怎样领取神的超然医治大能？

圣灵医治大能

病人问：“信耶稣（神的儿子）是什么意思？有什么好处？”
回答： 创造天地万物的主宰，神（上帝），本来创造的用意是美好的， 完全的。人被创造是为了永生，就是认识祂的创造主，与神永远同在。但是第一个人亚当背叛神，顺从了魔鬼，而犯罪，于是让死亡进入世界，自己也因为怕死，成 了罪的奴仆。因为人人都一样是人，都犯了罪，没有一个可以做救主。所以神派了祂的儿子耶稣降世为人舍命，买赎了人类：在十字架上被钉死，流出宝血，除了人的罪，使人的罪得赦免-与神和好，身体受了鞭伤，使人也同时得了医治。耶稣死后三天，复活，破除了阴间和死的权势，败坏那掌死权的，就是魔鬼。耶稣来的目的是要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
不但如此，神本来是要人做祂的国里的子民，所以，耶稣也把神的国带给信祂的人。耶稣在世上，带着门徒，一边传天国的福音，一边医治好一切的疾病，甚至所有身心的残缺和伤害，把魔鬼从人身上赶出去，洁净了所有被污鬼折磨和伤害的人。耶稣向世人显明连鬼魔也要服从祂的权柄。祂把祂的名的权柄和圣灵的能力，赐给祂的门徒，祂们也一样做到耶稣所做的一切，并且更大，正如耶稣所吩咐。耶稣升天之前，颁下大使命给所有信祂的人，差遣他们去，使万民做耶稣的门徒，凡耶稣所吩咐的都要教导他们遵守。耶稣的吩咐：“你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪，信的人必有神迹随着祂们：就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”“门徒出去，到处宣传福音，主与他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（可16:17-18，20）
以下是一位前家庭医生的见证片段：
“我对自己只相信了一半的福音，向上帝认罪悔改。我相信主耶稣的宝血使我的罪得赦免，但是在医治方面：我信靠医疗系统所给的医疗，而非信靠耶稣为我受鞭伤所给我的医治和健康。
【彼前2:24】 祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
按上帝的计划所赐的救赎和医治，其方法并没有改变，而且主耶稣已经完成了这任务。上帝不可能另外设立一个这么多缺点的医治系统（现代医疗）来取代主耶稣在十字架上所完成的完美工作。上帝自己宣告说，祂耶和华是医治者。
【出15:26下】我耶和华是医治你的。
疾病是从魔鬼来的。当人犯罪时，就让不洁的灵进入了祂的生命。当你认罪悔改，接受耶稣宝血洁净你的罪，成为基督徒，而接受上帝的灵-圣灵住进心中，生命中产生改变。（你就立刻得到以下的一切应许）：

1. 耶稣基督的宝血洗净我所有的罪。（约一1:7下）
2. 上帝将我从黑暗的国度转移进入光明的国度，祂爱子的国度。（歌罗西书1:13）；（彼前2:9下）
3. 我被圣灵重生进入上帝的国度。（彼前1:23）；“神的国就在你们心里。”（路17:21下）
4. 我领受了主耶稣的生命，丰盛的生命。（约10:10下）
5. 上帝成为我的天父，我在耶稣基督里，圣灵住在我里面。

经文：（太6:9下）“我们在天上的父”；（林前3:16）；（罗8:15-17上）

6. 因为主耶稣已经承担了我所有的疾病和病症，藉着祂为我受的鞭伤，我已经得了医治。（赛53:5下）；太8:17下；彼前2:24
7. 因耶稣为我成为罪和咒诅，我已经从罪和咒诅中得了释放。林后5:21；加3:13

正如我肯定自己领受上帝所赐的赦罪恩典，相信我的罪已经完全得赦免，我也当同样肯定领受上帝所赐的属天医治，相信我的病已经完全得医治，而活在属天的健康里。”
许多人相信这全备的福音，就得到了赦罪和病得额医治的白白恩典。笔者自己也是如此明白了福音，就得到了全备的属天的健康，数年以来不再靠任何药物打针（包括从年轻已开始长期依靠的中西药或传统方法），也不必靠什么特别食物补品维祂命或运动等等。
诗篇103篇大卫王如此提醒自己不可忘记伸的一切恩惠，见证祂亲身体验的神的作为：“祂（神）赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡，以 仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（103：3-5）
耶稣如此吩咐门徒：
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约翰福音15章7节）
耶稣是灵，我们如何常在祂里面？哥林多前六章17节，“与主联合的，便是与主成为一另灵。”
哥林多后书三章17节，“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。”
耶稣所做的一切事都彰显神的权柄和能力。祂的话带着权柄，祂一发命，污鬼(灵界）就服从，疾病就得医治，连自然界也要听命。祂带着圣灵的大能医病赶鬼。
路加福音四章：
1节：耶稣被圣灵充满
14节：耶稣满有圣灵的能力
18节：“主的灵在我身上。。。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”
20节：耶稣对他们说，今天这经应验在你们耳中了。“
耶稣也赐给我们同样应许：
路加福音11章13节，“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？”
我们相信以上这些话，就是把神的话（耶稣的话）放在我们里面。我们让圣灵充满，以神的儿子的名的权柄，就能活出这天国子民应有的身份，不再被疾病和惧怕威胁了。

