2008年11月1日

基督徒得胜生活


最近我和家人开始多读圣经、思想和论述上帝的话。既然我们相信我们的上帝绝对是真的,并且也相信他的话语是真的,我们决心从圣经寻求多认识和亲近上帝。
当我们这样决心和进行时,我们都各自从圣经看见亮光,得到帮助。
昨晚我们一起读路加福音里一段很熟习的经文,是主耶稣向门徒解释撒种的比喻。
以下是该段经文。
路加福音8章11-15节耶稣对门徒解释撒种的比喻
“11 这 比 喻 乃 是 这 样 : 种 子 就 是 神 的 道 。12 那 些 在 路 旁 的 , 就 是 人 听 了 道 , 随 後 魔 鬼 来 , 从 他 们 心 里 把 道 夺 去 , 恐 怕 他 们 信 了 得 救 . 13 那 些 在 磐 石 上 的 , 就 是 人 听 道 , 欢 喜 领 受 , 但 心 中 没 有 根 , 不 过 暂 时 相 信 , 及 至 遇 见 试 炼 就 退 後 了 。14 那 落 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 走 开 以 後 , 被 今 生 的 思 虑 、 钱 财 、 宴 乐 挤 住 了 , 便 结 不 出 成 熟 的 子 粒 来 。15 那 落 在 好 土 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 持 守 在 诚 实 善 良 的 心 里 , 并 且 忍 耐 着 结 实 。”

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读了之后,家人分享心得,就是,我们听了道,必须把道存在心中,才能结果。怎样才能把上帝的道存在心中?必须常常朗读圣经,多花时间读,把上帝的话语大量的吃下去,量和质同样重要。并且还要常常思想,如诗篇的作者们一样,把上帝的话昼夜思想,不可离开我们的口,既然上帝的话是生命,是良药,我们更要常常对人讲述和用来喂养我们自己和孩子。这样,必然结出好果来!

我也分享我的得着。我发现很多基督徒都是属于第三类的人,听了道,却继续走旧的道路,和世人一样,用世界的方法,跟随世界的潮流,听从世界的声音来处理每天都生活和经营,以致被世界的压力和愁烦压制和捆绑,被致富的谎言欺骗,被世人沉迷的荒宴醉酒享乐主义网罗套住。圣经的真理是我们得自由的管道,我们聆听了,必须把真理活出来,才能结实。

信了主耶稣之后,我们的灵已经是新人了,已经拥有主耶稣给的一切丰盛生命的元素。只是我们的身体和思想还是活在旧人的习惯里,需要不断提升,才能与我们的灵配合,真正呈现出新人的样式和得胜生命。

我和家人正在学习活出丰盛的新生命,靠着圣灵的引导和圣经的话语,我们可以在我们感官体会到的生活里,领受到灵里面已经得到的许多好处!譬如,现在的经济和金融风暴,影响许多人,那些听从世界和跟随世界的基督徒,如同没有牧人的羊,投入正在等候的饿狼群一样!对我们来说,世界风暴一点也不可怕,因为我们把圣经的应许存在心中,不随波逐流,不听世人的杂声,只听我们的大牧人-主耶稣的声音,坚信他是风暴上的主,我们专注看他,听他,不看风,也不看波浪,就必浮在水面上。

减少花在世界大众传媒上的时间,就能增加花在研读圣经上的时间。圣经是生命和良药,多读、多想和多讲,必然得福!

2008年8月8日

人要把生命重点放在那里?


人要把生命的重点放在那里?

