显示标签为“上帝,基督徒,耶稣,医治,释放,神的话语的大能,圣经”的博文。显示所有博文
显示标签为“上帝,基督徒,耶稣,医治,释放,神的话语的大能,圣经”的博文。显示所有博文

2020年7月20日

YouTube最大中文恩典、圣灵大能和属天医治教导资料库:Gatewell Wellness Center康惠健康中心

请你点击以下的链接去YouTube观赏!请“订阅”,“按赞”,与有需要的人“分享”,一起来传扬好消息!荣耀归于主耶稣!!!

https://youtu.be/ejVGwZxxUEs
癌症得医治和严重受伤都得到完全医治 :如何得到神迹医治?这里有答案!

好消息!爱主基督徒开办的Gatewell Wellness Center康惠健康中心 于Mar 21, 2020在YouTube创办了属天医治,全人健康的资源库。祷告更多主内的弟兄姐妹去以下的YouTube最大中文恩典、圣灵大能和神的话语属天医治教导资料库:播放清单有42列表,已经累积了754项目!!!(内容丰富的视频、音频、有声书,包括安德烈沃迈克牧师的39项、库里布雷克30项医治教导和查尔斯凯普斯大能话语应用16项和其他教导!)网上链接支持:

https://www.youtube.com/channel/UCapo_W68w2_O9vTEx-EON2Q/playlistsGatewell Wellness Center康惠健康中心创办人郑医生在台湾台大医学院读医科的时候接受了耶稣为救主及生命的主,经历生命的改变而奉献作主耶稣的门徒,但是数十年中只知道医疗,不明白圣经里面关于神的医治。 2009年郑医生的父亲得了急性老年痴呆症,在医疗无法帮助中经历了耶稣的医治!这激发了她开始积极学习属天的医治,并且2012年回应神的呼召:将神所要给人的这么好的医治,帮助人领受,以宣讲全备的救恩为使命 – 救赎与医治。 2014年她开始了美国恩典圣经学院(Charis Bible College)一年级的函授课程,2015年去美国科罗拉多州的校本部完成了二年级的课程,2016年去恩典圣经学院香分校参与了第三年的领袖训练课程及开始积极配合推广该院的中文课程。

2018年领受主耶稣的指示,以恩典圣经学院的“全备门徒训练课程”为工具,目标是:服事众教会,帮助基督徒建立与天父与主耶稣亲密的生命关系,以神的话语为根基成为主耶稣的门徒,依靠圣灵生活及行事,也依靠圣灵的引导传福音及服事人。培养忠心能教导门徒的主耶稣的门徒!

康惠健康中心网站的建立是郑医生的心愿,将这些年学习得到的资源,与所有希望更加认识属天医治与属天健康的人分享。 希望联络她或邀请她的,可以电邮至: gatewellwellnesscenter@gmail.com

天父爱你,主耶稣爱你,完全的灵魂体得医治,住在健康里,活在丰盛的生命里是祂的旨意!


请“订阅”,“按赞”,与有需要的人“分享”,一起来传扬好消息!荣耀归于主耶稣!!! 献上一切感恩和赞美归于我们的上帝!!!


2015年4月14日

2013 台湾有多少人信仰基督教?(转载)

台湾有多少人信仰基督教?

(2013-11-19 12:39:42)
   台湾有多少人信仰基督教?1116日,笔者参加了在台湾大学法学院召开的“基督信仰与台湾社会”研讨会,了解到台湾地区最新的有关基督教和其他宗教信仰的数据,兹与读者分享。

  截止到2012年底,台湾地区信仰基督教的人口占台湾人口总数的5.3%,佛教为27.5%,道教为15.4%,民间信仰为12.9%,一贯道为2.5%,什么都信仰的为1.8%,无宗教信仰为34%。这一数据的最大特征是,台湾的基督教信仰者比例在过去40年内没有显著变化。

  “台湾地区基督信仰与台湾社会”调查项目的组织者是一民间智库,课题负责人为中研院的伊庆春研究员,参与者包括中研院、台湾大学、政治大学、台湾师范大学、辅仁大学、东海大学等单位的学者,可以说汇聚了台湾地区一流的社会学家与宗教学家。调查对象为18岁以上的台湾居民,调查方式是电话访问,调查时间为20121121日至1217日,累计拨打电话22万多次,通话13万多次,获取有效问卷2829份,其中1204份专门针对基督徒。整个调查显示出很高的专业水准。

  如何测量基督教信仰者的比例?调查分为4个层次,逐层深入,比较全面地了解民众对于基督教的理解与信仰。第一个问题是,“你相信耶稣吗?”,回答“是”的比例为23.2%;进一步的问题是,“你相信耶稣是神吗?”,回答“是”的比例为18.3%;接下来的问题是,“你是基督教徒(包括天主教)吗?”,回答“是”的比例为5.3%;最后的问题是,“你已经受洗了吗?”,回答“是”的比例为4.7%。在这里,“相信耶稣”的含义很广泛,也许被理解为耶稣是个历史人物;而“相信耶稣是神”,可能被理解为耶稣是很多神仙之一,未必是独一神;因此,对这两个选项的肯定回答都比较高。涉及到身份认同的问题,“你是基督徒吗”,比例就只有5%稍多,而其中受洗了的人,则不到5%。总而言之,台湾的基督教信仰者约占总人口的5.3%

  在基督教信仰者中,其信仰的纯洁性如何?有3个问题可验证。一是“宇宙中有一位最高的独一真神”,87%的人同意。二是“《圣经》每字每句都是神的话语,完全没有错误”,78%的人同意。三是“人活着的时候做好事,死后就可以上天堂”,48%的人同意。从神学上说,做好事就可以上天堂,带有很强的中国民间信仰色彩,与基督教的信仰有较大距离;约半数的台湾基督徒认同这一观点,表明台湾的基督教信仰比较明显地受到了中国文化传统的影响。

  此项调查中的一个社会议题是民众对“非传统性别关系”的态度。最近,“同性婚姻法案”通过了台湾“立法院”的一读,受到基督教界的特别关注。在社会问题上一般比较松散的基督教界,这一次空前团结起来,反对这一法案,并准备在12月份举行大游行。在本次调查中,在婚前性关系、婚外性关系和同性婚姻等3个问题上,基督徒表示同意的比例,都明显低于一般民众,显示基督教是一支维系传统道德的力量。在研讨会上,一位青年女性说,我就是同性恋者,我参加基督教活动15年,最后在天主教受洗,你们基督教会只是反对同性恋,但你们是否教导民众如何“独处”?显然,“非传统性别关系”已经并将继续成为台湾社会的一个敏感话题。

2014年9月10日

这是末世基督徒用圣灵的宝剑的时候了

这是末世基督徒用圣灵的宝剑的时候了。听到讲台上讲假的道,绊倒基督徒小子们,正如主耶稣已经警告,基督徒就要拿出你随时都要戴在身上的圣灵的宝剑,举起来,砍下去,把谎言和真理分开,(希伯来书4:12 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明;)显露什么是从圣灵来,什么是凭个人的血气(肉欲,思想,感情)。
主耶稣明明说,天父的心意是要祂的儿女完全的。耶稣-神的儿子,显现,是为要除灭魔鬼的作为。(约一3:8)耶稣在世上已经战胜罪和死亡的权势。祂也给了信祂的基督徒同样大有权柄和能力的圣灵和神的话语,这就是圣灵的宝剑。
但是,假牧师和教师说,基督徒是不能完全的,所以可以犯罪,甚至说,有些罪是没有其他罪那样严重的,可以犯,不要紧。这些谎言,教导了耶稣所说的“信耶稣的小子”犯罪,不必追求圣洁,完全轻慢神的话语,选择性的读圣经,把不信的罪带进教会。其实,从创世纪到启示录,神的圣洁神性没有改变,启示录的7封耶稣给教会的书信清楚警告教会和基督徒犯罪的后果。圣经最后一章:启示录22章12-15节指明了什么人是不能进到天堂的。
所以我们今天学用圣灵的宝剑,宣读和思想圣经的关于“完全”人的教导。神是完全的,祂要祂的儿女完全。祂也充充足足的供应我们所需要的一切,能够靠着成为完全。
马太福音 5:48 [Full Chapter] 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。
马太福音 18:6-7 凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。

