基督徒不要以为大部分去教堂礼拜的人肯定可以上天堂。别教徒和无神论者不要以为所有做善事，念经的人肯定可以上天堂。

大部分人以为的事，所做的事，不一定是上帝要的事。所以，耶稣说，你们要进窄门。不是宽门。

2. 寻找神的人: 耶稣在圣殿里教训人说：“我跟你们在一起的时候不多了，我要回到那差我来到那里去。你们要寻找我，却找不着；我所在的地方，你们是不能去的。”（耶稣指的地方是天堂）（约翰福音7章33-34节）

虽然人们用尽各种宗教方法，研讨经文， 膜拜各种大小神像，捐钱，做善事，修道和打坐，念经，禁食，参加各种宗教聚会（包括去教堂）和举行各种拜拜的仪式，甚至成为这些宗教研究的博士，高僧或师父等等，但是没有人能够靠自己或靠这些方法到上帝（耶稣）那里去 。

3. 以为自己在事奉耶稣的人：耶稣警告群众和门徒说：“不是每一个对我说，‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我父旨意的人，才能进去。到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉袮的名讲道，奉袮的名赶鬼，奉袮的名行过许多神迹吗？’但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7章21-23节）

这句警告是对基督徒说的。即使常常上教堂，以为自己在为上帝做事的人，不论做了什么神迹奇事， 也不一定上天堂。因为在耶稣眼中，他们是作恶的人，耶稣从来和他们没有任何关系，即使他们常常奉祂的名做事。那些作恶的人，可以开口闭口讲哈利路亚，赞美主，但是，他们在上帝的国里，是没有名字的，更可怕是，他们自己也不知道！

4. 以为自己认识耶稣的人：有一个人问耶稣，是不是只有很少的人得救呢？耶稣就对众人说：“你们应当竭力进窄门！我告诉你们，将来许多人要进去，却是不能。”耶稣告诉他们说，那些人以为自己曾经在耶稣面前吃喝过，耶稣也曾经在他们街上教导过人，他们就以为自己与耶稣和天国有份。但是，那时耶稣将会对他们说，“我告诉你们，我不晓得你们是从那里来的，你们所有作恶的人，离开我去吧！”（路加福音13章24-27节）

原来听过耶稣的福音，甚至参加过教堂办的聚会都不能保证一个人是否上天堂。

为什么？耶稣说他们是作恶的人，这是什么意思？什么人才能上天堂？

（请读下一篇）

2009年12月3日

唯有耶稣宝血能够洗净！

读了两位不同的作者近年来的写作，包括最近出版的新书，觉得惊讶的是，两位我欣赏的作者都不约而同的在寻根，不是随团回归到祖父或曾祖父家乡翻开家谱，做了拷贝，和家乡邻里拍拍照片那种，而是不辞千里，翻山涉水，寻找还存活的亲人或乡里，搜尽博物院和一切可能的历史存档，甚至包括还存活的就要成为历史人物的记忆，为了“寻根”这两个字。


多年以前的美国黑人群体中，也曾经出现一本历史性的伟大著作，“根”（Roots, 1976），引起一番轰动。也许一些族群，对根源没有那么大的兴趣。但是，对龙应台最近的这本书，“大江大海- 1949”，许多人读了，都引起某层面的共鸣。毕竟1949离开我们这世代还不太遥远，是上一或两代人的故事，并且当时正好是世界大战和一古老大国 - 中国民主立国不久的年代，对我们这些华人，甚至周围和大战有关的外国人来说，多少会有一些牵连和牵挂。

譬如，我的父母就是那一代的人。读到书中所记录的人物，就如读到我的父母的人生中一段最艰难，最特殊，又是最多变和身不由己的时空里发生的事一样。龙应台的资料补充了许多空白的地方，让我父母的平面历史，变成立体，让我狭窄如豆的目光扩大，看见的是大江大海的宏伟气魄，整个大时代的蜕变，某些人类族群却如天地棋盘上的过河卒子的无助无能和无奈。虽然龙应台写的范围包括了几个区域和族群，大部分还是限制在中国汉人范围吧。身为汉人的后裔，我心中充满遗憾，却又带着感恩。

遗憾是因为许多不必要的屠杀是可以避免的。感恩是因为前人已经走过了，我们这一代人和我们的后裔就不必走了。这本书的记录可以成为我们这些后人的鉴戒。

对于这本书，我最大的感受（从灵里）是，死亡的灵几乎笼罩了那片土地（那古老的历史船已经布满血腥和孤魂野鬼，还能承载多少？）。我衷心祷告这灵不再被正在以自己的生命写历史的每个人赋予权柄来压制他们的这一代和子子孙孙。我的家乡亲人，你也正在写历史，我遥远的诚心祝福你生命之灵，生生不息。

席慕蓉的寻根，虽然带着浓浓的诗人和画家的色彩，其实和龙应台的（如拍照片一般-photo snapshots）从某段历史寻根一样。她也是集中在寻索一个主要族群的历史，把自己如一粒小小细胞和众细胞连接一起，成为历史以来某人类族群的一体。她的文字很美，像她的故事里的一匹神驹（应台的文字也很美，像一把镶满砖石的宝剑），美中带着“宁静的巨大”（新书的名字）。

一开始，慕容只是要亲身去踏踏父亲少年时骑马的草原，看看母亲念念不忘的家乡白桦林。她虽然迟到了很多年，即使时空都改变了，她终于去到这些地方。当她继续寻根，越挖越深时，她寻找到整个族群的根源和深远的历史（和传说），看见了奇异的景物，就如她年轻时写的诗，画的画一般，似乎她在年少时，已经得到启示，以致写画出将来要看见的预言！

慕容的文字，使我感叹自己的父母的遭遇。他们远离了幼年时的家乡，像断线风筝一样，漂泊了一生。父亲从5岁离开后就没有回去，子孙也没有亲人能够联络。母亲大概十岁离家，过了六十岁后才能回去看亲人，那时，她的美丽母亲已经90多岁，她小时爬过的果树，游泳过的小河，围绕祖屋的丰饶园林都不在了。最近70多岁的大哥从美国带着一些弟妹回去母亲中国的家乡，才第一次看见那里的亲人，语言不通，共同的语言是紧紧握住对方的双手和相对所流的眼泪！

为什么人要寻根？不寻可以吗？这是我最近思索的问题。读了应台和慕容的文字，我决心把父母（至少，母亲的吧）的历史和根源用中英文记录和整理，因为他们的子孙懂得读中文的稀少，第三代好像没有一个会流利的读和讲中文，第四代有一个7岁的小女孩（只有一半华人血统），被她的母亲逼她学中文，学的非常辛苦（考试前，温习到半夜！她的母亲的中文是幼稚园程度罢了，自己也教的非常痛苦！），小孩不会讲中文，但是，考试还考到90多分。（这也是恩典！）

我其实考虑到，即使父母的历史被成功编完，子孙们是否有兴趣知道呢？留给谁读呢？第二代可能有点兴趣，退休没事做，就随手拿来读一下。第三代也许有一两位对祖父母怀念的，会珍藏。第四代？（我没有预言）。

不编写？不能。因为至少我自己会读。我想知道，为什么父母做了某些当年我不能理解的抉择。我也想让我的兄弟姐妹和子孙们知道。这样，我们就不必背着一些沉重的心理包袱，我们就能够原谅前人，也能够彼此原谅。因为不原谅，就造成一辈子的痛苦和不必要的世世代代伤害。（按照一些心理学说法和基督教信仰，原谅是许多身心病症的快速好转和痊愈的重要关键）能够及时得到心灵释放和身心完全医治，为什么不要？

所以，历史是必须继续被记录和编写的。宽厚，真挚和仁慈的心胸，是必须被这越来越肤浅，浮躁和容易暴怒的时代的人积极培养的价值。我好像没有在一个西方葬礼上听到关于死者的负面描述。即使他的仇敌也不会讲。东方葬礼也如此吧？历史记载都是后人的鉴戒。用死人做鉴戒镜子吧。

从健康心理和基督教信仰来说，后人更要为前人道歉，饶恕前人的过犯，以杜绝死亡（仇恨）之灵的咒诅。那些相信有比人更高的创造主-上帝，和祂的爱子耶稣基督已经为所有人被钉十字架，流出宝血洁净一切的人，就可以祷告祝福那些曾经伤害别人或被人伤害的前人的后裔，这样，就破除了任何族群，任何时代里的黑暗环节的捆绑。圣经说，完全的爱里，就不再有惧怕。Perfect Love casts out fear! 完全的爱，唯有从超越人类思想和感情的限制而来！

黑人作者亚历斯海礼花了20年寻根，终于在1976年推出他的名著“根”（Roots）的时候，他自己大概没有想到有一天一位非洲黑人的后裔会成为美国总统。很可惜，作者在1992年就去世了。但是，虽然作者的祖先在200年前从非洲被绑架到美洲成为奴隶，而作者就是奴隶的第五代后裔，作者却带出了选择宽厚饶恕和积极的努力面前的价值观。

愿人人都举起被耶稣宝血的双手，彼此道歉和宽恕，彼此祝福吧！

AAA杰克

2009/11/16

Faith allows us to endure even the most bitter trials and tribulations. Through belief and faith, people are empowered to accomplish great things, if not for themselves, then for their children. – Wiley Hall 3rd.

信念使我们能够承受，即使是最痛苦的考验和磨难。通过信仰和信念，人们有能力完成伟大的事，如果不是为了自己，那么就是为了他们的子女。 -威利贺三世。

神与人对话：第2章-赞美

你们要常常花时间来进入我的同在 ， 无论做任何事之前。 在你们寻求我的手之前寻求我的面。 你们要先来找我 ， 即使你们想寻求我的旨意。 我渴望在你们中间，做主你们的上帝。 我是一位神圣的上帝，正义的上帝，一位严格的上帝。

我选择你们做我的子民，一君尊的祭司，圣洁的国度，归属我的王和祭司，来敬拜我，成为一个赞美我的荣耀的子民（以弗所书1:12; 彼前 2 ：9;启示录1:6）。 我拣选了你们，从世界分别出来，为了我的这个目的，我能拥有彰显出我的荣耀的子民。

进入我的同在。 来到我面前，以唱歌，舞蹈，喜悦，以及乐器演奏来赞美。 我喜悦我的圣洁的。 我非常高兴在我的正义的。 你们是我的孩子，我的家人，我的家庭，我对你们都是一位父亲。

我渴望你们用心灵和真理敬拜我（约翰福音4:23），并让这敬拜延续我们的关系。 我在你们里面，你们在我里面。我们在灵里合一。 这是我渴望与你们之间的亲密君王关系。

在我回答你们的祈祷之前，我先要这敬拜和赞美的亲密关系。 当你们寻求时，先寻求我的手而不是我的脸，我觉得被你们利用。 我是不能被操纵的。 我想满足你们的各种需要。 我想回答你们的问题。 我想医治你们的伤口和供应你们的需要。 但是我不能这样做，除非你先愿意以赞美作为你们的献祭。

举起你们的心来赞美我。 把你们的爱慕放在我身上而不是你们自己或你们的需要。 你们要先全心渴望来装满我的杯，然后我会从我的神圣的皇宫会客室出来，满足你们的各种需要。

任何人可以给予我最高的服务，就是以心灵和真理来敬拜我。 我创造了你们是为了这个原因。 失人以为可以用我的名来做大工，就迷失了方向。

我不稀罕你们的工程。 我要的是你们。 我要你们的爱，你们的热情，你们的渴慕与我同在，让我的同在，住在你们当中。

那些在我面前等候我的人，我将使他们精力恢复，做我在世界上的灯。 世界将看到你们在敬拜赞美我时的把自己献上，我将会吸引他们来归向我。

你们对我的赞扬是你们可以给世界的最大地见证。这是你们的信息。 你们的赞美生命是就你们的工程。 这是你们的自我牺牲-搁置你们的议程，你们的计划，和你们的节目，让我成为你们的一切。

