合神心意的国王 -大卫（处理危机和恩典）

圣经都是圣灵所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，今天我们必须从圣经看君王和凡人的分别。为什么？因为启示录5章9-10节如此宣告：“9 他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神， 10 又叫他们成为国王做祭司，归于神，在地上执掌王权。”有一天我们被上帝拣选的耶稣基督的门徒，都要归于上帝，做国王和祭司。(NKJV 版本圣经）
所以，我们看看王和凡人有何不同。大卫就是一个出色的君王例子。
撒母耳记上30章：王者之风范 -大卫

30 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， ² 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 ³ 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子、儿女都被掳去了。 ⁴ 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ⁵ 大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和做过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 ⁶ 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

每个人都遭遇一样，同样的危机临到每个人身上 -最亲爱的人被敌人掳了，大卫也是如此。他也和别人一样伤痛难过，一样哭到没有气力。接下去他和众人就不一样了。
众人的反应：哭完了之后，就找一个人来归罪。那个人就是大卫。他们决心把他惩罚至死。一般人对危机的反应都是如此：想像最坏的事，然后把怒气发泄在一个（代罪羔羊）人身上。
大卫的反应：哭完之后，他没有找人来归罪。他虽然焦急，但是他没有看人，也没有看自己。他没有专注外在，看得见的事或环境上。他做了一件与众不同的事 -他看见属灵的事。他寻求他的神 -创造天地万物的耶和华上帝。这是他一贯的心志和作风 -一心依靠耶和华，心里就得到坚固。
———————————————心里坚固了，大卫就立刻采取积极的行动如下：

⁷ 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 ⁸ 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” ⁹ 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪，有不能前去的就留在那里。 ¹⁰ 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
¹¹ 这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝， ¹² 又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。 ¹³ 大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。 ¹⁴ 我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。” ¹⁵ 大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
¹⁶ 那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。 ¹⁷ 大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。 ¹⁸ 亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。 ¹⁹ 凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。 ²⁰ 大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”

1. 大卫求问耶和华，关于追赶敌军的事。上帝告诉他，“你可以追，必追得上，都救得回来。” 大卫相信，并且遵行。
2. 大卫依靠耶和华上帝，不是靠自己的兵力；所以六百勇士只剩四百出战，他还是运作自如。（按：两百疲乏，留下看守兵器，不能过比梭溪出战。）
3. 耶和华上帝的确使大卫大胜，单凭四百人，可以连续争战至少36小时，把大部分敌人击杀，“所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。”
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定分掳物之例

²¹ 大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人，大卫前来问他们安。 ²² 跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子、儿女给他们，使他们带去就是了。” ²³ 大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 ²⁴ 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。” ²⁵ 大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。
²⁶ 大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。” ²⁷ 他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的， ²⁸ 住亚罗珥的，息末的，以实提莫的， ²⁹ 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的， ³⁰ 住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的， ³¹ 住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。

大卫还定了分掳物的条例：“上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。” 不但如此，他还送礼物给对他和跟随他的人友善的犹大长老，住在各城，他和跟随他的人素来去的地方的人。为什么他如此做？
1. 他知道并且承认耶和华上帝保佑他们，将敌军交在他们手里。他和他的跟随者是靠耶和华得胜的，不是靠自己的势力和才能。撒迦利亚书 4:6 他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
2. 因此，他懂得感恩。因为耶和华上帝白白的把敌人的财物赐给大卫和跟随他一起出战者，其他忠心的跟随者，甚至对大卫们友善的重要区域犹大领袖，也当分到这些从上帝来的白白的礼物。
耶稣基督把天国的钥匙权柄白白给予门徒。马太福音 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。⁵ 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：8 “医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。” 同样的真理今天还是不改变。
总结：

1. 遭遇一样，王者的反应与众人不一样。众人只顾体贴地上的事，肉体和情欲的事，王者却看天上的事，属灵的事。看见属灵的事，就不会用血气来争战。
2. 众人只顾用自己的心思，情绪和想法处理危机；王者却懂得求问圣灵如何解决，并且顺从神，抵挡魔鬼。
3. 同样白白的领受从神来的恩赐和恩典，属肉体的人只想保护自己的益处。属灵人却懂得体贴上帝的心意，把从上头来的好处白白的分给人。

雅各书 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

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注：圣经历史里记载一些差点被石头打死的人如下：
旧约圣经

•  摩西（出17:4）
•  摩西和亚伦（民14:6-10）
•  大卫（撒上30:6）

新约圣经

•  约翰福音8章：关于行淫妇人被文士和法利赛人带到耶稣面前
•  耶稣（约翰福音10:31）
•  守殿官（使徒行传5:26）
• 使徒保罗 （徒14:19）

NKJV 版本圣经：启示录1章6节和5章10节原文

1. Revelation 1:6
   and has made us kings and priests to His God and Father, to Him be glory and dominion forever and ever. Amen.
   Revelation 1:5-7 (in Context) Revelation 1 (Whole Chapter) Other Translations
2. Revelation 5:10
   And have made us kings and priests to our God; And we shall reign on the earth.”
   Revelation 5:9-11 (in Context) Revelation 5 (Whole Chapter) Other Translations

神的儿子 -基督耶稣-永恒之言

今天圣灵提醒我们必须认识神，认识祂所差来的儿子耶稣，这就是永生。耶稣是神的儿子。神说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3:17）圣灵启示说，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗马书8:14）

希伯来书 1:1-4

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)

神在末世借他儿子晓谕世人

1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖， ² 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 ³ 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 ⁴ 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。

 约翰福音 1

Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) (CUVMPS)