绊倒人的有祸

“这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!
约翰一书 2:15-17
15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 16 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。 17 这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。
约翰一书 3:8
犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
提多书 2:11-13
11 因为神救众人的恩典已经显明出来, 12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日, 13 等候所盼望的福,并等候至大的神和[a]我们救主耶稣基督的荣耀显现。
歌罗西书 1:28

使各人在基督里完全

28 我们传扬他,是用诸般的智慧劝诫各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前
以弗所书 5:26-27 要用水借着道把教会洗净,成为圣洁, 27 可以献给自己,做个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。
以弗所书 6:17  并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
哥林多前书 2:16  “谁曾知道主的心,去教导他呢?”但我们是有基督的心了。
哥林多后书 3:16-18  但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。 17 主就是那灵,主的灵在哪里,哪里就得以自由。 18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。
申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义又正直。
撒母耳记下 22:31 至于神,他的道是完全的,耶和华的话是炼净的,凡投靠他的,他便做他们的盾牌。
诗篇 18:32 唯有那以力量束我的腰,使我行为完全的,他是神。
诗篇 19:7 耶和华的律法全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。
约翰福音 17:23  我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。
罗马书 12:2  不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
哥林多后书 7:1 亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。
加拉太书 3:3 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?
以弗所书 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,
腓立比书 3:12 这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的[a]

Footnotes:

  1. 腓立比书 3:12 “所以得着我的”或作“所要我得的”。
雅各书 1:4 但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。
雅各书 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在他并没有改变,也没有转动的影儿。
雅各书 1:25 唯有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。
雅各书 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
彼得前书 5:10 那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。
启示录 3:2 你要警醒,坚固那剩下将要衰微[a]的,因我见你的行为在我神面前,没有一样是完全的。

Footnotes:

  1. 启示录 3:2 “衰微”原文作“死”。

2014年8月24日

安德烈.沃玛克(Andrew Wommack)- 如何听到神的声音系列


安德烈.沃玛克(Andrew Wommack- 如何听到神的声音系列

01神的羊听他的声音!

雅各书第1章里说,依照神的话语行事的人,要比只听神的话语的人有福。可是,如果你没有听过神的话语,甚至连神的声音也无法辨别得出,你又如何行事呢?所以,听得到才是万事的第一步!

以我自己为例,当神第一次亲自告诉我他爱我的时侯,我的生活彻底地被改变了;随后,他就开始为我指引方向。那时我的志愿是主修数学,并计划在毕业后成为一名教师;但是神却为我安排了更好的,在神的带领下,我一步一步地走到了今天,能够此刻站在你们面前与你们畅快分享与神的点点滴滴。我要说的是,如果没有神对我说话,没有神通过经文给我启示,我决不会成为现今的我。我甚至不敢想像,如果听不到神的声音,作为基督徒,我该如何在这个世界存活下去?我指的不单是人生的重大决策需要神的指引,而是每天、每刻、每一个决定,我都需要依靠神。因此,如果我们想像圣经上所说的那样,成为战胜这个世界的基督徒,我们就要能够听到神的声音!

在神造了亚当和夏娃之后,每天傍晚,天气凉爽的时侯,神都会陪伴他们在伊甸园中行走,从未间断。神的目的不是要训斥他们、让他们悔改,这和现今大多数基督徒的宗教思想不相符;亚当和夏娃是完美的、无罪的,他们甚至没有任何需要、难题、苦楚。。。神对他们说话的原因只有一点,神爱他们,渴望和他们沟通,渴望通过沟通也得到他们的爱。

很多人希望神能够帮助他们寻找方向,获得问题的答案,但这也只是能够听到神声音的益处之一;最重要的是,我们可以听到神告诉我们他对我们的爱,可以更了解神,可以跟神建立亲密无间的关系。当我第一次得知神爱我的时侯,那种被爱的感觉是言语无法描述的美好,却又同时造成让我费解的困顿。我毕生的宗教教导警告我,这只是我的痴人说梦,如此圣洁的神怎可能会正眼看卑微可怜的我,更别妄想得到神的爱。我用了很长的一段时间更新我的思想,从神的话语中找真理、得自由,我终于可以肯定,神是爱我的,非常非常地爱我,甚至超出了我的想像!能够和神建立亲密的关系,就是我在听到神的声音后得到最大的福!

听神的声音的另外一个益处就是,我们可以得到神的智慧。仔细想想,我们是如何掌握这个世界的生存之道的?我们又如何知晓“人不为己、天诛地灭”、“防人之心不可无”、“凡事利为先”等等的所谓至理名言的?是通过他人的教导、媒体的传播、书刊杂志的渲染,我们学会了这世界的谋略与心计。知道吗,作为我们的父,神极其渴望传授给我们他的智慧、他的价值观,而且我可以保证,这会使我们终身受益无穷!

何西阿书46 我的子民因为缺乏知识而遭到毁灭。

My people are destroyed for lack of knowledge.

兄弟姐妹们,这个世界的教导只会导致我们的灭亡;而神的智慧却是战胜这个世界的武器!

彼得后书12 愿恩典和平安藉着你们对神和我们的主耶稣的认识,而多多地加给你们。

Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our Lord.

如果你通过听神的声音而认识神,那么你就会得到恩典与平安!如果你没有平安,就是你不认识神,也就是说你没有准确地听到神的声音。彼得继续说,

彼得后书13 依着他的大能,已经给了我们一切[有关]生命和敬虔的事,通过对他的认识,我们被呼召到荣耀和美德里。

According as His divine power hath given unto us all things that [pertain] unto life and godliness, through the knowledge of Him that hath called us to glory and virtue.

知道吗,经文说的是,通过认识神,我们已经得到了生命中所需的一切!如果你感情上有问题,是对神的认识不够;如果你工作上有问题,是对神的认识不够;如果你经济上有问题,还是对神的认识不够!想要解决你生活中存在的任何问题,无论大小,你需要认识神,而这认识是通过听神的声音而来的!“我正在不间断地读圣经,难道还不够吗?”有人曾经问过我。不错,读圣经很重要,可是如果单凭人的智慧去解读,就可以全盘明白了解的话,为何这世上还有宗教的存在?为何还有不计其数的“按时读圣经、背圣经”、“1年读遍圣经”的看似“虔诚”,却毫无力量的基督徒?为什么?因为我们需要神的引导才能明白神的真理和智慧!神想要和我们沟通,想要我们说话!

约翰福音1426 但是那安慰者,[就是]父以我的名派来的圣灵,他将教导你们一切的事情,并让你们记起我对你们说过的所有的话。

But the Comforter, [which is] the Holy Ghost, whom the Father will send in My name, He shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.

圣灵是耶稣替我们受难、使我们得救赎的福包里的礼物之一,是神赐的、无条件的,因为我们选择了相信!圣灵是我们最好的老师、最亲密的朋友,是我们的安慰者,教导我们一切。。。但是,不是靠嘴上说,也不是靠想像,首先我们必需能听得到!

知道吗,生活中,我们无时无刻不面临着选择,但是如果我们听不到神的声音,只是靠感觉、凭心情来做决断,我们就仿佛是一个走进新家的瞎子。他第一次踏入这个地方,对周遭的环境极其陌生,又什么都看不见;他会被桌椅绊倒、碰在家俱上、撞向墙壁;每一次跌倒或是碰到什么阻碍,他就会立刻转换方向,然后再碰壁,再转换方向。。。听不到神的声音的基督徒,就像瞎子摸路一样,他们做了一次错误的决定,因激情而冲动地走入婚姻里,结果不成功,他们对自己说,“这不是我应该走的方向”,于是就草草结束一切,不久再因激情而冲动地走入第二次婚姻,再次失败。。。周而复始,永远都四处碰壁、遍体鳞伤,他们何时才能真正清醒呢?

在以塞亚书第30章里,以塞亚告之以色列,他们将要被神流放到埃及去,将要面对无尽的羞耻和凌辱,这些都是他们罪的惩罚。但是,以塞亚又预言神必将善待他们,知道吗,这其实指的是现今新约下我们所得的福,

以塞亚书3020 你们的老师必不再隐藏,你们的眼睛必亲眼看到你们的老师。

Yet shall not thy teachers be removed into a corner any more, but thine eyes shall see they teachers:

以塞亚书3021 当你们向左或向右的时侯,你们的耳朵会听到身后的一个声音说,“这[就是]路,走下去。”

And thine ears shall hear a word behind thee, saying, This [is] the way, walk ye in it, when ye turn to the right hand, and when ye turn to the left.