当你们来到我的同在，来赞美和敬拜我，要把注意力集中于我。 你们的眼睛和你们的心专注于我。 不要想别的事。 不要被周围的生活波动使你们分心。 不要以赞美来换取我做你们要我做的事。 不要以赞美来表演自己。 相反的，进入你们的密室，在隐密中服事我。

当你们进入我的同在，你们就进入了我的荣耀。 当你们进入我的荣耀里，我的荣耀就充满你们的房子。 我的同在是我的荣耀，我的荣耀是我的同在，你们越进入我的同在和我的荣耀里，就会越想沉浸其中。 你们会对我培养灵里的渴慕和需求。 你们将会单单要我。 你们将会发现这地上的事物是可厌恶的。

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祂的同在，在你们中间-（作者：查尔斯埃利奥特纽博尔德二世；翻译：AAA杰克）

神与人对话：第1章-主的同在

我耶和华你的神，我正在来着…我会再次降临我的圣殿…我来用我的荣耀充满我的圣殿。 我的同在就是我的荣耀。

你们是我圣灵的殿（林前6:19），我的家人（以弗所书2:19），被称为我名下的人（申命记28:10;使徒行传15:17）我来用我的荣耀和我的同在充满你们。

除了把我的同在充满你们，我没有要其他任何事了。 我把你们分别为圣做我的子民，为了我的将要到来而装备你们，以至当我来到，我将有一所房子，纯洁无玷污，我可以居住其中。 我要居住于我的子民中间和在我的子民里面。

我在这时刻开大我的提炼火，要把我的子民脱离罪恶和肉体的渣滓，像纯正黄金和白银那样。 你们愿意成为其中之一吗？ 你们渴慕，甚至热烈盼望为我的荣耀来成为我的子民吗？

如果你们这样做，你们可以期待伟大而光荣的事情开始发生，因为我就来了。 我很快就来。 我会带着我所有的荣耀来到。 我骑着我的极大白马来，凯旋地进入锡安城，我的圣山，我圣洁的子民。在那里，我会下马，就座在我审判的大宝座上。 在那里，我将分开绵羊和山羊。 在那里，我将唤起我的子民。

我将给他们荣耀的冠冕。 我会永远充满他们。 他们是属我的，我的子民。 我会拥有他们，他们将拥有我。 我将在他们里面，他们也在我里面。 我们在灵里合一。

我将以我的荣耀和我的同在充满他们。 他们会看到我是怎样的，当他们看到我时，他们必要像我（约翰一书3:2）。

我将在地球上释放拥有我的形象，像一个充满我的荣耀的圣殿的子民。 他们将会在地上和世界呈现我的同在。 我在他们里面。 他们也在我里面。 你们想在这群体里面吗？ 你们是否愿意个别的否认自己，和所有以自我为中心的事，天天背起你们的十字架来跟随我？

我来是为了我的子民 – 被称我名下的子民。 你们属于谁的名下？ 你为了自己被称以下的派系而感到自豪吗？譬如：浸信会，长老会，卫理公会，路德会，圣公会，罗马天主教，东正教，五旬节，灵恩教会？ 这些是你们给自己的名字。 这些派系在你的心中吗，你们各人说：我是保罗派的，我是亚波罗派的，我是矶法派的，我是基督派的（林前1:12）？ 这些名字代表了自我崇拜的偶像。 这些都是你们的偶像。 这些都是你们自我的延伸。

我来是为了一位圣洁的新娘，一位已经清洗了她的拜偶像的罪，她拥有的一颗心和眼睛，单单属我，她心爱的，耶稣。 她已经弃绝了与罪恶的关系，世界，肉体的行为，以及任何撒旦的控制。 她已经是不受这些东西控制了。

我来是为了我的身体 – 一群子民，他们在我里面被钉在十字架上，复活，升天，并得了荣耀。 这群子民宣告我，耶稣，是他们唯一的头。他们是顺服的子民。他们听从并顺服我的圣灵，因为我的圣灵听从我，和顺服我，正如我听从和顺服，我父绝对的，至尊的旨意（约翰福音5:19，30; 14:2-4;16:13）

我们是圣父，圣子和圣灵，三位一体，齐心协力为我们重建我们永恒居住在里面的子民。

我渴望我的同在，充满我的圣殿。 你们渴望吗？ 你们要谦卑在我的眼前。 让我显示关于你们的心和生命的真相。让我显明你们的罪恶和你的偶像。 让我把你们的自我倒空，这样我才能把我倒满在你里面。

我来了…我很快就来…我来以我的荣耀，我的同在，和我的权能充满我的圣殿。 你预备好了吗？

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（祂的同在，在你们中间-作者：查尔斯埃利奥特纽博尔德二世；翻译：AAA杰克）

如何过信心的大能生活？

基督徒（和一般人一样）会常常觉得自己好像没有能力做任何大事，即使解决生活里的一些难题都觉得无能为力，遇见巨大打击时，就手足无措，慌张和恐惧，甚至身体和精神完全崩溃。可是，基督徒从圣经中知道生活不应该这样失败和软弱的，不然，为什么还要信耶稣？因为耶稣说：“我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛！”

没有人不会盼望自己能够过着得胜的生活。既然耶稣应许了，基督徒要如何得胜呢？原来关键在于一个英文字 “faith”，华文是：“信心”。基督徒的信仰是靠着这个关键字 – 信心。

从以下的经文，我们知道我们胜了世界，完全是因为我们的信心！因为信了耶稣，我们不至灭亡，反而得到永生。这信心能够使看不见的成为看见的。神喜欢我们存着信心来到祂面前，并且相信祂会赏赐这样寻求祂的人。我们不必怕信心小，因为耶稣说，即使我们的信心像最小的一粒种子，也能移山倒海。为什么？因为我们信的是耶稣基督。

耶稣基督应许每一个相信祂的人，都会得到圣灵的能力，圣灵在我们里面比外面的（控制世界的邪灵）大，神透过这能力充 充 足 足 的 成 就 一 切 ， 超 过 我 们 所 求 所 想！

所以，基督徒应该常常诵读以下经文，让自己的信心被神的话语挑旺起来。

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约翰福音3章16神爱世人，甚至把祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

希 伯 來 書11: 1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据。

希 伯 來 書 11:3 我 们 因 着 信 ， 就 知 道 诸 世 界 是 藉 神 话 造 成 的 ； 这 样 ， 所 看 见 的 ， 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。

希 伯 來 書 11:6 人 非 有 信 ， 就 不 能 得 神 的 喜 悦 ； 因 为 到 神 面 前 来 的 人 必 须 信 有 神 ， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。

希 伯 來 書 11:33 他 们 因 着 信 ， 制 伏 了 敌 国 ， 行 了 公 义 ， 得 了 应 许 ， 堵 了 狮 子 的 口 ，

希 伯 來 書 12:2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣。 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 ， 就 轻 看 羞 辱 ， 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 ， 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。

希 伯 來 書 3:14 我 们 若 将 起 初 确 实 的 信 心 坚 持 到 底 ， 就 在 基 督 里 有 分 了 。

約 翰 一 書 5:4 因 为 凡 从 神 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就 是 我 们 的 信 心 。

馬 太 福 音 17:20 耶 稣 说 ： 是 因 你 们 的 信 心 小 。 我 实 在 告 诉 你 们 ， 你 们 若 有 信 心 ， 像 一 粒 芥 菜 种 ， 就 是 对 这 座 山 说 ： 你 从 这 边 挪 到 那 边 。 他 也 必 挪 去 ； 并 且 你 们 没 有 一 件 不 能 做 的 事 了 。

馬 可 福 音 9:23 耶 稣 对 他 说 ： 你 若 能 信 ， 在 信 的 人 ， 凡 事 都 能 。

馬 可 福 音 16:17 信 的 人 必 有 神 迹 随 着 他 们 ， 就 是 奉 我 的 名 赶 鬼 ； 说 新 方 言 ；

使 徒 行 傳 27:25 所 以 众 位 可 以 放 心 ， 我 信 神 他 怎 样 对 我 说 ： 事 情 也 要 怎 样 成 就 。

約 翰 福 音 14:12 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 ， 我 所 做 的 事 ， 信 我 的 人 也 要 做 ， 并 且 要 做 比 这 更 大 的 事 ， 因 为 我 往 父 那 里 去 。

以 弗 所 書 3:20 神 能 照 着 运 行 在 我 们 心 里 的 大 力 充 充 足 足 的 成 就 一 切 ， 超 过 我 们 所 求 所 想 的 。

以 弗 所 書 3:12 我 们 因 信 耶 稣 ， 就 在 他 里 面 放 胆 无 惧 ， 笃 信 不 疑 的 来 到 神 面 前 。

羅 馬 書 8:38-39 因 为 我 深 信 无 论 是 死 ， 是 生 ， 是 天 使 ， 是 掌 权 的 ， 是 有 能 的 ， 是 现 在 的 事 ， 是 将 来 的 事 ， 是 高 处 的 ， 是 低 处 的 ， 是 别 的 受 造 之 物 ， 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 ； 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 。

歌 林 多 後 書 4:8-9 我 们 四 面 受 敌 ， 却 不 被 困 住 ； 心 里 作 难 ， 却 不 至 失 望 ； 遭 逼 迫 ， 却 不 被 丢 弃 ； 打 倒 了 ， 却 不 至 死 亡 。

腓 立 比 書 1:20 照 着 我 所 切 慕 、 所 盼 望 的 ， 没 有 一 事 叫 我 羞 愧 。 只 要 凡 事 放 胆 ， 无 论 是 生 是 死 ， 总 叫 基 督 在 我 身 上 照 常 显 大 。

歌 林 多 後 書 1:10 他 曾 救 我 们 脱 离 那 极 大 的 死 亡 ， 现 在 仍 要 救 我 们 ， 并 且 我 们 指 望 他 将 来 还 要 救 我 们 。

希 伯 來 書 11:1,3,6,33; 希 伯 來 書 12:2; 希 伯 來 書 3:14; 約 翰 一 書 5:4; 馬 太 福 音 17:20; 馬 可 福 音 9:23; 馬 可 福 音 16:17; 使 徒 行 傳 27:25; 約 翰 福 音 14:12; 以 弗 所 書 3:20; 以 弗 所 書 3:12; 羅 馬 書 8:38-39; 歌 林 多 後 書 4:8-9; 腓 立 比 書 1:20; 歌 林 多 後 書 1:10

你可以从抑郁症，恐慌症，精神疾病得释放！得自由！

基督徒必须知道耶稣来世上，所做的一切为了什么？一开始传道，就在会堂对以色列人宣告以赛亚先知的预言，当下应验在他们中间了。那段预言经文说：“主的灵在我身上，因为祂膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，又宣告主悦纳人的禧年。”（路加福音4章16-21节）被掳，受压制都包括心理，精神上和心灵里的疾病和被邪灵控制，导致各种精神疾病，心理疾病，各种被鬼附的疾病，身体疾病等等。常见的精神疾病包括：抑郁症，焦虑症，恐慌症，强迫行为症，人格和情绪上的疾病（障碍）等等。常见的症状包括：长期被恐惧，忧郁和被弃绝的感觉和情绪思想等捆绑住。

耶稣也宣告他不但为了以色列人，也为了世人（世上一切人）而来（约翰福音3章16节：“神爱世人，甚至把祂的独生子耶稣赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”）。耶稣传道和行道时，祂医治好疾病（不论还什么病都医好），而且从那些来听道和医病，寻求从被邪灵压制得释放的人，赶出所有缠绕他们，使他们生病的鬼魔和污灵，让他们得到痊愈。祂说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是要召义人，乃是要召罪人悔改。”（路加福音5章31节）