如何得到痊愈？耶稣给的医治是全备的！

被耶稣圣灵大能医治后的人，有两种后果。一种是继续得到痊愈的好处。另一种是会如耶稣所警告：“恐怕你遭遇的更加厉害。”
在约翰福音5章和9章圣灵如此记载。
例子一：在第5章形容一个人病人，已经病了38 年，躺在 毕士大池子旁边，等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。但是他没法比别人先下去，也没有人把他放下去。耶稣前来，把他治好。这人被治好后的言行如下：

1. 他没有为病得医治而感恩。
2. 所以他失去遇见神（耶稣）的好处。（他本来可以得到赦罪和医治全备福音的好处的！）
3. 这人被犹太宗教领袖警告他犯了安息日规条。
4. 他就立刻归罪耶稣（医治好他的人）。
5. 耶稣知道他的罪（包括以上）就警告他不要再犯了。
6. 那人不信，反而继续犯罪，立刻去向宗教领袖控告耶稣。
7. 犹太人更要逼迫耶稣，甚至想要杀祂。
8. 那人继续犯罪（不信，不饶恕，苦毒，认为自己 被拒绝：他说的话都是埋怨别人，说别人不好，甚至连他的恩人他也出卖），活在肉体里（只看地上的事：譬如讨好犹太教领袖，迎合他们可能得到一些物质上的好 处；对神的事完全不顾。如果他问周遭的人就会知道耶稣是谁，包括耶稣所做的事，如果不是从神来，是做不到的）。
9. 这人不听耶稣所警告，“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害，” 就自食其果，被耶稣这句话定罪了。

经文：约翰福音 5:1-18
医好三十八年之病者
5:1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子， 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人[a]。 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 7 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。” 8 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
犹太人责耶稣犯安息日
10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的！” 11 他却回答说：“那使我痊愈的对我说‘拿你的褥子走吧’。” 12 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？” 13 那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。” 15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 17 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” 18 所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当做平等。
Footnotes:

1. 约翰福音 5:3 有古卷在此有：等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。

例子二：一个生来瞎眼的人被耶稣医治好。这人被治好后的言行如下：

1. 这人对耶稣医治好他，非常感恩。
2. 他开始更加思想神的事。他从遇见耶稣而看见神的作为和神自己。
3. 他的思想被更新，他的生命被改变。他从看自己转到看见神。
4. 他不再想乞丐的想法。
5. 他不害怕宣告他就是那位被医治好的人。
6. 他不害怕为耶稣做见证。
7. 他不怕被犹太会堂赶出去。（即使他的父母害怕）
8. 他成为一个真正信耶稣，做耶稣门徒的人。
9. 那些逼迫他的人反而被耶稣审判：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。

经文：约翰福音 9:1-41
耶稣医好生来瞎眼的
9 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，是他父母呢？” 3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。 4 趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 5 我在世上的时候，是世上的光。” 6 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7 对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（“西罗亚”翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。 8 他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？” 9 有人说：“是他。”又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。” 10 他们对他说：“你的眼睛是怎样开的呢？” 11 他回答说：“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：‘你往西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。” 12 他们说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
法利赛人盘问医好的瞎子
13 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。 14 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 15 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。” 16 法利赛人中有的说：“这个人不是从神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。 17 他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。” 18 犹太人不信他从前是瞎眼、后来能看见的，等到叫了他的父母来， 19 问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？” 20 他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 21 至于他如今怎么能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。” 22 他父母说这话是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 23 因此他父母说“他已经成了人，你们问他吧”。 24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。” 25 他说：“他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看了！” 26 他们就问他说：“他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？” 27 他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要做他的门徒吗？” 28 他们就骂他，说：“你是他的门徒！我们是摩西的门徒。 29 神对摩西说话是我们知道的，只是这个人，我们不知道他从哪里来！” 30 那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！ 31 我们知道神不听罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。 32 从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。 33 这人若不是从神来的，什么也不能做。” 34 他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。
耶稣收留被逐的瞎子
35 耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？” 36 他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？” 37 耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。” 38 他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。 39 耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见，能看见的反瞎了眼。” 40 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？” 41 耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。