神承诺我们,我们一定会得到他的指引!当我们因一己私欲将要引发争斗的时侯,将要开始一段不良感情的时侯,将要做蠢事、走弯路的时侯,将要给我们的婚姻、生活带来痛苦、心伤和泪水的时侯,神的意是要我们听到一个声音说,“这是你应该走的路,走下去”、“这不是你应该走的路,不要再继续”。。。兄弟姐妹们,听到神的声音不是异常现象,神想要和我们沟通,神要每一个基督徒都听到他的声音,听不到才不正常!

我真心希望你们都能了解听到神声音的重要性,但是,我需要强调的是,知道为何大多数的基督徒都听不到吗?因为他们觉得这是可有可无的!如果可以听到,固然不错;如果听不到,也无所谓。我们环顾四周,看着教会里的兄弟姐妹,看着身边的所谓“基督徒”,他们不是也同样听不到吗?还不是活得好好的吗?生活中有问题不是很正常吗?谁活在这个世界上没有挣扎、没有苦难呢?我们以我们的准则抹消了神的真理,我们甘心被环境和这个世界同化!

然而,这根本不是神的意!神要我们不被这个世界同化,却要藉着更新思想而转变(罗马书122),因为只有这样,我们才能以我们的生命证明神的旨意是最好的,为神作见证!听神的声音还有一个意想不到的益处,

约翰福音1613 当他,真理的灵来了,他将会引导你们进入一切真理中。他不自说自话,他只说他听到的。他会把将要发生的事告诉你们。

Howbeit when He, the Spirit of truth, is come, He will guide you into all truth: for He shall not speak of Himself; but whatsoever He shall hear, [that] shall He speak: and He will shew you things to come.

可以想像吗,我们有预见的能力,圣灵会告诉我们还未发生的事;可以想像吗,我们的生活会变得有多么地不同!如果我们能够顺从神的意,而成为一个神眼中“正常”的基督徒;我敢保证,我们就会从这个世界中分离出来,其实,事实上,当我们得救重生的那一刻,我们本就不再属于这个世界了!

知道吗,在我的生活中,我和神持续保持着沟通,我已经记不清神对我说话的次数了,他不只和我建立关系、给我启示、引导我做大大小小的决定,很多时侯,他还告诉我即将要发生的事情。神第一次让我预知的经历,我还记忆犹新。那时,我正在读约翰福音1613,被神给我们的承诺而深深感动,我开始渴望听到神的声音。接下来的几个星期,我不断加强自己的信心,坚持相信神的话语不会错,我一定会听到,突然之间,我知道自己听见了。

我将要分享的,也许对你们当中的某些人来说是微不足道、不值一提的小事;但是对我来说却是意义深远,我们总得迈出第一步,总得从小事开始。耶稣曾说过,只有我们在小事上忠心,他才会把大事委任给我们。所以,神让我预见的第一件小事是,我将失去用来养马的牧场。虽然它不会扰乱我的生活,不会给我造成巨大的困扰;但是,突然之间,我就是知道它将要发生,而且,这是毫无缘由、完全不可思议的。那时,我有34匹马,寄养在教会一个朋友的牧场。每个星期,他都会过来感谢我把马寄放在他的牧场,省去了他除草的烦心事,因为我的马就是他的“自动除草机”。他每次与我谈到此事的时侯,不但没有丝毫不满,反而是满心感激。

以人的常理,我根本没有任何理由认为他会突然拒绝寄养我的马,但是,我就是知道。于是我再次向神确认,并祷告说,“父啊,我相信这是你让我预见的,而不是我自己的凭空想像,请指引我接下来的方向。”我知道我需要为我的马再找一个新的落脚地,而且我也决不愿意把马放在专业马场饲养,每匹马每个月要花费400500美金,这笔昂贵的费用实在不在我的预算之内。我凭信心相信,既然神让我预见,就一定会提供解决方案。又过了几天,我意外碰到了一个人,他的父亲曾经拍过我的马的短片。我们聊起了这几匹马,他自然而然的随口说出,“我有一片草场,如果你需要一个寄养马的地方,我很愿意让它们来我这里。”听了之后,我立刻知道这和神的指引吻合,于是我告诉这个人,我会把马放到他那里寄养,我们约定下个迁马的日期为下个星期二。

毫无征兆地,同个星期的星期天,也就是迁马的前2天,这位一直允许我寄养马的教会朋友,突然冲到我的面前,忍无可忍地对我说,“安德烈,我实在受不了了,你一定要在来临的星期二把你的马迁走。”我没有感到丝毫诧异,神已经提前告知了我,甚至我在没有追问原因的情况下,同意把马迁走。

自此以后,我不断从神那里得知将要发生的事,神告诉我,我们的侍奉将会扩大,在那接下来的56年间,我们传道的广播频道从原有的12个,变成了90个;神告诉我,我也将会在电视上传道,会建立传真正福音的神学院。有一次,神甚至告诉我不要乘搭飞机,即使当时我已经买好票,已经安排好出行的事宜。我顺从地取消了一切,之后才知道,那班飞机失事了,机上的169人全部遇难,无一生还。就是因为我听到了神的声音,我才能避免死亡,是神救了我一命!

在这整个系列里,我将会和你们分享如何才能听到神的声音,但是首先,你们必需明白它的重要性,必需真心想要听到神的声音!知道吗,听神声音的第一步是要渴望听到!只要你还认为无论听到与否,都不会影响你的生活,即使听不到神的声音,你还可以靠自己的才智经验,一样可以活得精彩无限;哪怕你只是有一丝这样的想法,我可以肯定地告诉你,你一定听不到神的声音!

耶利米书2913 而且你们要寻求我,就必寻见[我],你们要用你们的全心寻求我。

And ye shall seek Me, and find [Me], when ye shall search for Me with all your heart.

听神的声音也是如此,我们要全心寻求并渴望听到他的声音,不是用心的一部分,不是有一点想要。“听到虽好,但是听不到也不强求”、“神我给你5分钟,有什么要说的吗?5分钟之后我最喜爱的电视节目就要开始了”。。。正是人们持有的这种无所谓的态度,阻碍了他们听到神的声音!兄弟姐妹们,不是我在此分享步骤123,你们跟着我做,“砰”的一声,你们就听到了,成败的关键是我们的心!我们要全心地渴望并追求!要达到听不到神的声音就无法生存的地步!“神啊,我受够了自做主张,实在不想像一个瞎子一样,活在这个世界上四处碰壁;我要每次听到你说,‘走这条路’,我一定会遵从!”

曾经有很多次,人们走过来对我说,“安德烈,我祈求神对我说话,但是还是什么都听不见,我的祷告根本就沒有用。”知道这话的言外之意吗?“跟我没关系,神啊,我要听,但是你却不说!”他们其实是在埋怨神!兄弟姐妹们,神不是阿拉丁神灯里的那个精灵,随时等待你这位主人的呼唤!你以自身的喜好任性地掌控自己的生活,但凭私欲的牵引,不管不顾结局和后果,直到你撞上了南墙,无路可退的时侯,你才想起来神的存在,“神啊,帮我吧,救我吧,跟我说话,教我怎么做。。。”在你念完咒语后,神就预期现形,带你出困局;“还好有神,有惊无险”,你对自己说,然后就迫不及待地走回老路,继续你的旧生活。

可惜,可惜,神不会救你出火海,又再送你回火海!神爱我们,却不纵容我们!请不要误解我的意思,我们不需要通过重重考验,等到我们的名字被成功纳入世界最圣洁的100人名单之后,神才会和我们说话。我们的听见与否,完全取决与我们的心!我们要真心渴望跟随神,和神建立关系;要全心地寻求神!正是因为神爱我们,才不忍心让我们继续那导致死亡的旧生活,才不忍心我们以肉体为念!兄弟姐妹们,如果你们此刻还不是真心渴望能够听到神的声音,我建议你们读到这里就停止,从头再重新读过,直到你的心里真正开始产生渴望的时侯再继续,因为如果你连最基本的渴望都没有,无论我接下来说什么,也无法感动你。

听神声音的第二步就是要认识到,神已经在说话了。不是神不说,而是我们听不清!耶稣在马太福音第13章里曾说过,这些人心思迟钝,耳朵也不灵光。其实,耶稣的意思是,不是他的表达词不达意,让听的人都成为了丈二和尚,摸不着头脑;也不是他的言语高深莫测,泛泛之人无法领受;而是人们听不进去。我相信这是完全正确的,让我用经文解释给你们听,

约翰福音101 “我实实在在地告诉你们,凡是不从门入羊圈,却从别的地方爬进去的,就是贼,是强盗。

Verily, verily, I say unto you, He that entereth not by the door into the sheepfold, but climbeth up some other way, the same is a thief and a robber.

