凡 在 他 殿 中 的 , 都 称 说 他 的 荣 耀 。

2017年1月11日

Curry Blake庫理.布雷克和约翰.雷克(John G. Lake) 属天医治预言的实现

治疗之声(这本传记的最后更新是在2002年)Curry Blake庫理.布雷克出生于1959年1月在Jasper。德克萨斯州。
在17个月大时,他在他祖父母家的车道上被一辆汽车撞了。他的父亲退车时没有看到他 。车辗过他的头,撕下他的右耳。汽车的轮子也捏住他的头皮,从他的右耳到他的左耳。这种撕裂导致他的头皮被拉到前额-眼睛的顶部。他的祖父从房子里出来,抱起他,捡起他的耳朵,把他放在他的卡车上,开车送他去医院。医生告诉他的妈妈去买一个棺材,计划他的葬礼,因为经历了这样广泛的脑损伤他没法可以生存。但他的母亲是五旬节宗派的基督徒。她开始祷告。她告诉神,如果他让庫理存活,她会养育他成人,训练他服事神。
医生手术室出来告诉她,如果他活,他会完全残疾,必须有人在他的余生中照顾他。医生回去做手术,他的母亲回去祷告。这一次她说,“神啊,如果你让他活,要完全治愈他。” 一段时间后,医生回来说:“我们找不到任何脑损伤的迹象,但是,如果他活,即使他没有任何脑损伤,他也永远不会有任何头发,他的右耳永远也听不到。” 再一次,他的母亲开始祈祷,她告诉神,如果他要让庫理活着,除非他完全治愈,否则他对神没有任何用处,今天,将近40几年后,他完全和完美地痊愈。他有一个高过平均水平的智商,一头满头的头发,两耳完美的听觉。
因为这意外事故庫理的母亲决定不送他到幼儿园,而是开始在家里教他。他的母亲用英皇欽定本圣經来教他阅读。在庫理开始小学前,他已经读过圣经数遍,经常读到他的母亲入睡。
17岁时,库理入伍美国空军作安全警察,当执法专家。在他的征召期间,神开始要他回应传道的呼召。过了一段时间,他决定跟从他的心志。他开始祈祷从他的征兵合同中得到解脱。在3天内,库理被叫去指挥官办公室,在那里他被告知,当时已经有太多的安全警察,库理可以选择改换服役领域或领取荣誉退役和美军全部福利和待遇。他拿了后者。
库理回家与他的父亲和母亲分享他要传道的消息。当他告诉他们发生了什么事时,他的母亲告诉他,“我17年前是如何把你献给神了。” 他过去知道他小时的意外,以及神如何拯救他,但他不知道他的母亲把他奉献给神的事。
庫理后遇见潼恩斯图尔特,经过六个月的追求,于1977年10月10日结婚。2002年庆祝了25周年结婚纪念日。1978年11月17日,庫理和潼恩诞生了他们的第一个孩子,以丽佳。 她生有血管瘤肿瘤。肿瘤大约是一个人的拳头的大小。肿瘤在一个非常不寻常的位置(在以丽佳的舌头内),这使得医生可以研究它,而不必做手术。活了三年之后以丽佳在1981年2月13日星期五去世。她被埋葬在McKinney的Restland Cementary。 庫理和潼恩的第二个孩子约翰出生于1980年3月9日。1981年10月20日,他们的第三个孩子,克里斯特出生在德克萨斯州的谢尔曼,他们的第四个孩子安吉拉利百加(贝加)在1982年11月6日出生。
当贝加7岁的时候,她从一个二楼的窗户跌到一个混凝土的露台上。庫理赶到时,她已经死了。他抱起她,在院子里走来走去,说:“奉耶稣的名,你要活着,不会死。”这继续了超过五分钟。他走进餐厅,把她放在地板上,把她靠墙支撑住。她仍然是死了,没有心跳,没有呼吸。他跪在女儿面前,继续说:“奉耶稣的名,你要活着,不会死。” 经过另一个20或30次的重复这个声明,他的女儿突然吐出一大口气,喷血到他的衬衫上。她说的第一句话是:“爸爸,我饿了。” 他们带她去医院,医生证实她已经死了至少15 – 25分钟。今天,这个女儿,贝加,是一个重生的,圣灵充满,对宣教有负担的年轻女士。
在1981年,通过一系列的神命定的情况,庫理被介绍认识威尔福德雷德特(约翰雷克John G. Lake的女婿)。库理已经对早期的五旬节先驱们进行着广泛的研究。每周,庫理会打电话给雷德特,并询问约翰雷克博士的生活和事工。这持续了近6年。在雷徳特牧师于1987年逝世前不久,他把信件,讲道信息和其他关于约翰雷克博士的资料给了库理。
1996年9月,神引导庫理重新开放约翰雷克学校事工,凭爱心奉献的方式运作。在灵恩杂志的9月刊上刊登了广告。2002年有34个国家和45个州的300多名学生。
“神奇迹般地让我去东非,在两个国家建立圣经学校,在这次旅行期间,70名年轻人被任命,从那时开始在非洲中部开设了700多个教会(小册子,”我第一次去非洲“详细这个任务。)在非洲,我很幸运看到许多其他美妙的医治和拯救,现在开始发生在我们在美国的事工。由于这次旅行的顺从,当我回到美国,津巴布韦政府给予我们22英亩的土地,目的是建造一个非教派的教堂,圣经学校和孤儿院,这个项目估计花费约159,000.00美元,这个土地的价值为175,000.00美元。神在这最后的日子里真的以真棒的方式运作。
“我非常荣幸地坐在这一代神最受膏的人的事工之下,莱斯特·苏姆拉尔博士是我的牧师,我的圣经学校教师和我的导师,我妻子和我负责苏斯拉尔博士在教会和圣经学校期间的夜间祷告行事工。
“威尔福德·雷德特(Dr. Wilford Reidt)(已故约翰雷克John G. Lake博士的女婿))和他的妻子格特鲁德(雷克的女儿)是我的好朋友和导师。雷德特于1987年去世后,让我荣幸地担任国际使徒委员会主席,该委员会是1914年由约翰·G·雷克博士创办的组织。
约翰雷克在1934年给了一个预言,在这预言中,他告诉如何将他的事工在后来的年代传给别人,并将被带到更大的深度。并详细说明了有一天会接任這事工的人。这就是为什么威尔福德·雷德特把事工传给Curry Blake 庫理.布雷克,因为这个预言和许多祷告。
“继续着约翰·G雷克博士的工作,我们正在整个美国建立John G. Lake属天医治室。我们愿意接受任何要求,去任何地方,在任何时候,传讲信息。我的事工是激励神的家庭用信心伸出伸出援助之手,并相信神会执行奇迹。
1997年,庫理.布雷克被授予雷克博士用来训练他的神圣治疗技师(DHT’s)的手册的副本(见:谁是约翰·G·雷克?)。 从那时起, 库理一直到处旅行和培训基督徒如何用属天医治治愈病人。 成千上万的DHT学生已经在美国和世界各地接受了培训。 这些平凡的属神的男人和女人报导每月有超过3万个案的医治。 每种类型的疾病都有病人已经痊愈,几个死人从死里复活。
约翰。雷克(John G. Lake)的预言
1934年5月24日 – 斯波坎,华盛顿(美国)关于他的继承人的片段择录:“并从我死亡后二十五年敌人会试图杀死他。在他的40岁之前,他将看到所有这些(事工预言)事情开始发生。”
这是约翰·G·雷克 1934年给予的预言。这就是Wilford Reidt(雷克的女婿))把事工传给了Curry R. Blake的原因。如雷克预言说这个人,他的事工将扩大到更深的深度,他将出生在美国停止增长的一年,这是1959年,最后一州在1959年加入美利坚联盟。按照预言说,库理在雷克死了25年后,直到1960年9月16日(约翰·G·雷克在1935年9月16日离世与主同在)的确在那日子被一辆汽车辗过。威尔福德和Gertrude Reidt(雷克的女儿)祈祷了超过9个月要把事工交给谁。当时事工团队有一个成员委员会,但每次他们去祷告,主向他们显示庫理。所以这就是为什么庫理被选择继承了约翰G.雷克事工。
预言说庫理会在他的40岁生日前看到这些发生。 他有看见了。他在1997年去了非洲。他在那里委托了70名年轻人。他们出去,从那里,超过702个教会诞生了。“在过去的一年里,我们看到死人复活了,聋子听见,跛脚走了!许多,许多奇迹!赞美神,因他的善良和慈悲! ”
取自John G. Lake Ministries官方网站:www.jglm.org
庫理.布雷克 是約翰雷克的繼承人,繼續了屬天醫治的事工,在過去的數十年他和同工訓練了四萬屬天醫治的服事人員。今天仍然到處開發訓練工場:屬天醫治技術人員訓練班。虽然名称为技术人员,其实就是属天医治者!(等于属天医生耶稣的管道使病人得医治)这中文版讲解非常清楚和简单,同时真实地把原文照译。所以一定要去听,不要错过了这么好的中文版属天医治课程。(一共十课)
Curry Blake Chinese DHTT session1 (庫理.布雷克 屬天醫治訓練 中文版 第一集)
https://youtu.be/HUAEX84Drb0
如果你會英文,可以去他們的原來網站,看當場的視頻:
http://www.jglm.org/live-broadcasts/
關於他們的更多資料
http://www.jglm.org/john-g-lake-ministries/
這是以俄文口譯版為基礎,剪輯過的中文版屬天醫治技士訓練(Divine Healing Technician Training),更多的英文訊息可以參考: www.jglm.org
john-g-lake-ministryIf your gospel isn’t touching others, it hasn’t touched you.
如果你的福音不感動別人,它不曾感動你。
God will use you. Don’t think that he’ll just use you for headaches. He will use you to do ANYTHING that needs to be.
神會使用你。不要以為他只是用你醫治頭痛。他會用你做任何需要的。
The power of God is mechanical.
上帝的力量是自動的。
You are God’s son, man’s servant, and the devil’s master.
你是神的兒子,人的僕人,和魔鬼的主人。
The truth will set you free, But first it will make you mad.
真理會讓你得自由,但首先它會讓你(看來)癲狂。
If you haven’t found a gospel worth dying for, you haven’t found a gospel worth living for.
如果你沒有找到一個值得為之而死的福音,你還沒有找到一個值得為之而活的福音。
When a son of God speaks, Heaven hears and agree. Hell hears and obey.
當神的兒子說話的時候,天上聽見並同意。地獄聽到並服從。
Healing isn’t a reward, it is a gift. You don’t work for it or earn it.
(神的)醫治不是一份獎賞,而是一件禮物。你並沒有為它工作或賺取到它。
