2009年12月11日

为什么要进窄门才能上天堂?(二)



耶稣警告群众和门徒说:“不是每一个对我说,‘主啊,主啊!’的人,都能进入天国,唯有遵行我父旨意的人,才能进去”。(马太福音7章21节)“我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我去吧!”(马太福音7章23节) “我告诉你们,我不晓得你们是从那里来的,你们所有作恶的人,离开我去吧!”(路加福音13章24-27节)

谁不能进天堂?

1. 不法和作恶的人:箴言一章29-30节如此形容:“他们恨恶知识(认识神的知识),不选择敬畏上帝;不接受我(耶稣)的劝告(圣经的真理),轻视我的一切责备(神的话)。”所以耶稣如此警告:“那时,他们必呼求我,我却不回答;他们切切寻找我,却寻不见。”(一章28节)

这里指去教堂的人。他们的心没有真正相信耶稣,对神的话不当一回事。他们选择相信和跟从世界的制度,价值和人生观,和世人一样,没有分别。在世人的眼中,也许这些人都是好人,但是,在神的眼中,他们是不法和作恶的人,没有尊崇神的话语。

2. 何西阿书5章6-7节说:“虽然他们带着牛群和羊群去寻求上帝,却寻不见;祂已经离开他们远去了。他们以诡诈待上帝,因为他们生了私生子(就是:如以色列人背弃了耶和华,去祭拜偶像和别的神明,做了亵渎上帝的事,耶和华上帝是忌邪的神,原本和以色列人有一个约,像婚约那样神圣的,当以色列人去拜别的神明,就是毁约,如婚外情一样)。”

这里指去教堂的人。他们虽然好像很虔诚,甚至全家一起上教堂做礼拜,还常常奉献;但是他们的心没有对上帝忠诚,成为耶稣的肢体,与主合一。他们选择尊崇世界的神(撒旦)和不信的人(被撒旦权势控制的世界)连接合一,发展企业,彼此婚娶,过着与世界一样不信的,背叛神(光明国度)的生活,为黑暗的国度生了不信的子女!

3. 防备假先知:耶稣在马太福音7章15-20节指出某些好像是基督教的牧师和传道人,其实是假冒的。“提防假先知!他们披着羊皮到你们当中,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。”“好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。凡是不结好果子的树,就被砍下来,丢在火中。”

唯有当牧师传道或任何讲台上的讲员,讲耶稣的十字架,流宝血,身体被击打破碎,和复活升天的全备救恩,让圣灵来,在罪,在义,在审判各方面指证世人的罪(约翰福音16章8节),叫听者觉得扎心而认罪悔改,听而相信的人就被拯救。单单被基督教的爱心和福利感动的人,是还不能得救的!(参考使徒行传2章37-38节,看看当时的人如何信耶稣)。

上帝的眼中,只有一样好果子,就是听了全备福音后,被圣灵感动,认罪悔改,接受耶稣做个人救主和生命的主的人。这样信主的人,可以因信称义,成为上帝的儿女,成为神的国的子民。其他的上教堂的人,不论他们多么被教堂的许多节目吸引,被讲台上名嘴的风趣和迎合人欢心的信息感动,多么虔诚做礼拜好奉献,只能被称为坏果子,不能上天堂。不讲耶稣全备救恩的传道人和他们结的坏果子,只能被丢进地狱的火中焚烧。

上帝的旨意是什么?

耶稣说:“我父的旨意是要使所有看见了子(耶稣)而信的人有永生,并且在末日我要使他们复活。”(约翰福音6章40节)上帝的旨意是要拯救世人,因为祂爱世人,不要他们灭亡,所以差派耶稣来为世人的罪死在十字架上,叫一切相信耶稣的人,都不致灭亡,反得永生。(约翰福音3章16-17节)

如何进窄门到天堂去?