施洗约翰为真光作见证

1 太初有道，道与神同在，道就是神。 ² 这道太初与神同在。 ³ 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 ⁴ 生命在他里头，这生命就是人的光。 ⁵ 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 ⁶ 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 ⁷ 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 ⁸ 他不是那光，乃是要为光作见证。 ⁹ 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 ¹⁰ 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 ¹¹ 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 ¹² 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 ¹³ 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 ¹⁴ 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

恩典真理是由耶稣基督来的

¹⁵ 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” ¹⁶ 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 ¹⁷ 律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 ¹⁸ 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

 希 伯 來 書 1:1-4

Chinese New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-ZH)

上帝通过他儿子讲的话

1 过去，上帝曾多次用多种不同的方式，通过先知对我们的祖先讲话。 ² 在这些最后的日子里，他又通过他的儿子向我们讲话，指定了这个儿子做为一切的继承人，并且通过这个儿子创造了世界。 ³ 他是上帝荣耀的闪光，他的本性与上帝的一样，他用强有力的话语维系万物。当他清除了人类的罪孽之后，在天堂便坐到上帝的右侧， ⁴ 就像他继承的名字比天使的名字更伟大一样，他高于所有的天使。

約 翰 福 音 1

Chinese New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-ZH)

基督耶稣-永恒之言

1 最初有道 ^[a]，道与上帝同在，道即是上帝。 ² 这道最初就与上帝同在。 ³ 万物通过他而产生，没有他，什么也不会产生。 ⁴ 他蕴含着生命，这生命给人类带来了光明。 ⁵ 光明在黑暗中闪耀，但是黑暗无法战胜光明。 ^[b]

⁶ 上帝派来了一个人，名叫约翰， ⁷ 他来是为光作见证的，以便通过他使所有的人相信这光。 ⁸ 约翰本身不是这光，而是来为这光作证的。 ⁹ 真正的光将要来到这个世界，这是照亮所有人的光。
¹⁰ 他（道）已在这个世界上了。这个世界通过他而产生，但这个世界却不认识他。 ¹¹ 他来到自己的家，可是他自己的人却不接受他。 ¹² 不过，对于接受他的人，也就是信仰他的名字的人，他都赋予了他们成为上帝孩子的权力。 ¹³ 这些人不是靠自然传宗接代、情欲或人的愿望而生的，而是上帝所生。
¹⁴ 道变成了肉身，生活在我们中间。我们看到了他的荣耀－父之独子的荣耀，他从天父那里来，充满了恩典和真理。
¹⁵ 约翰为他作证，呼喊道∶“关于这个人，我曾说过∶‘那个在我之后来的人比我更伟大，因为他在我之前就存在了。”
¹⁶ 我们都领受到了他丰盛的恩典与真理，得到他赐与的无尽福泽。 ¹⁷ 律法是通过摩西颁布的，而恩典和真理是通过耶稣基督而来的。 ¹⁸ 没有人见过上帝，但是在父亲身边的独子 ^[c]－也是上帝－使他为众所周知。

主说：因为这百姓油蒙了心，所以没法得医治

主耶稣说：^“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们^。”

^“ 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。”

马太福音13章 1-23节

 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 ² 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 ³ 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。 ⁴ 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 ⁵ 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， ⁶ 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。 ⁷ 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 ⁸ 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 ⁹ 有耳可听的，就应当听！”

用比喻的因由

¹⁰ 门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？” ¹¹ 耶稣回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 ¹² 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。 ¹³ 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 ¹⁴ 在他们身上，正应了以赛亚的预言说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 ¹⁵ 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’ ¹⁶ 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

解明撒种的比喻

¹⁷ “我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。 ¹⁸ 所以，你们当听这撒种的比喻： ¹⁹ 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。 ²⁰ 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， ²¹ 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 ²² 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 ²³ 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

守望者的祷告： 以弗所书 1:17-23

¹⁷ 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。  

¹⁸ 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； ¹⁹ 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， ²⁰ 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， ²¹ 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了； ²² 又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。 ²³ 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

新瓶新酒：圣灵教课 -主耶稣说了什么话？

末后的日子，唯一能够抵挡魔鬼的是：靠着主圣灵（基督的灵）过属天的生活，就是用神的话宣告，并谨守遵行生活。其实这就是活出神的儿子的生命，用主耶稣赐给门徒的权柄，靠着圣灵顺服神，抵挡魔鬼。耶稣在世已经显明被圣灵的大能充满的得胜生活，是门徒们可以活出的，门徒和信徒们被圣灵充满后，的确活出同样得胜有余的生活。耶稣还说，祂所行的事，门徒也要做，并且做的比祂做的更大！耶稣没有说没有把握的话，祂说的话，的确成为事实。
120位门徒按照主耶稣吩咐在耶路撒冷等候了十天，圣灵如火焰舌头分开落在每个人头上，他们就都被圣灵充满，大有能力，传讲福音，主圣灵与他们同工，用神迹奇事证实这道，正如耶稣命令和应许一样。（可16:15-20；徒1:4,8; 2:1-4）使徒彼得为此见证说，这证实约珥先知说的，‘神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。。。’

今天我们从马太福音看主耶稣的话，给门徒和众人的警告和命令。
1. 人活着，必须以神为中心：包括身体需要，思想和情绪为人的出发点，和人生目标。
4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
4:7 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
4:10 耶稣说：“撒旦[a]，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉祂。’”Footnotes: a. 马太福音 4:10 “撒旦”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名。

2. 必须相信神的标准没有改变：祂是圣洁的神，永不改变的神。
5:17-20耶稣来成全律法和先知的道
17 “莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。 18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

3.必须听从主耶稣的警告：基督徒要与世人分别出来，不可效法他们！神透过摩西律法和先知早已表明祂是圣洁的神决定；圣灵启示透过使徒们书信的命令也是如此 （彼前1;15-16；罗12:1-2）
6:2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
6:8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
7:15 “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”10:16 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’