圣经使徒行传10章38节，彼得向虔诚的意大利营地百夫长哥尼流和他的人客们见证道，他们（哥尼流和他的亲戚好友们）都已经知道耶稣用圣灵和能力到各处行善事，医好所有被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

以下是一些被邪灵附着或被邪灵压制的人，后来都被耶稣医好了。

一个被邪灵附着，被撒旦捆绑以致病了18年，弯腰曲背，完全直不起来的女人。耶稣用双手按在她身上，她立刻直起腰来，颂赞神。（路加福音13章11-12节）

一个被鬼附着，又瞎又哑的人。耶稣医好了他，哑巴能说话，眼睛能看见。（马太福音12章22节）

一个被一群鬼附着的人，不穿衣服，只住在坟墓里的人，耶稣把群鬼赶出后，这人就穿回衣服，神志清醒，坐在耶稣脚前。（路加福音8章27节，35节）

一个被鬼附着的哑巴。耶稣把鬼赶走后，哑巴就说话了。（马太福音9章32-33节）

耶稣差遣门徒出去传道，赐给他们胜过污灵的权柄，可以赶出污灵和医治各种病症。要他们一边走一边宣扬天国近了的福音，要医治有病的，叫死人复活，洁净患麻风的，赶出污鬼。（马太福音10章1节，7-8节）

耶稣又宣告，信耶稣的人，要向所有人传福音，信而受洗的必定得救，不信的必被定罪；信的人必有神迹随着他们，就是奉耶稣的名赶鬼，说方言，医治病人，自己也不用怕被邪灵（譬如：蛇，毒物）攻击和伤害等等。（马可福音16章15-18节）

还有，耶稣已经完成世上行的使命，为了世人的罪，被钉死在十字架上，还清世人的罪债，身体受了鞭伤，叫世人得医治。这是已经成就了的不变的事实。耶稣说：“他来就是救有罪的人，医治有病的人。”

以下是使人得医治和释放的经文。基督徒要常常凭信心诵读，每天宣告神的话，过得释放，得胜的生活！

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彼 得 前 書 2:24 他 被 挂 在 木 头 上 ， 亲 身 担 当 了 我 们 的 罪 ， 使 我 们 既 然 在 罪 上 死 ， 就 得 以 在 义 上 活 。 因 他 受 的 鞭 伤 ， 你 们 便 得 了 医 治 。

以 賽 亞 書 53:4-5

⁴ 他 诚 然 担 当 我 们 的 忧 患 ， 背 负 我 们 的 痛 苦 ； 我 们 却 以 为 他 受 责 罚 ， 被 神 击 打 苦 待 了 。

⁵ 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 ， 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他 受 的 刑 罚 ， 我 们 得 平 安 ； 因 他 受 的 鞭 伤 ， 我 们 得 医 治 。

羅 馬 書 8:15-16

你 们 所 受 的 ， 不 是 奴 仆 的 心 ， 仍 旧 害 怕 ； 所 受 的 ， 乃 是 儿 子 的 心 ， 因 此 我 们 呼 叫 ： 阿 爸 ！ 父 ！ 圣 灵 与 我 们 的 心 同 证 我 们 是 神 的 儿 女 ；

羅 馬 書 8:37

然 而 ， 靠 着 爱 我 们 的 主 ， 在 这 一 切 的 事 上 已 经 得 胜 有 馀 了 。

歌 林 多 後 書 3:17

主 就 是 那 灵 ； 主 的 灵 在 那 里 ， 那 里 就 得 以 自 由 。

約 翰 福 音 8:36

所 以 天 父 的 儿 子 若 叫 你 们 自 由 ， 你 们 就 真 自 由 了 。

歌 羅 西 書 1:13

他 救 了 我 们 脱 离 黑 暗 的 权 势 ， 把 我 们 迁 到 他 爱 子 的 国 里 ；

希 伯 來 書 2:14-15

儿 女 既 同 有 血 肉 之 体 ， 他 也 照 样 亲 自 成 了 血 肉 之 体 ， 特 要 藉 着 死 败 坏 那 掌 死 权 的 ， 就 是 魔 鬼 ， 并 要 释 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 为 奴 仆 的 人 。

歌 林 多 前 書 15:55

死 阿 ！ 你 得 胜 的 权 势 在 那 里 ？ 死 阿 ！ 你 的 毒 钩 在 那 里 ？

希 伯 來 書 7:25

凡 靠 着 他 进 到 神 面 前 的 人 ， 他 都 能 拯 救 到 底 ； 因 为 他 是 长 远 活 着 ， 替 他 们 祈 求 。

羅 馬 書 8:31-34

既 是 这 样 ， 还 有 甚 麽 说 的 呢 ？ 神 若 帮 助 我 们 ， 谁 能 敌 挡 我 们 呢 ？ 神 既 不 爱 惜 自 己 的 儿 子 ， 为 我 们 众 人 舍 了 ， 岂 不 也 把 万 物 和 他 一 同 白 白 的 赐 给 我 们 麽 ？ 谁 能 控 告 神 所 拣 选 的 人 呢 ？ 有 神 称 他 们 为 义 了 （ 或 作 ： 是 称 他 们 为 义 的 神 麽 ） 谁 能 定 他 们 的 罪 呢 ？ 有 基 督 耶 稣 已 经 死 了 ， 而 且 从 死 里 复 活 ， 现 今 在 神 的 右 边 ， 也 替 我 们 祈 求 （ 有 基 督 . . . . 或 作 是 已 经 死 了 ， 而 且 从 死 里 复 活 ， 现 今 在 神 的 右 边 ， 也 替 我 们 祈 求 的 基 督 耶 稣 麽 ）

以 賽 亞 書 35:10

并 且 耶 和 华 救 赎 的 民 必 归 回 ， 歌 唱 来 到 锡 安 ； 永 乐 必 归 到 他 们 的 头 上 ； 他 们 必 得 着 欢 喜 快 乐 ， 忧 愁 叹 息 尽 都 逃 避 。

提 摩 太 後 書 4:7-8

那 美 好 的 仗 我 已 经 打 过 了 ， 当 跑 的 路 我 已 经 跑 尽 了 ， 所 信 的 道 我 已 经 守 住 了 。 从 此 以 後 ， 有 公 义 的 冠 冕 为 我 存 留 ， 就 是 按 着 公 义 审 判 的 主 到 了 那 日 要 赐 给 我 的 ； 不 但 赐 给 我 ， 也 赐 给 凡 爱 慕 他 显 现 的 人 。

約 翰 一 書 3:8 犯 罪 的 是 属 魔 鬼 ， 因 为 魔 鬼 从 起 初 就 犯 罪 。 神 的 儿 子 显 现 出 来 ， 为 要 除 灭 魔 鬼 的 作 为 。

羅 馬 書 8:15-16; 羅 馬 書 8:37; 歌 林 多 後 書 3:17; 約 翰 福 音 8:36; 歌 羅 西 書 1:13; 希 伯 來 書 2:14-15; 歌 林 多 前 書 15:55; 希 伯 來 書 7:25; 羅 馬 書 8:31-34; 以 賽 亞 書 35:10; 提 摩 太 後 書 4:7-8

2009-10-25

宣告神的话：耶稣宝血大有权能

很多基督徒觉得自己软弱，失败和沮丧，主要是因为他们不知道或不相信神羔羊耶稣的宝血大有权能。

以下的圣经经文清楚地宣告这真理--耶稣的宝血是有能力的。譬如，基督徒如何胜过恶者？乃是靠神羔羊的血，见证的道和不爱惜自己的生命，甚至于死。（启示录12章11节）

认识圣经，常常诵读，你将会有两方面的好处：能够站稳和抵挡恶者，拿着圣灵的宝剑—神的话；你的信心会增加，因为它也是信心的盾牌，能够消灭恶者的火箭。

所有的基督徒都必须常常读这些经文，叫圣灵给你明白，相信和懂得应用。你将会对神的话语的权能觉得讶异。

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启 示 录 12:11弟 兄 胜 过 他 ， 是 因 羔 羊 的 血 和 自 己 所 见 证 的 道 。 他 们 虽 至 於 死 ， 也 不 爱 惜 性 命 。

以 弗 所 書 1:7我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他 丰 富 的 恩 典 。

羅 馬 書 5:9现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 ， 就 更 要 藉 着 他 免 去 神 的 忿 怒 。

希 伯 來 書 10:19-20弟 兄 们 ， 我 们 既 因 耶 稣 的 血 得 以 坦 然 进 入 至 圣 所 ， 是 藉 着 他 给 我 们 开 了 一 条 又 新 又 活 的 路 ， 从 幔 子 经 过 ， 这 幔 子 就 是 他 的 身 体 。

馬 太 福 音 26:28因 为 这 是 我 立 约 的 血 ， 为 多 人 流 出 来 ， 使 罪 得 赦 。

以 弗 所 書 2:13你 们 从 前 远 离 神 的 人 ， 如 今 却 在 基 督 耶 稣 里 ， 靠 着 他 的 血 ， 已 经 得 亲 近 了 。

約 翰 一 書 1:9我 们 若 认 自 己 的 罪 ， 神 是 信 实 的 ， 是 公 义 的 ， 必 要 赦 免 我 们 的 罪 ， 洗 净 我 们 一 切 的 不 义 。

羅 馬 書 3:25神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 ， 是 凭 着 耶 稣 的 血 ， 藉 着 人 的 信 ， 要 显 明 神 的 义 ； 因 为 他 用 忍 耐 的 心 宽 容 人 先 时 所 犯 的 罪 ，

启 示 录 1:5并 那 诚 实 作 见 证 的 、 从 死 里 首 先 复 活 、 为 世 上 君 王 元 首 的 耶 稣 基 督 ， 有 恩 惠 、 平 安 归 与 你 们 ！ 他 爱 我 们 ， 用 自 己 的 血 使 我 们 脱 离 （ 有 古 卷 作 ： 洗 去 ） 罪 恶 ，

以 弗 所 書 2:14因 他 使 我 们 和 睦 （ 原 文 作 ： 因 他 是 我 们 的 和 睦 ） ， 将 两 下 合 而 为 一 ， 拆 毁 了 中 间 隔 断 的 墙 ；

以 弗 所 書 1:6使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给 我 们 的 。

以 弗 所 書 2:19这 样 ， 你 们 不 再 作 外 人 和 客 旅 ， 是 与 圣 徒 同 国 ， 是 神 家 里 的 人 了 ；

歌 羅 西 書 1:20既 然 藉 着 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 ， 便 藉 着 他 叫 万 有 ─ 无 论 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 与 自 己 和 好 了 。

羅 馬 書 5:10因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 ， 且 藉 着 神 儿 子 的 死 ， 得 与 神 和 好 ； 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。

启 示 录 12:11; 以 弗 所 書 1:7; 羅 馬 書 5:9; 希 伯 來 書 10:19-20; 馬 太 福 音 26:28; 以 弗 所 書 2:13; 約 翰 一 書 1:9; 羅 馬 書 3:25; 启 示 录 1:5; 以 弗 所 書 2:14; 以 弗 所 書 1:6; 以 弗 所 書 2:19; 歌 羅 西 書 1:20; 羅 馬 書 5:10

宣告神的话：耶稣基督已经得胜！

基督徒得胜之道是靠着耶稣基督，要把信心放在耶稣上。所以熟读关于耶稣已经得胜的圣经经文是必须的，因为圣经经文就是圣灵的宝剑，就是抵挡魔鬼的主要武器。以下是关于耶稣得胜的经文。每个基督徒自己要常常读，常常宣告，信心就会被挑旺，生活也会不一样，更加丰盛了。自己养成常常读圣经的习惯，也成为家人的好榜样，激励他们也如此珍惜和相信耶稣基督透过圣经彰显的大能，不但改变和更新个人生命，甚至能够转化世界。