1. 耶稣说:“我就是门。如果有人借着我进来,就必定得救,并且可以出,可以入,也可以找到草场。”(约翰福音10章9节)

唯有透过耶稣这窄门,才能进入神的国,才能进入天堂去。

2. 耶稣说:“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我,好像父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。”(约翰福音10章14-15节)

耶稣认识祂的子民。他们也认识祂,单单跟从祂。他们与耶稣维持亲密如同耶稣和天父的关系。还有一件重要的事实:耶稣曾经为祂的子民舍命。唯有承认这事实的人,才能做耶稣的羊(属于祂的子民)。上帝(天父)和耶稣(上帝的儿子)是住在一起的。耶稣的子民必须是那些如此与耶稣住在一起的人。就是天天与祂相遇(敬拜),天天与祂交谈(祷告),天天聆听祂的声音(读祂的话语),靠着圣灵,凭着信,热切等候所盼望的义的人,顺着圣灵行事,被圣灵引导的人,才能承受神的国。(读加拉太书)

2009-12-12

2009年12月7日

为得医治的祷告


亲爱的天父:

感谢祢,让我得知祢的救赎和医治计画。我感激祢,因祢让基督把我从疾病中救拔出来,为我承受痛苦;因祂受的鞭伤,我得了医治。我是多么感谢祢,我再也不用忍受自己的病痛,正如我再也不用承担自己的罪,祢已经将基督启示给我了。

在我尚未了解疾病、受苦与疼痛都是导因于原罪,即亚当、夏娃第一次悖逆神的结果之前,我以为每个人绝对难逃疾病与病痛。尽管现代医学科技日益昌明,但世界上仍然充满了疾病、疼痛以及残疾。


我真高兴能认识真理:撒旦是造成我身上疾病的祸源,我则拥有与神永约的权利与权柄,能胜过一切的污鬼和疾病。

我很庆幸,祢并没有任凭人类陷于撒旦疾病的捆绑之中。我悖逆祢并破坏生命的律,本该一死,但祢却显明了祢的大慈爱,差派祢的独生儿子,为我的罪而牺牲了自己(参考罗马书三章24~25节)。

祢为什么如此爱我?况且在我的本性里,没有什么是值得祢爱的。感谢祢无穷尽的大爱,即使我原不配得祢如此爱我。

罪恶在我的生命中敲起丧钟,使得我的身体对于任何一种疾病,都显得脆弱、无力抵抗。魔鬼借此缠磨我,为了要摧毁我的才干。

现在我明白了,耶稣忍受这全部的惩罚不单是为了承担我的罪,祂也承担了这罪所带来的一切恶果;祂不只承担我一切的疾病,经历我一切的痛苦,祂更承担了我罪恶的本性所造成的恶果。

现在的我确信,祂把我所有的病痛、痛苦和罪愆全部背负在身上──我身体上的疾病与疼痛──使我能够完全得医治。

祂的身体受尽折磨,被打得面目全非。祂的面貌比别人憔悴;祂的形容比世人枯槁(参考以赛亚书五十二章14节)。祂的后背遭受鞭打。当他们鞭打祂时,他们如同扶犁的在祂背上扶犁而耕;耕的犁沟甚长(参考诗篇一二九篇3节)。祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤(参考以赛亚书五十三章5节)。我的一切疾病都在祂身上了。因祂为我受折磨,我才能得自由。


我明白种种的疾病与罪都同出一恶源──撒旦,这个欺骗者。我坚决地弃绝它,并敞开双臂欢迎主的同在、平安、生命与健康进入我的生命里。天父啊,现在我依据祢的话语来到祢的面前,我知道祢会保守祢的话语,使其成就。祢说过:「我──耶和华是医治你的。」

感谢祢让我明白:当我相信耶稣替我所做的一切,当我打开心门接受祂,撒旦在我的生命里就无立足之地了。所以祢才会说:「我已经给你们权炳可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。」(路加福音十章19节)祢给了我能胜过一切魔鬼邪灵并医治一切疾病的能力与权炳(参考路加福音九章1节)。祢还应许我能够奉祢之名赶鬼;手按病人,病人就必好了(参考马可福音十六章18节)。