放在自己的身心舒服、家庭、和家人的关系、充足的不断倍增的资源、物质和身体的安全和稳定、身心健康和平安、长期的生活舒服和安全、思考的能力、充沛的知识和智慧、精神的稳健、维持年轻的年岁、维持青春、让所爱的人过幸福生活、被人尊敬和重视、被人欣赏、在社会上有使人尊敬的地位和专业成就等等。这些东西都是一般人想要达到的,它们本身并没有错-是上帝要给人的福气和享受丰富人生的要素。
但是,这些东西都会改变和失去。怎麽办?如果有一天这些没有了,是否就失去快乐的来源了?
原来生命重点放错,所有的快乐都会有一天变成不快乐的原因。
圣经教导一个幸福秘诀-是每个基督徒都可以得到的。每个相信耶稣的人都可以享受到的。在罗马书11章说:“上帝的丰富、智慧和知识是多么高深,他的判断是多么难测,他的道路是多么难寻。”于是,12章1-2节里这样说:“所以弟兄们,我凭着上帝的仁慈劝你们,要把身体献上,作圣洁而蒙上帝悦纳的活祭:这是你们理所当然的事奉。不要模仿这个世代,倒要藉着心意的更新而改变过来。”为什么?原来当我们这样依靠上帝时,就能够“察验什麽是上帝的旨意-就是美好的,蒙他悦纳的和完全的事。”
上帝给每个人都有一个最美好的人生计划-能够活出这个计划的人,就是最幸福的人。怎样知道这计划?就是透过心意的更新,改变生活方式和态度。要心意更新的人,首先不要再模仿这世代的人-如果看电视或报纸新闻和广告,种种商业和政治宣传,都可以接触到这世代的人的想法-多半都是消极和悲观、不负责任的言语。基督徒不要再讲同样的言语,而要讲和宣告上帝透过圣经给我们的积极的言语-充满乐观和盼望的言语!
雅各书说,控制舌头就是控制全身。箴言书有许多关于言语的能力-可以给人生命、医治和祝福,也可以使人受损。耶稣说,人心里充满的,口里就说出来。我们常常读圣经,充满上帝-耶稣的话,就充满智慧,因为上帝使耶稣成为我们的智慧,箴言书说:智慧的道路都是欢悦和平安,在智慧的右手有长寿,左手有财富和尊荣。
箴言书16章23节说:“智慧人的心教导自己的口,使自己口中的话增加说服力。”心中充满耶稣的话的人,口中的话是大有能力的。
所以基督徒的生命重点是放在永不改变的耶稣上-熟读圣经的话,常常讲这些智慧的言语,必定永远幸福和快乐!耶稣要我们先求他的同在和完全信靠他给的义,人生需要的一切福气-身心、家庭、关系、事业等等-耶稣都会加添给我们了。

2008年7月24日

人如何得胜有余?如何得到一切福气?


人如何得胜有余?

有些人以为基督徒必须过比一般人不如的生活:贫穷、疾病、迫害、困苦、失败、失望、卑微身份、身体衰弱、劳碌、孤单、被人羞辱和看不起、工作输给人、缺乏、欠债、吃亏、被一堆法则和规条捆绑住、没有自由、不能享受生活、不能享受物质、不合潮流、不能融入社会、没有学问、属于低下阶层、头脑简单、容易受骗和被人欺负等等负面的状况。

其实以为基督徒这样可怜的人不科学,也没有客观数据根据。如果按照社会经济发展和历史根据,西方富强的先进国家大半是基督教旺盛的国家,社会成功人士和各领域突出顶尖人才大半是基督徒。这些国家和社会文化、艺术、科学、社会学、文明和经济发展、做人和生活素质都是非常平衡、有创意和有建设性的进展-写下许多辉煌历史。

这些事实早已经在写了数千年的圣经记载和宣告了。

上帝在数千年前已经应许基督徒:“以下这一切福气必临到你身上,必把你追上。你在城里必蒙福,在田间也蒙福”。上帝答应他必使你身上所生的、牲畜所产的、土地所出的,都丰富有余。“耶和华必为你打开他天上的宝库,按时降雨在你的地上,在你手里所作的一切事上赐福给你;你要借贷给许多人,却不会向人借贷。耶和华必使你作头不作尾,居上不居下。”“你出也蒙福,你入也蒙福。”“那起来攻击你的仇敌,耶和华必使他们在你面前被击败。”