常常宣告神的话语，就不会再容易被恶者欺骗或蒙蔽你的心眼，对属灵的事更加敏锐，更加善于分辨，对神的声音更能听到和顺服。身为天国子民的人都要如此努力和长进。反之，不愿意读导致不熟悉神的话语，信心软弱，甚至不信，做违反神的命令的事，给魔鬼留余地（让它有机会进入，偷窃，杀害和毁坏）。

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启 示 录 5:12 大 声 说 ： 曾 被 杀 的 羔 羊 是 配 得 权 柄 、 丰 富 、 智 慧 、 能 力 、 尊 贵 、 荣 耀 、 颂 赞 的 。

启 示 录 1:8 主 神 说 ： 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ， （ 阿 拉 法 ， 俄 梅 戛 ： 是 希 利 尼 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。

启 示 录 1:17-18 我 一 看 见 ， 就 仆 倒 在 他 脚 前 ， 像 死 了 一 样 。 他 用 右 手 按 着 我 ， 说 ： 不 要 惧 怕 ！ 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ， 又 是 那 存 活 的 ； 我 曾 死 过 ， 现 在 又 活 了 ， 直 活 到 永 永 远 远 ； 并 且 拿 着 死 亡 和 阴 间 的 钥 匙 。

启 示 录 5:5 长 老 中 有 一 位 对 我 说 ： 不 要 哭 。 看 哪 ， 犹 大 支 派 中 的 狮 子 ， 大 卫 的 根 ， 他 已 得 胜 ， 能 以 展 开 那 书 卷 ， 揭 开 那 七 印 。

馬 太 福 音 28:18 耶 稣 进 前 来 ， 对 他 们 说 ： 天 上 地 下 所 有 的 权 柄 都 赐 给 我 了 。

詩 篇 110:1-2 （ 大 卫 的 诗 。 ） 耶 和 华 对 我 主 说 ： 你 坐 在 我 的 右 边 ， 等 我 使 你 仇 敌 作 你 的 脚 凳 。 耶 和 华 必 使 你 从 锡 安 伸 出 能 力 的 杖 来 ； 你 要 在 你 仇 敌 中 掌 权 。

羅 馬 書 16:20 赐 平 安 的 神 快 要 将 撒 但 践 踏 在 你 们 脚 下 。 愿 我 主 耶 稣 基 督 的 恩 常 和 你 们 同 在 ！

路 加 福 音 4:18-19 主 的 灵 在 我 身 上 ， 因 为 他 用 膏 膏 我 ， 叫 我 传 福 音 给 贫 穷 的 人 ； 差 遣 我 报 告 ： 被 掳 的 得 释 放 ， 瞎 眼 的 得 看 见 ， 叫 那 受 压 制 的 得 自 由 ， 报 告 神 悦 纳 人 的 禧 年 。

使 徒 行 傳 26:18我 差 你 到 他 们 那 里 去 ， 要 叫 他 们 的 眼 睛 得 开 ， 从 黑 暗 中 归 向 光 明 ， 从 撒 但 权 下 归 向 神 ； 又 因 信 我 ， 得 蒙 赦 罪 ， 和 一 切 成 圣 的 人 同 得 基 业 。

歌 羅 西 書 2:15既 将 一 切 执 政 的 、 掌 权 的 掳 来 ， 明 显 给 众 人 看 ， 就 仗 着 十 字 架 夸 胜 。

帖 撒 羅 尼 迦 後 書 2:8-9那 时 这 不 法 的 人 必 显 露 出 来 。 主 耶 稣 要 用 口 中 的 气 灭 绝 他 ， 用 降 临 的 荣 光 废 掉 他 。 这 不 法 的 人 来 ， 是 照 撒 但 的 运 动 ， 行 各 样 的 异 能 、 神 迹 ， 和 一 切 虚 假 的 奇 事 ，

約 翰 福 音 3:16「 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。

約 翰 一 書 3:8犯 罪 的 是 属 魔 鬼 ， 因 为 魔 鬼 从 起 初 就 犯 罪 。 神 的 儿 子 显 现 出 来 ， 为 要 除 灭 魔 鬼 的 作 为 。

提 摩 太 後 書 2:26叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离 他 的 网 罗 。

馬 太 福 音 12:28我 若 靠 着 神 的 灵 赶 鬼 ， 这 就 是 神 的 国 临 到 你 们 . 了 。

路 加 福 音 10:19我 已 经 给 你 们 权 柄 可 以 践 踏 蛇 和 蝎 子 ， 又 胜 过 仇 敌 一 切 的 能 力 ， 断 没 有 甚 麽 能 害 你 们 。

詩 篇 107:14他 从 黑 暗 中 和 死 荫 里 领 他 们 出 来 ， 折 断 他 们 的 绑 索 。

詩 篇 107:16因 为 他 打 破 了 铜 门 ， 砍 断 了 铁 闩 。

馬 太 福 音 16:18-19我 还 告 诉 你 ， 你 是 彼 得 ， 我 要 把 我 的 教 会 建 造 在 这 磐 石 上 ； 阴 间 的 权 柄 （ 权 柄 ： 原 文 是 门 ） ， 不 能 胜 过 他 。 我 要 把 天 国 的 钥 匙 给 你 ， 凡 你 在 地 上 所 捆 绑 的 ， 在 天 上 也 要 捆 绑 ； 凡 你 在 地 上 所 释 放 的 ， 在 天 上 也 要 释 放 。

撒 母 耳 記 上 17:47又 使 这 众 人 知 道 耶 和 华 使 人 得 胜 ， 不 是 用 刀 用 枪 ， 因 为 争 战 的 胜 败 全 在 乎 耶 和 华 。 他 必 将 你 们 交 在 我 们 手 里 。

以 賽 亞 書 49:24-25勇 士 抢 去 的 岂 能 夺 回 ？ 该 掳 掠 的 岂 能 解 救 麽 ？ 但 耶 和 华 如 此 说 ： 就 是 勇 士 所 掳 掠 的 ， 也 可 以 夺 回 ； 强 暴 人 所 抢 的 ， 也 可 以 解 救 。 与 你 相 争 的 ， 我 必 与 他 相 争 ； 我 要 拯 救 你 的 儿 女 。

約 翰 福 音 10:10盗 贼 来 ， 无 非 要 偷 窃 ， 杀 害 ， 毁 坏 ； 我 来 了 ， 是 要 叫 羊 （ 或 作 ： 人 ） 得 生 命 ， 并 且 得 的 更 丰 盛 。

使 徒 行 傳 10:38神 怎 样 以 圣 灵 和 能 力 膏 拿 撒 勒 人 耶 稣 ， 这 都 是 你 们 知 道 的 。 他 周 流 四 方 ， 行 善 事 ， 医 好 凡 被 魔 鬼 压 制 的 人 ， 因 为 神 与 他 同 在 。

以 賽 亞 書 42:3压 伤 的 芦 苇 ， 他 不 折 断 ； 将 残 的 灯 火 ， 他 不 吹 灭 。 他 凭 真 实 将 公 理 传 开 。

路 加 福 音 5:31-32耶 稣 对 他 们 说 ： 无 病 的 人 用 不 着 医 生 ； 有 病 的 人 才 用 得 着 。 我 来 本 不 是 召 义 人 悔 改 ， 乃 是 召 罪 人 悔 改 。

以 弗 所 書 1:19-23并 知 道 他 向 我 们 这 信 的 人 所 显 的 能 力 是 何 等 浩 大 ， 就 是 照 他 在 基 督 身 上 所 运 行 的 大 能 大 力 ， 使 他 从 死 里 复 活 ， 叫 他 在 天 上 坐 在 自 己 的 右 边 ， 远 超 过 一 切 执 政 的 、 掌 权 的 、 有 能 的 、 主 治 的 ， 和 一 切 有 名 的 ； 不 但 是 今 世 的 ， 连 来 世 的 也 都 超 过 了 。 又 将 万 有 服 在 他 的 脚 下 ， 使 他 为 教 会 作 万 有 之 首 。 教 会 是 他 的 身 体 ， 是 那 充 满 万 有 者 所 充 满 的 。

民 數 記 10:35约 柜 往 前 行 的 时 候 ， 摩 西 就 说 ： 耶 和 华 阿 ， 求 你 兴 起 ！ 愿 你 的 仇 敌 四 散 ！ 愿 恨 你 的 人 从 你 面 前 逃 跑 ！

詩 篇 144:1-2（ 大 卫 的 诗 。 ） 耶 和 华 ─ 我 的 磐 石 是 应 当 称 颂 的 ！ 他 教 导 我 的 手 争 战 ， 教 导 我 的 指 头 打 仗 。 他 是 我 慈 爱 的 主 ， 我 的 山 寨 ， 我 的 高 ? ， 我 的 救 主 ， 我 的 盾 牌 ， 是 我 所 投 靠 的 ； 他 使 我 的 百 姓 服 在 我 以 下 。

詩 篇 24:8荣 耀 的 王 是 谁 呢 ？ 就 是 有 力 有 能 的 耶 和 华 ， 在 战 场 上 有 能 的 耶 和 华 ！

詩 篇 60:12我 们 倚 靠 　 神 才 得 施 展 大 能 ， 因 为 践 踏 我 们 敌 人 的 就 是 他 。

以 賽 亞 書 42:13耶 和 华 必 像 勇 士 出 去 ， 必 像 战 士 激 动 热 心 ， 要 喊 叫 ， 大 声 呐 喊 ， 要 用 大 力 攻 击 仇 敌 。

启 示 录 5:12; 启 示 录 1:8; 启 示 录 1:17-18; 启 示 录 5:5; 馬 太 福 音 28:18; 詩 篇 110:1-2; 羅 馬 書 16:20; 路 加 福 音 4:18-19; 使 徒 行 傳 26:18; 歌 羅 西 書 2:15; 帖 撒 羅 尼 迦 後 書 2:8-9; 約 翰 福 音 3:16; 約 翰 一 書 3:8; 提 摩 太 後 書 2:26; 馬 太 福 音 12:28; 路 加 福 音 10:19; 詩 篇 107:14; 詩 篇 107:16; 馬 太 福 音 16:18-19; 撒 母 耳 記 上 17:47; 以 賽 亞 書 49:24-25; 約 翰 福 音 10:10; 使 徒 行 傳 10:38; 以 賽 亞 書 42:3; 路 加 福 音 5:31-32 以 弗 所 書 1:19-23; 民 數 記 10:35; 詩 篇 144:1-2; 詩 篇 24:8; 詩 篇 60:12; 以 賽 亞 書 42:13

10/21/09

依靠圣灵的能力, 要向神做这个祷告

众基督教会的牧师，长老，领袖和基督徒们，如果不要继续活在黑暗恐惧中，（像那些被主耶稣严厉责备的法利赛人和文士，自己没法进入天国和过天国的子民生活，反而拦阻别人进天国），就必须做以下的认罪悔改的祷告。

以色列人本来被上帝拣选，从众人分别出来，蒙神赐给特别祝福，要他们活在万人之上，成为神的宝贵子民，成为神要他们成为的榜样，不照这世界而活，而要活出神的国度的更丰盛，更美好的生命。但是以色列人失败了，他们弃绝神，而要求人做他们的国王，因为他们要和别的国家一样。上帝就差派祂的独生子耶稣来到这世界，消灭了黑暗的作为，叫信祂的人得自由，给我们圣灵，叫我们做神的国的子民，给我们权柄胜过魔鬼的权势，可以不照这世界（魔鬼做王）的样子，而按照神的国（耶稣做王）而活。神的子民要圣洁和分别为圣归于神；我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。（彼前2章9节）