4.必须认同神的看法：神看这世界的人只有两种人 -愿意信靠祂的，祂召他们来，他们会相信和接受耶稣的救赎，成为义人。另一种人是不愿意相信耶稣的人。他们被耶稣形容为：邪恶淫乱的世代。这些人没有神迹给他们，因为他们不信！
12:39 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。

5. 必须随从圣灵，体贴圣灵的事。主耶稣要门徒看见天上将要发生的属灵的争战。但是门徒只看地上和体贴肉体的事。随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。（罗8:5-7）林前2:14 “然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”
耶稣一开始传道就把这真理讲明：神是灵。神只能接受用灵和真理敬拜祂的人。人必须被圣灵重生才能进神的国。耶稣本身就是充满圣灵。（神赐圣灵给祂，是没有限量的。约3:34）
那些不愿意看属灵的事的基督徒甚至教会，其实是‘不信’。罗8:8 “属肉体的人，不能得神的喜欢。”来11:6“人非有信，就不能得神的喜悦，”

以下的经文看出门徒那时还是属血气的人。不但没有听到耶稣要复活的事，反而专注在祂将要肉身受苦，以致于死。

16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
22 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。” 23 耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
17:17 耶稣说：“唉！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
18:7 绊倒人的有祸 “这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

6. 随从圣灵的人，就能用天国子民，神的儿女的权柄，就是耶稣给的名和神儿子的权柄来抵挡魔鬼，除灭魔鬼在人身上的作为。（约一3:8b）愿意为耶稣的名撇下自己肉体的一切的，都不会失去什么！
16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”18:18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗[a]， 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
Footnotes: a. 马太福音 28:19 或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名。
19:29-30 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、[a]儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
Footnotes: a.马太福音 19:29 有古卷添“妻子”。



7. 注意主耶稣给属肉体的‘教会领袖’和‘基督徒’的警告！
洁净圣殿 21:12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”
21:31 你们想这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
21:42耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为稀奇。’这经你们没有念过吗？ 43 所以我告诉你们：神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 44 谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
22:11-14 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 12 就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。 13 于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 14 因为被召的人多，选上的人少。”
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
23:8-10 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。 9 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:13述说法利赛人的七祸 13 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人你们也不容他们进去。
23:15 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他做地狱之子，比你们还加倍。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
24:5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
24:11且有好些假先知起来，迷惑多人。
24:23-24 那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。 24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

随从圣灵的基督徒可以不说方言吗？

在这末世，许多基督徒渴望多认识圣灵与信徒的关系，如何从圣灵领受从上头来的能力，真正活出神儿子的丰盛得胜有余的生命，就是主耶稣基督的生命！守望者自己在多年寻求更认识三位一体的神：圣父，圣子和圣灵以来，遇到不少这类的基督徒，特别是那些渴望真正作主耶稣门徒的信徒。他们好些已经在教会许多年，也参与服事许多事工，甚至作教导圣经，训练基督门徒的事工。

主耶稣对门徒说了一句震撼人心的话：“我实实在在告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这些更大的，因为我往父那里去。”（约翰福音14章12节）耶稣又把主要关键重覆说出：“你们奉我的名，无论求什么，我必定成全，使父在子的身上的着荣耀。你们若奉我的名向我求什么，我必定成全。”（13-14节）

耶稣说门徒（包括信祂的人）也要作耶稣所作的事，并且比祂作的那些更大的。到底耶稣给了门徒和信耶稣的人什么使命，什么承诺？以下就是祂升天前给信祂的人的大使命！

馬 可 福 音 16:15-20 (CUVS)

¹⁵ 祂 又 对 他 们 说 ： 你 们 往 普 天 下 去 ， 传 福 音 给 万 民 （ 万 民 ： 原 文 是 凡 受 造 的 ） 听 。¹⁶ 信 而 受 洗 的 ， 必 然 得 救 ； 不 信 的 ， 必 被 定 罪 。¹⁷ 信 的 人 必 有 神 迹 随 着 他 们 ， 就 是 奉 我 的 名 赶 鬼 ； 说 新 方 言 ；¹⁸ 手 能 拿 蛇 ； 若 喝 了 甚 麽 毒 物 ， 也 必 不 受 害 ； 手 按 病 人 ， 病 人 就 必 好 了 。
¹⁹ 主 耶 稣 和 他 们 说 完 了 话 ， 後 来 被 接 到 天 上 ， 坐 在 神 的 右 边 。
²⁰ 门 徒 出 去 ， 到 处 宣 传 福 音 。 主 和 他 们 同 工 ， 用 神 迹 随 着 ， 证 实 所 传 的 道 。 阿 们 ！

路 加 福 音 10:19 (CUVS)

¹⁹ 我 已 经 给 你 们 权 柄 可 以 践 踏 蛇 和 蝎 子 ， 又 胜 过 仇 敌 一 切 的 能 力 ， 断 没 有 甚 麽 能 害 你 们 。

可是，当许多基督徒忠心地参与作各样事工时，他们发现没有能力去持续。起初信主的热心和爱心渐渐淡化，渐渐地，连去教会主日敬拜也变成一个沉重的累 赘，因为听到的道和活出来的生命不能相称。为什么？因为没有能力。尽自己所有的一切去爱主和爱人如己，都没法持久火热。渐渐地，心冷，麻木，甚至枯干到连 读经和祷告都不能。许多人听到叫他去祷告会，家庭小组，逃也来不及，推三推四，即使勉强为了人情出席也只能打瞌睡，不然就一直用手提电话打短信，看手表， 更有些人干脆站在楼下或室外谈天。
有一个小组长看见这样荒芜的属灵状况，报告给牧师。牧师就把状况推诿到那些组员或会友的不求上进和个人问题。小组长不敢说的是，因为牧人没有喂养羊群。为什么羊群（信徒会友）知道没有草吃，而牧师长老不知道？
神透过先知以西结把羊没有草吃，没有溪水喝的状况讲出，并严厉警告牧者：