新瓶新酒：圣灵教课 -主耶稣说了什么话？

末后的日子，唯一能够抵挡魔鬼的是：靠着主圣灵（基督的灵）过属天的生活，就是用神的话宣告，并谨守遵行生活。其实这就是活出神的儿子的生命，用主耶稣赐给门徒的权柄，靠着圣灵顺服神，抵挡魔鬼。耶稣在世已经显明被圣灵的大能充满的得胜生活，是门徒们可以活出的，门徒和信徒们被圣灵充满后，的确活出同样得胜有余的生活。耶稣还说，祂所行的事，门徒也要做，并且做的比祂做的更大！耶稣没有说没有把握的话，祂说的话，的确成为事实。
120位门徒按照主耶稣吩咐在耶路撒冷等候了十天，圣灵如火焰舌头分开落在每个人头上，他们就都被圣灵充满，大有能力，传讲福音，主圣灵与他们同工，用神迹奇事证实这道，正如耶稣命令和应许一样。（可16:15-20；徒1:4,8; 2:1-4）使徒彼得为此见证说，这证实约珥先知说的，‘神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。。。’

今天我们从马太福音看主耶稣的话，给门徒和众人的警告和命令。
1. 人活着，必须以神为中心：包括身体需要，思想和情绪为人的出发点，和人生目标。
4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
4:7 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
4:10 耶稣说：“撒旦[a]，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉祂。’”Footnotes: a. 马太福音 4:10 “撒旦”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名。

2. 必须相信神的标准没有改变：祂是圣洁的神，永不改变的神。
5:17-20耶稣来成全律法和先知的道
17 “莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。 18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

3.必须听从主耶稣的警告：基督徒要与世人分别出来，不可效法他们！神透过摩西律法和先知早已表明祂是圣洁的神决定；圣灵启示透过使徒们书信的命令也是如此 （彼前1;15-16；罗12:1-2）
6:2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
6:8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
7:15 “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”10:16 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’

4.必须认同神的看法：神看这世界的人只有两种人 -愿意信靠祂的，祂召他们来，他们会相信和接受耶稣的救赎，成为义人。另一种人是不愿意相信耶稣的人。他们被耶稣形容为：邪恶淫乱的世代。这些人没有神迹给他们，因为他们不信！
12:39 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。

5. 必须随从圣灵，体贴圣灵的事。主耶稣要门徒看见天上将要发生的属灵的争战。但是门徒只看地上和体贴肉体的事。随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。（罗8:5-7）林前2:14 “然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”
耶稣一开始传道就把这真理讲明：神是灵。神只能接受用灵和真理敬拜祂的人。人必须被圣灵重生才能进神的国。耶稣本身就是充满圣灵。（神赐圣灵给祂，是没有限量的。约3:34）
那些不愿意看属灵的事的基督徒甚至教会，其实是‘不信’。罗8:8 “属肉体的人，不能得神的喜欢。”来11:6“人非有信，就不能得神的喜悦，”

以下的经文看出门徒那时还是属血气的人。不但没有听到耶稣要复活的事，反而专注在祂将要肉身受苦，以致于死。

16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
22 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。” 23 耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
17:17 耶稣说：“唉！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
18:7 绊倒人的有祸 “这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

6. 随从圣灵的人，就能用天国子民，神的儿女的权柄，就是耶稣给的名和神儿子的权柄来抵挡魔鬼，除灭魔鬼在人身上的作为。（约一3:8b）愿意为耶稣的名撇下自己肉体的一切的，都不会失去什么！
16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”18:18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗[a]， 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
Footnotes: a. 马太福音 28:19 或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名。
19:29-30 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、[a]儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
Footnotes: a.马太福音 19:29 有古卷添“妻子”。



7. 注意主耶稣给属肉体的‘教会领袖’和‘基督徒’的警告！
洁净圣殿 21:12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”
21:31 你们想这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
21:42耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为稀奇。’这经你们没有念过吗？ 43 所以我告诉你们：神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 44 谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
22:11-14 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 12 就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。 13 于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 14 因为被召的人多，选上的人少。”
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
23:8-10 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。 9 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:13述说法利赛人的七祸 13 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人你们也不容他们进去。
23:15 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他做地狱之子，比你们还加倍。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
24:5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
24:11且有好些假先知起来，迷惑多人。
24:23-24 那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。 24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”