让我们都做以下的祷告：

“我们慈悲良善的天父。作为袮的子民，我们谦卑来到袮的面前祷告。

“求袮赦免，怜悯和恩待我们。我们这称为袮名下的子民的确得罪了袮。我们这些牧师，长老，领袖和子民都得罪了袮。

“袮差遣了袮唯一的儿子-我们的主耶稣基督来到世上为我们的罪而死，并在今生和永生赐给我们有神儿子身份的生命，救了我们脱离黑暗的国度，把我们迁移到你奇妙的光明国度里。袮拣选了我们成为袮的子民，超越世上万民。袮既已胜过了世界，就使我们在基督耶稣里成为得胜者。袮召我们是要我们为袮发光，并赐给我们权柄和能力胜过撒旦和一切黑暗权势。然而我们却没有顺从袮，按照袮所呼召的活出一个圣洁和分别归主的生命。

“身为袮的子民我们要承认我们得罪了袮及没有顺从袮的话语，并叫圣灵担忧。圣父，圣子，圣灵，我们请袮赦免我们。我们没有成为一个圣洁及分别归袮的子民，我们没有照袮的样式而活，却去照着这世界的样子。我们失去了怜悯失丧灵魂的心。我们没有使用袮所赐给的权柄和能力来胜过撒旦和他的国；使黑暗的国被击败，神的国往前进展。我们忽视了袮的大使命，没有传扬神国的福音，为那些有病患和被捆绑的人带来医治和释放。

“求袮赦免我们，袮的话语虽说：‘万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。’我们却常以自己的力量来事奉袮。主阿，求袮赦免我们，我们也像以色列人一样厌弃袮做我们生命的王。我们让世界进入教会，与其以袮的能力来事奉袮，我们却使用世界的方法。

“我们谦卑的为我们的罪悔改，并归向袮。我们弃绝一切属世的教导和方法，并决定单单顺从袮的真理和跟随袮。感谢袮赦免我们一切的罪。

“奉主耶稣最尊贵的圣名祷告，阿门。”

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为什么很多教会不敢传讲耶稣基督的宝血和十字架如何战胜魔鬼？因为没有依靠圣灵的能力，没有活出神的子民的能力。为什么没有？因为不信。一位父亲对耶稣埋怨祂的门徒没法把一个哑聋的鬼从这人的儿子身上赶出，耶稣叹息说，“唉！不信的世代啊！我跟你们在一起到几时呢？我要忍受你们到几时呢？把他（孩子带到我这里来吧。”（马可福音9章19节）因为不信，门徒没法把这鬼赶出去，以致羞辱了耶稣基督的名。

门徒在耶稣升天后，专心祷告等候圣灵，圣灵来了，把他们充满，他们就成为大有能力传讲耶稣的福音，医病赶鬼，得胜有余的基督徒，高举耶稣的名，叫耶稣得到应得的荣耀。

今天许多教会活在不信里面，甘心跟随世界的王（撒旦），做没有圣灵（基督的灵）能力的“教会”，没法高举耶稣基督的名。悔改吧！！！

有人问，怎样知道自己里面有没有圣灵？如果你还是这样问，就是没有了。有圣灵的能力是不一样的，你的生命与别人不一样，与自己过去不一样，与世界不一样。你心中对神的话完全相信，对关于神的国的事是火热的，不会因为别人的批评或逼迫而止息的，就如使徒们一样，他们说，我们听人，不听神是不对的，我们只能听神的话，不听人的话。

愿这篇博文祝福每一位读了，并且愿意改变的人。

2009/10/13

神光明国度的子民怎样生活？（二）

基督徒没法不过神的子民的生活。神的子民就是已经相信并且接受耶稣基督做救主和生命的主的人。他们已经被圣灵重生，成为神的儿女，他们靠着耶稣基督可以住在神光明的国里面，过神的子民的生活，他们的国王是耶稣。他们不再做罪和死亡的奴隶，不再跟随黑暗的世界里的人所作所为。


神的子民是怎样生活的？神的子民做以下的事：

顺服耶稣为王的管制：雅各书4章7-8节“故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们应当亲近神，神就亲近你们。”

做圣洁的子民：利未记19章2节上帝对以色列百姓说：“你们要圣洁，因为我耶和华-你们的神是圣洁的。”彼得前书1章15节，圣灵也这样对基督徒宣告：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”

做敬拜神的人：约翰福音4章23-24节 耶稣如宣告，“时候将到，如今就是了，那真正拜天父（神）的，要用心灵和真理拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和真理拜祂。”耶稣说，“我就是道路，真理，生命，如果不是藉着我，没有人能到父（神）那里去。”（约翰福音14章6节）

喜爱神的律法：诗篇119章97节“我何等爱慕袮（神）的律法，终日不住地思想。”

遵守神的国度的律法：诗篇119：9“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行袮（神）的话。”

要顺从神：使徒行传5章29节“顺从神，不顺从人，是应当的。”

要饶恕人：马太福音6章14-15节 耶稣告诉门徒，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

祷告：马太福音6章6节 耶稣教导门徒，“你祷告的时候，要进到密室里去，关上门，向在隐密中的父（神）祈祷，你父（神）在隐密中察看，必定报答你。”

要读神的话语：约书亚1章8节“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”路加福音4章4节“耶稣回答说，‘经上记着说：《人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。》’”

与神建立关系：约翰福音14章21节 耶稣说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父（神）爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”约翰福音17章21节“使他们合而为一。正如袮父在我里面，我在袮里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信袮差了我来。”

思念天上的事：歌罗西书3章1-3节“所以，你们若真同基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”

与信徒们彼此相爱：约翰福音13章34-35节 耶稣对门徒说，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

要作得胜者：罗马书8章37节“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”

运用神所赐的权柄：路加福音10章19节“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”

活在这世界之上：约翰福音16章33节“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在这世界上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

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10/12/09

诗人的忧郁如何得医治？

诗人在诗篇107篇表达了人在四种患难中发现他们需要神的拯救和医治。


第一种状况是：这些人的困境是自己造成的–生活没有正确的方向，没有定居，没有安全感。“他们有些人在旷野、在荒漠漂流，寻不见路往可居住的城市（无家可归）。”错误的方向只能带给他们迷路的后果，身体和心灵都生病：“他们又饥又渴” “心灵疲弱” ，当身心生病，他们就接近死亡。好消息是当他们呼求神，神就 “领他们走正直的路，使他们去到可居住的城市。”神使“干渴的人得到满足，又使饥饿的人饱享美物。”原来走正路，就不必漂流下去，能够去到你理想的幸福家园，而且丰衣足食、身心都得到满足！耶稣说，他就是道路，真理，生命，唯有藉着他，人才能到神那里。

第二种状况是：思想（心）的囚犯。这些人的困境是自己造成的。他们“违背了神的话，藐视了至高者的旨意。”他们“坐在黑暗和死荫里，被困苦和铁链捆锁着”。心里的黑暗和阴影导致人接近死亡，而且失去自由，像被牢笼套住，被铁链锁住，被铜门和铁栏重重地围困着。当人不要神的话（真理），拒绝神的帮助和引导，就陷入了恶者的网罗和捆绑，选择了黑暗，怎能有光明？耶稣说：真理使人得自由，他的话就是真理，就是灵，就是生命。神的话释放人。好消息是当人呼求神，神就“从黑暗和死荫中把他们领出来”，“弄断他们的锁链”，“打破了铜门，砍断了铁栏”。神是光，选择在光中行走，就不会黑暗。诗人说，神的话语是我们脚前的灯，路上的光。所以属神的人行路如在正午，越走越明亮！



第三种状况是：罪孽的奴隶。“他们有些人因自己的过犯成了愚妄人，有人受苦是因为自己罪孽”。后果是：“他们厌恶各样食物，就临近死门。”过犯使人吃不下，消化系统生病。当人知道自己的过犯，悔改，相信耶稣已经为你承担了罪的审判和惩罚，就能到神的面前求神帮助。当人呼求神，“神就发出说话医治他们，拯救他们脱离死亡。”神的话医治人。诗篇103篇神的话如此宣告：“神赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；救赎你的性命脱离死亡”。有了这话，相信的人必定得到医治。神的话这样宣告：“因耶稣受的鞭伤，我们得了医治。”

第四种状况是：依靠自己的能力，见识甚广，在世上有钱有势者。这样的人，应该没有什么缺乏吧。但是，他们一样会遇见风暴-经济风暴，金融风暴，股市泡沫，垃圾债卷，政变和战乱，天灾人祸等等。“他们摇摇晃晃，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的一切智慧都没有用了。” 当他们在急难中呼求神，神就“使狂风止息，海浪就平静无声。”神不但展现出他才是掌管天地一切的主宰，神还展现出他才是我们平安到达目标终点的引导。他“引领他们到他们所愿去的港口。”箴言书这样说：“签抛在人的怀中，一切决断却在于耶和华（神）”，“把你所作的交托耶和华（神），你的计划就必成功。”

生命的宴席

一般的宴席是人所设立的，一场努力是为了做给人看，讨别人欣赏和钦佩，最怕没有人来捧场，白白努力，破财伤神。当然，也有宴席为了收礼金，最怕收不够，自己必须掏腰包。更担心是，破财伤神后，还被人嫌油水不足，让人给脸色看。人生除了设宴，也犹如赴宴。人讲究有来有往，互相送礼和捧场。即使一切繁华和炫耀并不属于自己，还是不得不出席，给主人面子。因为面子必须别人给的，如果不给对方，对方也不会给你。所以一生过去，轮流设宴和赴宴，只为了不能保存的假象和虚拟繁华。不论宴席多炫耀，多热闹，总有曲终人散，心境落寞的时候，渐渐地，发现到已经到达不再有机会设宴，不再有机会赴宴的年岁或光景。一生经历了那么多庆典，怎么没有填满心中渴慕永恒幸福的空杯？（当然，也有人只能在宴席的窗口观看，一生张望和羡慕，没有人会邀请他，因为他没有能力设宴或赴宴，即使他有幸吃到一餐，还是会再饿的）。人的肚子没法永远不饿，人的心也没法永远满足。

基督徒的人生如一场宴席。但是，宴席的主人不是自己，也不是别人。不是为了一时的豪气或好心情，也不是为了别人的羡慕或称赞而设，更不是因为效法别人，人有我有而设。宴席的客人不是亲戚，朋友，同事，下属，生意或社交来往的人，也不是高官达人，或在财物上富足的人。这样，到底宴席是谁设立的？为何设立呢？

原来圣经说，基督徒的宴席是上帝设立的，并且邀请所有人来。上帝的儿子耶稣对那些邀请祂的人说：“你摆设宴席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，你就有福了。” 生命的宴席是上帝亲自邀请每一个人来赴宴。不管男女老幼贫穷富有健康或有病，都可以白白的赴宴。祂甚至答应可以在你的敌人面前摆设筵席，使你的福杯满溢。你随时都可以带你的全家老少赴宴，不必带红包礼金。

有人会问，这么好的邀请，带着什么条件呢？耶稣告诉我们，天国好像一个王，为儿子摆设筵席。因为原先邀请的人不肯来，不配被邀请，王就派人到大路口，凡遇见的都请来参加婚筵。仆人把好人坏人都召集来，就坐满人。王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿上赴婚筵的礼服。王就问他，朋友，你没有婚筵的礼服怎能进到这里来？于是，王叫人把他手脚绑起来，丢到外面的黑暗里。（马太福音22章1-14节）

婚筵的礼服是什么？就是耶稣的义袍。就是你相信了神的独生子耶稣，接受耶稣为你的罪死在十字架上，并且复活升天，将来还要再来接你去天家，你承认自己有罪，悔改，并且承认以及接受耶稣已经用祂的宝血洗净你一切的罪，并且赐给你圣灵，让你成为神的儿子，使你能够在地上靠圣灵而活，有耶稣公义，圣洁和顺服神的生命，你相信耶稣是真理，生命，道路，除了祂，没有别的拯救，你愿意一生过着耶稣给你的新生命，并且把这信心在生活里活出来。

基督徒的一生就是一场盛宴。因为有耶稣的生命，就有天国的生命。耶稣说，天国已经来到你们当中。耶稣说，“我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音6章35节）盛宴已经来到，你还在等什么呢，快点穿上义袍吧！