我现在完全相信祢话语的真实。我发令斥责折磨我的敌人(病名), 抵制魔鬼的一切压制(参考使徒行传十章38节)。


奉主耶稣基督的名,我命令疾病(病名)、 之灵、软弱之灵都离开我!我奉主耶稣基督的名,摧毁所有身体上的症状。

主的同在就在这里。

天父,感谢祢垂听了我的祷告,回应了我。是祢担当了我的罪孽和我的疾病。现在,我从罪犯与病痛中被释放出来了。因祢受的鞭伤,我便得了医治(参考以赛亚书五十三章5节;彼得前书二章24节)。主耶稣基督的恩典和生命就住在我里面,祂医治我一切的罪恶与疾病。我已得救了,我已得医治了,我已得自由了。


我现在明白撒旦对我已失去了控制权。罪不能再辖制我,疾病也无权住在我的身体里。现在,这身体已经是圣灵的殿了。


我现在就支取医治的应许,凭着信心依照祢的话语而行;感谢祢,根据耶稣的应许,我的疾病根源已被摧毁,我必得着痊愈。

噢,耶稣,祢是我的主。祢的生命是属于我的;祢的健康是属于我的。我得救,也得医治了。我老旧生命的每一种病症、我过去的罪愆和过失、我旧日的疼痛,现在都必须消失无踪,因为现在基督的生命与能力正在医治我,使我痊愈。

从今天起,我将在祢的新生命与健康中前行,因为祢是我的生命,我的一切。现在祢与我同在,祢就住在我里面。


感谢祢,主。奉耶稣基督的名祷告,阿门!


◎摘自「救赎与医治」奥斯本博士著/天恩出版

2009年12月3日

要进窄门才能上天堂?(一)


最近越来越多人在寻找上天堂的道路,包括基督徒在内,要知道为什么耶稣说“你们当进窄门”。

前言

本来对生死,和死后到那里之事完全不闻不问的人,也惊慌起来,因为看见世界的趋势实在越来越像圣经上预言,一一实现,譬如:日益频繁的战争和暴力死亡事件,天灾人祸,自然大灾害,人为大灾难,人心凶恶和贪婪,黑暗和邪恶的权势的扩张,国家内外的无止境斗争,人与人之间的彼此仇视和伤害,政府,商业企业,社会,各种团体,和家庭结构的分裂,良心和亲情的丧失,文明和伦常的沦落和灭亡等等。

为什么连非基督徒也害怕,也听说过,“上天堂当进窄门”?原来,好些无神论者名人鼻祖,在临终前都害怕地留下名言,后悔自己在有生之年没有寻找到死后到天堂之路。法国出名的无神论作家伏尔泰临终前大哭,喊道:“我被神和人类弃绝了,请再给我六个月,我将我所有成就一半给袮,袮要带我去啊,耶稣,基督啊!”出名不信者领袖威廉谱派,临终哭叫:“我没有悔改的机会了,再不能悔改了,神要审判我了,恩典时期已经过去,看啊,这人要永远受咒诅,地狱是我的报应,来吧,永远的痛苦。。。”他还说,他要到地狱去,与魔鬼在一起,并且魔鬼正在向他走来。法国出名政治家和不信者,泰利耶瑞德断气前喊:“我正在受极大的苦啊,一种天谴似的悲痛正在我生命中啃噬啊。。。”

历史以来,人类从科学和各种学问和经历所知晓的浩大宇宙的确无法限制于有限的人眼能见的物体里面。人类已经知道,始祖一开始就懂得对灵里已经知道存在着的神(宇宙创造者)敬拜,并不是迷信。当人类没有言语或者言语简单的时候,靠着灵里的指引来生存。现代科学发现,原来灵里的体会是真实的,不是过去以为迷信那么简单。