If your knowledge of the word of God exceeds your obedience to the word, you are a backslider
如果你對神的話語的知識超過你對他的話語的服從,你就是一個後退者。
Be hard on self, easy on others. You can give them truth, but don’t expect others to consistently walk at a standard that you have set for yourself. If you set yourself with the standard of the Bible, that is good. But, give people mercy. Give them room to grow. Everybody doesn’t know what you know. Everybody hasn’t studied as much as you’ve studied. Everybody hasn’t been where you’ve been. So give them room.
對自己要嚴格,對別人要體諒。你可以給他們實話,但不要指望別人始终如一地行在你為自己設定的標準上。如果你給自己聖經的標準,那是好的。但是,要給人們仁慈。給他們成長的空間。不是每個人都知道你知道的事。每個人都沒有像你學過的那麼多。每個人都沒有經歷過你經歷過的 。所以得給他們空間。
People don’t care how much you know, until they know how much you care.
人們不在乎你知道多少,直到知道你多麼在乎。
True apostolic ministry doesn’t say ‘Come sit at my feet and let me be your father’…it says GO. Apostolic ministries don’t gather…they spread. When you gather, you build an empire. When you spread, you build the Kingdom of God.
真正的使徒職分不說’來坐我的腳,讓我成為你的父親’…它說‘去’。使徒的事工不蒐集……擴散增生。當你蒐集,你建立(自己的)一個帝國。當你傳播散佈,你建立神的王國。
Fasting doesn’t get you power. Fasting gets you out of the way so power can flow easier.
禁食不給你力量。禁食使你不挡道,讓力量更容易流動。
Healing is warfare!
屬天治療是戰爭!
A lot of people today would rather be lied to with a smile and soft words than to be told the truth without mincing words. They think that if their feelings get hurt then the person who hurt their feelings was not walking in love. This is the surest sign of spiritual immaturity.
今天很多人寧願聽別人甜言蜜語,帶著微笑來對他們說的謊言,而不是說出真理和沒有騙人的話。他們認為如果他們覺得受傷,那麼傷害他們的感覺的人不是行在愛裏。這正是精神不成熟的肯定標誌。
Anything that prevents you from blessing of God is a devil for you to overcome and destroy.
任何阻止你領受神的祝福的東西,都是你要克服和毀滅的魔鬼。
Friends are like elevators, they will either take you up or bring you down, but they will never leave you in the same place.
朋友就像電梯,他們會帶你上去或帶你下來,但他們永遠不會讓你停留在同一個地方。
Quit having faith in your faith.
停止對你的信心有信心。
God can’t say ‘No’ to a promise He’s already said ‘Yes’ to.
神不能對他已經許的諾言說“不” 。
You will never be who you are supposed to be if you can’t forget who you used to be.
你永遠不會成為你應該是的人,如果你不能忘記你曾經是什麼人。
The fastest way to know what’s really in someone’s heart is to remove all restrictions.
要知道某人心中真實情況的最快方法是刪除所有限制。
Jesus said if you drink the water He gives, you will NEVER thirst again. You will never hunger or thirst. There is a difference between thirsting/ hungering and zeal. Thirsting keeps you waiting….Zeal gets you busy doing the Fathers will. If you thirst, you will be filled (no longer thirsting).
耶穌說,如果你喝他所給的水,你就不會再渴了。你永遠不會飢餓或渴。渴望和熱誠之間有區別。渴望讓你等待…。熱誠讓你忙著做父親的意願。如果你渴望,你會被裝滿(不再渴)。
The church is so busy training people to go out, that they feel like they are doing something…when in fact, they are just staying busy but not going out to preach the Gospel, heal the sick, raise the dead and cast out demons!
教會忙碌地訓練人們出去,就以為他們在做事……事實上,他們只是忙著忙,但不出去傳講福音,醫治病人,叫死人復活和趕走惡魔!
If believing in God was the only requirement to get saved, then devils would be saved too. Devils believe and tremble when hearing His name and because they KNOW His power. Some Christians believe and don’t even tremble . Other Christians believe and obey. Which one are you?
如果相信上帝是得救的唯一要求,那麼魔鬼也會得救。 因為他們知道他的能力,當聽到他的名字,魔鬼相信和顫抖。一些基督徒說相信,但不顫抖。其他基督徒相信和服從。你是哪一個?
If the harvest is ready, you are ripe!
如果收穫是準備好的,你就是成熟的!
You are made perfect as you work.
你一邊工作(服事)一邊變得完美。
If you wake up on Sunday, and you do not go to Church, some Christians have a religious withdrawal because they are so addicted to their Sunday morning service and they are taught that if they do not go, then…….
如果你星期天醒來,你不去教堂,一些基督徒有一個宗教脫癮症狀,因為他們沈溺於他們的星期天早上服事,他們被教導如果他們不去,那麼就……。
Train the way you want to fight, because that is the way you are going to fight!
訓練你想戰鬥的方式,因為這就是你將會用的方式!
No army ever won a war by showing how much it could suffer.
沒有軍隊通過顯示它能受苦多少而因此贏得了一場戰爭。
If you’re gonna talk it, live it.
如果你要說那話,就把它活出來。
Most people talk to God about their problems, when in reality, what you ought to do is talk to your problem about God.
大多數人告訴神他們的問題的事,事實上,你應該做的是告訴你的問題關於神的事。
Most people are trying to live a resurrected life without dying.
大多數人都試圖不必死就過著死裡復活的生命。
The greatest deliverance you ever get is from yourself. Forget yourself! Get over yourself!
你會得到的最大的釋放是來從你自己。忘記自己!克服自己!
The devil wants you on yourself.
魔鬼想要的是你。
Fasting is getting you out of yourself.
禁食是讓你擺脫自己。
You are a Spirit, you have a soul, & you live in a body.
你是一個靈,你有一個魂,你住在一個身體裏。
There is no part of you that is good. You have to die.
你沒有一個部分是好的。你必須死。
I don’t make decisions based on money. I go & know God will provide when I get there.
我不基於錢(的限制)做決定(事工),我只管去做,并且知道當我到那裡的時候神會提供。

