合神心意的国王 -大卫（处理危机和恩典）

圣经都是圣灵所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，今天我们必须从圣经看君王和凡人的分别。为什么？因为启示录5章9-10节如此宣告：“9 他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神， 10 又叫他们成为国王做祭司，归于神，在地上执掌王权。”有一天我们被上帝拣选的耶稣基督的门徒，都要归于上帝，做国王和祭司。(NKJV 版本圣经）
所以，我们看看王和凡人有何不同。大卫就是一个出色的君王例子。
撒母耳记上30章：王者之风范 -大卫

30 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， ² 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 ³ 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子、儿女都被掳去了。 ⁴ 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ⁵ 大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和做过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 ⁶ 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

每个人都遭遇一样，同样的危机临到每个人身上 -最亲爱的人被敌人掳了，大卫也是如此。他也和别人一样伤痛难过，一样哭到没有气力。接下去他和众人就不一样了。
众人的反应：哭完了之后，就找一个人来归罪。那个人就是大卫。他们决心把他惩罚至死。一般人对危机的反应都是如此：想像最坏的事，然后把怒气发泄在一个（代罪羔羊）人身上。
大卫的反应：哭完之后，他没有找人来归罪。他虽然焦急，但是他没有看人，也没有看自己。他没有专注外在，看得见的事或环境上。他做了一件与众不同的事 -他看见属灵的事。他寻求他的神 -创造天地万物的耶和华上帝。这是他一贯的心志和作风 -一心依靠耶和华，心里就得到坚固。
———————————————心里坚固了，大卫就立刻采取积极的行动如下：

⁷ 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 ⁸ 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” ⁹ 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪，有不能前去的就留在那里。 ¹⁰ 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
¹¹ 这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝， ¹² 又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。 ¹³ 大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。 ¹⁴ 我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。” ¹⁵ 大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
¹⁶ 那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。 ¹⁷ 大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。 ¹⁸ 亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。 ¹⁹ 凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。 ²⁰ 大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”

1. 大卫求问耶和华，关于追赶敌军的事。上帝告诉他，“你可以追，必追得上，都救得回来。” 大卫相信，并且遵行。
2. 大卫依靠耶和华上帝，不是靠自己的兵力；所以六百勇士只剩四百出战，他还是运作自如。（按：两百疲乏，留下看守兵器，不能过比梭溪出战。）
3. 耶和华上帝的确使大卫大胜，单凭四百人，可以连续争战至少36小时，把大部分敌人击杀，“所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。”
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定分掳物之例

²¹ 大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人，大卫前来问他们安。 ²² 跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子、儿女给他们，使他们带去就是了。” ²³ 大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 ²⁴ 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。” ²⁵ 大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。
²⁶ 大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。” ²⁷ 他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的， ²⁸ 住亚罗珥的，息末的，以实提莫的， ²⁹ 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的， ³⁰ 住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的， ³¹ 住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。

大卫还定了分掳物的条例：“上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。” 不但如此，他还送礼物给对他和跟随他的人友善的犹大长老，住在各城，他和跟随他的人素来去的地方的人。为什么他如此做？
1. 他知道并且承认耶和华上帝保佑他们，将敌军交在他们手里。他和他的跟随者是靠耶和华得胜的，不是靠自己的势力和才能。撒迦利亚书 4:6 他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
2. 因此，他懂得感恩。因为耶和华上帝白白的把敌人的财物赐给大卫和跟随他一起出战者，其他忠心的跟随者，甚至对大卫们友善的重要区域犹大领袖，也当分到这些从上帝来的白白的礼物。
耶稣基督把天国的钥匙权柄白白给予门徒。马太福音 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。⁵ 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：8 “医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。” 同样的真理今天还是不改变。
总结：

1. 遭遇一样，王者的反应与众人不一样。众人只顾体贴地上的事，肉体和情欲的事，王者却看天上的事，属灵的事。看见属灵的事，就不会用血气来争战。
2. 众人只顾用自己的心思，情绪和想法处理危机；王者却懂得求问圣灵如何解决，并且顺从神，抵挡魔鬼。
3. 同样白白的领受从神来的恩赐和恩典，属肉体的人只想保护自己的益处。属灵人却懂得体贴上帝的心意，把从上头来的好处白白的分给人。

雅各书 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

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注：圣经历史里记载一些差点被石头打死的人如下：
旧约圣经

