2011年12月27日

天 离 地 何 等 的 高

詩 篇 103


1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 ! 凡 在 我 里 面 的 , 也 要 称 颂 他 的 圣 名 !

2 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 ! 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩 惠 !

3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 , 医 治 你 的 一 切 疾 病 。

4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 , 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕 。
5 他 用 美 物 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 , 以 致 你 如 鹰 返 老 还 童 。


6 耶 和 华 施 行 公 义 , 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 , 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为 。
8 耶 和 华 有 怜 悯 , 有 恩 典 , 不 轻 易 发 怒 , 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
9 他 不 长 久 责 备 , 也 不 永 远 怀 怒 。
10 他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们 , 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们 。
11 天 离 地 何 等 的 高 , 他 的 慈 爱 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 !
12 东 离 西 有 多 远 , 他 叫 我 们 的 过 犯 离 我 们 也 有 多 远 !
13 父 亲 怎 样 怜 恤 他 的 儿 女 , 耶 和 华 也 怎 样 怜 恤 敬 畏 他 的 人 !



14 因 为 他 知 道 我 们 的 本 体 , 思 念 我 们 不 过 是 尘 土 。



15 至 於 世 人 , 他 的 年 日 如 草 一 样 。 他 发 旺 如 野 地 的 花 ,



16 经 风 一 吹 , 便 归 无 有 ; 他 的 原 处 也 不 再 认 识 他 。



17 但 耶 和 华 的 慈 爱 归 於 敬 畏 他 的 人 , 从 亘 古 到 永 远 ; 他 的 公 义 也 归 於 子 子 孙 孙

18 就 是 那 些 遵 守 他 的 约 、 记 念 他 的 训 词 而 遵 行 的 人 。



19 耶 和 华 在 天 上 立 定 宝 座 ; 他 的 权 柄 ( 原 文 是 国 ) 统 管 万 有 。


20 听 从 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 , 都 要 称 颂 耶 和 华 !


21 你 们 作 他 的 诸 军 , 作 他 的 仆 役 , 行 他 所 喜 悦 的 , 都 要 称 颂 耶 和 华 !


22 你 们 一 切 被 他 造 的 , 在 他 所 治 理 的 各 处 , 都 要 称 颂 耶 和 华 ! 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 !

2011年12月18日

我们知道他的见证是真实的

马太福音


第二十八章
主交给门徒的使命(可16:14-18;路24:36-49;约20:19-23。参徒1:6-8)


16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣指定的山上。

17 他们看见耶稣就拜他,但仍然有些人怀疑。

18 耶稣上前来,对他们说:“天上地上一切权柄都赐给我了。

19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(“奉父子圣灵的名,给他们施洗”或译:“给他们施洗,归入父子圣灵的名”),

20 我吩咐你们的一切,都要教导他们遵守。这样,我就常常与你们同在,直到这世代的终结。”
 
 
马可福音

第十六章
吩咐门徒往普天下传福音(太28:16-20;路24:36-49;约20:19-23;徒1:6-8)

16:11 他们听见耶稣活了、被马利亚看见、却是不信。


16:12 这事以后、门徒中间有两个人、往乡下去.走路的时候、耶稣变了形像向他们显现、 The Hope

16:13 他们就去告诉其余的门徒.其余的门徒、也是不信。

16:14 后来十一个门徒坐席的时候、耶稣向他们显现、责备他们不信、心里刚硬.因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

16:15 他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕

16:16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。

16:17 信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言.

16:18 手能拿蛇.若喝了甚么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。

16:19 主耶稣和他们说完了话、后来被接到天上、坐在 神的右边。

16:20 门徒出去、到处宣传福音、主和他们同工、用神迹随着、证实所传的道。阿们。
 
路加福音
第二十四章
向众门徒显现(太28:16-20;可16:14-18;约20:19-23。参徒1:6-8)


36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安。”

37 他们非常惊怕,以为看见了灵。

38 他说:“你们为什么惊慌,为什么心里疑惑呢?

39 你们看我的手、我的脚,就知道我是谁。摸我看看,灵没有骨,没有肉;你们看,我是有的。”

40 说了这话,就把手和脚给他们看。

41 他们欢喜到不敢相信,并且很惊奇。耶稣说:“你们这里有什么吃的没有?”