约翰福音102 那从门进去的,才是羊的牧人。

But He that entereth in by the door is the shepherd of the sheep.

我要说的是,耶稣在这里不是教导我们牧羊的技巧,鼓励我们大家都去放羊,从而振兴我国的畜牧业。他是借此来比喻神和人的关系。羊就是信徒,就是你和我;牧人就是耶稣;羊圈就是耶稣的肢体,我们基督徒的整体;羊的主人就是神,我们的父。他接着说,

约翰福音103 看门的给他开门;羊听他的声音,他按名字召唤他的羊,并带领他们出来。

To Him the porter openeth; and the sheep hear His voice: and He calleth His own sheep by name, and leadeth them out.

看门的就是年长的基督徒,我指的不是岁数上的年长,而是对神了解的年长,也就是已经和神建立好牢固关系的耶稣的信徒。

耶稣说,羊听他的声音。不是羊也许会听到;也不是羊要努力修行,在不久的将来才能听到;而是不争的事实,羊听牧羊人的声音。也就是你和我,基督徒听得到耶稣对我们说话。这也就是很多人百思不得其解的地方,他们说,明明是神根本没有对他们开口,听什么?我认为,选择是相信神的话要比选择相信人的话明智得多。我不是在暗示这么说的人蓄意说谎,但是有时候,人们往往认不出神的声音,而不是神不说话。

举个例子,现在,无论你在哪,你的身边总有电视信号的存在,车里、路上、房间的某个角落。。。也许你会不相信,因为你既看不到,也听不到,但是这并不代表它们不存在。你只需插入电源,把机顶盒连接在电视上,然后打开电视调频,你就能够清楚地看到各台的电视节目。电视信号不是从机顶盒里发出来的,无论机顶盒通不通电,信号都一直存在,机顶盒只是一个接收器而已。所以,当你的画面出现杂质,接收不清晰,或者中断,你首先会检查你的机顶盒和电视,看看它们的操作是否有异常。你也断不会冲到电视台去,或是打电话责骂他们,没有好好地传送信号。我相信这是每一个人都能明白的道理。

可是为何到了神这里,大家却都糊涂了呢?我们祷告祈求神对我们说话,如果听不到,我们就会想也不想,第一时间向神抱怨,“神啊,为何你不开口?对我说话吧。。。”然后我们就开始胡搅蛮缠,逼迫神开口;再者,去说服他人,要么陪我们一同祷告,要么为我们代祷,不断给神施加压力,不达目的,誓不罢休。错了,真真切切的错了,神一直都在和我们说话,神的沟通信号24小时从未间断过,以高清、超高清的音频传送着,出问题的是我们的接收器!

圣经上说,神的羊听他的声音,不只如此,他还以名字召唤着我们每一个。其实,我们已经听到了,只是目前还认不出而已!

约翰福音104 他把自己的羊领出来,他就走在他们的前面,而且羊跟随他。因为他们认识他的声音。

And when He putteth forth His own sheep, He goeth before them, and the sheep follow Him: for they know His voice.

约翰福音105 他们不会跟随陌生人,反而会逃离开。因为他们不认识陌生人的声音。

And a stranger will they not follow, but will flee from him: for they know not the voice of strangers.

这里说的是,跟随神是要首先听到他声音的指引,能够从其它各种声音中独独辨认出他的声音!至此为止,我已经和你们分享了要听神的声音,首先要有渴望,要以全心去寻求并,不是可有可无;其次,我们要意识到神已经在说话了,不是他的信号不稳定,而是我们要加强自身接收器的性能;最后,我们要真真正正地花一些时间倾听!

兄弟姐妹们,现今社会那紧张快速的生活节奏也是阻碍我们听到神声音的罪魁祸首之一,我们除了忙,还是忙,根本没有时间听神的声音!让我们看看列王记上第19章,当以利亚走出去听神声音的时侯,有强烈的大风吹过,山崩石碎,但是神不在风里;风过后有强烈的地震,但是神也不在地震中;地震过后有烈火,神还是不在烈火里。当一切平息下来之后,以利亚听到了一个轻微柔和,如果不注意根本听不到的声音 —— 神的声音!知道吗,这与神的本性相符!

神是万能的,如果他愿意,他可以随意以任何一种惊天动地、让人叹为观止的形式显现;可是神却喜欢以朴素、不起眼的方式行事!想想看,当耶稣降生的时侯,他完全可以让天使开路,光芒万丈地从天上降下来,成为婴儿;他也可以让天使显现在所有国王大臣,掌权人士的面前,宣布这个重大消息;可是,天使却只告诉了社会最低层的牧人们。神喜欢以自然、简单的方式行事,因为它需要信心来相信这是来自于神的!

在以塞亚书第53章里说到,耶稣既没有帝王将相,也不貌比潘安;耶稣的容貌平淡无奇,根本不会吸引任何人的目光,更别提让人爱慕不已了。这和那些耶稣的画像完全不符,因为再绝美无双的画卷,也无可避免地掺杂了人对神的想像,与现实脱节!我希望能够打碎某些人的幻想,耶稣为人的时侯,头上没有光环,身后也没有发光二极管显示“我就是神”的大字幕;耶稣是一个再也普通不过的平凡人,但是却行出了最不平凡的事!这是需要信心才能领悟的!

希伯来书116 没有信心[是]无法取悦神的。

But without faith [it is] impossible to please Him:

神喜欢以自然简单的方式行事,这才是神的本性;虽然有时候他也会以惊天动地的形式显现,证明他是万能的神!通常情况下,神是不会声如洪钟地和我们说话的,虽然有些人能够听到神如人声地与他们沟通,但是我相信这是个别现象,我就从未听过。神可以让每一只在我清晨散步时遇到的狗和我说话,告诉我当天需要做的事;神可以让一只小鸟落在我的肩上,向我低语,告诉我应走的方向;神可以在我抬头看见的每一片云上,都刻出我问题的答案。。。如果神愿意,他可以做任何事,可以以任何方式与我沟通,但是,这却不是神的本性!

神对我们说话的声音是轻微柔和的,知道吗,除非我们渴望听到,并全心寻求,否则我们轻易就会错过这声音。我相信很多人听不到是因为他们忽略了这声音,归根结底是因为他们的心不静!圣经里说,

诗篇4610 静止,要知道我[是]神。

Be still, and know that I [am] God:

知道吗,我们需要慢下来,静下来,花些时间与神独处并倾听。圣经上这样的经文举不胜举,就拿以撒为例,他每天傍晚都会到田间默想。什么是默想,我们可以说他静心专注地想着神,可以说他在祷告,但是这其中一定包括他在倾听。圣经里也说亚伯拉罕喜欢在傍晚坐在那里,看着天使降临,亚伯拉罕只是坐着。

而我们呢?忙忙碌碌,一刻不得闲!与人交谈的时侯,如果你问他们最近怎样,大多数的答案都离不开“忙”、“没时间”。知道吗,我也非常忙,我曾开玩笑说希望自己能有三头六臂,但是这却并非好事。我们生活的这个高科技时代,能够缩短我们从一个地方到另一个地方所需的时间,能够使我们更快捷方便地与人联系,这提高了我们的做事效率,也大大节省了我们的时间。可是,这多余的时间我们用来做什么呢?做其它的事!我们总是想要在最短的时间内完成最多的工作!

我要说的是,如果你是个大忙人,你就永远不会有时间静下来听神说话!也许你们不认可,“我的时间不多,但是用得精!”错了,瞬间高效率、“唰”的一声沟通完毕,这些并不适用在神身上!我们需要时间清空自己,静下心来倾听。如果你的大脑正在以每小时90英里的时速运转着,手上同时间有4份工作需要完成,6个问题还未得到解决。。。你突然抽空停下来5分钟,对自己说在这5分钟内和神好好地沟通。我敢向你保证,你的大脑还在高速运转着,你的心根本静不下来!