古埃及,古希腊,古印度和古中国等民族都有记载人死后灵魂的现象。古希腊大哲学家柏拉图和苏格拉底都坚信死亡是灵魂和肉体分离,灵魂不灭,并且有天堂的存在。现代科学和医学家也做了不少死亡和灵魂存在的实验和分析。灵魂的存在已经是许多现代人相信的事实。相信有灵魂,就相信有鬼和神。没有正常人会希望自己死后进入一群凶恶魔鬼的世界,并且永远在那里受苦。一般人都会盼望自己死后,进入天堂,由善良,仁慈和公义的神所掌管的最美好居所,可以在那里享受永生和永乐。

人既然如此积极的盼望,就会相信有一位善良的最伟大和仁慈的神的存在。

相信有神(灵)者,就可以读下去:要晓得如何进窄门和上天堂?

圣经是神的书。神是灵。圣经是神的灵(圣灵)透过人写的天书。神的书告诉我们神的事。许多现代才发生的事,科学(各种科学:物理学,化学,医学,数学,天文地理建筑,生物植物学等等)的新发现,科技(包括电脑科技和核子战争和先进武器)的新发明,圣经早已在3000年之前记载了。所以,我们还是回到圣经来找答案吧。

耶稣是神的儿子。祂说的话就是事实。祂说,祂的话就是生命,就是灵。

1. 窄门:耶稣在马太福音7章13-14节对众人和门徒说了这出名的宣言:“你们当进窄门,因为引到灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;但引到生命的门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

一般人以为多数人做的事一定不会差错,多数人的选择一定对。但是,圣经指出,多数人不一定对。反而,少数人在属灵上的选择是正确的。多数人认为看见的事物才是事实,圣经指出,看见的是从看不见的先完成,而导致实现的。圣经指出,属灵的事是事实。在天上完成的,地上也会完成。所以,寻找进天堂的窄门是从天上找,不是从地上找。基督徒不要以为大部分去教堂礼拜的人肯定可以上天堂。别教徒和无神论者不要以为所有做善事,念经的人肯定可以上天堂。

大部分人以为的事,所做的事,不一定是上帝要的事。所以,耶稣说,你们要进窄门。不是宽门。

2. 寻找神的人: 耶稣在圣殿里教训人说:“我跟你们在一起的时候不多了,我要回到那差我来到那里去。你们要寻找我,却找不着;我所在的地方,你们是不能去的。”(耶稣指的地方是天堂)(约翰福音7章33-34节)

虽然人们用尽各种宗教方法,研讨经文, 膜拜各种大小神像,捐钱,做善事,修道和打坐,念经,禁食,参加各种宗教聚会(包括去教堂)和举行各种拜拜的仪式,甚至成为这些宗教研究的博士,高僧或师父等等,但是没有人能够靠自己或靠这些方法到上帝(耶稣)那里去 。

3. 以为自己在事奉耶稣的人:耶稣警告群众和门徒说:“不是每一个对我说,‘主啊,主啊!’的人,都能进入天国,唯有遵行我父旨意的人,才能进去。到那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊!难道我们没有奉袮的名讲道,奉袮的名赶鬼,奉袮的名行过许多神迹吗?’但我必向他们声明:‘我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我去吧!”(马太福音7章21-23节)

这句警告是对基督徒说的。即使常常上教堂,以为自己在为上帝做事的人,不论做了什么神迹奇事, 也不一定上天堂。因为在耶稣眼中,他们是作恶的人,耶稣从来和他们没有任何关系,即使他们常常奉祂的名做事。那些作恶的人,可以开口闭口讲哈利路亚,赞美主,但是,他们在上帝的国里,是没有名字的,更可怕是,他们自己也不知道!