2016年12月23日

一定要學:庫理.布雷克屬天醫治訓練班(中文版)


廿世紀初期神興起了約翰雷克成為一名醫治佈道家,他曾經是神醫佈道家約翰 杜威 博士(John Alexander Dowie)的同工,在他的教導下學習醫治事奉的操練,隨後一九 0 七年在艾蘇薩街也領受了聖靈的浸,從此約翰雷克在美國、加拿大、南非帶來許多醫治事奉和建立教會的工作,因著事奉果效的顯著,甚至連當地政府都舉辦一場紀念會來表揚約翰雷克的貢獻。
1924年,約翰‧雷克(John G. Lake,1870-1935)在美國已被公認為國內居領導地位的神醫佈道家。他在美國、加拿大建立了四十間教會,許多人因他的禱告得到醫治,因此會眾習慣稱他為「 雷克 醫師」。
庫理.布雷克 是約翰雷克的繼承人,繼續了屬天醫治的事工,在過去的數十年他和同工訓練了四萬屬天醫治的服事人員。今天仍然到處開發訓練工場:屬天醫治技術人員訓練班。
這是以俄文口譯版為基礎,剪輯過的中文版屬天醫治技士訓練(Divine Healing Technician Training),更多的英文訊息可以參考: www.jglm.org
Curry Blake Chinese DHTT session1 (庫理.布雷克 屬天醫治訓練 中文版 第一集)
https://youtu.be/HUAEX84Drb0
如果你會英文,可以去他們的原來網站,看當場的視頻:
http://www.jglm.org/live-broadcasts/
關於他們的更多資料
http://www.jglm.org/john-g-lake-ministries/