这些应许有一个条件:“如果你听从耶和华你的上帝的话-谨慎遵行”这些福气才会临到你身上。即使你走开,它们也会把你追上!基督徒要如何才能遵行?原来上帝也早已经预备好了。在圣经罗马书这样宣告:“那些在耶稣基督里的人-信他的人-就不被定罪了。因为生命之灵的法律在基督耶稣里使我的自由,脱离了罪和死的法律。法律因肉体的软弱所作不到的,上帝作到了:他差遣自己的儿子为我们死了,又复活了,把罪判决了,使法律要求的义,在我们这些有圣灵的人身上实行出来。”

每个信了耶稣基督的人,都有基督的灵,就是圣灵。

罗马书这样应许属于基督的人:“上帝连自己的儿子都舍得,为我们众人把他交出来,难道不也把万有和他一同白白的赐给我们吗?”真是何等的大爱!

所以,“靠着爱我们的那一位-就是耶稣基督-我们在这一切事上就得胜有余了。”

这一切的事包括:“患难、困苦、迫害、饥锇、赤身露体、危险、刀剑。”这些都是一般人会遇见的。可是基督徒已经得胜有余-就是说,基督徒可以享受顺境、物质丰富生活、安全、被人尊重、丰衣足食、平安和安祥的生活。基督徒是令人羡慕的!

其实,不必羡慕,你也可以得到这里说的一切福气,上帝并不偏待任何人,只要相信,透过神的儿子耶稣基督就能得到!

2008年7月14日

基督徒享受生活的秘诀



上帝的所有应许都是真实的!

(歌 林 多 後 書 1:20) 2 Corinthians 1:20 (Amplified Bible)

For as many as are the promises of God, they all find their Yes [answer] in Him [Christ]. For this reason we also utter the Amen (so be it) to God through Him [in His Person and by His agency] to the glory of God.

使徒保罗在圣经中如此宣告:上帝是信实的,我们向你们所传的道并不是“是”而又“非”的。因为我,西拉和提摩太,在你们中间所宣扬的耶稣基督,上帝的儿子,并不是“是”而又“非”的,在他总是“是”的。因为上帝的一切应许,在基督里都是“是”的,为此我们藉着他说“阿门”(同意这是真实的!),使荣耀归于上帝。

基督徒像一般人一样-有一切常人外在和内在生活和精神需要,譬如,衣食住行稳定和丰富、学业进步、身心健康和平安、事业顺利和兴隆、家庭和感情生活和谐和快乐等等,总之-基督徒也有生活在世上使人舒服和感觉快乐的一切需要。基督徒不像一般人-这些理想也许会使人觉得压力的负担沉重-基督徒却不是一般人。当别人为了更美好的生活把生命也拿来拼搏时,基督徒懂得自己不需要这样做。

基督徒放弃了享受幸福生活吗?不是。基督徒有什麽赚钱的捷径吗?不是。基督徒甘于带着全家老少一辈子过贫苦的生活吗?不是。

基督徒能够不用把生命拿来拼搏,也不用放弃理想生活的秘诀是:他相信上帝的应许是真实的。他也相信这些应许已经在耶稣基督里成为事实了。

当一个人信了耶稣,他得到两个福气。一个在天家。一个在地上。天家的福气将来一定会实现。地上的福气,现在就能够实现,因为耶稣已经为我们做成了。所以,基督徒只要相信圣经里记载的上帝承诺透过耶稣给我们的一切应许,就会得到。

关于基督徒如何面对问题,耶稣亲口说:“我实在告诉你们,无论什麽人对这座山说移开,投到海里,只要他心里不怀疑,相信他所说的一定能够成就,就必给他成就”。耶稣如此应许基督徒遇到问题时,可以用耶稣给予权柄解决和除去问题-即使问题大到像大山一样。

不但如此,耶稣还从积极的角度给了另外一个应许。他说:“所以我告诉你们,凡是你们祷告祈求的,只要相信能够得到,就必得到。”