2009/10/9

禁食祷告的大能 （三）

.第五章：禁食祷告的注意事项

1.禁食祷告的注意事项：禁食祷告不只是为了信仰，也能帮助人类减缓饥荒；禁食使人从疾病的释放，加上祷告，这世上的罪恶就会消失。以禁食为国家祷告，作者确信回将国家从疾病、经济萧条和青少年犯罪中拯救出来。

2.禁食祷告的七个教导：

i.设立清楚的目标：没有目标，就产生倦怠，也如信仰上的盲人。目标可以包括各种问题，譬如，信仰、人际关系、事业等，也盼望得到祝福-家庭、经济和健康等。（圣经例子有：但以理、耶稣、摩西、以利亚、以色列的国王和百姓、尼尼微城的王等）如果有基督徒觉得自己没有问题而不需要禁食祷告，这就是问题（洞察力不足或骄傲）。

ii.绝对不要在人面前表现：太6章17-18节说：“你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”当然，禁食一餐以上已是可称赞的事，更何况禁食了一个礼拜或十天以上，更不是件简单的事。但是要记得，禁食祷告是向神祷告，而不是在人面前表现。

iii.除去骄傲的诱惑：若认为自己的罪，因着几个礼拜的禁食祷告就能完全洁净，且神必然会应允心中的目标，这绝对是从骄傲而来的想法。我们的罪，只有因着神儿子耶稣基督所流的宝血，才能够得到洁净。禁食祷告是使自己被圣灵的能力触摸。使我们完全谦卑，治死肉体的情欲，活出圣灵彰显的生命。如此，疾病得医治。困难得解决。关系回复和睦。

iv.禁食祷告的步骤：要把时间分成三阶段。

i. 第一阶段：悔改。不论一天或一周，心中只要想起过去的罪，就要彻底悔改。



ii. 第二阶段：恳求。定出禁食祷告的目标后，先检验是否合神心意，可以读经和默想神的话语，然后迫切向神祷告祈求。



iii. 第三阶段：在祷告里得着确信。在神没有难成的事。神不会置祂儿女的恳求于不顾，所以要确实相信所求的必会成就。



先将目标在心中画出蓝图，并相信已经得着了神的应许（可11章24节）。即使信心如芥菜种那么小，神就能用这信心来行移山的神迹。要有信心，才能使神的大能降临我们当中。凭信心，用口宣告和感谢，在口里承认和感谢心中所信的，神会加倍为我们成就。这种信心是带来神大能作为的关键。



1.

i.禁食祷告使自我改变：不单是疾病得医治，更重要的是祈求被圣灵充满，这可以使身体和心灵恢复健康。禁食祷告是要得着在圣灵里完全重生的经历，在圣灵里改变自我，在禁食祷告结束后，在行为、言语、思想上都有所改变。如果没有改变，仍然像以前一样属血气，那么禁食祷告就没有什么果效了。

ii.我们不可使禁食变成自以为义：即使我们禁食40天或100天，也无法加增我们在神面前的义或功绩。禁食乃是为了神的荣耀而行。再怎么禁食祷告，若不顺服神的话语，就无法产生任何果效。（亚7章9-10节；赛58章6-7节）

iii.要学会节制：错误的禁食使人假冒伪善。圣灵的果子是节制，禁食祷告的人要学会节制。神不喜悦妄行和不禁止脚步的人。不只要禁止食物，心和脚也要节制。（耶14章12节；14章10节）

2.禁食祷告结束后注意事项：

i.撒旦会继续试探基督徒：仍然要以禁食期间与撒旦争战的勇气，继续打这场属灵争战。不要因骄傲陷入罪的网罗，要保持谦卑的心。

ii.记得我们的软弱：靠自己的力量什么都不能做，仍然需要圣灵成就。

iii.过积极的信仰生活：应该比禁食前更努力服事、祷告和传福音。

3.禁食祷告的大能：使人脱离罪恶和疾病，从咒诅中得释放，并得着抵挡这一切都能力。圣灵具有医治灵、魂、体的大能。神是医治的神。透过禁食祷告得着信心，就能亲眼看见并经历医治的神迹。我们要星期全国性的禁食祷告运动，将个人、家庭、教会、国家（甚至世界）的问题都交托给神，可以得到神的祝福。同心合意禁食祷告，可以彰显出圣灵充满的作为。神喜悦我们禁食祷告。（赛58章6-9节）





（续完）



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以上只是简介；第六章有六个真实见证“信的人必有神迹随著他们”（包括：“透过禁食祷告蒙神应允”；“从地狱到天国”；“照着我们所祈求来赏赐的神”；“得了绝症而上祷告山禁食”；“一看到酒瓶就厌烦”；“话语是瑞利的剑”）。推荐读者购买和读原著“禁食祷告的大能”-崔子实牧师写。

禁食祷告的大能（二）

第四章：禁食祷告的方法


1. 禁食的准备；没有准备而盲从，不能得到禁食祷告的能力，甚至遭受伤害。想要禁食的人，务要了解自己的境况，凭确定的信念和目标实行


2. 禁食前导注意事项：禁食预备期就要开始减餐。譬如，从一天三餐减至二、然后到一餐。预备两三天后才进入完全禁食。


3. 禁食期间注意事项： a. 一：必须喝水：一天喝数次，一次一杯。 b. 二：禁止用过热的水洗澡。 c. 三：不要做过度工作、运动或阅读。轻松工作和运动，稍微读书都可以。读经是最好。 d. 四：清洁消化道。

此外，圣经应许，一人追赶一千，二人追赶一万，两三个人聚集祈求，耶稣就在当中，与几个人一起禁食祷告，可以领受更大的恩惠。


禁食可以带来治死肉体的果效，成为属灵人。


4. 禁食后食用保护食道注意事项：不可吃固体食物，更不可过量。食量只能逐渐增加。禁食结束后第一天只能喝少量的蔬菜汤。早晚加喝一碗稀米粥。第二天喝比较浓的汤。第三天除了喝一碗浓汤，可以吃一片苹果、水蜜桃或番茄。调节禁食时间与禁食时间成正比。

5. 在家中的禁食祷告：可以先试一两天，然后再试四、五天才妥当。注意事项： a. 不要突然开始。 b. 一天喝五、六杯水。 c. 不要整天躺着；要散步、轻松做运动。免过度劳累。 d. 以信仰的能力控制食欲。读书或散步转移思想。 e. 禁止吃刺激性食物。 f. 当家人用餐时，最好进入别的房间。 g. 如果不能一天禁食三餐，可以减成两餐。


很多人每天禁食一餐，仍然活到八、九十岁。正确的禁食对健康有益。


（待续）

禁食祷告的大能 （一）

推荐一本好书，“禁食祷告的大能”，崔子实(Jacil Choi)牧师的著作，分享了她丰富的禁食祷告的知识，和她如何经历神奇妙大能。1915年崔子实牧师出生在韩国。当她因为家庭与事业失败，而灰心失望要自杀时，遇见了神；并且在41岁时蒙神呼召进入纯福音神学院进修。1958年毕业，与赵镕基牧师一起开拓教会，配搭服事神30年之久。因为崔牧师的异象，开始了祷告事工，让许多人得到属灵的突破和生命的更新，并且经历许多神迹奇事和神医治的大能。

以下是赵镕基牧师写的推荐词片段：

“透过禁食祷告可以带来很大的能力。因此，魔鬼所带来的难以解决问题，有透过禁食祷告，才能松开凶恶的绳索（太17:21）因为禁食祷告的大能可以除去人本性中的情欲与贪心。魔鬼如同吼叫的狮子到处游行，寻找可吞吃的人，至今仍然进行著偷窃、杀害、毁坏的工作。当我们为着抵挡魔鬼的诡计而禁食祷告时，就可以经历到圣灵充满，并过得胜的信仰生活。

“此外，禁食祷告能使人觉悟人类是何等的软弱。以此除去在神面前的骄傲并降卑自己，悔改过去没有信靠神、任意妄为等一切行为，并下定决心，彻底信靠与顺服神。因此，禁食祷告的大能可以使人归正且委身于神，成为有能力的工人。”

赵牧师也劝告人反省自己与神的关系，是否属灵枯竭？家庭与教会与神的关系是否表面形式而已？如果这样，就先要禁食祷告，发现当下的属灵情况，就可以迅速恢复对神起初的爱、感动及能力。他又说，要先了解禁食祷告的知识，若盲目禁食，就可能会遇到困难或受魔鬼试探。所以他推荐这本书给大家，特别是渴望透过禁食祷告经历恩惠的基督徒们。

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这本书的目录和简介

前言：

我们可以称今日的时代为不信的时代。离开神的人，互相不信任，人类的心灵充斥着不信的种子，这使我们陷入罪恶的深沟中。然而，神无限的大能大力运行在信徒的心中，愈是不信的时代，圣灵的工作就愈发显明。神叫我们传福音给贫穷的人、宣告被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由、宣扬神悦纳人的禧年。神要透过各位的生命，彰显出信仰的大能。现代人如同以实各谷中的骸骨一般，当圣灵的风吹进心灵时，我们的时代就会更新并改变。韩国历史可以证明这事。

第一章：禁食祷告的意义和必要性

基督教是可以经历的，不是理论或主义，乃是关乎生命、真理、圣灵和爱的属灵经历。经历神有许多方法，崔牧师强调的是禁食祷告。圣经这样表明神的心意：“耶和华说，《虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。》你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神。因为祂有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”（珥2:12-13）“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳、解下轭上的索、使被欺压的得自由、拆短一切的轭吗？”（赛58:6）

吃是维持生命的一种途径。禁食是超越人类最基本的欲望，更是牺牲肉体与生命与神亲近而作的努力，证明人不是单靠食物，乃是靠神的话语而活，把生命交托给神的信心行动。禁食就是参与主的苦难，经历“死就死吧”的决心信仰的机会。

信仰经历不仅带给我们信心确据，更提供生活所需的勇气和能力及对生命的感激。

此外，禁食祷告也能医治精神及肉体上的疾病。信仰的经历就是以心灵和肉体来确信神无限广大的慈爱、耶稣无限救赎的恩惠，及圣灵同在（帮助和引导）的信仰。拥有这种经历最迅速的方法，就是禁食祷告。

这是基督徒得胜的秘诀，穿好神全副军装之路。（弗6:10-18）圣经说，我们乃是与属灵的恶魔作战，他们会使我们生病并且进行盗窃、杀害、毁坏的工作。当我们以禁食治死肉体，并与圣灵深交时，就会被圣灵的权能充满，成为属灵的人，必能在属灵的战争中得胜。

第二章：有关禁食祷告的圣经背景

1.旧约中的禁食祷告：分成公开禁食和私下禁食两类。公开禁食包括：摩西五经记载以色列百姓每年大赎罪日，大祭司和所有百姓向神认罪，禁食祷告，向神全然摆上的禁食。巴比伦王国时，被掳和归回期间，一年四次禁食。百姓在面对痛苦和艰难时、民族悲剧时，国家存亡的战争，严重灾祸时，会向神禁食祷告。私下禁食包括：摩西带以色列百姓过旷野时，在山上禁食40天，与神相交；先知以利亚在旷野禁食40天；但以理为被掳的得回归而禁食21天；哈拿为没有生育而在圣殿哭泣禁食祷告。还有大卫、亚哈王、以斯帖王后等等。圣徒为了与神有亲密交通，为国家患难，个人苦难，教会复兴，个人和国家的罪认罪，在有必要时随时禁食祷告。对以色列百姓，禁食是信仰上的忏悔和锻炼，灵、魂、体各问题寻求神解决的捷径。