兩首好聽的歌:我說, “我在這裡、請差遣我。”(視頻)


在這2016年歲末,許多基督徒應該在回顧和守望,因為主要來的日子又近了一年。

我以兩首好聽的詩歌與你們共享。其實好聽是詩歌裡的話。先知走到祭壇,看見了神的榮耀,他還聽見神的聲音,神的靈感動了他,他回應了神。但願每位愛主的基督徒,都如此聽見神,也被聖靈感動,回應神!
hi-ne-ni-2-638Hi Ne Ni 我在這裏
https://youtu.be/PlZOC3fdeus
以賽亞書 6:8 “我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為
我們去呢? 我說: “我在這裡、請差遣我。”
有人對人的愛執著,不能放手,以致活在消沈和失落裏,歲月過去,什麼也沒有做,許多年以後回頭一看,原來真的不值得,但是鏡子裏的人已經蹉跎了半生,實在可惜。但願以下這首關於神不變的愛的詩歌,給你重新開始,重新上路的鼓勵。神的愛不離不棄,多好!
你的愛不離不棄
https://youtu.be/-kHB_L11P_U
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2016年4月10日

倪柝聲屬靈格言

倪柝聲屬靈格言 (转载)
摘自查經資料大全
 【向主傾心吐意】
 v     我知道作基督徒是很難的,然而我定不以此灰心。
v     我今定不以十架為辱,這十架是我的榮耀。
v     主阿,今我舉目無親,惟你是我至親至密的主。
v     主阿,如今我一切的事物皆沒有了,惟餘你而已。
v     我父母將我的聖經存起來……我還有一本小新約;所以我不至餓!
v     我的親族皆鄙薄我,然我亦不因此失志。
v     請代禱使我不因此患難灰心,使我在此處死己。
v     我很受撒但的攻擊,牠不住的對我言,主離開你,主不聽你的禱告;惟主指示我一個經節,在希伯來書言,我總不撇下你,也不丟棄你(十三5)
v     主遣某來看我,並帶一小本新約的經書給我;可見主的眼睛都是看顧我,沒有遺忘,我定不肯離我主矣。
v     我們不是屬世,所以人人皆恨我們;人雖恨我,有主愛足矣,主愛勝於人愛萬萬倍。
v     我知此後撒但還有好多厲害的毒計來逼迫我,然我任牠怎樣,定不能使我與基督的愛隔絕,我願撇下一切跟耶穌,雖要我捨命,亦所不惜。
v     主的愛實在嘗不了,後日還要永遠坐在主足前,嘗祂甘甜的愛啦!
v     以前一日無主皆能過,今一刻無主無聖經真是活不成了。
v     得勝的主,榮耀的主,我知你將要來了,願你來的時候,看見我在你命定的道路上行!
v     我敢說,在我們中間,有多人想一次與撒但打美好的仗,甚麼都要過去了。但是,沒有這件事。我們是穩當得勝的,要知,我們並沒有休戰的應許。
v     如果你愛主耶穌,就常告訴祂。
v     我們順服神時,神說賜福給我們。
v     與主耶穌交通,是比為祂作工更要緊得多。
v     願你每日的早晨,都變作你生命的新開端。

【親愛的主耶穌】
 v     我知道作基督徒是很難的,然而我定不以此灰心。
v     我今定不以十架為辱,這十架是我的榮耀。
v     基督徒當不間斷的有與主同在的經歷。
v     當我們求主「使我們在與主同死的事上有更深的經歷──就是與祂的死深深聯絡──沒有自己」時,主就使一切輕視、厭惡臨到我們,那時我們不應當覺得難受,倒要十分讚美主,因為主將這些成全於我們所求的──就是沒有自己。
v     「不要論斷人。」願主使每一信徒看重實行這話。
v     基督徒心裏議論人,或口中論斷人,他當至少承認自己的軟弱。
v     被道所化的人,才可傳道。基督化的傳道人,不愁不領人歸主。
v     每一個愛主的當這樣悟會──世人若不能從我身上看見基督,再有甚麼地方能使他們遇見這位真活主呢?
v     基督徒是基督的代表──應當活出基督來。
v     滿有聖靈的基督徒一定有「湧」(約四14)、「流」(38)的活活潑潑的態度。
v     真實信靠主的人,必有路加福音七章的三個憑據──自卑、尊重主、滿心愛主。
v     誠實查考聖經的人,沒有不信主的(徒十七11-12)
v     恩典與真理並行,不可相差。
v     出軌道的熱心──在神旨意外的熱心──為主或為人,未免闖禍、犯罪。
v     肉體的各種安逸,沒有一件不是我向前奔跑羨慕回榮耀美家的阻礙物。
v     學生不能高過先生;主曾受苦,主徒豈可貪圖安逸?然而不去貪圖安逸,也不去故意找苦吃。
v     不怕仇敵兇猛,只怕自己有破口(結廿六10)
v     不要想自己為主捨了甚麼,要想念主為我捨了何其多,而我尚未為主捨去的是多少?是甚麼?
v     「只隨從聖靈」(羅八4),「順著聖靈而行」(加五16),「靠聖靈行事」(加五25),這是何等靜默安息!
v     「我在暗地裏,並沒有說甚麼。」(約十八20)主!屬你的人當跟你的腳蹤而行。
v     無論作甚麼,當心存「為主」,這是你等的喜樂、平安!
v     凡喜愛清潔的精細人,每次用器皿,總把器皿先擦乾淨,何況主呢?
v     聖靈有效力的同在,能把自大釘死。同時,對於我們自己,給與思想的自由;祂使我們只有一個目的物──耶穌。

【信與愛】
 v     有信心者,能行其所不能;有愛心者,能因難而見其易。
v     我們若認識釘十字架的基督,手裏就有我們監牢門的鑰匙。我們各人應當天天存愛心,父用愛心,又要加添一個愛真理的心。