耶稣只给了我们一个先决条件:“你们对上帝要有信心”。

我们相信上帝是真实的,我们也相信他讲话算话。

圣经这样宣告:“没有信,就不能得到上帝的喜悦;因为来到上帝面前的人,必须信上帝存在,并且信他会赏赐那些寻求他的人。”

2008年7月6日

如何得到圣餐给予人的完全的好处

如何得到圣餐给予人的完全的好处
今天我问关于我怎样才能拥有神承诺给我的完全健康人生。
我读了以下的经文。约翰福音6章47-58节;歌林多前书11章23-31节。

我读了这两处的经文,发现到好像好像有很大的冲突。一处经文是答应给我们基督徒完全的生命(永恒的生命)和丰富的人生(包括身体健康、物质、事业、家庭和世上一切满足)。另一处经文却好像警告生活见证不配的人不要领圣餐。圣经说,没有一个义人-除了耶稣 (上帝的儿子)。如果要我们先审察自己是否配得,没有人能够说自己配得,有自知之明的人都不敢领受,因为害怕自己会忘记了一些没有审察到的罪!这样,岂不是没有人能够领受圣餐的好处吗?如果这样为何还要举行这仪式(因为连牧师也没有资格领受)?如果没有领受圣餐的好处,基督徒又怎样领受耶稣已经给我的白白的好处-包括一切丰富人生?
虽然我对两处经文好像觉得有点混乱,进一步寻求却领受以下解释:
1。耶稣有没有使人身体衰弱、生病或早死?完全没有。他在世的全部生命,都是使软弱的人坚强、使有病的人完全得医治、甚至使死人复活!圣经说,耶稣是昨日、今日到永远都是一样不变的!
2。如果守圣餐和耶稣所应许的丰富生命和全人健康毫无关系,为何他要在临终前特地举行这隆重仪式,一再吩咐门徒要常常跟着做?耶稣早已说明他来这世界不是为了审判有罪的人,而是来拯救世人,让人得生命,并且更丰盛!当他临终之前,颁布这隆重仪式的目的,应该是把继续他的应许的实现-把支取他的一切好处的钥匙给予他的门徒和全部信靠耶稣的人,让信他的各种各族各阶层人都可以很简单的领受到,在地上不断过着得胜的、丰盛的人生。
3。在约翰福音原文里,耶稣用“嚼”这字,而不是“吃”这字。“嚼”是用口和牙齿的动作-有东西在口里,才能嚼,所以,耶稣给的吩咐和好处,不是一般人以为虚幻和抽象的,而是有实体的、存在的物质丰富。
4。最后一点,如果耶稣明明知道他给的必须遵从的守圣餐命令,是没有人能够做到的,他为什么还要颁布?即使有人以为自己够资格,够圣洁,在神的眼中,就像抹桌布一样污秽,按照旧约,一点瑕疵都不能接受,并且会立刻被圣洁的神击死。既然如此,耶稣为何还要给门徒这样的不合理、没有任何实际价值的仪式-单单是为了纪念他?耶稣在世的表现,不是一位喜欢听人奉承或要人拥戴的,而是一位已经看透人心,却对人充满慈爱、怜悯、恩惠、宽恕、给人无条件的接纳、积极完全的医治和拯救的神。他宣告他就是神的儿子,也是把神的样式向人表达出来的代表。所以,耶稣离世前颁布的仪式,应该是很简单、对人有极大帮助、完全表明真神对人的完全的爱、让相信他的人都能白白的、安全的得到。唯有不信的人是没有资格 (因为他们不要接受这恩典的管道-而要凭自己的劳力) 领受的-这是耶稣在世上早已经清楚宣告的真理-没有人能够靠自己的努力得到恩典。
当我消化这些真理,会发现所有透过神的儿子-耶稣-给我们的都是好处,毫无坏处。从一出生,人就必须承受自然界给予人的软弱、腐朽、疾病、衰老和死亡。神的儿子-耶稣-却给予我们力量、完全的人生、健康、永远年轻的活力和永恒的生命。
难道我们没有看见?如果神要陷害我们,不必那么辛苦派祂的爱子来受苦。自然界本身给予人的伤害就已经足够有余。难道我们没有听到?相信神,耶稣说:“我的轭是轻省的、我的担子是容易的。”
记住,神并没有付出最大的重价-祂的儿子-只为了拯救我们一点点而已。当祂的爱子耶稣拯救我们的时候,祂已经拯救了我们的全部人生和生命。
我终于明白了。谢谢。我可以看见上帝的儿子成为一大片布满天际的金麦,我只要伸手领取一小部分,吃下去,宣告领受祂已经为我成就的一切-完全的健康、完全的人生、完全的家庭、完全的事业、完全的生命!