42 他们就给了他一片烧鱼。

43 他接过来,在他们面前吃了。

44 主对他们说:“这就是我从前与你们同在的时候,对你们说过的话:摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事,都必定应验。”

45 于是他开他们的心窍,使他们明白圣经;

46 又说:“经上这样记着:基督必须受害,第三天从死人中复活。

47 人要奉他的名,传讲悔改与赦罪的道,从耶路撒冷起,直传到万国。

48 你们就是这些事的见证。

49 我要使我父的应许临到你们身上,你们当在城里等候,直到得着从上面来的能力。”
 
 
约翰福音

第二十一章
耶稣所爱的那门徒
24 为这些事作证,并且记述这些事的,就是这门徒;我们知道他的见证是真实的。


25 耶稣所行的,还有许多其他的事;如果都一一写下来,所要写成的书,我想就是这个世界也容不下了。

2011年12月2日

末世见证:圣灵引导的超然人生



时间的河并没有慢慢的流,人以为能够停顿在某段时间,某处空间里,不必离开,但是,那是谎言,人自己一厢情愿罢了。短短岁月内,可以发生了所有大事,人生翻转了一圈,一切被无情的怒潮冲走,必须从头开始。时间不知怎样流逝了,即使穷尽一生追逐,也无法返回。还是美丽,还是永远爱着,却不能挽留住时空,不能并肩相依,不能停顿,必须各自飞翔。

常人以为有什么大不了,有什么使人必须分离?是的,在看得见的世上,没有什么大不了的事,似乎什么都可以解决。但是在看不见的属灵世界,事情并不简单,人是没法改变生命的。因为生命并不掌握在人的手里。

人生只有一个选择:选择自己还是选择神。其实没有选择。因为人的灵从神来,人的灵必须归向神。世间的一切,即使辉煌灿烂,只是路过的插曲,不足为道,不能留恋,不能永驻。

有时人会不舍,必须有灵魂吗?必须为灵魂去哪里打算吗?为什么如此绝情?这样的人生有何意义?没有了活的动机,没有生存下去的推动力,还要辛苦活着吗?

“弃绝”了今生,为永生的灵魂而活的人,看来“疯狂”。看得见的不要,反而为了看不见的牺牲今生看得见的“幸福”,不是疯子,有谁会如此?

的确,人的言语不能解释如此的“疯狂”。人的社会里,唯有少数人成功进天堂窄门。进窄门的人当然稀少。不先瘦身,如何进去?不把身外的所有包袱放下,怎样挤进去?

开始接触这真理是没法理解的,这道理太深奥。后来后来才突然懂了。定律不能改变。就像地球必须绕太阳走,不能叫太阳转回来,绕地球走。人的科学只能改变物体和有形体,不能改变魂和灵。唯有神能够改变人的魂和灵。人看不见魂和灵,如何去改造?只有神有改变定律的主权。

只有神能够转换祂原来的设计和给予人的个别符号。每个人都有自己的符号,是神在未出生之前已经给予每一个人的。在属灵的世界里,是用这符号为身份证(在灵界里,灵只看对方的灵来分辨,而不是看外表)。将来主耶稣再来,把属祂的人接上天上时,也是用这符号来验证每人身份。所有相信这事实的人,都会努力做与这符号相称的人,不然就上不去了。

这样解释就回答了许多疑问。也符合了圣经上记着关于神是灵,神的儿子(所有信了耶稣的人,被圣灵重生)是被圣灵引导的人,圣灵是属神的人里面的凭据,就是神(耶稣)再来时就会被祂接去的凭据。每个人,按照神给的符号,和圣灵在人里面的凭据,被提上去。死了也如此将会复活,一样按照神在出生前已经给予的符号,和人信了耶稣而得到的圣灵的凭据,被提上去。

地上的人都有自己的肉身身份证号码。同样,天上的属灵身份证号码十分重要。人的灵从天上来,所以在地上实行的事,都有一点根据天上的形象和形式。地上的分类,也是天上把灵分派下来时的分类。这分类一直到地上使命完成,回到天上为止。全人类回到天上(一些去到地下,然后下火湖)后,就没有分类了。那时也许不用个别符号,也许分派另一个使命,被分配新的符号。(这段解释需要祷告,求圣灵帮助我们明白)

这样解释人就不再认为今生的牺牲很大。因为永恒才是数算不完的。但是怎样才能放得下心爱的人和事?甚至连自己也放下?有人白发苍苍时,必须连自己一生以为解释自己是谁的一切都放下。好像很笨。怎样能够这样做?唯有当人经历神的真实才能这样做,永不回头。