【與主相交】
 v     如果人注意我、誇獎我,過於主自己,求主使我失敗。
v     在我自以為得意榮幸的時候,主,求你打倒我在你的足下。
v     在我愛人,或愛物質過於愛主的時候,求主使那人或那物質反過來攻打我。
v     主,我心的深處,若有甚麼自誇的事,求主使我這自以為可誇的,完全失敗。
v     我情願看見自己作錯了,以致承認自己的靠不住,而不再靠自己;我不願看見自己的好,以致自己暗中誇獎,而以為自己有甚麼可靠的。主,甚麼時候我以為自己有長處可靠,求主就在那時使我以為可靠的失敗!這樣,你造就我到一個沒有錯的時候,也不敢在主前或人前抬「己」,不敢絲毫靠「己」。
v     我寧可被人看為不熱心,不願主看我在祂旨意以外熱心。
v     重工作過於看重「主自己」,作工的目的在那裏呢?
v     信徒往往太記著為人──為主作工,卻忘記主作工在信徒自己裏面,所以在沒有工作的時候,就急得不知如何是好了。給主時候作工吧!
v     不上摩利亞山,就看不見主的預備;然而上山的究有幾人呢?有誰甘心上山呢?上主的山吧!
v     「知道了去行,」不是知道了去說。
v     若為了自己遭遇羞愧而恨惡自己,並非為著主的榮耀;這到底還是愛自己,不是恨自己。
v     主命定要拆毀的,被毀了,人皆為之歎悲,憂傷流淚,如果我是體貼主心的,我也當如此行麼?將祭物放在使祭物成聖的壇上,比較用愛索將祭物扣留在那邊容易。
v     祂自己是比祂一切的恩典在我們裏面所作的工更好。我們過度的勞動可以領到熱心作工,而疏忽個人與主的相交;然而這種疏忽不但減少工作的價值,又剝奪我們作至高工作的資格。

【神的看顧】
 v     全世界的金銀是神的,千山的牲畜也是祂的。我們不必作吃素者。
v     我不信神會忘記祂的兒女。我自己雖是一個軟弱的父親,但是我不忘記我的兒女。神是一位最好的父親,祂不忘記祂的兒女。
v     【神的信實】
v     親愛的朋友阿!如果是有一位活的神,又信實、又真實,讓我們握住祂的信實。如果是有一個快樂的永世,為賞賜凡愛祂的人的──如果祂真是不留下一樣好處不給那些行動真正的,讓我們「握住神的信實」,而行動配得過祂。
v     多少信徒悲哀,失去喜樂力量及幫助人的機會,因為他們不把握神的信實!
v     衣袋有錢,食廚有食物,而想自己是信靠神的,這是何等容易呢。但是阿,在我們信心失敗的時候,祂的信實堅定不移。
v     神說,「我要保守你。」信心答覆說,「主,我感謝你,因你必保守我。」
v     如果神將祂子民的眼淚存在袋子裏,祂怎能不聽他們的禱告呢?
v     神的憐憫,和基督的慈愛,並將來的榮耀,都是呼召神的兒女們,奉獻他們的生命。一次真實與神的同行,比較百年藉著眼見在地上行走,要叫你的心驚奇、愕異得多。你的本分就是:無論處何光景,安懷在神的手裏。
v     當我們需要時,神對我們顯現(出十五22-26)。我們自以為強有力時,就自恃己方,遂致靈性軟弱。當我們知道自己的無用,而信靠祂的力量時,我們就強壯。
v     艱難是神蹟的空氣神蹟的初步。如果要有大神蹟,則所遇者不特是難過,並且是絕對不能過。無論祂聞聲與否,我們總能十分相信這位不憂不懼的救主。神若引導你走你所認識的路,則你受益不多;祂定規要引你走你所不認識的路,叫你無奈。當與祂有千百次的談話,以致這路程在祂和你中間,變成一個永遠的記念。
v     你的引導者要引你走未有陳跡的路途,要引你走你所夢想不到的路徑。祂甚麼都不怕,所以祂也望你不怕甚麼。祂是與你同在。急難時,祂兒女抓著祂的手,是祂的喜樂。

【神的話】
 v     活的神仍舊活著,而活的道是活的道,我們可以倚賴在上面。我們可以黏住在神所說的無論何句話上,或者蒙聖靈默示而寫的。
v     那些在晨更的時候吃飽,以起始一天的人。那些惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想的人,如果我們用信與道調和,必得屬靈的滋養和剛強。
v     聖經是賜給我們,作今世的導師。你曾讀它否?

【有益的工作】
v     單有真理的知識,總不能一定使你的工作有一快樂,或者有益。如果我們不過用知識,我們就要覺得自己是惑亂非常!聖靈的活潑,在我們裏面;工作時,在祂(聖靈)的手下。我們悟性中的操練,也是必須的。

【我們的禱告】
 v     加果我要叫一個人自卑,我必定要問到他的祈禱。我知道能叫人憂傷而自己認罪的,沒有甚麼可與這個題目比較。不論公禱私禱,只有一個記念,一個自卑的經歷,也都一樣的有一個不甘願的開端,飄流的程途,和不能持久的效果。
v     凡不能感動自己的禱告,也決不能感動神。
v     禱告是一個試驗,試驗你在神面前的屬靈情形如何。
v     禱告所成功的,是比任何的工作都大。
v     要在基督的生命裏繼續長大的,就當不住祈禱。

【膽怯】
 v     我們都在一棵橡樹的蔭下比較記錄,也是互相酌量甚麼是最好作工的方法,就特別提起有效力的傳道。我的一個朋友說,「我常常把我的講臺寫下來,很小心的修改它們,如果有甚麼地方是要得罪無論那一個聽眾的,我立刻把它塗去。」這是一位少年牧師說的,他很急切的表明要人注意他是個傳道者。因我怕所聽的有錯誤就回答他說,「你的意思是不是說那些嚴重的話,或是你自己的,或是聖經上的,論到罪和將來審判的可怕,都可改變得和緩些或是把它們除掉呢?」他回答說,「是的,如果我想這是要得罪人的,我就這樣作。」我恐怕這誠實的見證,正所以表明:為何許多傳道的在他們的同人中是無能力的緣故。「懼怕人的,陷入網羅」(箴廿九25)這是真的。