•  摩西（出17:4）
•  摩西和亚伦（民14:6-10）
•  大卫（撒上30:6）

新约圣经

•  约翰福音8章：关于行淫妇人被文士和法利赛人带到耶稣面前
•  耶稣（约翰福音10:31）
•  守殿官（使徒行传5:26）
• 使徒保罗 （徒14:19）

NKJV 版本圣经：启示录1章6节和5章10节原文

1. Revelation 1:6
   and has made us kings and priests to His God and Father, to Him be glory and dominion forever and ever. Amen.
   Revelation 1:5-7 (in Context) Revelation 1 (Whole Chapter) Other Translations
2. Revelation 5:10
   And have made us kings and priests to our God; And we shall reign on the earth.”
   Revelation 5:9-11 (in Context) Revelation 5 (Whole Chapter) Other Translations

神的儿子 -基督耶稣-永恒之言

今天圣灵提醒我们必须认识神，认识祂所差来的儿子耶稣，这就是永生。耶稣是神的儿子。神说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3:17）圣灵启示说，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗马书8:14）

希伯来书 1:1-4

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)

神在末世借他儿子晓谕世人

1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖， ² 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 ³ 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 ⁴ 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。

 约翰福音 1

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)

施洗约翰为真光作见证

1 太初有道，道与神同在，道就是神。 ² 这道太初与神同在。 ³ 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 ⁴ 生命在他里头，这生命就是人的光。 ⁵ 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 ⁶ 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 ⁷ 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 ⁸ 他不是那光，乃是要为光作见证。 ⁹ 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 ¹⁰ 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 ¹¹ 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 ¹² 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 ¹³ 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 ¹⁴ 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

恩典真理是由耶稣基督来的

¹⁵ 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” ¹⁶ 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 ¹⁷ 律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 ¹⁸ 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

 希 伯 來 書 1:1-4

Chinese New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-ZH)

上帝通过他儿子讲的话

1 过去，上帝曾多次用多种不同的方式，通过先知对我们的祖先讲话。 ² 在这些最后的日子里，他又通过他的儿子向我们讲话，指定了这个儿子做为一切的继承人，并且通过这个儿子创造了世界。 ³ 他是上帝荣耀的闪光，他的本性与上帝的一样，他用强有力的话语维系万物。当他清除了人类的罪孽之后，在天堂便坐到上帝的右侧， ⁴ 就像他继承的名字比天使的名字更伟大一样，他高于所有的天使。

約 翰 福 音 1

Chinese New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-ZH)

基督耶稣-永恒之言

1 最初有道 ^[a]，道与上帝同在，道即是上帝。 ² 这道最初就与上帝同在。 ³ 万物通过他而产生，没有他，什么也不会产生。 ⁴ 他蕴含着生命，这生命给人类带来了光明。 ⁵ 光明在黑暗中闪耀，但是黑暗无法战胜光明。 ^[b]

⁶ 上帝派来了一个人，名叫约翰， ⁷ 他来是为光作见证的，以便通过他使所有的人相信这光。 ⁸ 约翰本身不是这光，而是来为这光作证的。 ⁹ 真正的光将要来到这个世界，这是照亮所有人的光。
¹⁰ 他（道）已在这个世界上了。这个世界通过他而产生，但这个世界却不认识他。 ¹¹ 他来到自己的家，可是他自己的人却不接受他。 ¹² 不过，对于接受他的人，也就是信仰他的名字的人，他都赋予了他们成为上帝孩子的权力。 ¹³ 这些人不是靠自然传宗接代、情欲或人的愿望而生的，而是上帝所生。
¹⁴ 道变成了肉身，生活在我们中间。我们看到了他的荣耀－父之独子的荣耀，他从天父那里来，充满了恩典和真理。
¹⁵ 约翰为他作证，呼喊道∶“关于这个人，我曾说过∶‘那个在我之后来的人比我更伟大，因为他在我之前就存在了。”
¹⁶ 我们都领受到了他丰盛的恩典与真理，得到他赐与的无尽福泽。 ¹⁷ 律法是通过摩西颁布的，而恩典和真理是通过耶稣基督而来的。 ¹⁸ 没有人见过上帝，但是在父亲身边的独子 ^[c]－也是上帝－使他为众所周知。

主说：因为这百姓油蒙了心，所以没法得医治

主耶稣说：^“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们^。”

^“ 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。”

马太福音13章 1-23节

 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 ² 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 ³ 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。 ⁴ 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 ⁵ 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， ⁶ 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。 ⁷ 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 ⁸ 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 ⁹ 有耳可听的，就应当听！”

用比喻的因由

¹⁰ 门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？” ¹¹ 耶稣回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 ¹² 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。 ¹³ 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 ¹⁴ 在他们身上，正应了以赛亚的预言说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 ¹⁵ 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’ ¹⁶ 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

解明撒种的比喻

¹⁷ “我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。 ¹⁸ 所以，你们当听这撒种的比喻： ¹⁹ 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。 ²⁰ 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， ²¹ 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 ²² 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 ²³ 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

