安德烈.沃玛克： 了解“好消息”—— 真正的福音

安德烈.沃玛克（Andrew Wommack） —— 灵、魂、体系列 （二）

 了解“好消息”—— 真正的福音

02. 永恒的救赎

我 相信很多人对我们今天分享的这个话题要么隐约知道个大概，似懂非懂；要么在最初得救时的确有新开始、新生命的感觉，的确内心澎湃地想要好好“信奉”神，想 要作个“更好”的人，可惜，“天”不从人愿，随着生活的节奏不断加快、压力不断增大，他们发现自己不知不觉竟又回到了旧的生活方式、旧的行事作风中，原来 什么都不曾被改变… 甚至又重复犯着自己引以为耻的罪…他们在良心的谴责和羞愧中判定，自己是不可救药的，在神的面前永远都抬不起头来。

知 道吗，每次电台播放我的分享的时侯，都会得到很多囚犯的回应。这些因服刑而失去自由的人们，深深意识到自己已经或将要为当初的一时冲动而付出何等的代价， 他们不想看着一生就这么毁在自己的手上，他们急需渴望改变，但是如何改变？有些传教士刚好来到牢房里，告诉他们神爱他们，想要改变他们的生活，也许还引用 了哥林多后书5：17同样的经文吧，任何在基督里的人，就是一个新造人，旧的都已过去，一切都变成新的。

这 不正是这些囚犯们梦寐以求的吗？他们梦想着改变、梦想着重新来过、梦想着走另外一条截然不同的路。因此，他们悔改、他们祷告，祈求神来到他们的生活里，不 只为了得永生，也是为了能够立刻地改变、完全地改变。但是，如果他们不明白灵、魂、体这个真理，不明白真正被瞬间彻底改变的只有他们的灵，而他们的体和魂 才开始被改变，是一个不断追求神而改变的过程；可惜的是，大多数的囚犯都不明白。

结果，第二天，当他们睁开双眼的时侯，发现自己还是躺在同样的牢房里，面对着同样的刑罚、同样的守卫；他们失望地看着这有形的现实世界，什么神的话语，都是骗人的鬼话；什么重生改变，都是一派胡言，一切还维持着原状，什么都没有改变…

对于铁窗外面的人，又何尝不是一样的呢？早上，当他们从睡梦中醒来的时侯，发现自己还是被困在同样的婚姻、同样的工作、同样的疾病、同样的问题里… 大多数的时侯，情况会变得更糟。因为在我们刚获得重生，魔鬼发现我们已经不再 与他同一个阵营后，他就会全力地攻击我们，目的是要阻止我们作见证。所以，如果不小心，人们就很容易产生困惑，不是信主后一切会变得更好吗？为何非但没有 变好，反而还更糟了呢？人人失望，因为人人看的都仅是这个有形的世界。

其实，改变已经发生并完成 —— 在我们的灵里！让我再重申一下，

以弗所书4:24 而且你们要穿上新人，这是照着神的形象，在公义和真圣洁中造出来的。

And that ye put on the new man, which after God is created in righteousness and true holiness.

哥林多后书5:21 神让那无罪的他替我们［成为］有罪的，这样我们才能在他里面成为神的公义。

For He hath made Him [to be] sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in Him.

基督耶稣亲自成为了我们 —— 有罪的，所以我们才能成为他 —— 公义的！他以他的公义换取了我们的罪！如果你只相信经文的一半，也就是现今大多教会只选择相信的：耶稣替我们承担了罪。然而，他们却拒绝相信，我们已经成为了耶稣的义；他们以为，这是我们到了天堂后才会发生的，绝不可能是现在。

也许你会不解，一个如此圣洁的神怎可能认为我是圣洁的，看看我都做了什么！答案是，

约翰福音 4:24 神［是］一个灵。那敬拜他的，必需以灵和真理敬拜［他］。

God [is] a Spirit: and they that worship Him must worship [Him] in spirit and in truth.

当我们信主重生的时侯，神就把一个已经在公义和真圣洁中造出来的、全新的灵给了我们，因为神是一个灵，所以我们要以灵和真理敬拜他，也只能以灵和真理敬拜他！ 当你趴跪在那里，悲悲切切地说，“神啊，请宽恕我吧，对不起，我又犯错了，我有罪…” 这看似虔诚，但其实却是以你的肉身、行为和想法这些不属灵的去敬拜神，可惜、可惜，无论你再诚心悔过、再痛定思痛，神看的，也只是你的灵！所以，要和神建 立关系，我们必需要有重生的灵；如果我们已经获得了重生，那么我们的灵就是神在公义和真圣洁中造的，全新的灵！神看的只是我们的灵，不是我们的行为、我们 的思想！

以弗所书1:5［神］预先指定我们藉着耶稣基督而过继成为他的孩子，按着他所喜悦的旨意。

Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to Himself, according to the good pleasure of His will.