【愛主】
 v     作工並不是我所喜愛的,是不是偷懶,我不知道,只知道全然可愛的主,是我所愛的!
v     哦,誰說不要為愛作工;原來是主要我愛祂過於一切!實在說一句,主可愛極了!
v     主在我一根頭髮上顯出來的忠心,使我驚奇歎羨;我就更需在最小的事上,有忠心之必裂了!
v     在一根頭髮上作主的,與在諸天以上作主的,那裏有不同處?原是一位獨一的主!那麼,看「最小事」、「大事」有輕重分別的,還是在乎人吧。
v     主耶穌對信徒個人所要求的是甚麼?就是那純一完全的愛心!
v     在十字架道路上,總沒有兩人並行的,在中途暫時的助力(像古利奈人西門)是有的;然而至終仍是單身。
v     所有的過錯,都是出乎我們自己,如果有一點好在我們身上,那是主的一分恩典。詭詐的自己,有甚麼可誇呢。
v     我真是驕傲,因我甚麼都沒有了;我真是驕傲,因神所有都是我的。
v     我不應當看人的好而誇他,因為也許那人的好處,是他肉體中的天然性,那麼,我未免把他的肉體高抬了。我不應當看人的短處,因為從肉身生的,就是肉體,屬肉體的人,不能得神的喜悅。這樣說來,我應當看的是甚麼呢?我當看主的手在這人身上作甚麼,主的恩典在那人身上怎樣施行。那麼,我所看、所誇、所讚美的,惟有生自己,不至於棄絕主的名,也不遮蓋祂的榮耀。
v     病能指教我愛自己多少。
v     在神前破碎,在人前也必顯明出來。
v     沒有一個快的人,能跑在神的後頭。
v     我不能與神為我所安排的聯合,就不能與神更高的生命聯合。
v     主的旨意是隱密的。
v     祈禱不能感動自己的,也不能感動神。
v     在主裏失去自己多少,就是不想自己多少。
v     我們當選擇;我們不能享受世界,又享受基督。
v     遵行「神的旨意」為我們一生無上的目的。
v     人人高抬你的時候,你自居卑微,這還容易。但是,幾時你見那些比你低微的──在各樣事上不及你的──待你很不好,在那時,你知道你當居高的;在此就是一個大試探。
v     當我們因信認明「住在基督裏」乃是事實的時候喜樂,就是即刻的效果。
v     一個不知足生活的真奧祕,往往隱匿在一個不奉獻的意志中。但這是多麼錯誤,又是何等的愚昧。
v     每一個基督工人,在他自己的特別環境中,遇見許多山和山谷,彎曲和凹凸的地方,就是神獨自能對付的。讓這人不但因神的能力與所遭遇的事相等而喜樂,還有他當喜樂的,就是有這類困難使神的能力施行出來,成為顯明的、奇異的事。
v     我們相信──作完全祂所命令的事的時候到了;靠著祂的恩典,我們定要作去。不是試作;因為我們沒有看見聖經的命令叫我們去試試。「試試」乃是不信的人口中常有的辭。在我們的經驗中,「去試試」常常指「去失敗」。
v     神不能、不肯,也不祝福那些在不順命中生活的人。
v     我看出使徒們行事,不是興起許多的方法與媒介,乃是自己出去作工,信靠祂所說的穩固話:「你們要先求和的國,和祂的義;這些東西都要加給你們了」(太六33)
v     自私自利敗壞自己;但是順從的道路引到蒙福。神吩咐挪亞和他的兒子充滿全地,但是他們說,「來吧,我們要建造一座城,和一座塔,……免得我們分散在全地上」(創十一4)。而神在他們分散以前,變亂他們的口音。如果我們要學習多認識祂,完全認識祂,我們必須活出神的生命來。
v     如果我們在小事上對神有忠心,我們將得經驗和力量,這些要作我們在更厲害的試煉中的幫助。
v     神不把祂的榮耀給別人,並且時常將工作的果效隱藏起來;祂這樣作,為的是要「使人免去驕傲」。
v     要謹慎你頭腦和心裏的狀態與習慣。偶然的好行為和好言語,只能表示一點兒;但是那不知不覺的性情乃是靈性生長的真表示,又是建立馨香的德行的。
v     我們多麼快的認明資財的能力、聯合的能力、教育的能力、種類的能力、外貌的能力、臆斷的能力,過於認明聖靈的能力;喜歡看得見的事的榮耀,過於那不見的祂阿。
v     惟有與神顯明的旨意合一的禱告,能蒙應允:「我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們,……既然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的,無不得著」(約壹五14~15)。除非神的話住在我們裏面,我們怎能確知我們所求的是合乎祂的旨意呢?
v     不要先有叫的音樂會,而後配合音調。當用神的話和禱告以起始一天,第一,與祂合一。
v     隨時、隨地、隨事,如果你覺得擔重,你當立刻停步;來就耶穌而安息。將你的頭靠在祂胸膛,將你的重擔倒在祂耳中,在祂的愛裏快樂。這樣,在你安息了、得滋養了以後,「祂告訴你們甚麼,你們就作甚麼」(約二5),並且你必看出這一句短的話能走很長的路。
v     在內心降服的時候,耶穌就掌權;而甚麼時候耶穌掌權,甚麼時候就有安息。