4. 以为自己认识耶稣的人:有一个人问耶稣,是不是只有很少的人得救呢?耶稣就对众人说:“你们应当竭力进窄门!我告诉你们,将来许多人要进去,却是不能。”耶稣告诉他们说,那些人以为自己曾经在耶稣面前吃喝过,耶稣也曾经在他们街上教导过人,他们就以为自己与耶稣和天国有份。但是,那时耶稣将会对他们说,“我告诉你们,我不晓得你们是从那里来的,你们所有作恶的人,离开我去吧!”(路加福音13章24-27节)

原来听过耶稣的福音,甚至参加过教堂办的聚会都不能保证一个人是否上天堂。

为什么?耶稣说他们是作恶的人,这是什么意思?什么人才能上天堂?

(请读下一篇)

2009年12月3日

2009年11月16日

唯有耶稣宝血能够洗净!




读了两位不同的作者近年来的写作,包括最近出版的新书,觉得惊讶的是,两位我欣赏的作者都不约而同的在寻根,不是随团回归到祖父或曾祖父家乡翻开家谱,做了拷贝,和家乡邻里拍拍照片那种,而是不辞千里,翻山涉水,寻找还存活的亲人或乡里,搜尽博物院和一切可能的历史存档,甚至包括还存活的就要成为历史人物的记忆,为了“寻根”这两个字。


多年以前的美国黑人群体中,也曾经出现一本历史性的伟大著作,“根”(Roots, 1976),引起一番轰动。也许一些族群,对根源没有那么大的兴趣。但是,对龙应台最近的这本书,“大江大海- 1949”,许多人读了,都引起某层面的共鸣。毕竟1949离开我们这世代还不太遥远,是上一或两代人的故事,并且当时正好是世界大战和一古老大国 - 中国民主立国不久的年代,对我们这些华人,甚至周围和大战有关的外国人来说,多少会有一些牵连和牵挂。

譬如,我的父母就是那一代的人。读到书中所记录的人物,就如读到我的父母的人生中一段最艰难,最特殊,又是最多变和身不由己的时空里发生的事一样。龙应台的资料补充了许多空白的地方,让我父母的平面历史,变成立体,让我狭窄如豆的目光扩大,看见的是大江大海的宏伟气魄,整个大时代的蜕变,某些人类族群却如天地棋盘上的过河卒子的无助无能和无奈。虽然龙应台写的范围包括了几个区域和族群,大部分还是限制在中国汉人范围吧。身为汉人的后裔,我心中充满遗憾,却又带着感恩。

遗憾是因为许多不必要的屠杀是可以避免的。感恩是因为前人已经走过了,我们这一代人和我们的后裔就不必走了。这本书的记录可以成为我们这些后人的鉴戒。

对于这本书,我最大的感受(从灵里)是,死亡的灵几乎笼罩了那片土地(那古老的历史船已经布满血腥和孤魂野鬼,还能承载多少?)。我衷心祷告这灵不再被正在以自己的生命写历史的每个人赋予权柄来压制他们的这一代和子子孙孙。我的家乡亲人,你也正在写历史,我遥远的诚心祝福你生命之灵,生生不息。

席慕蓉的寻根,虽然带着浓浓的诗人和画家的色彩,其实和龙应台的(如拍照片一般-photo snapshots)从某段历史寻根一样。她也是集中在寻索一个主要族群的历史,把自己如一粒小小细胞和众细胞连接一起,成为历史以来某人类族群的一体。她的文字很美,像她的故事里的一匹神驹(应台的文字也很美,像一把镶满砖石的宝剑),美中带着“宁静的巨大”(新书的名字)。

一开始,慕容只是要亲身去踏踏父亲少年时骑马的草原,看看母亲念念不忘的家乡白桦林。她虽然迟到了很多年,即使时空都改变了,她终于去到这些地方。当她继续寻根,越挖越深时,她寻找到整个族群的根源和深远的历史(和传说),看见了奇异的景物,就如她年轻时写的诗,画的画一般,似乎她在年少时,已经得到启示,以致写画出将来要看见的预言!