以 西 結 書 34 (CUVS) 耶 和 华 的 话 临 到 我 说 ：2人 子 啊 ， 你 要 向 以 色 列 的 牧 人 发 预 言 ， 攻 击 他 们 ， 说 ， 主 耶 和 华 如 此 说 ： 祸 哉 ！ 以 色 列 的 牧 人 只 知 牧 养 自 己 。 牧 人 岂 不 当 牧 养 群 羊 麽 ？3 你 们 吃 脂 油 、 穿 羊 毛 、 宰 肥 壮 的 ， 却 不 牧 养 群 羊 。
4 瘦 弱 的 ， 你 们 没 有 养 壮 ； 有 病 的 ， 你 们 没 有 医 治 ； 受 伤 的 ， 你 们 没 有 缠 裹 ； 被 逐 的 ， 你 们 没 有 领 回 ； 失 丧 的 ， 你 们 没 有 寻 找 ； 但 用 强 暴 严 严 地 辖 制 。5 因 无 牧 人 ， 羊 就 分 散 ； 既 分 散 ， 便 作 了 一 切 野 兽 的 食 物 。6 我 的 羊 在 诸 山 间 、 在 各 高 冈 上 流 离 ， 在 全 地 上 分 散 ， 无 人 去 寻 ， 无 人 去 找 。

为什么如此？每个主日牧师和讲道的人都站在台上讲道，为什么羊却瘦弱，受伤，被逐，失 丧？为什么神说他们没有被牧养？反而被强暴压制？不但羊变得软弱无助，还流离失所，成了一切野兽的食物！无能的的掌权者都有自知之明，于是用高压手段去治理子民，害怕他们逃离，去寻找别的靠山。就如耶稣骂伪善的法利赛人和文士，说他们不进天国，也阻止别人进去。
在灵界里，野兽就是魔鬼。基督徒没有被圣灵引导讲出来的神的话语，就成了魔鬼任意攻击，吞食的对象。使徒保罗很清楚警告以弗所教会信徒，我们争战对 抗的不是有血有肉的人，而是空中执政掌权，管辖黑暗世界的恶魔，邪灵，魔鬼。使徒彼得也警告信徒要谨守警醒，因为仇敌魔鬼好像吼叫狮子走来走去，找可以吞 食的基督徒。（彼前5章8节）保罗提醒说，我们的战场是在头脑里面，不是看得见的。
林后10章3节因 为 我 们 虽 然 在 血 气 中 行 事 ， 却 不 凭 着 血 气 争 战 。⁴ 我 们 争 战 的 兵 器 本 不 是 属 血 气 的 ， 乃 是 在 神 面 前 有 能 力 ， 可 以 攻 破 坚 固 的 营 垒 ，⁵ 将 各 样 的 计 谋 ， 各 样 拦 阻 人 认 识 神 的 那 些 自 高 之 事 ， 一 概 攻 破 了 ， 又 将 人 所 有 的 心 意 夺 回 ， 使 他 都 顺 服 基 督 。
所以，靠着血气的牧者和教会领袖，根本没法对抗魔鬼。守望者看过好些教会，虽然自称认识神，有神的话语和努力传福音，但是，从牧者长执和他们的家人 到普通会友患癌症，需要长期吃药的各种严重疾病，精神病，患病和死亡率非常高，远超过正常。他们也缺乏圣灵给予的自制能力，例如，为了满足身体的暴饮暴 食，为了满足感官的上瘾，还有对世界一切的渴慕和追求等。
关键在于唯有属灵人才能明白属灵的事，才能用属灵的兵器。属灵人是神的儿子，被圣灵充满和引导，能够听到圣灵用圣经的明确指示，并且顺服。属血气的 人不会也不能明白属灵的事，并且抵挡圣灵的能力。保罗在加拉太书警告说，奴仆的儿女（从血气生的）逼迫自由妇人的儿女（圣灵生的）。不是从圣灵生的不能继 承上帝国的产业（应许给亚伯拉罕的）。
信徒如何得到属灵兵器？如何听圣灵，是否被圣灵引导？耶稣在世很清楚地应许信祂的人以下的承诺：

路 加 福 音 11:9-13 (CUVS)⁹我 又 告 诉 你 们 ， 你 们 祈 求 ， 就 给 你 们 ； 寻 找 ， 就 寻 见 ； 叩 门 ， 就 给 你 们 开 门 。¹⁰ 因 为 ， 凡 祈 求 的 ， 就 得 着 ； 寻 找 的 ， 就 寻 见 ； 叩 门 的 ， 就 给 他 开 门 。

¹¹你 们 中 间 作 父 亲 的 ， 谁 有 儿 子 求 饼 ， 反 给 他 石 头 呢 ？ 求 鱼 ， 反 拿 蛇 当 鱼 给 他 呢 ？¹²求 鸡 蛋 ， 反 给 他 蝎 子 呢 ？¹³你 们 虽 然 不 好 ， 尚 且 知 道 拿 好 东 西 给 儿 女 ； 何 况 天 父 ， 岂 不 更 将 圣 灵 给 求 他 的 人 麽 ？