守望者的祷告： 以弗所书 1:17-23

¹⁷ 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。  

¹⁸ 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； ¹⁹ 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， ²⁰ 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， ²¹ 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了； ²² 又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。 ²³ 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

新瓶新酒：圣灵教课 -主耶稣说了什么话？

末后的日子，唯一能够抵挡魔鬼的是：靠着主圣灵（基督的灵）过属天的生活，就是用神的话宣告，并谨守遵行生活。其实这就是活出神的儿子的生命，用主耶稣赐给门徒的权柄，靠着圣灵顺服神，抵挡魔鬼。耶稣在世已经显明被圣灵的大能充满的得胜生活，是门徒们可以活出的，门徒和信徒们被圣灵充满后，的确活出同样得胜有余的生活。耶稣还说，祂所行的事，门徒也要做，并且做的比祂做的更大！耶稣没有说没有把握的话，祂说的话，的确成为事实。
120位门徒按照主耶稣吩咐在耶路撒冷等候了十天，圣灵如火焰舌头分开落在每个人头上，他们就都被圣灵充满，大有能力，传讲福音，主圣灵与他们同工，用神迹奇事证实这道，正如耶稣命令和应许一样。（可16:15-20；徒1:4,8; 2:1-4）使徒彼得为此见证说，这证实约珥先知说的，‘神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。。。’

今天我们从马太福音看主耶稣的话，给门徒和众人的警告和命令。
1. 人活着，必须以神为中心：包括身体需要，思想和情绪为人的出发点，和人生目标。
4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
4:7 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
4:10 耶稣说：“撒旦[a]，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉祂。’”Footnotes: a. 马太福音 4:10 “撒旦”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名。

2. 必须相信神的标准没有改变：祂是圣洁的神，永不改变的神。
5:17-20耶稣来成全律法和先知的道
17 “莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。 18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

3.必须听从主耶稣的警告：基督徒要与世人分别出来，不可效法他们！神透过摩西律法和先知早已表明祂是圣洁的神决定；圣灵启示透过使徒们书信的命令也是如此 （彼前1;15-16；罗12:1-2）
6:2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
6:8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
7:15 “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”10:16 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’

4.必须认同神的看法：神看这世界的人只有两种人 -愿意信靠祂的，祂召他们来，他们会相信和接受耶稣的救赎，成为义人。另一种人是不愿意相信耶稣的人。他们被耶稣形容为：邪恶淫乱的世代。这些人没有神迹给他们，因为他们不信！
12:39 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。

5. 必须随从圣灵，体贴圣灵的事。主耶稣要门徒看见天上将要发生的属灵的争战。但是门徒只看地上和体贴肉体的事。随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。（罗8:5-7）林前2:14 “然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”
耶稣一开始传道就把这真理讲明：神是灵。神只能接受用灵和真理敬拜祂的人。人必须被圣灵重生才能进神的国。耶稣本身就是充满圣灵。（神赐圣灵给祂，是没有限量的。约3:34）
那些不愿意看属灵的事的基督徒甚至教会，其实是‘不信’。罗8:8 “属肉体的人，不能得神的喜欢。”来11:6“人非有信，就不能得神的喜悦，”

以下的经文看出门徒那时还是属血气的人。不但没有听到耶稣要复活的事，反而专注在祂将要肉身受苦，以致于死。

16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
22 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。” 23 耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
17:17 耶稣说：“唉！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
18:7 绊倒人的有祸 “这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

6. 随从圣灵的人，就能用天国子民，神的儿女的权柄，就是耶稣给的名和神儿子的权柄来抵挡魔鬼，除灭魔鬼在人身上的作为。（约一3:8b）愿意为耶稣的名撇下自己肉体的一切的，都不会失去什么！
16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”18:18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗[a]， 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
Footnotes: a. 马太福音 28:19 或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名。
19:29-30 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、[a]儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
Footnotes: a.马太福音 19:29 有古卷添“妻子”。



7. 注意主耶稣给属肉体的‘教会领袖’和‘基督徒’的警告！
洁净圣殿 21:12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”
21:31 你们想这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
21:42耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为稀奇。’这经你们没有念过吗？ 43 所以我告诉你们：神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 44 谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
22:11-14 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 12 就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。 13 于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 14 因为被召的人多，选上的人少。”
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
23:8-10 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。 9 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:13述说法利赛人的七祸 13 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人你们也不容他们进去。
23:15 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他做地狱之子，比你们还加倍。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
24:5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
24:11且有好些假先知起来，迷惑多人。
24:23-24 那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。 24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”