【信靠神】
 v     如果我們把一杯酒倒在清水裏,而調和之,那麼,水就在酒裏,酒也在水裏。照樣,我們的行動,須彰顯出住在我們裏面的救主。
v     我們結的果子,須是葡萄樹的果子──聖靈的果子,並非屬肉體的行為。
v     你不是需要一個大的信心,乃是需要信靠一位大的神。
v     我們如何能得著基督呢?獻上我們自以為寶貴的給祂,又甘心忍受每一樣的損失,及父的愛所分派的十字架。
v     我們若要與基督交接,就當就近祂。若要默想祂的為人、祂的作為,就當不疏忽用祂的恩,更默禱讀祂的話。許多人缺乏住在主的裏面,乃是因為他們不知食,而反慣於斷食。
v     主的工人若實在知道他自己是真活神的殿,為全能者所屬、所管理、所使用,這樣,就沒有空處給「膽怯」了。因為在主的面前,磐石能變為池,堅石能變為泉源。
v     用信與道調和的,你就要看出祂的軛是容易的,祂的擔子是輕省的。祂必在你裏面成全祂的工。對於承認這超凡權能的人,信的生活,不是疑惑不定的;信的道路,不是冒險的。
v     現在我們需要大而緊迫,神是更大、更近;因為祂是!一切皆安然,且必定安然。
v     作主工者當謹慎,免得在任何事上信靠神的好恩賜,過於信靠祂自己。
v     沒有主的保護,我們就沒一處有平安;有主的保護,就各處都是平安的。
v     我們需要一宗信心,就是安息在一位大的神裏,而等候祂保守祂自己的話,按著祂所應許的而行。
v     借債一事,照我想,是違反聖經──明認神將這些好的事物留著不給,父定意為自己去獲得神所沒有給的。
v     撒但可以作籬笆把我們圍住,阻擋我們的動作,但是牠不能蓋住我們,阻止我們向上看。
v     我們更認識主時,就更認識主就是萬有。
v     信心的眼睛望著主耶穌而行走,並不顧水面上的風和浪。
v     葡萄樹的枝子不憂慮,亦不勞苦,又不衝到這裏找日光,衝到那裏找雨水,它在葡萄樹的合一和相交中安息;到合宜的時候、合宜的道上,合宜的果子就被遇見。讓我們照樣住在主耶穌裏面吧!
v     我們得救非因奮力,乃因信靠基督為我們所成就的事;所以我們結果也是因信靠這位救主作工在我們裏面,而流露出來。
v     現在說到結果子,問題不是你是甚麼,或你能作甚麼。「我是真葡萄樹;」此外很緊要的栽培工夫,是在無錯誤的手中──「我父是栽培的人」(約十五1),祂把我們的意念全然轉離我們的自己,而確實的說,「你們信神,也當信我」(十四1)
v     「我是葡萄樹,你們是枝子」(約十五5)。枝子在葡萄樹以外,不能結甚麼,它享受葡萄樹內所有的。我們在基督裏也是如此,我們真是祂的結果子的肢體。
v     今世的偉人,就是那些實行祈禱的。我不是指那些會講祈禱的,也不是指那些會說他們自己是信祈禱有效力的,也不是指那些會解釋祈禱的意義的,我是指那些實行劃出時候來祈禱的人。他們雖沒有甚麼時候,他們卻在百忙中抽出時候來。
v     別的事情,不是不要緊、不緊急,但祈禱是更緊要、更緊急!他們把祈禱放在先,把一切的事務,放在祈禱之後。
v     就是這等人,今日為神作最多的救靈工夫,和復興工作……。
v     「祂使我躺臥」(詩廿三2),這話是何等的寶貴阿!我們豈不知道,我們有時太疲乏了,以致不能躺下──太不安靜以致不能得當得著的安靜。但是祂使人安靜,誰能擾亂呢?祂使我們躺下,誰能使我們疲因而又憂患呢?
v     撒但要我們在今日,又用今日的恩典去挑明日的擔子,牠又將在天邊的患難來使我們喪膽,又領我們違背主的命令。但我們「不要為明天憂慮」(太六34),「應當一無掛慮」(腓四6)
v     「我所賜的水,要在他裏頭成為泉源,直湧到永生」(約四14)。這話解明為甚麼在生命水裏有分的人,不再渴。生命水成為泉源,時常可用,在信徒裏面湧出來;不但不渴,更滿溢而不斷的供給人的缺乏。
v     「信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來」(約七38)──不是溪流,不是夏天的急流,或一時的供給,乃是永久的江河,生命的江河。
v     如果我們的主藉著祂的門徒行事,而不願獨自去行,那麼我們怎能不緊緊相聯,同心合意的作祂所給我們的工呢?我們滿有恩惠的主已告訴我們,祂是葡萄樹,我們是枝子;如果我們忘記我們的合一,但祂不忘記。
v     有一件事常能幫助我們的,就是我們當注意神那邊對基督徒作工的態度;要領會──神的工作
v     沒有甚麼意思說到人為神作工,乃是神在人裏面作出工來。
v     讓我們看明,我們是否擺神在我們跟前;我們有否行走在祂的道路上,而尋求在大小各事上討祂的喜悅、榮耀祂。行神的工作,在神的道路上,必不缺乏神的供給。
v     有時我們或者要哀告那些不信者心裏剛硬,其實也許我們自己心硬,沒有看明那嚴厲真切的永世。
v     最硬心、最兇惡不過的,就是輕忽人的身體;那麼讓靈魂去滅亡,當更受何等的刑罰呢?像該隱這樣的人說,「我豈是看守我兄弟的麼」(創四9)
v     基督是信徒的法則。我們的愛,當與基督的愛一樣寬;我們的忠信,當與基督的忠信一樣窄。
v     信心使我看出:神比我的罪更大,不是我的罪比神更大。
v     我們不當按著己方以求工作,卻當按著工作以求力量。
v     我願意讓聖靈有完全的自由,卻不願讓肉體有些微的自由。
v     當主更忠心時,就更受人的輕視及反對;當主更溫柔時,就更不被人尊重。然而這一切都不能改變祂,因這一切都是主為神作的。