这种心态根本行不通!你不能只用“优质时间”和神建立关系,还需要真正地花时间与神沟通!那么每天到底应该用多长的时间?我没有固定的答案。在与洁米结婚前,我被送上越南战场的那段时间,我几乎每天用1018个小时来读圣经、祷告和倾听,除非营地遭到敌人的袭击。那期间我得到神无数的启示,在神里迅速地成长。但是现在,如果我每天还用同样的时间与神独处,那么我就成了一个不负责任的人了!作为一个丈夫、父亲、儿子,有一个传道的侍奉团队,神给了我很多责任。所以,我要说的是,无论你们如何“日理万机”,“没时间”也只是借口!我们总会找出30分钟、1个小时、2个小时与神相处,问题只是在于我们的心,多么地渴望神而已!

以我自己为例,我总是尽量在每天早上5点起身,从5点到6.30这段时间完全地给神,并作为我的日常习惯。可是,我也有错过的时侯,有时太累到无法起身,有时因讲道而需要四处旅行。所以,每隔一段时间,我都会休息12天,什么都不做,关掉手机,完完全全地与神独处。知道这么做的益处吗?它会帮助我倾听,让我的心百分之百地专注在神身上。

兄弟姐妹们,不要在神的面前做一个永远都不得空的人,给神时间,听他说话。使徒行传第9章里有一段描述,我相信大多数的人在读的时侯,都会一带而过吧?一天,神用这段经文给了我一个非常重要的启示,使我获益良多。

使徒行传910 在大马士革,有一个名叫亚拿尼亚的门徒。主在异象里对他说:“亚拿尼亚。”他回答:“我在[这里],主。”

And there was a certain disciple at Damascus, named Ananias; and to him said the Lord in a vision, Ananias. And he said, Behold, I am [here], Lord.

神要亚拿尼亚到犹大的家里去找扫罗(后来的使徒保罗)。在那里,他通过按手祷告,使瞎眼的扫罗重见光明;随后又为扫罗施圣灵的洗,并预言他将成为向外邦人传福音的使徒。相信你们也和我一样吧,感叹亚拿尼亚是何等的有福,能够被神委以如此重任。可是,那时神却对我说,“我对亚拿尼亚说,‘亚拿尼亚’;他回答,‘我在这里,主’。安德烈,有多少次我呼唤你名字的时侯,你却不在那里?”是呀,我总是忙着别的事情,总是不在我应该在的地方静候神,但是亚拿尼亚却在,一直都在!知道吗,亚拿尼亚很有可能并不是大马士革最杰出、最资深的基督徒,但是,当神叫他名字的时侯,他在、他回应了神的呼唤!

我平生最大的愿望就是能和神建立亲密无间、不分你我的关系,每每当神呼唤我的时侯,我都要回应、都要倾听!兄弟姐妹们,我真心希望,我们都能成为亚拿尼亚,对神说:“我在这里,主!”但是,首先,我们要有渴望!


2014年3月7日

锡安被掳的女子哪,要解开你颈项的锁链!

今天看神的爱! 

以赛亚书 52

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)

劝民奋兴因主救赎不需其值

52 锡安哪,兴起,兴起!披上你的能力!圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服!因为从今以后,未受割礼不洁净的必不再进入你中间。 耶路撒冷啊,要抖下尘土,起来坐在位上!锡安被掳的居民[a]哪,要解开你颈项的锁链!
耶和华如此说:“你们是无价被卖的,也必无银被赎。” 主耶和华如此说:“起先我的百姓下到埃及,在那里寄居,又有亚述人无故欺压他们。” 耶和华说:“我的百姓既是无价被掳去,如今我在这里做什么呢?”耶和华说:“辖制他们的人呼叫,我的名整天受亵渎。 所以我的百姓必知道我的名,到那日他们必知道说这话的就是我。看哪,是我!”

叹美传福音者

那报佳音传平安、报好信传救恩的,对锡安说:“你的神做王了!”这人的脚登山何等佳美! 听啊,你守望之人的声音!他们扬起声来,一同歌唱,因为耶和华归回锡安的时候,他们必亲眼看见。

地极人民将蒙救恩

耶路撒冷的荒场啊,要发起欢声,一同歌唱!因为耶和华安慰了他的百姓,救赎了耶路撒冷 10 耶和华在万国眼前露出圣臂,地极的人都看见我们神的救恩了。

服役耶和华者务须自洁

11 你们离开吧,离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物。要从其中出来,你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁! 12 你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行,以色列的神必做你们的后盾。
13 “我的仆人行事必有智慧[b],必被高举上升,且成为至高。 14 许多人因他[c]惊奇(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁), 15 这样,他必洗净[d]许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传于他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。”

Footnotes:

  1. 以赛亚书 52:2 “居民”原文作“女子”。
  2. 以赛亚书 52:13 或作:行事通达。
  3. 以赛亚书 52:14 原文作:你。
  4. 以赛亚书 52:15 或作:鼓励。
    神的女儿要得释放,得自由!

2014年3月3日

怎样得医治-圣灵的宝剑胜过病魔的折磨!

得医治是好难的吗 ?每个基督徒病人都问过这问题。怎样才能得到?彼得前书2:24 如此宣告 : 因耶稣受的鞭伤 我们得了医治。为什么没有看见身体症状消失 ?这话指属灵还是身体 ? 小病还可以等着看 ; 大病怎么办 ?癌症怎么办 ?身体疼痛怎么办 ?
许多实际的事需要解决。于是有人选择不要等 ; 因为没法解决痛的折磨。痛带来害怕。害怕的灵带来死亡的灵。
不是我们凭忍受或其他靠自己血气去处理就可以解决的。病魔是灵 ; 只能用属灵方法胜过 !
病魔用疼痛和惧怕折磨人的身心。基督徒有更利害的属灵兵器 : 神儿子的名和权柄。耶稣说 :神的话-圣经是灵。神的话是圣灵的宝剑。信心是藤牌消灭病魔一切火箭-包括疼痛和其他折磨!当我们相信耶稣的名和运用神的话语的时候,信心发出果效,神的话语带着圣灵的大能,命令疼痛消失,疼痛就会消失。
(这是笔者亲身的经历,即使血从伤口喷出,还是照样没有疼痛,并且止住。另外一个牧师也是如此,他的脚面被炸到血肉模糊,由于迅速大量失血而全身发抖,不能站立,脸色苍白,已经剧痛到近乎昏死过去,可是,当他的主任牧师叫他把疼痛转移到耶稣身上,他服从并宣告以赛亚书53章4-5节经文,立即停止疼痛,并且当主任牧师按手伤口,命令血止住,血就止住了;笔者亲眼看见这位受伤牧师在意外两三天之后,走动自如,就像平常一样。)

以赛亚书 53:4-5 耶稣身受诸苦为赎人罪,祂受鞭伤,我们就得了医治。
他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治
 
信的人用耶稣的名和圣经话语的圣灵宝剑; 可以把惧怕和死亡的灵捆绑和赶出去。他们就没法继续折磨你或你的亲人。
你一定要相信属灵的事才能得胜!