2.新约中的禁食祷告：包括耶稣的例子和教训；使徒保罗的教训；初期教会的模范。

第三章：禁食祷告的益处包括信仰上、健康上和心灵上的益处。

信仰上的益处包括：信仰的经历、教会复兴和家庭蒙福。健康上的益处包括改善身体器官的功能，治疗各种疾病。心灵上的益处包括把毁坏心灵的因素除去，恢复心理健康，并且强化意志力、发展理智、培养耐心、增加活力、集中精神、塑造新的人生观、带来改变生活的态度等革命性的变化。禁食祷告不但能增加信心，净化身体心灵，更能让圣灵全然改变我们的生命，成为神的祝福。

（后续）

天国子民如何生活？（一）

A) 过神儿子(王子）的生活：

圣经说，神的儿子已经活在我里面，现在活着的不再是以前那个我（那个旧人已经与耶稣基督被钉死在十字架上），而是复活了的耶稣基督在我里面活着。因为祂是神的儿子，所以，活出来的新生活是祂的生活。实际上怎样实现呢？是凭信心，相信祂是爱我，并且为我舍了祂自己。（加拉太书2章20节）既是神的儿子，神是国王，你是王子，当然过与这尊贵的王子新身份地位同等的生活。不然，就是与这新的名称不称了。

B) 凭信心而活：

圣经有许多经文都是重覆的告诉我们，我们在基督里活着，在天国里活着，只有一个关键，就是，凭信心而活，不是凭眼见。罗马书1章17节“义人必因信而活。”哥林多后书5章7节“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”希伯来书11章6节“人非有信，就不能得到神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”加拉太书3章7节“所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”加拉太书3章9节“可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”要知道除非凭信心而活，否则就没有基督徒的生命，因为“凡不出于信心的都是罪。”罗马书14章23节。

C) 当顺着圣灵而活

“因为肉体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”林前15章50节，所以从神的灵重生后的人，当顺着圣灵而活。对神来说，被神的灵引导的才是神的儿子。罗马书8章14节。圣经说，人不能凭自己的知识来认识神。神是灵，唯有藉着灵才能认识神。属血气的人不能领会圣灵的事，唯有属灵的人，才能看透。林前2章14节

“神是灵，拜祂的必须用心灵诚实（真理）拜祂。”约4章24节“体贴肉体的就是与神为仇。”罗8章7节“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”罗8章8-9节“我是说，你们应当顺着圣灵而行事，这样就一定不会去满足肉体的私欲了，因为肉体的私欲和圣灵敌对，圣灵也和肉体敌对；这两样互相敌对使你们不能作自己愿意作的。”加拉太书5章16-17节。

圣灵透过使徒保罗说，“行这些事（靠着肉体而行与圣灵敌对的事）的人，必不能承受神的国。”加拉太书5章19-21节 “属基督耶稣的人，是已经把肉体和邪情私欲都钉在十字架上了。如果我们靠圣灵活着，就应该顺着圣灵行事。”加拉太书5章24-25节 “顺着自己的肉体撒种的，必从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收取永生。”加6章8节

神的儿女已经脱离了撒旦的辖制，不必按照世界的样子（全世界被肉体私欲引导）而活，神的儿女是例外，不必被肉体的私欲引导。你顺着圣灵而活时，必经历生命的丰富和身心灵一切都平安！

谁能进天国？

A. 谁能进入神的国呢？

凡听见神国的信息而为罪悔改的。马太福音4章17节耶稣说：“天国近了，你们应当悔改。” (1.) 那些有像小孩子的信心的。耶稣说：“如果你们不回转，变成小孩子一样，一定不能进天国。”马太福音18章3节；19章14节；马可福音10章14节。(2.) 那些已经重生的。耶稣说，“人若不重生，就不能见神的国。”约翰福音3章3节；“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”约翰福音3章5节

B. 谁不能进入或承受神的国呢？

耶稣说“我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能进天国。”马太福音5章20节；哥林多前书6章9-10节；圣灵透过使徒保罗说，“弟兄们，我告诉你们，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的也不能承受那必朽坏的。”15章50节；加拉太书5章19-21节；圣灵又说，“因为你们确实知道，无论是淫乱的、污秽的或贪心的（贪心就是拜偶像）都得不到在基督或神的国里的基业。”以弗所书5章5节

C. 谁能得着神的国呢？

圣徒可以得到。但以理书7章22节；（博文作者小注：不要依靠钱财，要依靠无所不能的上帝。）马太福音19章23-24节

D. 天国的钥匙：耶稣把天国的钥匙赐给门徒（教会）。马太福音16章19节“我要把天国的钥匙给你，你在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你在地上释放的，在天上也被释放。”

捆绑和释放：马太福音18章18节耶稣对门徒（教会-跟随耶稣的人-基督徒）说，“我实在告诉你们，你们在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你们在地上释放的，在天上也被释放。”

（博文作者小注：教会就是两个人（或以上），在地上同心奉耶稣的名聚会，耶稣就在他们中间。马太福音18章19-20节耶稣说：“我又告诉你们，你们当中若有两个人，在地上同心为什么事祈求，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。”）

（博文作者小注：这里说的“捆绑”是奉耶稣基督的名，用祂的权柄，把属灵界里的恶魔捆绑住，驱逐出去，叫它不能继续在你的身上作恶（譬如：透过各种身心病痛、钱财烦恼、感情、家庭或工作问题来折磨你），因为耶稣说：盗贼（恶魔）来是要偷窃、杀害、毁坏。“释放”是让上帝已经透过耶稣基督给予你的一切好处（譬如被圣灵充满而得福）和一切祝福（譬如，上帝应许亚伯拉罕后裔-基督徒-的一切福气）释放出来，叫你毫无拦阻可以领取。）

E. 国度的律法早期的门徒经历了天国的能力，因为他们顺从国度的律法（论八福），并照着国度的生活方式而活。马太福音5章2-12节

F. 神的国不在乎的是什么？

神的国不在于吃喝，而在于公义、和睦、以及圣灵里的喜乐。神的国不在乎言语，而在乎权能。罗马书14章17节；哥林多前书4章20节

G. 主祷文马太福音6章9-13节

H. 耶稣的祷告约翰福音17章6-26节

I. 主的使命路加福音4章18-19节 “主的灵在我身上，因为祂膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，又宣告主悦纳人的禧年。” （

以上的经文是从林真牧师的教导学习的；参考林真牧师写的书“愿袮的国降临！”） __________________________

请读者自己去找这些经文，并祷告圣灵给你智慧明白，一边读一边思想，必定得到经文给的福气，更加懂得怎样活在神的国里，做神的子民。

2009年9月15日星期二

如何接受耶稣做你个人救主？

耶稣对众人说，“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音8章2节）
你要脱离撒旦黑暗的国度，进入神的光明国度，可以透过以下祷告，接受耶稣基督做你的个人救主，并且使你的罪完全被赦免，得到完全的洁净。
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“亲爱的主耶稣，我感谢袮那么的爱我，以致袮选择来到世上，为我的罪而死。
我承认我是个罪人，我需要袮的赦免。请袮赦免我所有的罪。我现在愿意为我的罪悔改，且弃绝我过去一切的罪。求袮藉着袮的宝血洁净我，并叫我得自由脱离撒旦的手。
我恳求袮进入我的生命里，并成为我生命的救主和王。从今天开始，我选择弃绝其他一切的神，且要单单地事奉袮。
我感谢袮赦免我一切的罪，我现在已重生进入神的国，且成为神的儿女。谢谢袮，主耶稣，阿门。“
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我现在欢迎你进入神的国，现在你已是神的儿女，撒旦无权辖制你。你已经重生进入神的国，现在神已成为你的天父。你现在已可以支取神的一切给祂儿女的应许，特别是你需要的医治。
以下是我要为你的祷告：
“主耶稣，我是多么感谢袮向———————所显示的爱。 现在袮的儿女既已为他（她）的罪悔改，袮也已赦免了他（她）。感谢主，他（她）现在已是个新造的人，因为袮曾说，若有人在基督里，他（她）就是一个新造的人。旧事已过，一切都变成新的了。我祷告袮继续地洁净他（她），赐福与他（她），并使他（她）得自由，脱离过去的罪和捆绑。
主，请袮以袮的爱和同在，充满他（她），并给他（她）一颗渴慕祷告的心，和对神话语的饥渴。
奉主耶稣宝贵的圣名祷告。阿门。“
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圣经说，“你们所受的，不是奴仆的心，任旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸！父！』圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后裔，和基督同做后裔。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（罗马书8章15-17节）
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（以弗所书5章8节）
“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2章9节）

愿神的国降临

你是否知道你在那一个国里？你认识你的国王吗？如果你还不认识神的国的国王耶稣，就已经是被世界黑暗的国的君王迷惑了。圣经哥林多后书4:3-4说，“如果我们的福音被蒙蔽了，那是对灭亡的人才蒙蔽的。这些不信的人被这世代的神弄吓了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光。”

全世界都在魔鬼撒旦统治的黑暗国度里 （约翰一书5:19“而整个世界是伏在那恶者手下”）。唯有神的国才能有权柄胜过那黑暗国度。

如果你不是在神的国里，就是还在那黑暗国度里。怎样进入神的国？人必须重生。耶稣说，你必须靠着神的灵重生进入神的国。（约3:3-5）

耶稣基督来，就是传讲神的国度的福音，从祂开始传道，到祂升天前，祂在地上的职事完全以神的国为中心，祂的使命是到处传讲神的国。（路4:43）

祂升天后，门徒们也继续按照耶稣的吩咐传讲这关于神的国的福音。每当这福音被传讲时，神迹奇事就会发生，神的能力施行拯救，医治、释放，叫人得自由。

（读经：太4:17; 徒1:3;太 3:1-2; 路4:23; 太9:35; 可1:14-15; 路8:1; 路9:11; 太10:1; 太10:7-8; 路9:1-2,6; 路10:1,9; 徒8:12; 徒14:22;徒19:8;徒28:31。）

耶稣基督教导我们像天父祷告：“愿袮的国降临，袮的旨意行在地上如同在天上。” 太6:9-13。耶稣要我们“先求祂的国和祂的义” ，世上我们“所需的一切都会加添给我们”。太6:33。

基督教会是在神的国里的一分子。神的国比教会大，基督徒的生活不可以只以教会为中心。基督徒要像耶稣所吩咐，要先以神的国为重。

圣经说，神的国没有穷尽。路1:33 神的国权是正直的。来1:8 神的国是不能震动的国。来12:28 国度、权柄、荣耀全是上帝的。太6:13

基督徒最大的盼望是看见神的国的降临，因为他们是这伟大国度的子民，不是地上一般国家能够比较的。基督徒是神的儿子，应该过这神国的生活。神的国是一个建立在我们心里的属灵的国。这王国是不会被摇动的。神的国管制万有。作为这国的子民是极大的荣誉。

圣经说，“然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属神的子民，为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”彼得前书2章9节。

9/11/09

基督徒得身体和心灵完全医治

基督徒最可能问的问题是：上帝的旨意是否要我得到医治？他们不是问上帝是否能够医治，而是上帝要不要医治这个疾病。

答案是：要的，上帝的心意是要医治任何疾病。

诗篇119：89耶和华啊，袮的话安定在天，直到永远。

赛53：5祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚，我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治。

彼前2：24祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

这两段经文都说到耶稣基督代替我们在十字架上承受了我们的罪，上帝以此使我们得医治。

赛53：4-5祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们都以为祂受责罚、被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚，我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治。

第五节说：因祂受的鞭伤，我们得医治。它不是说，我们可能得医治，或将来得医治，这是现在式的！现在就是现在！

上帝的话宣告说：你现在得医治！

新约圣经中，相对于赛53:4,5,7的记载。

太8:16,17到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去，并且医治好了一切有病的人。

这是要应验先知以赛亚的话，说：“祂代替我的软弱，担当我的疾病。”

彼前2:24“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”

耶稣在世上的事工，包括医治疾病，这是在祂上十字架之前已经在做的。所以根据神自己的话，耶稣不仅为我们的罪死而复活，也为我们的病痛和疾病死而复活。

罪得救赎，病得医治，是耶稣救赎大功的两部分。

诗篇103:1-3“我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”(Forget not all His benefits: Who forgives all your iniquities, Who heals all your diseases.)