很多教会害怕并且拒绝圣灵的能力，因为他们说，怕领受到邪灵，所以他们不要从使徒教会开始已经接受的圣灵的洗和充满，也拒绝讲方言。为什么如此？因 为他们不懂上帝的话语的大能，不信，也不愿意顺从。他们所谓的‘神’很小而且无能，不能保护他们也不能给予他们恩赐去分辨灵的工作是从圣灵来还是从邪灵 来！他们里面的谎言的灵和惧怕的灵使他们连圣经也不敢全部相信。
两百万以色列人死在旷野，不能进入应许之地，因为他们不信上帝的话语。
同样，历史以来的基督徒，不管什么教会，如果不信神的话语，就只能被魔鬼用各样方法攻击。魔鬼来是为了偷窃，杀害，毁坏。这是大牧人耶稣说的。教会 的牧者和领袖们看看你们的羊，多少被如此偷窃，杀害和毁坏，就知道你们是否打开门户，进了魔鬼。不信神的话语就是等于不信神。不信神等于信魔鬼。
不信圣灵的大能，相信魔鬼的谎言多过相信神的真理，如何敬拜神？神要信徒以灵和真理敬拜祂。没有圣灵，没有真理，只能拜魔鬼。
耶稣严厉地责备不信的基督徒（教会）：

馬 太 福 音 7章
²¹ 凡 称 呼 我 主 阿 ， 主 阿 的 人 不 能 都 进 天 国 ； 惟 独 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 才 能 进 去 。

²⁶ 凡 听 见 我 这 话 不 去 行 的 ， 好 比 一 个 无 知 的 人 ， 把 房 子 盖 在 沙 土 上 ；
²⁷ 雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 就 倒 塌 了 ， 并 且 倒 塌 得 很 大 。
什么是神的旨意？神是灵。从圣灵重生是神的旨意。以灵和真理敬拜神是神的旨意。认识神和祂所差来的耶稣是神的旨意。耶稣宣告说，“使人活的是灵，肉体是无济于事的。我对你们所说的话是灵，是生命。”圣灵透过使徒保罗进一步解释为什么属血气的‘基督徒’不能明白属灵的事。

哥林多前书2:10-16只 有 神 藉 着 圣 灵 向 我 们 显 明 了 ， 因 为 圣 灵 参 透 万 事 ， 就 是 神 深 奥 的 事 也 参 透 了 。11 除 了 在 人 里 头 的 灵 ， 谁 知 道 人 的 事 ； 像 这 样 ， 除 了 神 的 灵 ， 也 没 有 人 知 道 神 的 事 。
12 我 们 所 领 受 的 ， 并 不 是 世 上 的 灵 ， 乃 是 从 神 来 的 灵 ， 叫 我 们 能 知 道 神 开 恩 赐 给 我 们 的 事 。13 并 且 我 们 讲 说 这 些 事 ， 不 是 用 人 智 慧 所 指 教 言 语 ， 乃 是 用 圣 灵 所 指 教 的 言 语 ， 将 属 灵 的 话 解 释 属 灵 的 事 。 （ 或 作 ： 将 属 灵 的 事 讲 与 属 灵 的 人 ）
14 然 而 ， 属 血 气 的 人 不 领 会 神 圣 灵 的 事 ， 反 倒 以 为 愚 拙 ， 并 且 不 能 知 道 ， 因 为 这 些 事 惟 有 属 灵 的 人 才 能 看 透 。15 属 灵 的 人 能 看 透 万 事 ， 却 没 有 一 人 能 看 透 了 他 。
16 谁 曾 知 道 主 的 心 去 教 导 他 呢 ？ 但 我 们 是 有 基 督 的 心 了 。

約 翰 福 音 6:44-45

⁴⁴ 若 不 是 差 我 来 的 父 吸 引 人 ， 就 没 有 能 到 我 这 里 来 的 ； 到 我 这 里 来 的 ， 在 末 日 我 要 叫 他 复 活 。⁴⁵ 在 先 知 书 上 写 着 说 ： 他 们 都 要 蒙 神 的 教 训 。 凡 听 见 父 之 教 训 又 学 习 的 ， 就 到 我 这 里 来 。

約 翰 福 音 7:37-39

³⁷ 节 期 的 末 日 ， 就 是 最 大 之 日 ， 耶 稣 站 着 高 声 说 ： 人 若 渴 了 ， 可 以 到 我 这 里 来 喝 。
³⁸ 信 我 的 人 就 如 经 上 所 说 ： 从 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 来 。³⁹ 耶 稣 这 话 是 指 着 信 他 之 人 要 受 圣 灵 说 的 。 那 时 还 没 有 赐 下 圣 灵 来 ， 因 为 耶 稣 尚 未 得 着 荣 耀 。

羅 馬 書 8:5-9

⁵ 因 为 随 从 肉 体 的 人 体 贴 肉 体 的 事 ， 随 从 圣 灵 的 人 体 贴 圣 灵 的 事 。⁶ 体 贴 肉 体 的 ， 就 是 死 ； 体 贴 圣 灵 的 ， 乃 是 生 命 、 平 安 。
⁷ 原 来 体 贴 肉 体 的 ， 就 是 与 神 为 仇 ； 因 为 不 服 神 的 律 法 ， 也 是 不 能 服 ，⁸ 而 且 属 肉 体 的 人 不 能 得 神 的 喜 欢 。
⁹ 如 果 神 的 灵 住 在 你 们 心 里 ， 你 们 就 不 属 肉 体 ， 乃 属 圣 灵 了 。 人 若 没 有 基 督 的 灵 ， 就 不 是 属 基 督 的 。

腓 立 比 書 3:18-19

¹⁸ 因 为 有 许 多 人 行 事 是 基 督 十 字 架 的 仇 敌 。 我 屡 次 告 诉 你 们 ， 现 在 又 流 泪 的 告 诉 你 们 ：¹⁹ 他 们 的 结 局 就 是 沉 沦 ； 他 们 的 神 就 是 自 己 的 肚 腹 。 他 们 以 自 己 的 羞 辱 为 荣 耀 ， 专 以 地 上 的 事 为 念 。
（不愿意跟从圣灵的人，只能以地上的事为念。他们的神明是他们的肚腹，他们的肉体和魂（思想和感情)。他们只能与神为仇。要跟随主耶稣，作与主联合，与主同一灵的属灵人是没有选择的！）