经历神的真实,只有属灵人才能。如果只能相信看得见的,是不能认识神或经历神的。神是灵。许多人没法明白灵的真实。要明白的第一步唯有凭信心,而不凭眼见,才能相信神的真实存在。唯有相信神的存在,人才能经历神。


唯有经历神,人才能进一步明白神的事。经历神,就是经历圣灵的作为:透过神的话,神迹奇事,医治和释放,各样超然的印证(譬如,被神的大爱充满,泪流不停;心中充满喜乐和极大的平安等)。

也有人好像没有经历任何超然的事,但是,圣灵可以透过神的话对他说话。当他读圣经或听道时,他会知道那些话是神对他说的,这也是超然的印证。

经历神必须是一生的事。每天都要经历神。来到神的面前,敬拜祂,读圣经,祷告,也要参加其他属灵人的聚会,同一个基督身体同一个圣灵同心合意敬拜神。在属灵人的群体里,几个人能够同时用灵领受圣灵给的同一个信息,是能够鼓舞人心,提升个人信心的。

有些人早已做了以上这些事,但是还不能认识神和经历神,以致没法放下自己,完全信靠神。为什么?原来因为他们没法领受圣灵的帮助。圣灵是神的灵,是耶稣的灵,是使人明白神的事和神的话的导师。如果没法聆听圣灵的声音,就不能分辨什么是从神而来,什么不是。如果人以为自己已经能够听圣灵的声音,而又仍然跟随世界一般的价值观和行为生活,就是在欺哄自己了。

当人以为自己有,其实是没有,就是最可悲的事。属灵的事是每个基督徒都要知道的。属灵的价值观,生活和行为是每个基督徒必须有的。如果没有,就不能活出在天上记录的那个灵,即有个别符号的灵,将来还要回去天家的人。属灵人以天上的事为念。他是天上人。古代的属灵人都是信心伟人,他们看见了肉眼不能看见的天上的城,就放下许多人引以为荣的人,事,物。

属灵人要做一个决定前,不会按照世上的方式决定。他会安静到神的面前祷告,询问。求圣灵告诉他,用神的话语来证实他是否听到准确,才能决定那事。譬如,有人建议给这家人搬家,离开原来的地方,搬到另一个花园,居住一间更大更方便的屋子。这一家之主必须先求问神,直到从圣经领受答案。他也要确定搬家的目的,是为了听从神,服从神的命令,为了神要差派他去做的事奉,还是听从人。如果他决定不要搬家,因为孩子们不要,或者因为不要接受别人的好意,就不是服从神,而是服从人(孩子或自己都是血气人,不是属灵人)。

但是如果他祷告了,神说,那地方不适合,或者要他等候,神将会要他去另外一处服事神,于是他就决定拒绝了这次的邀请,乃是服从神,而不是服从人。使徒时代的教会也是这样靠圣灵做决策。

属灵人决定的方式很简单:1.询问神;2. 清楚自己的目的;3. 省察自己的动机,求圣灵用神的话语来光照;3. 求神给印证:神的话语,别的属灵人的劝告,异象和梦等。如果不会听圣灵,就不能做任何决定。

对一般人这是非常不合理的事。原来,跟随圣灵而活,是与世界相反的。世界靠头脑,学识,经验,资源,人事,传统风俗习惯,和与人的关系来衡量利弊。属灵人却靠圣经的准绳和圣灵的指引来决定。圣经的准绳和圣灵的指引是不会互相冲突的。人的头脑有限,属灵人却能够从无限的神支取聪明和智慧。

所以属灵人必须每天操练属灵生活。唯有圣经的不变根基和圣灵的超然能力才能帮助属灵人越来越明白,并且经历属灵时空的真实。属灵人随着圣灵和上帝的话语的河流,就不会要停顿,因为这河流是不会有止境的,一直涌流到永恒,而且生命丰盛而灿烂。

所以,何必继续为今生的短暂,为人将老去而忧虑?与心爱的人必须分离而伤心?何必为事业的成败而烦恼?与永恒相比,这些世上的繁华,甚至人以为的幸福,算得了什么?

圣经(神的儿子耶稣)说:“不要为生命忧虑”“你们哪一个能用思虑是寿数多加一刻呢?”“你们要先求神的国和神的义,这些东西都要加给你们了”。


2011-12-02

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