一切疾病是全部的疾病，不是一部分！没有被遗漏的。

再看一段表明上帝愿意医治人的经文。路加福音5:12,13有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见祂就俯伏在地，求祂说，“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸祂说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身。那人满身长了大麻风，严重的情况，主只用一句话就医治了他。

他来到耶稣面前，知道耶稣有医治的大能，他并不怀疑耶稣的能力，但他的确问耶稣是否肯医他。耶稣解决了他的疑问，表明祂愿意！

希13:8耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。

耶稣在过去在世上的工作乐意医治人，祂今天、现在也一样乐意这样做。

我们不仅对耶稣医治的权能有信心，也要对祂的怜悯人的心肠及乐意医治的心有信心。

现在我们在为医治疾病祷告时，不能再说，主若是袮的旨意。。。若是那样，就是对主的怀疑和不信，对神的话语，圣经的记载的权威不信。

雅各书1:6,7只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得到什么。

如何建立对神话语鉴定不移的信心？
罗马书10: 17 faith comes y hearing, hearing by the word of God.

信道是从听道而来，听道是从基督的话而来。
听hearing it；默想meditating on it；坚定信靠神的话语setting in your heart on the absolute integrity of the word of God.

当上帝的话坚定在你的心中，你就能没有困难地相信祂的医治在你的身上实现！！这是已经永远解决了的问题。Forever settled.

传统教导说，在祷告时，若是上帝旨意，祷告蒙垂听，病得医治。但耶稣只有在客西马尼园祷告时这样说。路22:42、太26:42,44、可14:35,36

­在客西马尼园里。耶稣祷告是有关上帝托付给祂的使命。A prayer of commitment to do God’s will. 这与上帝要不要医治人根本无关，而是耶稣本身回应上帝的托付，将自己委身于上帝的使命。

当神已表明在医治上祂的心意，我们有神的话语为依据，我们便不须怀疑。我们不必祷告说，若是神的旨意。。。

只有在圣经上没有明确指示的事上，祷告时才需要问神的旨意。

Healing faith in a faithful God
对信实的上帝有信心。
例子：身为父母，若你对孩子说，你会给他们一个礼物，而过后他们又回来求你给他那一个礼物，你会怎么想？会心中不快吗？因为当他们的孩子这样做（又回来求），表示他们不相信你真的会给。

这是许多人时常对医治者-耶稣所做的！祂说，“我受的鞭伤，使你们得医治！！””with His stripes we are healed”.

我们来到神面前，不是求得医治，而是谢谢祂已经赐下医治(claim the promise). 来领受，支取祂的应许。

耶稣在世上传道时从来不曾拒绝任何一位到祂面前来寻求医治的人。

反对这样说的人会说：有人祷告了，也没有得到医治。有人没有得到医治，有些人便说，这可能是神的心意，让我生病。It must be God’s will that I am sick.

若是这样，当你去看医生，拿药治疗时，你是希望病得医治，若你得医治，是不是违反了神的心意呢？got out of God’s will?

若是神的心意要让人生病（而不是得医治），那么生病的人应该求病更重，才符合在神的心意中。这不是很荒谬的事！ridiculous!!

太7:7-11你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人呢？
有些人认为神会以疾病来击打人，以教训他，或让他学功课。你们当中做父母的，有谁会为了教训孩子而故意让他生病？当然不会！！若你真的这样做，你可能要因此而坐牢了。

圣经说，若世上的父母尚且知道拿好东西给他的孩子，更何况天上的父，岂不更把好东西给祂的儿女？

雅各书1:17 every good gift, every perfect gift各样美善的恩赐后各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。
从这经文我们知道是上帝供应各样需要，使我们得帮助、得医治、得祝福。

不论从医疗或是超自然的医治，都是上帝提供的医治管道。

马可福音9:23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。

我相信上帝给医生们科学知识及能力去发明一些医疗的方法和药物，来拯救许多生命。

彼前5:8 恶者撒旦“像吼叫的狮子，到处遊行，寻找可吞吃的人。”
约10:10 “盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。”

医治healing是上帝原来的意思is God’s idea not man’s idea不是人自发的
出15:22-26摩西领以色列人过红海，到了旷野。。。玛拉苦水不能喝，百姓发怨言。。摩西呼求耶和华上帝，上帝指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。

（上帝说）“因为我 – 耶和华是医治你的。”


摩西丢在水里那棵树，预表了耶稣所钉的十字架。圣经中许多处的“水”代表“人”。丢进“水”中的“树”能医治“水”。

耶稣基督亲身挂在木头上（十架上），死而复活，祂进入我们的生命，能带给我们身体得医治及罪得赦免，得自由。

圣经从来没有哪一处说，神医治的心意已经改变。玛拉基书3:6说，“我—耶和华是不改变的。”

其实，因着耶稣基督的救赎大功，圣经说，我们拥有一个更好的约，比以色列人更好，建立在更好的应许上。希8:6

如今，耶稣所得到职位是更美的，正如祂做更美之约的中保，这约乃是凭更美之应许立的。

Your part in receiving healing在领受医治上，我们该做的
有人说，“但我知道有些人祷告了，却没有得医治。”

虽然有人没有得医治，但并不等于神的话是假的，或神的医治之应许在今日不真实。
我不知道为什么有些人得医治，有些人没有。但我确信，一个人必须拥有信心来面对神的话，才能领受神的医治或祝福或应许。
希伯来书4:2,3因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有用信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人，得以进入那安息。Rest in Him!!

若我们需要得医治，我们的信心要放在神的话。有人没有得医治，并不改变神的医治属于我的事实。

我们不明白为什么有些好基督徒病了，没有得医治，回返天家见主面。

同样，我们也不明白为什么有些人得救，有些人不；即使我们不明白为什么有些人不要接受主，圣经还是教导我们救恩是为全人类预备的。

我们所缺乏的知识，并不能消灭神的话。

可11:24耶稣说，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

有些时候，我所按手祷告的人，并没有得医治，但我决不会因此而停止按手为人祷告！我还是会继续为生病的人按手祷告！因为圣经说，（可16:18）手按病人，病人就必好了，也因为神恩膏我，向患病的传讲祂的话，透过我医治病人。

Healing in the church today医治，在今天的教会中。。。
加拉太书3:13基督即为我们受了咒诅，就赎我们脱离律法的咒诅。

世上的人可分为三类：

（一）完全拒绝耶稣的宝血为唯一罪得赦免的方法

（二）相信并接受耶稣的宝血救赎他的罪，但不接受其救赎也包括病的医治。

诗篇103:3“祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”这些人只看前半段，忽略后半段的经文。他们要耶稣作救主，但看不到耶稣是医治者。

（三）那些相信圣经是神所默示的，相信耶稣的救赎包括罪得赦免，病得医治。相信救赎包括领受神的祝福、保护、得丰盛的生命-并在世上享受所供应的这一切。

神的医治是为每一个人！神不偏待人！神是不改变的。希伯来书13:8祂昨日、今日、永远不改变！

耶稣在世上传道时，祂最特出的表现是他在医治的事工。

路4:18“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”

The Spirit of the LORD is upon Me, Because He has anointed Me To preach the gospel to the poor; He has sent Me to heal the brokenhearted, To proclaim liberty to the captives And recovery of sight to the blind, To set at liberty those who are oppressed; To proclaim the acceptable year of the LORD.”

Teaching and preaching the gospel. 教导及传讲“福音”包括神医治大功！所以福音也是医治的信息！

耶稣的教导与传讲福音 – 同时带来医治的神迹，超自然的现象(miracles, supernatural signs.) 太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。虽然耶稣得神的灵在祂身上，在许多地方使许多人得医治，仍然有一些人拒绝祂的信息。

例子：路5:17当耶稣医治瘫痪的病人：病人被人从屋顶缒下来，圣经说神的能力与耶稣同在，使祂能医治病人，也就是说：当时当时耶稣的医治大能临到现场所有人，但只有那瘫痪的病人因着信而得到医治。

太3:13-16即使是施洗约翰也会怀疑。之前他在约旦河施洗时，认识耶稣，说：我当受袮的洗，袮反倒上我这里来？（他知道耶稣是救主基督）。他也亲耳听见天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

太11:3当他被希律王抓入监牢里时，陷入迷惑，怀疑中，派两个门徒去问耶稣：“那将要来到是袮吗？还是我们等候别人呢？”怀疑doubt is one of the greatest enemies to faith. 怀疑是信心最大的敌人之一。

注意耶稣怎样回答施洗约翰的门徒。他们问，袮是基督吗？

太11:4,5耶稣回答说：你们去，把所听见，所看见的告诉约翰。就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻风得洁净，聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。。。

注意：耶稣只是给他们指出祂所行的神迹奇事，来证明祂的确来自上帝，祂就是弥赛亚–救主基督！

Healing医治常是伴随着神的道的传扬。

徒10:38 “神怎样以圣灵膏那撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周游四方，行善事，医好反被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。”

问：是不是每一个有疾病的人都是有魔鬼或邪灵压制他们？

答：有些疾病是如此，但不是每一个疾病都如此。但我们的确知道，所有不好的都是从恶者而来，所有好的都是从神而来。

约10:10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛！

使徒行传中，我们看见使徒们抓住了耶稣所成就的奉祂的名出去传道、医治人！使徒彼得大有神的能力，甚至他的影子照在病人身上，人也得医治。徒5；15-16

现在我们来看耶稣自己如何命令教会奉祂的名去医治病人。太10:1耶稣叫了12门徒来，给他们权柄，能赶出污鬼，并能医治各样病症。
可6:12-13门徒就出去传道，叫人悔改，又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。

徒5:12主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事。。。

徒2:43众人都惧怕，使徒又行了许多奇事神迹。

使徒们能够行使医治的能力，因为神的灵与他们同在。

徒3:1-8彼得与约翰医好生来瘸腿的病人。3:6彼得说：我奉那撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。门徒口中说出耶稣基督的名，医好瘸腿的人，因为耶稣已经把医治的权柄与能力给了他们。

太10:1耶稣给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。英文：to heal all manner of sickness and all manner of disease. 是医治所有的病症及所有的疾病！！（包括绝症）

有人会说：那是12门徒，他们是耶稣特别拣选的，他们当然可以。

但是路加福音10章：10:1耶稣设立70个人，差遣他们两个两个地到各城各乡去。
太10:8,9要医治那城里的病人。

可16:15-18主的大使命：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人，必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言。。。手按病人，病人就必好了！“

罗马书15:18,19使徒保罗说：“除了基督耶稣藉着我做的那些事，（其他）我什么都不敢提，只提祂藉我言语作为，用神迹奇事，并圣灵的能力，使外邦人顺服。。。传耶稣的福音。“

约14:12耶稣基督说：“我做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。“
Divine healing is available to God’s people today
今天，你神的儿女仍然可以得到神的医治大能。

玛拉基书3:6 我-耶和华是不改变的。

希伯来书13:8 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
历史历代以来的教会，其历史也记载了许多基督徒、牧者持守这信念，并经历上帝的医治大能。

我个人(K.Hagin Jr.)从小就看到我的父亲(K. Hagin) 服事病人，许许多多的神迹奇事随着所传的道产生。

如果你来告诉我，医治不存在，很抱歉，你来迟了！

没有人能使一个经历神医治大能的人，相信神不再医治。

耶稣基督透过祂的死、埋葬、复活，已经赐下祂的救恩、医治、使你得自由！！人只有凭着信心来领受，来支取那已经给了你的恩典。我们可以信靠神的话、相信之、领受其应许 (promises)，因为医治的大功已经完成了。

从原文Healing is forever settled (Kenneth Hagin Jr.)翻译

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