所以，主所爱的弟兄姐妹们，不要因为你被圣灵充满而说方言而被教会逼迫，就觉得伤心难过。神是灵。耶稣是灵。圣灵是灵。认识神和认识耶稣就是永生。唯有与主联合的，与主成为一灵，才能认识我们的神！（林前6:17）
继续让圣灵的活水江河从你腹中流出来！

新瓶新酒：圣灵教课 -做主门徒付足价（不可折扣）

这一课很特别，因为先以大卫做例子。大卫得罪了上帝，以致被惩罚。当他举目看见耶和华上帝的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上，大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。大卫祷告，认罪悔改。上帝的使者吩咐先知迦得告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上，为耶和华筑一座壇。阿珥楠却说要送给他，不要钱。以下是大卫的反应：

撒母耳记下 24:24 王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买。我不肯用白得之物做燔祭献给耶和华我的神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。

历代志上 21: 24 大卫王对阿珥楠说：“不然，我必要用足价向你买。我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。”

大卫说出三个重要奉献的真理：

1. 不可把折扣了的献给神：必须付出足够的代价。
2. 不可用别人的东西献给神：必须付出自己拥有的。
3. 不可不必付代价地献给神：必须付出真正的代价。

他按照上帝的使者的吩咐，并用该地所值得的足够的价钱把该地买下，之后在上筑壇，献燔祭和平安祭，求告耶和华，耶和华就应允他，使火从天降在燔祭壇上。

历代志上 21:31大卫说：“这就是耶和华神的殿，为以色列人献燔祭的坛。”

那地就是后来所罗门建圣殿的所在之地。

大卫做的，证实了上帝要求的100%合乎祂的标准 -他的确是明白和跟从神的心意的人，所以后来上帝将一切关于圣殿的样式都指示他（代上28:11-12）。

耶稣也同样告诉信徒-做祂的门徒的要求：舍己，天天做，背起自己的十字架，跟从主耶稣

路加福音 9:23-25 当背十架跟从主

23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 24 因为凡要救自己生命[灵魂]的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 25 人若赚得全世界，却丧了自己、赔上自己，有什么益处呢？ ”

注意：跟从世界必须也付昂贵代价 -人的灵魂。世界的一切都用人的灵魂来交换！

路加福音 9:57-62

57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。” 58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。” 59 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。” 60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。” 61 又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。” 62 耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”太8:22 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”

耶稣只有一个条件给门徒：跟从耶稣100%！“你跟从我吧！”

路加福音 14:25-33当背十架跟从主

25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： 26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱[爱我胜过爱]自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的门徒。 27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能做我的门徒。 28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ 29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他， 30 说：‘这个人开了工，却不能完工！’ 31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。

所以，要做主耶稣的门徒，必须先算计酌量自己是否付得起足够的-就是100%的-代价？耶稣知道这许多人跟随祂，只是想得到好处，他们并没有要做祂的门徒。祂用了两件事来形容做祂的门徒：盖一座楼和带兵去打仗。盖楼必须完工；打仗必须打赢。这是做祂的门徒的条件！耶稣没有‘试试看行不行’的门徒。

如何才算足够呢？耶稣给了答案：

1. 爱耶稣超过爱任何人和事（就是说：必须放弃自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命！）

2. 随时预备好盖楼和打仗（建造上帝的国度和与空中属灵气的恶者争战）。

   耶稣的算术与世界的算术不同。在耶稣的国度，为祂舍己，反而会得到生命。做耶稣的门徒就拥有耶稣的权柄 -天国的钥匙。

马太福音 16:16-28认耶稣为基督

16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。” 17 耶稣对他说：“西门·巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄[门]不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

但是，也要小心撒旦会来攻击和欺骗：耶稣的指示是，不要只体贴人的意思，要体贴神的意思。

23 耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

当背起自己的十字架跟从主

24 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从25 因为凡要救自己生命[灵魂]的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ ”

一个女人的献祭例子

马太福音 26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。马可福音 14:3 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。约翰福音 12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。

一个决心做主耶稣的门徒的家庭的真实例子：

有一对受过不多教育的夫妇，信了耶稣，跟随圣经的教导已经超过十年，近年来认识了并经历了圣灵的大能，神的话语的真实，被圣灵和神的话语感动，决心并以实际行动把全部孩子（三位女儿）献上，接受训练，装备服事神。他们一个一个地把受过不少教育的女儿们送去专心以敬拜，读经和祷告为念的训练中心。到现在，连最小的14岁的孩子说她也要去，他们虽然挣扎，因为不舍得，他们也同意了。昨晚当那位爸爸和守望者分享这事时，他眼睛红了，掉泪。这是舍己的献上，因为心里会很痛。虽然这样做还必须承受家人的指责和反对，他们夫妇却甘心乐意的做主的门徒 -自己也在祷告等候主的引导和开路，把自己也献给主用。

总结：我们的生命就是献祭。上帝要的是门徒 -100% 的献祭。祂要我们献上自己 -不是献别人。献上没有折扣的。献上有代价的。

（今早为这家庭代祷时，想到上帝把爱子耶稣100 % 的赐给我们，祂所承受的痛，是尽我们所能，永远都不能明白和完全体会的。）

圣灵今天对教会说：只传一个信息！

圣灵要末世教会听：效法使徒保罗，像他效法耶稣。单单传讲一个信息 -耶稣基督的福音

使徒行传 20:17-35

¹⁷ 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。 ¹⁸ 他们来了，保罗就说：“你们知道自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何， ¹⁹ 服侍主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害经历试炼。 ²⁰ 你们也知道，凡于你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。 ²¹ 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。 ²² 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切^[a]，不知道在那里要遇见什么事。 ²³ 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 ²⁴ 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