以弗所书1:6 让［我们］赞颂他荣耀的恩典，在他的爱子里使我们被接受。

To the praise of the glory of His grace, wherein He hath made us accepted in the beloved.

神已经接受了我们，不是被逼无奈，也不是不情不愿，而是按照他所喜悦的旨意；神完完全全地喜悦我们、对我们满意！是你对你自己不满意，不满意你的体型、你的外貌、你的思想状态；但是神看的是为你在公义和真圣洁中造出来的，全新的灵！

以弗所书1:13既然你们已经听了真理的道，得救赎的福音；既然你们已经相信，你们就和应许的圣灵密封在一起了。

In whom ye also [trusted], after that ye heard the word of truth, the gospel of your salvation: in whom also after that ye believed, ye were sealed with that holy Spirit of promise.

我们重生的灵不只是神在公义和真圣洁中造出来的，而且还被圣灵真空包装，密封了起来，目的是防腐、防侵蚀！也就是说，如果一个真正获得重生的基督徒犯错、走偏，那侵蚀肉体和思想的污秽、堕落、邪恶无法侵蚀他／她的灵，因为这灵是和圣灵密封在一起，永不改变。我们没有人是完美的，没有人能凭自身的能力达到神的要求，我们必定失败！很多人对此不明白，神眼中的罪，不只是我们做了不该做的、违规破戒的，罪也包括我们没有做那应该做的！

雅各书4:17   因此，人若知道该做对的，却不做，就是罪。         

Therefore to him that knoweth to do good, and doeth [it] not, to him it is sin.

这就是神对罪的定义，除了违背律法、违背诫条，罪还包括没有做你应该做的！如果以此定义，我们每一个人都在不断、不停地犯罪！不是吗？试问我们哪个能做到爱我们的伴侣如同基督爱教会？哪个能做到爱邻如己？哪个能做到为他人舍命？哪个能做到无私心的全力帮助那需要帮助的？哪个能做到日夜默想神的话语，把神真正放在至高的第一位？没有人！我们永远也做不到我们应该做的！

所以，还自欺欺人吗？还认为只要你“真心”地悔改一下、滴几滴眼泪，就能重拾神的欢心，让神既往不咎？还认为神的原谅是靠你坚持不懈的忏悔换来的？

约翰一书3:9 凡从神生的就不犯罪，因为神的生命在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。

Whosoever is born of God doth not commit sin; for His seed remaineth in him, and he cannot sin, because he is born of God.

如果你不明白神的真理，这就是一节让人不解的经文。如果你前后贯穿地读，你就会发现约翰一书其实是在告诉我们，基督徒会犯罪。

约翰一书1:8 如果我们说自己没有罪，我们就是自欺，真理就不在我们里面了。

If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us.

约翰一书1:10 如果我们说自己没有犯过罪，我们就把神当作是说谎的，他的话语就不在我们里面了，

If we say that we have not sinned, we make Him a liar, and His word is not in us.

约翰一书2:1 我的孩子们，我些这些给你们，是要你们不要犯罪。如果有人犯了罪，在父面前我们有一个调解者，公义的耶稣基督。

My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:

使 徒约翰先说，如果你自称没有犯过罪，你就是骗子；他接着又说，我写信给你们的目的是要你们不犯罪，但是如果你犯了罪，耶稣基督是你的调解者，他已经替你做 了赎罪祭；最后，他说，凡是从神生的就不会犯罪，也不能犯罪。这究竟是什么意思？神的话语怎可自相矛盾、引人混乱？我们如何从中找到平衡？

我曾经听过人们费尽心力地对此作过无数种解释，其中最广为被接纳的一种是，我们不能习惯性犯罪。也就是说，如果你在得救前酗酒成性，得救后，也许你控制不住，醉酒1、2次，但是你不能还继续习惯性酗酒，你最终要完全戒掉酒瘾，否则你就根本没有获得过重生。

也 许只有把罪分成三六九等，小罪、大罪、重罪的人们才会接受这样的解释吧；但是如果你以圣经里所描述的，神的定义去看罪，罪还包括知道是对的，却没有去做。 我们都习惯性地在这方面不停犯罪，我们都习惯性地以自我为中心、都习惯性地对帮助他人有所保留、都习惯性地无法爱我们的敌人。以弗所书里，把贪吃和谋杀、 婚外情等列入同等级的罪；贪吃不是偶尔发生的饮食过量，而是控制不住的暴食成性，你也不可能一夜之间加入肥胖一族，过剩的脂肪只能是通过一次又一次的贪吃 而一点点的被积累出来，所以，贪吃（超重）是习惯性犯罪。因此，如果有人把约翰一书3:9解释为基督徒可以犯小罪，但是却不可习惯性地犯同一个罪的时侯，他就是误导！因为我们都做不到我们所知道的对的一切，我们都在习惯性地犯罪！