2014年2月28日

宣告神的话——365天灵修手册 叶光明

宣告神的话——365天灵修手册   叶光明
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a020cba301015ych.html
第十周:我的肢体是义的器具,为神的事工和祂的荣耀而向祂献上。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。罗马书6:13
第六十四天:将自己献给神
  我的肢体是义的器具,为神的事工和祂的荣耀而向祂献上。
神对旧的属性的解决方法可以总结成一个词:死刑,死刑是十字架上发生的,当耶稣死了,我们的老我也与祂一同钉死了。我们该如何将神的解决方法应用到我们自己的生命中?
所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。罗马书6:12-14
只有那些将信心建立在耶稣身上,并接受祂代替他们被钉死的人,才会遵从保罗的教导。有人说,“若你想到天堂,就必须学习说不。”这是真实的。保罗说我们必须坚持立场抵挡罪。撒旦和罪恶会区分我们是随口或诚心说的,我们必须以坚定信念来宣告。然后,藉着对耶稣的信,我们的心志从罪的支配下被释放,操练意志是我们的责任,神不会为我们做这一点。
耶稣,我为祢在十字架上的得胜而感谢祢。我现在坚定宣告,罪和撒旦没有权力和能力控制我。我宣告,我的肢体是义的器具,为了神的事工和祂的荣耀而向祂献上。阿们。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a020cba301015wg2.html
第六十三天:完成祂的工作
 我的身体是圣灵的殿,藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。
关于如何将身体当作圣灵的殿,这里有几个建议:
一·尊敬自己的身体,因为它是圣灵的殿。现代的基督徒不很懂得尊敬爱护身体。二·寻求圣灵的帮助,培养自律。三·花时间和努力分辨有益或有害的事。四·要义无反顾,因为你的生命成败未定。五·寻求与圣灵同工。
还有很多其它的步骤可以加入这清单里,但这些是我通过经验所获得的。主曾挑战我去思想:我是否在过着自我放纵的生活?我想继续活下去吗?我想完成被委任的任务吗?耶稣对门徒说,“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”约翰福音4:34
这是最好的食物:遵行差我来者的旨意——作成祂的工。在我服侍主五十多年后,我仍然有未完成的神给我的某些任务。我从不把能够完成任务视为理所当然。我知道保持良好身体状况的重要性,我总是看顾身体,免得我的生命在完成神的工作之前被打断。
神啊,我为耶稣的血和圣灵的工作感谢袮。我宣告,我要与圣灵同工,保持良好的身体状况来完成袮的工作。我的身体是圣灵的殿,藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。阿们

2014年2月10日

圣灵给十句经文

圣灵给十句经文;
以弗所书2:8-9

加拉太书 3:2

我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢,是因听信福音呢?

以弗所书 5:7

所以你们不要与他们同伙。

罗马书 5:5

盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

使徒行传 4:5

到公会前被审

第二天,官府、长老和文士在耶路撒冷聚会,

歌罗西书 3:1

劝门徒思念上面的事
3 所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。

哥林多前书 2:7

我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

哥林多后书 3:4

我们因基督,所以在神面前才有这样的信心。

帖撒罗尼迦后书 3:3

但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者[a]Footnotes: 帖撒罗尼迦后书 3:3 或作:脱离凶恶。

启示录 3:4

然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

创世记 5:8

塞特共活了九百一十二岁就死了。

2014年2月1日

AAA恩典语录(18):抗拒最大的杀伤力-疾病

基督教会(就是一群基督徒聚集敬拜神)在地上的工作就是彰显神的荣耀。高举耶稣救赎和医治的大能,让使耶稣从死里复活的圣灵大能,同样把这超自然的属天,浩大的,神自己的生命赐给人必死的身体。基督徒的身体是与主连合,与主成为一灵。基督徒的身体是耶稣身体的肢体,是祂的骨,是祂的肉。基督徒的身体是献给神的活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。这是圣经清楚指示每一个基督徒的真道和命令。没有教会,没有基督徒,可以说不知道,不明白,不用行这道!
敌人知道什么武器是基督徒和世界的人最大的恐惧,疾病。
疾病临到任何一个人,一个家庭,一个群体,一个教会,都会产生恐惧。恐惧的灵一侵入,死亡的灵立刻跟随而入。排山倒海的恐惧,使人不能继续仰望神,依靠神,甚至埋怨神,远离神,回到世界去找出路,找秘方。
为什么连资深跟随神多年的基督徒都会如此跌倒?嘴上说,顺服神的旨意,私底下去和不信的人,甚至跟随拜偶像的人一起练什么气功,吃所谓的中药,昂贵调养品和其他所谓秘方?为什么本来好像很爱主,忠心服事主的教会领袖,甚至牧者,如此变成里外不一致?
一些光明正大去接受拜偶像的外邦人所发明的,信靠的治疗,接受切割,和药物的摧毁身体,电疗和化疗,明明知道药物和这些治疗的副作用,还是拼死去搏一搏。为什么?
倾家荡产之后,还是死了,而且死时非常痛苦,身体都被折磨和毁坏到不成人形。为什么?
教会(基督徒)本来可以把病人带到神面前,接受耶稣才是真正的医治者,完全的医治,两千年前已经成了,只要来,凭信心就可以白白领受了。为什么反而无能为力,连祷告也没有信心,神的话语的大能不能彰显,可有可无。。。真是可悲!
主要的关键还是:教会没法经历圣灵大能的彰显。
主耶稣告诉尼哥德慕,人必须被圣灵和水重生才能进入神的国。圣灵透过使徒彼得继续教导,人是被神的话-不朽的种子重生。神已经透过耶稣基督,把祂的种子种在信的人心中,信的人就如此被圣灵重生了。耶稣说,肉体生的是肉体,圣灵生的是灵。信耶稣的人的灵已经是新造的人,完全的。耶稣今天如何,新造的人的灵今天在世也如何。神是灵。耶稣是灵。耶稣很清楚说,我们如果用肉体去体会神的事,是徒然的,无益的。耶稣说,祂的话是生命,是灵。这是关键。
耶稣说,只要相信,不要害怕。耶稣说,像芥菜种(最小)的种子信心,就已经够移山倒海了。
耶稣说,跟你们说地上的事,你们都听不懂,如何跟你们说天上的事呢?牧者不懂圣灵在地上运行的大能的事,如何在讲台上传讲天上的事呢?
joel113悔改吧。今天。不要讲天上的事了,不要用肉体来的思想(与神为仇的)继续绊倒人了。

2013年11月24日

今天要对付的是基督教会和基督徒自以为是的罪

今天要对付的是基督教会和基督徒自以为是的罪。就是,不要顺服神,不听神的话:神说“你们要圣洁 -要与人划界限!分别!” 神创造的一切都是各自分别的,甚至男女,要非常分别的,教会也要如此,男的辅导男人,女的辅导女人,不要彼此绊倒。注意:邪灵就是透过这些本来很正统事工-辅导,帮助人或一对一教导人事工,透过亲密的接触,传过来的。英文是:transference of spirits. 不要以为基督徒可以幸免。如果可以,主耶稣就不会教门徒主祷文。
我们常常以为服事人就是服事神。其实不是。与人相处,甚至带着要拯救他们的灵魂的出发点,如果不是依靠圣灵和神说的每一句话,我们其实就会走入魔鬼的圈套,网罗。即使我们去做医治的事工,安慰人,服事病人的事工,也要如此谨慎!郑重!不然,为什么主耶稣派门徒出去传福音和医病赶鬼都是两个?不是单独?而且警告他们都要灵巧(每件事工上看穿魔鬼的诡计)?使徒们在耶稣升天后,还需要先有圣灵充满给予属灵的大能,才能出去?
特别是记得主耶稣说的话:祂郑重地告诉门徒如何祷告 -祷告中包括祈求神不要叫我们遇见试探,拯救我们脱离凶恶。为什么?因为祂知道,人(不管什么圣人)就是会遇见试探的。因为魔鬼就如狮子在到处游行。
魔鬼是数千年妖精,不会笨。他懂得圣经讲什么。他知道基督徒不会刻意去犯罪,做出使神的名羞愧的事。所以他会用许多很好听的动机,告诉基督徒,你可以做到的,这是好事,你不同别人,你不会受试探的,而且你里面的比外面的大,所以你不会被邪恶引诱,即使有引诱,你自己可以处理,不会继续陷入的!
的确好听。所以教会里面充满世界,如同老底嘉教会,被主耶稣在启示录警告。所以基督徒在社会生活分不清什么是属神,什么是属世,家里不是上帝-耶稣基督为祭司的祭坛,而是魔鬼(巴力,天后,金牛犊,耶洗别,亚哈。。。的祭坛)。基督徒可能说,我没有拜偶像,我那里有他们的祭坛。有,你们全家的样子(里里外外充满谁?充满什么价值?)像谁,就是有谁的祭坛!教会也是如此被分别出来?教会像谁?像世界还是像神?像谁就是谁的孩子。
为什么历史,包括现代的,许多神的仆人,非常有恩赐的,带了许多人信耶稣的人,大牧师,讲台上大讲员,大宣教士,大传福音的人。。。教师,福音事工者,辅导者等等,都跌倒了,而且被两样最通常打倒人的罪打倒?色情和贪婪。色情包括所有各样的情欲。肉体的。眼目的。贪婪包括各样的,看得见的(身体,物质,感官刺激和满足),看不见的(地位,成就感,权势,名衔,被人尊崇,内心里的满足 -思想,感情和灵里面的)。今生的骄傲。不要分别,就是混合。神不能容忍混合的东西。一旦混合,就玷污了信仰,不能亲近和敬拜神,甚至失去原来神的子民,神的儿女的尊贵身份。
在主耶稣基督里的弟兄姐妹们,我们今生暂时得到的,不管你的感官,思想和情绪得到多么大的满足,一旦和永恒的无限比较,根本不值得。不要因为今生而失去永恒!
耶稣受魔鬼试探这三样东西(肉体的情欲,眼目的情欲,和今生的骄傲)时,回答的很清楚,有神就有一切。神就是一切。这是神的话语。永恒的。每个人只有与神的亲密关系是真正满足的。牢牢记住。求神救你不要遇见试探,并且脱离凶恶!
以下是今天非常严厉的经文,以斯拉的祷告:

以斯拉记 9

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)
这事做完了,众首领来见我,说:“以色列民和祭司并利未人没有离绝迦南人、人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人,仍效法这些国的民行可憎的事。 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻,以致圣洁的种类和这些国的民混杂,而且首领和官长在这事上为罪魁。” 我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐。 凡为以色列神言语战兢的,都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐,直到献晚祭的时候。

以斯拉认罪祈祷

献晚祭的时候我起来,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华我的神举手, 说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。 从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重。因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。 现在耶和华我们的神暂且施恩于我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子钉在他的圣所,我们的神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。 我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大耶路撒冷有墙垣。 10 我们的神啊,既是如此,我们还有什么话可说呢?因为我们已经离弃你的命令, 11 就是你借你仆人众先知所吩咐的说:‘你们要去得为业之地是污秽之地,因列国之民的污秽和可憎的事,叫全地从这边直到那边满了污秽。 12 所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子,也不可为你们的儿子娶他们的女儿,永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并遗留这地给你们的子孙永远为业。’ 13 神啊,我们因自己的恶行和大罪遭遇了这一切的事,并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的,又给我们留下这些人。 14 我们岂可再违背你的命令与这行可憎之事的民结亲呢?若这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个剩下逃脱的人吗? 15 耶和华以色列的神啊,因你是公义的,我们这剩下的人才得逃脱,正如今日的光景。看哪,我们在你面前有罪恶,因此无人在你面前站立得住。”
__________________________给牧师传道和所有基督教会服事者的信:

你知道什么时候应该逃离吗?我祷告每个跟随主耶稣的基督徒,不要遇见试探,主救我们脱离凶恶! 主耶稣从来没有在房间里与人单独相处,不论是辅导,医治,或者教导。祂出门也是如此,带着一小群门徒(同工和服事祂的人)。耶稣单独与人相处的例子,是在大庭广众,公共场所。祂差派门徒出去也是这样,没有单独去传福音,医治和释放病人和有需要的人。为什么?这是主祷文里面所警告门徒的属灵事。不要遇见试探。不要被凶恶打到。耶稣自己是不会犯罪的,但是祂要给门徒一个典范,叫他们也要跟着做,免得他们进入试探。祂在客西马尼园子,警告门徒,务要警醒祷告:

马可福音 14:37-38

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)

主勉励门徒警醒祷告

37 耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:西门,你睡觉吗?不能警醒片时吗? 38 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”

2013年6月18日

信心和话语大能-训练自己述说上帝的话语

神话语的权能
让我们继续训练说神的大能话语,使他的话语主在我们里面,成为生命和良药!

查尔斯·凯普斯 Charles Capps 著 郭敏华 译 道声出版社 出版
我已经告诉我的百姓,他们说的必给他们成就:然而,他们所说的却是他们巳拥有的。”
话语是普天下最具有力量的
你所说的话不是让你得胜有余,就是让你受到捆绑;许多人被自己的话语所掳获,成为生活中的囚犯。若无神话语的同在,你将无法从他的大能中得到信心。
从神领受的属灵力量
借着说神的话,你将自己放在一个蒙受祝福的绝佳位置。神的创造权能一如太初时公义,当他说要有光,就有光。他的话在你的心里孕育,在你的舌上成形,最后经由话语说出来,就变成属灵的力量,释放在你里面的神的大能。
在你里面的创造权能
人是按着神的形像被造的。学习像神一样,说出他满有权能的话语,你将在每个处境中看到生命的改变;允许神的创造大能从你身上流泻而出。