谨慎劝勉

²⁵ “我素常在你们中间来往，传讲神国的道，如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。 ²⁶ 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上^[b]， ²⁷ 因为神的旨意我并没有一样避讳不传给你们的。 ²⁸ 圣灵立你们做全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的^[c]。 ²⁹ 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 ³⁰ 就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 ³¹ 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪劝诫你们各人。 ³² 如今我把你们交托神和他恩惠的道，这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 ³³ 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。 ³⁴ 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。 ³⁵ 我凡事给你们做榜样，叫你们知道应当这样劳苦扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话说：‘施比受更为有福。’”

Footnotes:

1. 使徒行传 20:22 原文作：心被捆绑。
2. 使徒行传 20:26 原文作：我于众人的血是洁净的。
3. 使徒行传 20:28 或作：救赎的。

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保罗的信息：
1. 效法他，因为他只传从耶稣直接领受的关于耶稣基督的信息，传主的话，并以自己的生命献给神，并做门徒的榜样。
2. 他所传的道是：神的国的福音，当向神悔改，信靠主耶稣基督。
3. 这道是关于：耶稣用自己的宝血买赎了教会（信徒）。
4. 这是恩惠的道 -神白白的赐给信祂的人。
5. 这道建立信徒成为圣徒，一同得基业。
6. 教会可以从他的教导和为人看到他的见证。
7. 他只讲对教会有益的话（叫他们记得神-耶稣的话），告诉他们神的旨意（圣灵的话）。

这篇道虽然看来好像很短，但是以包括了全部重要的末世信息：圣父（神），圣子（耶稣基督），圣灵（神的灵），白白的救恩，耶稣基督的宝血买赎愿意悔改和信靠主耶稣的人，神的话才能建立教会，神的话使人得洁净，要听从神的旨意，成圣才能得基业；使徒的见证，对教会领袖（牧师传道长老）的提醒和劝告，还有牧养教会信徒-耶稣的羊群，他们的服事和将来向神交账，将来要得的奖赏，也警告教会领袖必有凶恶的敌人和假先知和教师，正如耶稣所警告的。

圣灵问教会领袖：你认识我吗？

今天的经文好像很难应用。罗马书 13:1 【要顺服掌权者】在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。

民数记16章：这章是关于藐视耶和华的人的下场：他们藐视耶和华的言语，藐视耶和华的命令。

可拉是利未的曾孙，是摩西和亚伦的堂兄弟。他和其他利未人被神分别出来，可以亲近神，办理耶和华帐幕的事，并站在会众面前，替他们当差。本来自己已经是特殊身份，但是还要责疑摩西和亚伦的特殊身份。在神眼中，这不是藐视摩西和亚伦，而是藐视神和神的命令。

为了证实神的拣选，可拉被灭绝。

28 摩西说：“我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。 29 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。 30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口， 32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。 33 这样，他们和一切属他们的都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。

民数记 15:31 因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除。他的罪孽要归到他身上。
于是这段事迹，使人觉得难以明白，为什么上帝会以死刑对付他们？可拉和同党只是与摩西和亚伦不同党派罢了，今天的政府不是常常换党派执政吗？他们批评摩西和亚伦只是说，（ 聚集攻击摩西、亚伦，说）：“你们擅自专权。全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”【民数记 16:3】
今天的会众，也有可能这样批评牧师长老专权，独裁，霸权主义等等。

彼得前书 2:9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

新约圣徒们都是在身份上被这样称呼，是神所拣选的，圣洁的，君尊的祭司。所以，可以随时取代教会的领袖。但是，从以下的经文我们看见并非如此简单。

哥林多前书 10:1-12 述说古事以为鉴戒

10 弟兄们，我不愿意你们不晓得：我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 2 都在云里、海里受洗归了摩西， 3 并且都吃了一样的灵食， 4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。 5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。 7 也不要拜偶像，像他们有人拜的，如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。 9 也不要试探主[古卷作“基督”]，像他们有人试探的，就被蛇所灭。 10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 11 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上正是警戒我们这末世的人。 12 所以，自己以为站得稳的须要谨慎，免得跌倒。

那些人和摩西一样领受了从神（圣灵）来的好处（属灵的食物和水 -出于耶稣基督），但是那一代的成年人，除了约书亚和迦勒，全部倒毙在旷野，因为上帝不喜悦他们。按照上面的经文，他们的行为显明他们不敬畏神，藐视神的话语，藐视神的命令。为什么摩西，约书亚和迦勒不一样？因为他们认识神。他们明白并相信属灵的事是真实的，不敢轻慢。其他人的行为表示他们对属灵的事无知，而且不信。他们的宗教只是停留在表面的仪式，没有内涵，可有可无。
同样，今天许多人以为信基督教只是一种宗教礼仪 罢了，只要参加各种聚会和教堂节目，甚至热心读经祷告，并在教会忠心服事，就是一个虔诚人，有资格被选做教会领袖。那样的想法和世界的政治党派没有分别。 当年可拉一党的人，包括被分别服事帐幕的事，会众的事的利未人，已经有特殊身份，但是，还是不能被神接纳取代摩西。为什么？
主要的原因是耶稣说过的：“神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”(约4:24)
教会的领袖必须是认识神的属灵人。如果对圣灵的事不认识（像犹太人领袖尼哥德慕一样），已经没法进神的国，更不必想做属灵的领袖。耶稣对尼哥德慕说，“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约3:5）
不愿意寻求圣灵的人，只能活在肉体生活（包括身体和魂 -思想和情绪）。他们是没法明白属灵（天上）的事的。

哥林多前书 2:14唯有属灵的人领会神的事

14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。

罗马书 8:5-9 随从肉体与随从圣灵的比较

5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。6 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。 7 原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服； 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