什么才是正确的解释呢？只有明白了灵、魂、体这个真理后，我们才能真正领悟。从神生的，只有我们的灵！虽然我们的魂和体已经被耶稣买了回来，但是还没有得救赎，唯一顷刻间被彻底改变、获得重生，并如以弗所书1:13中说的那样被圣灵密封的，只有我们的灵！所以，我们的灵不会犯罪，因为是从神生的；我们的灵也不能犯罪，因为是从神生的！

兄弟姐妹们，请不要再把你们的好行为看作是被神接纳、蒙神喜悦、得神祝福的衡量标准了；即使你是周围人中最虔诚的、即使你是你教会里最虔诚的，也无需沾沾自喜，神不会因为你的好表现就让你高人一头，因为无论你再如何出类拔萃，你的表现也无法达到神的标准，神看的，只有你的灵，重生了吗？？

在希伯来书第9章里，使徒保罗把新约恩典和旧约律法作对比，他说，旧约的献祭只是象征性的，不能彻底清除罪，使人得自由，需要人们一次又一次、不停地献上；唯有那神的羔羊 —— 基督耶稣舍命的一次完美献祭，我们的罪就被赦免，得到了永恒的救赎。耶稣仅牺牲一次，我们也只重生一次！我们的灵绝不会被我们的体和魂所犯的罪侵蚀，而是永保公义和圣洁，不需要一再认罪、一再悔改、一再重生！

希伯来书9:12 不是用山羊和牛犊的血，而是用他［耶稣］自己的血，他一次就进入圣所，［为我们］取得了永恒的救赎。

Neither by the blood of goats and calves, but by His own blood He entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption [for us].

希伯来书9:15 为了这个原因，他是新约的调解人，因着［他的］死亡，［使人］在第一个约下所犯的罪过得救赎，那些被呼召的可以得到永恒继承的应许。

And for this cause He is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions, [that were] under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

耶 稣基督仅一次的自我牺牲，就为我们洗清了所有的罪，胜过旧约里千千万万、不计其数的献祭总和！如果我们真的相信自己是获得重生的信徒，那么我们的良心就不 应该再觉得自己有罪，因为神不认为我们有罪，我们的灵是在公义和真圣洁中造出来的！那句听得耳朵都起茧的基督徒忏悔老话 －“主啊，我有罪…”其实是错误的，如果你有罪，你就还没有得救；如果你已经得救了，你就不再有罪！

不只是我们过去、现在的罪，甚至还包括将来没犯的罪也都已经被神原谅了！在此，我要对那些心存疑虑的人说，你最好选择相信，因为耶稣只为你死一次！早在2千多年前，基督耶稣就已经为你的罪而牺牲，如果他的死亡还不能换取神对你将来的罪的原谅，那么你就根本得不了永生，因为耶稣不会为你于将来再死多一次！

歌罗西书2:13 你们，因罪和肉体的未受割礼是死的，他（神）使你们与他（耶稣）一同活过来，原谅了你们一切的罪过。

And you, being dead in your sins and the uncircumcision of your flesh, hath He quickened together with Him, having forgiven you all trespasses;

希伯来书10:10 凭着这个旨意，我们通过耶稣基督［只此］一次地献上身体而得圣。

By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once [for all].

希伯来书10:12 但是这个人（耶稣），在他献上一次永远的赎罪祭后，就坐在了神的右手边。

But this man, after He had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;

希伯来书10:14 因他（耶稣）献上的一次祭，使那些得圣的永远成为完全。

For by one offering He hath perfected for ever them that are sanctified.

还 要再强调多少次、解释得多清楚，你们才会明白？ 我们的灵是照着神的形象，在公义和真圣洁中造出来的，是和耶稣一模一样、被圣灵密封的，是永生都不会改变、不会被罪侵蚀的！如果你还需要在每次做错后，到 神的面前忏悔、祈求神的原谅，那么你就是在说，神不是百分之百地原谅了你，你还没得到永生，你还不是真正的信徒！这样的你，无法与神有任何牢固的关系，因 为每次在你稍有进展的时侯，你的一次犯错就会摧毁刚建立的一切，你只能周而复始的重新来过，一直在原点徘徊。

使徒保罗在罗马书第4章中就曾阐述过这个真理，他引用大卫王的话说到，

罗马书4:6 就连大卫也说过，那不靠行为而蒙神算为公义的人是有福的，

Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousnesss without works,

罗马书4:7［他说］，那些过犯被原谅，罪恶得遮盖的人是有福的。

[Saying], Blessed [are] they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.

罗马书4:8 罪将不被主归咎的人是有福的。

Blessed [is] the man to whom the Lord will not impute sin.