2008年2月22日

如果我今夜运行



如果我今夜远行

如果有一天我一个人远行了,朋友,我会带着不舍和一点伤痛。因为我去的路,非常遥远。如果你也懂得这道路,我就不会如此悲哀。

我眼睛仍然明亮,专注在点亮这路的光芒。我的脚步稳重和坚定,因为我认识这光。我不会害怕终点,因为那里没有伤痛和眼泪。我不会觉得孤单,因为我身边总会有爱伴随。

只是,我的朋友,你仍然在摸索去路,你总是在十字路口徘徊。天快黑了,我知道你会害怕和孤单,因为你从来方向不清。。。你又怎能看见这路上的灯光呢?你会在车水马龙中迷失自己了。

我的生命,在上路以后,又是一个新的启程-看,前面、远方,这河水流过的路,这长街亮起的灯,都满溢缤纷、多姿多彩,等着我去采伐呢!

如果你与我相约再见,请你今夜向窗外望,你会看见蔚蓝的天空,布满星星。你会想起我说过的话,你的心情会开朗起来。你不会再消沉下去,因为你的心会充满爱和被爱。

是的,你会看见前面、远方,这河水流过的路,这长街亮起的灯,多麽洁净和亮丽,多麽清晰,多麽肯定。

是的,你不会再迷失-因为有了道路。你不会再孤单-因为有爱伴随你。
2007年11月29日

真爱的定义



[精] 真爱的定义


爱是什麽?直叫人以生死相许。
……………………………………………………………………………
“爱是恒久忍耐、又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。
不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。”
………………………………………………………………………………
这段名言,看来很简单,做起来很艰难。这“爱”的要求是,对人对己的心都要如此宽厚和辽阔。有原则但是不被死的教条捆绑。接纳自己的软弱,同时也了解和接纳别人也是一样有软弱。不做消极的批判,而是积极的对一个更美好的将来盼望。不用论断和斤斤计较的方法来处理人际关系问题。虽然不认同对方的立场,也能够尊重对方的选择权利。
很多时候,为了争执和坚持谁对谁错,两个本来相爱的人,变成互相伤害和憎恨,最后只能永远分开,遗憾终生。如果理智想想,当初你们谈恋爱时,决定一起生活,一起建立你们的婚姻梦想,是为了将来要分出谁对谁错,还是因为你们有共同的理想和目标?
一对好朋友开车去一个美好的旅游景点,决定了共同目标,也决定一路上享受旅行的过程,虽然有时会走一些冤枉路,有时会对吃什麽或在那里休息有不同的意见,但是也决定接受对方的不同。刚开始,两人都很兴奋,所以很少争执。但是,路途遥远和艰难。渐渐地,就开始发生冲突和争执-为了一些过程上的选择,譬如,应该走路程比较长但是比较容易的大路,还是路程比较短但是比较困难的小路?心情会因为走了冤枉路而不快。情绪会因为觉得对方好像没有听从自己的意见而激动。资源的短缺、环境的恶劣、人事的问题、突发事件等外在环境的影响,加上心里的不满,都会增加压力累积和言语冲突的频率。唯有耐心、爱心、乐观和积极的处理这些不快,才能一起走完全程,达到共同的目标旅游终点。
相爱也是这样-为了共同的目标终点,和一路上可以享受的过程,必须凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。
真心相爱的人,就是这样一路同行,数十年如一日-不容易,但是值得。
11-2-2008

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