属灵人得到神儿子的身份和权柄，不是虚名罢了。如果已经是教会领袖，却没法结出属灵人（被圣灵引导的人）的果子，就要检查自己，到底是靠肉体血气情欲而活，还是靠圣灵而活。使徒保罗对加拉太教会这样警告说，

¹⁶ 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 ¹⁷ 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 ¹⁸ 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 ¹⁹ 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 ²⁰ 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 ²¹ 嫉妒、^[a]醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。 ²² 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 ²³ 温柔、节制；这样的事没有律法禁止。 ²⁴ 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。²⁵ 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 ²⁶ 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。【加拉太书 5:16-26 圣灵和情欲为敌】

Footnotes:

1. 加拉太书 5:21 有古卷在此有“凶杀”二字。

圣灵对教会说：那些洗净自己衣服的有福了！

“一场如期而至的飓风，让包括纽约在内的众多美国都市陷入混乱。尽管美国政府做足功课，但在肆虐的“桑迪”面前，钢筋水泥的繁华都市还是暴露了脆弱的“内心”。” “然而，当“桑迪”以万钧之势登陆美国，纽约精心构建的防洪“堤坝”依然禁不住飓风的冲击。”
当这场飓风造成的冲击后，守望者听到圣灵宣告说：读启示录：
22章¹⁰ 他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。 ¹¹ 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。” ¹² “看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 ¹³ 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。 ¹⁴ 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 ¹⁵ 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

（只有洗净自己的衣服的人才能进到圣洁的神面前。在神的眼中，只有两种人：圣洁的人 -他们是行义的人。不洁的人 -他们是行污秽的人。人的身体的行为决定了是否在神面前圣洁。）
但是，圣灵指引：仍然有好消息。这章一开始就如此宣告：

______________生命水和生命树

22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 ² 在河这边与那边有生命树，结十二样^[a]果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。 ³ 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他， ⁴ 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
¹⁷ 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。

(主说：生命水 -圣灵，是白白给那些口渴的人喝的。愿意的人都能取得到！耶稣说，饥渴慕义的人有福了，因为天国是他们的！所以，不论你今天的情况多糟糕，你还是有盼望的。圣灵-带着神的话语能够洗净你一切污秽。）
启示录7章 无数的人站于宝座前

9 此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝， 10 大声喊着说：“愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊！” 11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神， 12 说：“阿门！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远！阿门。” 神必擦去一切人的眼泪 13 长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？” 14 我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 16 他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们， 17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”

如何洗净自己的衣裳？圣经说：成圣是藉着耶稣基督的宝血，圣灵，神的话语，你的信和顺服神。

哥林多前书 6:¹¹ 你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。

帖撒罗尼迦后书 2:¹³ 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。

彼得前书 1:² 就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！

希伯来书 13:¹² 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。

约翰福音 17:¹⁷ 求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。¹⁹ 我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。

以弗所书 5:²⁶ 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，

使徒行传 20:³² 如今我把你们交托神和他恩惠的道，这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

必须保守身子圣洁，不受玷污。因为神是圣洁的，所以祂的子民也要圣洁。非圣洁，不能见神。

希伯来书 10:²⁹ 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当做平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！

帖撒罗尼迦前书 4:³ 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行.

罗马书 6:¹⁹ 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法做奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义做奴仆，以至于成圣。

罗马书 6:²² 但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。

 

———————————————守望者的话

通常改变都是很痛苦的，因为必须把许多自己以为珍惜的人和事都放掉。改变带来压力，压力使人觉得难受。他学到的功课是，必须依靠圣灵。正如经上说，万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(撒迦利亚书 4:6下）耶稣离开世界之前，吩咐门徒一项重大的事，就是祂会差保惠师-圣灵来，与祂的门徒永远同在。当门徒按照耶稣命令出去传福音时，圣灵与他们同工，让神迹奇事随着他们，证实所传的道。圣灵的大能使耶稣死里复活，同样，也赐生命给我们这些信的人必死的身体。

灵的世界是真实的。神把永恒放在我们里面，叫我们不再单看肉体的生活，而是要看到属灵的真实，因为看得见的只是暂时的，转眼会过去，看不见的才是会永远长存。我们看不见灵，但是的确存在，而且永恒。耶稣很清楚告诉我们，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6:63）
很多人不能解决今生的问题和痛苦，都是因为只看肉体（包括身体，思想和感情），而忽略了人是有灵的活人。

从耶稣的教导和祂自己的事工，都可以看见完全是圣灵的大能彰显。其他人都看那些人眼看得见的人和事，耶稣却看那看不见的，因为祂从天上来，知道天上的真实。
使徒们也是如此成为得胜者。唯有得胜者才能进天国。

耶稣在启示录（2-3章）对7间代表所有教会的教会说的话，清楚讲明了这个事实。“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子给他吃。” “你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” “得胜的，必不受第二次死的害。” “得胜的，我必将那隐藏的吗那赐给他” “那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国” “凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名” “得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去” “得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。”

启示录这样形容一个得胜者（12章1节）”弟兄胜过它（魔鬼），是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死也不爱惜性命。“想一想，连死都不怕，还有什么世界上的事能使我们为了留恋它而愿意下地狱，并且在永恒里忍受硫磺的火湖里的昼夜痛苦的烧呢？（启示录20:10-15）

——–圣灵警告末世教会（关于基督徒的身子必须荣耀神的事）

哥林多前书 6:9-10

不义的人不能承受神的国
⁹ 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的、亲男色的、 ¹⁰ 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

哥林多前书 6:17-20

¹⁷ 但与主联合的，便是与主成为一灵。
要在身子上荣耀神
¹⁸ 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。 ¹⁹ 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人， ²⁰ 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

罗马书 12:1-2

献己于主当做活祭
12 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。 ² 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。