不只是对已经犯过的罪既往不咎，还包括对以后要犯的罪也将不再追究，是将来时，还未发生的。大卫王在圣灵的启发下看到了新约里的救赎，也就是耶稣基督以生命为我们换来的最好的礼物，神将不再追究活在新约下人们的罪！

此 刻，你们当中有些人对我所说的应该是“怒火中烧”、“义愤填膺”了吧？你们会大声反驳，“这是蛊惑人心的邪说！这是来自于魔鬼的谎言！你是说基督徒可以随 心所欲、肆意妄为，无论做了什么穷凶极恶、大逆不道、伤风败俗的丑事，也都无所谓，反正神看的是他们的灵；你是在怂恿人们犯罪！”

这样吧，不如让使徒保罗来回答，他曾经遇到过一模一样的问题：

罗马书6:1 我们应该说什么呢？我们应该继续在罪里，让恩典更丰盛吗？

What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound?

答案当然是“不应该！”首先，我要说，如果这个问题从未出现，如果你从未碰到过人们的质疑，“你说的是什么意思？无论在任何情况下，神都爱我？做对了，神爱我；做错了，神也爱我？你是说我可以一直这样错下去？”我再重复，如果你从未遇到过这样的问题，那么你所传的就根本不是保罗所传的福音！！保罗不只1次，而是至少4次遇到过这个问题。可是在现今教会里，我们几乎从未听过人们这样发问，因为教会是如此地“痛恨”罪，他们教导，神对我们的爱和我们的好行为成正比，我们表现得越好，神就爱我们越多。

神对我们接受与否，取决于我们的灵是否是公义的；我们的灵不是通过我们“虔诚的好行为”而“修炼”成公义，而是因为我们口中承认并心里相信耶稣是救主，获得重生后才成为神的公义！我 们得到一个全新的灵不是因为我们“行善积德修成正果”，而是因为我们相信主基督耶稣！！然而，现今大多数的教会虽然以耶稣的名义传“福音”，但是他们所传 的却是靠人的行为而自我称义的“假福音”，这和圣经里所教导的完全不符，圣经里写得清楚明白，靠我们自身的好行为根本达不到神的要求！

那么，我们是否就可以滥用神的恩典而肆意犯罪呢？答案是不可以！保罗给了2个原因，第1个：

罗马书6:2 当然不是！我们已经对罪而死了，怎可能再活在罪里呢？

God forbid. How shall we, that are dead to sin, live any longer therein?

罗马书6:3 你们难道不知道，我们这些受洗归于耶稣基督的人，其实是受洗归入他的死吗？

Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into His death?

如果我们真的是重生过的新造人，那么神已经改变了我们的本性，我们不再是喜爱罪的魔鬼的孩子！不错，我们会冲动、会做错，无法事事尽善尽美；但是我们的灵已经被彻底更新，所以我们不再喜爱犯罪、不再享受犯罪，而是有过圣洁生活的渴望。

罗马书6:16   难道你们不知道，你们自愿作奴仆去顺从谁，你们就是你们［选择］顺从的那个的奴仆；要么是罪的［奴仆］，［结果］是死亡；要么是顺从的［奴仆］，以致称义吗？

Know ye not, that to whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are to whom ye obey; whether of sin unto death, or of obedience unto righteousness?

我们不肆意犯罪的第2个原因，罪会给撒但攻击我们魂和体的机会，会对疾病、贫穷、忧郁、羞愧、失意等敞开大门。我不是说所有的疾病都是由犯罪引发的，但是罪却是病痛侵蚀我们身体和思想的一个途径，圣经里有很多次记载，耶稣在使人得医治后，告诉这个人不要再犯罪了。

所以，基督徒不应该，也不会活在罪里；因为，首先，他／她已经不再喜欢罪了，其次，为什么要给敌人开绿灯，引贼入室呢？因此，告诫一个真正的基督徒不要犯罪，会导致神发怒，被神拒绝，这是不正确的！神看的是我们重生的灵，这灵是在公义和真圣洁里造的，是被圣灵密封的，是永远都不会被罪侵蚀的！

兄弟姐妹们，神的真理不会让我们陷入罪里无法自拔，反而让我们摆脱罪的捆绑，获得完全的自由！了解“好消息”—— 真正的福音，让我明白罪不再是阻挡我靠近神的铜墙铁壁，即使我不完美，即使我犯了错，我还是可以大胆地站在神的面前：

希伯来书4:16 因此，让我们大胆地来到恩典的宝座前，这样，可以帮助我们在需要的时侯得到宽容，找到恩典。

Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need.

我可以坦坦荡荡地站在至高无上的真神面前，高声地说：“父啊，感谢你的爱子耶稣基督为我所做的一切，使我得救赎；永恒的救赎就是已经得到你完完全全、百分之百的原谅！”