摘录

训练自己述说上帝的话语

让我们训练自己述说上帝的话语。以弗所书五章1节告诉我们:“所以,你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样。”所谓效法,在希腊文中是模仿的意思。我们要模仿神就像孩子模仿父亲。如果孩子模仿爸爸,他走路就像爸爸、说话就像爸爸、一切动作都像爸爸。
我们模仿父神,不应该少于孩子对于父亲的模仿。
耶稣说:“父所做的事,子也照样做。”(约翰福音五章19节)他说,父已经给他命令(应该说什么)。我们来读一读,扩增版英文圣经约翰福音十二章 47—50节:“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的——就是我所讲的道在 末日要审判他。因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此,我所讲的话正是照着父对我所说 的。”
让我用较易懂的话改写以上这段经文。耶稣说:“父指示我该说的话,而这些说出来的话变成生命。因此,我所说的话,都是父所说的。”
当你研读耶稣的一生,会发现,有些重要的事情使他能够胜过世界、肉体与撒但。让我列出几个:
1、他花许多时间在祷告上。但是他不为问题祷告,他只为答案祷告——神所说的话就是答案。
2、他说话明确,绝不扭曲。他的话都是上帝所说的话。
3、他只说结果,不讲问题。他口里从来不谈当时的情境,只述说希望的结果。
4、他以圣经记载的话语击败撒但。例如,在马太福音四章3—11节:“那试探人的进前来,对他说:‘你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食 物。’……‘经上经着说:人活着,不是单靠食物……。’耶稣说:‘撒但,退去吧!因为经上记着说:当拜主——你的上帝,单要事奉他。’于是,魔鬼离了耶 稣,有天使来伺候他。”只有在耶稣说,撒但退去吧,撒但才离开。
5、耶稣说话,总是直接针对问题,例如,树、风浪、魔鬼、撒但等,他们都顺从耶稣。但是,和大多数人想的不同,他们顺从耶稣,并非因为他是神子, 而是因为他是人子。约翰福音五章26—27节告诉我们:“因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命,并且因为他是人子,就赐给他行审判的 权柄。”不是因为他是上帝的儿子,乃是“因为他是人的儿子”。他在父的话语的权柄中,作一个平凡人。
生于地上的人,是唯一在地上有权柄的个体。
这也是为什么上帝要透过人来作工。
耶稣知道,如何在上帝话语的权柄中行事。马太福音四章10-11节,说的很生动:“撒但,退去吧!因为经上记着说……于是,魔鬼离开了耶稣。”
撒但也会迅速离开你,一如他离开耶稣,只要你将经上所记载的神的话语,放胆讲出来。
神的话在我们心里孕育,成形于舌,出声于口,就有创造的能力。
只要你口里不断宣告,那出口的话语必为你作工。
第十章 上帝的话乃是良药
那伟大全能的医师所开给我们的药方,在箴言四章20—22节:“留心听我的言词……得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。”
上帝的话供应全人,他的话语(耶稣)就是我们的智慧、公义、圣洁与救赎。
大多数人都用他们口中的话捆绑自己。你一旦开始打从心底述说上帝的话,就获得自由。上帝的话产生健康与痊愈,一如上帝所应许的。
大多数人所说的话,常与神的话背道而驰。撒但所谈论的事情,人们述说;撒但所说关于他们的话语,他们又引述。因此,他们便将仇敌所说的话,建立在地上。
我们若将上帝所说的事情,以及他的话语安定在地上,那么,感谢上帝!我们将可晋升到一个新的信心层次。我们将生活在可以借着口中的话语,释放上帝大能的生命层次中。我们可以借着口舌,使上帝的大能在我们里面释放,好让他的话语和权能在我们里面供应无缺。
就让我们每天都摄取上帝的良药吧。
为战胜忧虑恐惧,每天三次宣告这些处方:
我是基督的身子,撒但不能在我身上施展能力,因为我以善胜恶。”(参哥林多前书十二章27节;罗马书十二章21节)
我是属神的人,胜了撒但。因为那在我里面的,比那在世界上的更大。”(参约翰一书四章4节)
我不怕,因为你与我同在,你的话语,你的圣灵,都安慰我。”(参诗篇二十三篇4节)
我必远离欺压,惊吓必不临近我。”(参以赛亚书五十四章14节)
凡为攻击我造成的器械必不利用,因为我的义是从主所得的。我就像一棵栽在溪水旁的树,凡我所做的尽都顺利。”(参以赛亚书五十四章17节;诗篇一篇3节)
我被救赎脱离这个罪恶的世界,因为这是上帝的旨意……。”(参加拉太书一章4节)
祸患必不临到我,灾害也不挨近我的帐棚。因为你已吩咐你的使者,在我行的一切道路上保护我。在我的道上有生命,并无死亡。”(参诗篇九十一篇10—11节;箴言十二章28节)
我是一个行道者,因行道而蒙福,在一切所行的行上,我很快乐,因为我是一个神话语的实行者。”(参雅各书一章22节)
我拿着信心的盾牌,并灭尽那恶者攻击我的一切火箭。”(参以弗所书六章16节)
基督已经将我赎出,脱离律法的咒诅。因此我奉耶稣的名,禁止所有的疾病接近我身体,所有触及我身体的细菌与病毒,立刻死去。所有体内的器官与组织运作完美,按照上帝创造的美意运行。奉耶稣的名,我不允许身体内有任何器官运作不良。”(参加拉太书三章13节;罗马书八章11节;创世纪一章30节;马太福音十六章19节)
我得胜了,我得胜是因为羔羊的血,以及我见证所说的话语。”(参启示录十二章11节)
魔鬼离开我逃跑了,因为我奉耶稣的名抵挡他。”(参雅各书四章7节)
神的话安定在天,直到永远。因为我将他的话立定在地。”(参诗篇一一九篇89节)
我的儿女必大享平安,因为他们都受主的教训。”(参以赛亚书五十四章13节)
为物质需要,每天三次宣告这些处方:
基督已经救赎我脱离律法的咒诅。基督已经救赎我脱离贫穷。基督已经救赎我脱离疾病。基督已经救赎我脱离灵命的死亡。”(参加拉太书三章13节;申命记二十八章)
关于贫穷,他已给我富足;关于疾病,他已给我健康;关于死亡,他已给我永生。”(参哥林多后书八章9节;约翰福音十章10节;约翰福音五章24节)
照上帝的话,这要在我身上成就。”(参诗篇一一九篇25节)
我在主里喜乐,他就将我心里所求的赐给我。”(参诗篇三十七篇4节)
我已经得到了,而且是用十足的升斗,连摇带按、上尖下流的,倒在我的怀里。”(参路加福音六章38节)
我用什么量器量给人,就被什么量器衡量。我种的多,所以我收的也多。我捐得乐意,上帝就将恩惠多多加给我。使我凡事充足,能多行各样的善事。”(参哥林多后书九章6—8节)
我没有缺乏,因为我的上帝照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使我一切所需用的都充足。”(参腓立比书四章19节)
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,因为耶稣为我成为贫穷,叫我因他的贫穷可以成为富足。他来了,要叫我得生命,并且得的更丰盛。”(参诗篇二十三1节;哥林多后书八章9节;约翰福音十章10节)
蒙了所赐的义,我因耶稣基督在生命中作王。”(参罗马书五章17节)
主喜悦他的仆人平安,亚伯拉罕的福临到我。”(参诗篇三十五篇27节;加拉太书三章14节)
为智慧引导,每天三次宣告这些处方:
真理的圣灵住在我里面,教导我一切的事情,并引导我进入真理。因此,我承认,我对所有的情况都知之甚详,因为我有神的智慧。”(参约翰福音十六章13节;雅各书一章5节)
我要专心仰赖耶和华,不倚靠自己的聪明。”(参箴言三章5节)
在我一切所行的事上,我都认定他,他必指引我的路。”(参箴言三章6节)
神的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(参诗篇一一九篇105节)
主必成全关乎我的事。”(参诗篇一三八篇8节)
我把基督的话语丰丰富富的存在心里。”(参歌罗西书三章16节)
我跟随好牧人,我认得他的声音;陌生人的声音我不跟随。”(参约翰福音十章4—5节)
耶稣成为我的智慧、公义、圣洁、救赎。所以,我说,我有上帝的智慧。在耶稣基督里,我是上帝的义。”(哥林多前书一章30节;哥林多后书五章21节)
在一切属灵的智慧悟性上,我满心知道主的旨意。”(参歌罗西书一章9节)
我在基督里是个新造的人;我是他的工作,在基督耶稣里造成的。所以我有基督的心,而且有神的智慧在我里面。”(参哥林多后书五章17节;以弗所书二章10节;哥林多前书二章16节)
我已经脱去旧人,穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造我的主的形像。”(参歌罗西书三章10节)
赐人智慧和启示的灵,使我真知道他,使我心中的眼睛明亮起来。我不效法这个世界,我的心借着上帝的话语不断更新而变化。”(参以弗所书一章17—18节;罗马书十二章2节)
为安慰与力量,宣告这些处方,并经常使用:
我愈来愈认识神。照他荣耀的权能,我力上加力。”(参歌罗西书一章10—11节)
我被救赎脱离黑暗的权势,被迁到他爱子的国度里。”(参歌罗西书一章13节)
我从神而生,胜过世界的信心就住在我里面。因为在我里面的,比在世界上的更大。”(参约翰一书五章4—5节,四章4节)
我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(参腓立比书四章13节)
主的喜乐是我的力量。主是我生命的力量。”(参尼希米记八章10节;诗篇二十七篇1节)
上帝所赐出人意料的平安,必在基督耶稣里,保守我的心怀意念。凡是良善、纯全、清洁、可爱、有美名的事,我都思念。”(参腓立比书四章7—8节)
我用爱心述说上帝的真理,凡事长进,达到主耶稣基督的身量。”(参以弗所书四章15节)
污秽的言语,我一句都不出口,只说造就人的好话,叫听见的人得益处。我不叫上帝的圣灵担忧,我原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”(参以弗所书四章29—30节)
谁都不能把我从他手里夺去,因为我有永生。”(参约翰福音十章29节)
我不让上帝的话语离开眼目。因我得着了他,我便得着了生命。他是我肉体的健康与复原。”(参箴言四章21—22节)
上帝帮助我,他就在我里面,谁能敌挡我呢?他已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我了。因此我与他的性情有分。”(参罗马书八章31节;哥林多后书六章16节;约翰福音十章10节;彼得后书一章3—4节)
我是个相信的人,神迹随着我。奉耶稣的名,我赶鬼、说新方言,我按手在病人身上,病人就好了。”(参马可福音十六章17—18节)
耶稣赐给我奉他名祷告的权柄。我在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;我在地上所释放的,在天上也要释放。因此我奉主耶稣基督的名,我捆绑这幽暗世界的执政、掌权者与君王。我捆绑并赶走天空属灵气的恶魔,奉耶稣的名,叫牠们不再危害我、敌挡我。”(参马太福音十六章19节,十八章18节;以弗所书六章12节)
我在他里面得了丰盛,他是各样执政掌权者的元首。我是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我行善,而这原就是上帝所预备叫我去行的。”(参歌罗西书二章10节;以弗所书二章10节)
上帝创造世界的方法,就和你借着口中的话语诉诸行动一般。上帝在话语中释放他的信心。而人是按着神的形像所造的,所以人也在话语中释放信心。如今天地之间,话语是最有权能的东西。
容我再说一次:神的话,在人的灵里孕育,在舌上成形,最后经由口舌述说出来,就变成创造的力量,可以为你作工。
如果基督的身体能够掌握本书所谈论的真理与原则,并且付诸行动,必可在二十四小时改变世界。
耶稣说:“我已经告诉我的百姓,他们可以拥有他们所说的,可是他们却只说他们所拥有的。”

精选博文

2020年属天医治与健康新系列(一)郑乙蒨传道(医生)视频教课

当初郑医生决心去更进一步学习属天的医治时,把经营了15年的诊所关闭。她的病人对她说,“郑医生,妳学会了,一定要回来教我们!” 郑医生当时就给了她的病人承诺说她会回来开课的。所以郑医生今天开始新系列教导大家学习属天医治。不论你是新朋友,还是她过去的病人或家属,欢迎你来网上学习。 医...