【十字架】
 v     如果我們受過了十字架的對付,我們就沒有把握,就不敢誇口。如果我們驕傲,以為自己能,我們就根本不認識甚麼是十字架。
v     藉著十字架,信徒脫離肉體的罪;也是藉著十字架,信徒脫離肉體的義。順著聖靈而行,信徒就不隨從肉體而犯罪;也是順著聖靈而行,信徒就不隨從肉體而行義。
v     聖靈只能夠藉著十字架而作工。聖靈的工具,除了十字架之外,並沒有別的。
v     每一次向十字架繞道而行,就是每一次供養我們的魂生命,叫它保存著。
v     甚麼地方沒有十字架的釘痕的,甚麼地方就沒有聖靈的膏油。
v     十字架並不是和我們講件數多少的,它乃是將整個的「舊造」,完全都在上面對付的。
v     應當願意讓十字架的能力好像割禮的刀,將我們一切屬肉體的,完全割斷了。
v     十字架都有它特別的使命,和它一部分的工作,要成功在我們的身上。願意我們不讓一個十字架空臨到我們身上。
v     躺臥在祭壇上,乃是我們所應當作的。但是利用刀將我們的靈和魂分開,乃是我們大祭司所當作的。
v     十字架的功效,總不能彰顯在那些倚靠自己行為的人身上。―― 倪柝聲沒有一個快出主張,相信自己有力量的人是認識十字架的。這樣的人,十字架從來沒有在他身上作過工。
v     每一次信徒在苦難中不開口時,他就要看見十字架在那裏作工。
v     神的子民有一個記號,有一個特點,就是棄絕肉體,不相信肉體。神的子民,就是肉體的把握被神割掉了的人。
v     割去那一個肉體的把握,就是割去那一個天然的能力,使你在神面前不敢隨便說話行事,使你變作一個戰兢恐懼的人。
v     神使我們脫離罪的轄制,不是藉著剛強我們的舊人,乃是藉著釘死他;不是藉著幫助他作甚麼事,反而是藉著不讓他作甚麼。
v     宇宙中最大的否定就是十字架,因為神藉著它掃除了一切不屬於祂自己的東西。
v     十字架是神的一個權能,把我們從亞當裏遷到基督裏。
v     神所需要的,是經過十字架,受過十字架對付的人。
v     血,為我們從我們所作的獲得赦免;十字架,使我們從我們的所是得著釋放。
v     血是對付我們所作的,而十字架則是對付我們所是的。血除去了我們諸般的罪,而十字架卻打擊我們能犯罪的根源。
v     出於我們人的,一經過十字架就完了;一切出於神的,都是死所摸不著的。
v     十字架不是把東西給我們,乃是把東西拿走。
v     十字架不能搖動從神出來的東西,但是從人出來的東西,一碰著十字架,就沒有辦法。
v     如果不接受十字架審判自己的原則,而徒空口相信,空口呼求,那是沒有用處的。
v     你若非甘心樂意的接受十字架的原則,你就不能看見十字架在你身上發生效力。
v     十字架的原則,就是棄絕自己投靠神。
v     凡出於神的,都是十字架所殺不死的;如果是十字架殺得死的,那一定是出於人自己的。
v     在我們裏面有許多渣滓,有許多不是出於神的東西,有許多不能榮耀神的東西,神就藉著十字架來除去,使我們成為精金。
v     聖靈只能夠藉著十字架而作工。聖靈的工具,除了十字架之外,並沒有別的。
v     十字架在事實方面所成功的,雖然是完全的,但是,人在經歷方面所實得的多少,乃是照著他的知識、意願和信心而定的。
v     每一次向十字架繞道而行,就是每一次供養我們的魂生命,叫它保存著。
v     甚麼地方沒有十字架的釘痕的,甚麼地方就沒有聖靈的膏油。
v     十字架並不是和我們講件數多少的,它乃是將整個的「舊造」,完全都在上面對付的。
v     應當願意讓十字架的能力好像割禮的刀,將我們一切屬肉體的,完全割斷了。十字架都有它特別的使命,和它一部分的工作,要成功在我們的身上。願意我們不讓一個十字架空臨到我們身上。
v     躺臥在祭壇上,乃是我們所應當作的。但是利用刀將我們的靈和魂分開,乃是我們大祭司所當作的。
v     十字架的功效,總不能彰顯在那些倚靠自己行為的人身上。  沒有一個快出主張,相信自己有力量的人是認識十字架的。這樣的人,十字架從來沒有在他身上作過工。
v     每一次信徒在苦難中不開口時,他就要看見十字架在那裏作工。
v     神的子民有一個記號,有一個特點,就是棄絕肉體,不相信肉體。神的子民,就是肉體的把握被神割掉了的人。  割去那一個肉體的把握,就是割去那一個天然的能力,使你在神面前不敢隨便說話行事,使你變作一個戰兢恐懼的人。神使我們脫離罪的轄制,不是藉著剛強我們的舊人,乃是藉著釘死他;不是藉著幫助他作甚麼事,反而是藉著不讓他作甚麼。

【信心】
 v     信心不能在一個充滿東西的人裏面。
v     信心小,就是自己太大。
v     神的子民失敗的唯一原因是不信。
v     信心不是看他自己的感覺如何,乃是看他所相信的神的如何。
v     信,就是停止自己的活動,等候神來作!
v     信心能夠取得神在過去所已為我們成功的;也能夠取得神在將來所將為我們成功的。
v     信心是將事實化作經歷的惟一的路。
v     相信主,不是相信祂給我們一件一件的東西,乃是相信祂來作我們自己所不能作的。
v     信心是應當在神面前守著的,不應當在人面前空口誇耀。
v     微小的信心會成功偉大的力量所不會成功的。
v     我們要知道,神所要的不是攙雜的信心,而是純潔的信心。
v     真實的信心,就是光相信神的話,而不相信自己的經歷,不相信自己的感覺,不相信黑暗的環境。
v     信心的生活,就是無論如何都要因著信神的緣故而活的生活。
v     安心將自己交在造物神的手中,等候苦難在我們身上作完它雕琢的工夫,神自然知道帶

【苦難】
 v     安心將自己交在造物神的手中,等候苦難在我們身上作完它雕琢的工夫,神自然知道帶領我們從裏面出來。
v     苦難雖然加增,然而,這並不是叫我們降服,乃是催我們得勝。
v     任何的艱難,都是神給我們的糧食。如果我們吃不下,就會餓;吃得下,就強壯,艱難就過去了。
v     寧可因受苦而得主的安慰,勝於沒有主的安慰也沒有受苦。
v     願意得保羅的冠冕的人,就當歡樂的預備接受司提反的石頭。
v     上了十字架而不喝苦膽調醋的人,纔是認識主的人。
v     我們不應當怕艱苦,我們不應當愛慕平坦的道路。艱苦的日子,能使我們發亮。
v     撒但的權力雖然甚大,患難的來臨雖然甚苦,然而,每件事都在主的手裏。
v     生憂愁;救恩生安樂。
v     與環境連不起來的基督徒,與神的旨意也連不起來。
v     看環境苦,就是證明愛自己多。