慕容的文字,使我感叹自己的父母的遭遇。他们远离了幼年时的家乡,像断线风筝一样,漂泊了一生。父亲从5岁离开后就没有回去,子孙也没有亲人能够联络。母亲大概十岁离家,过了六十岁后才能回去看亲人,那时,她的美丽母亲已经90多岁,她小时爬过的果树,游泳过的小河,围绕祖屋的丰饶园林都不在了。最近70多岁的大哥从美国带着一些弟妹回去母亲中国的家乡,才第一次看见那里的亲人,语言不通,共同的语言是紧紧握住对方的双手和相对所流的眼泪!

为什么人要寻根?不寻可以吗?这是我最近思索的问题。读了应台和慕容的文字,我决心把父母(至少,母亲的吧)的历史和根源用中英文记录和整理,因为他们的子孙懂得读中文的稀少,第三代好像没有一个会流利的读和讲中文,第四代有一个7岁的小女孩(只有一半华人血统),被她的母亲逼她学中文,学的非常辛苦(考试前,温习到半夜!她的母亲的中文是幼稚园程度罢了,自己也教的非常痛苦!),小孩不会讲中文,但是,考试还考到90多分。(这也是恩典!)

我其实考虑到,即使父母的历史被成功编完,子孙们是否有兴趣知道呢?留给谁读呢?第二代可能有点兴趣,退休没事做,就随手拿来读一下。第三代也许有一两位对祖父母怀念的,会珍藏。第四代?(我没有预言)。

不编写?不能。因为至少我自己会读。我想知道,为什么父母做了某些当年我不能理解的抉择。我也想让我的兄弟姐妹和子孙们知道。这样,我们就不必背着一些沉重的心理包袱,我们就能够原谅前人,也能够彼此原谅。因为不原谅,就造成一辈子的痛苦和不必要的世世代代伤害。(按照一些心理学说法和基督教信仰,原谅是许多身心病症的快速好转和痊愈的重要关键)能够及时得到心灵释放和身心完全医治,为什么不要?

所以,历史是必须继续被记录和编写的。宽厚,真挚和仁慈的心胸,是必须被这越来越肤浅,浮躁和容易暴怒的时代的人积极培养的价值。我好像没有在一个西方葬礼上听到关于死者的负面描述。即使他的仇敌也不会讲。东方葬礼也如此吧?历史记载都是后人的鉴戒。用死人做鉴戒镜子吧。

从健康心理和基督教信仰来说,后人更要为前人道歉,饶恕前人的过犯,以杜绝死亡(仇恨)之灵的咒诅。那些相信有比人更高的创造主-上帝,和祂的爱子耶稣基督已经为所有人被钉十字架,流出宝血洁净一切的人,就可以祷告祝福那些曾经伤害别人或被人伤害的前人的后裔,这样,就破除了任何族群,任何时代里的黑暗环节的捆绑。圣经说,完全的爱里,就不再有惧怕。Perfect Love casts out fear! 完全的爱,唯有从超越人类思想和感情的限制而来!

黑人作者亚历斯海礼花了20年寻根,终于在1976年推出他的名著“根”(Roots)的时候,他自己大概没有想到有一天一位非洲黑人的后裔会成为美国总统。很可惜,作者在1992年就去世了。但是,虽然作者的祖先在200年前从非洲被绑架到美洲成为奴隶,而作者就是奴隶的第五代后裔,作者却带出了选择宽厚饶恕和积极的努力面前的价值观。

愿人人都举起被耶稣宝血的双手,彼此道歉和宽恕,彼此祝福吧!

AAA杰克

2009/11/16

Faith allows us to endure even the most bitter trials and tribulations. Through belief and faith, people are empowered to accomplish great things, if not for themselves, then for their children. – Wiley Hall 3rd.

信念使我们能够承受,即使是最痛苦的考验和磨难。通过信仰和信念,人们有能力完成伟大的事,如果不是为了自己,那么就是为了他们的子女。 -威利贺三世。

2009年11月13日

神与人对话:第2章-赞美




你们要常常花时间来进入我的同在 , 无论做任何事之前。 在你们寻求我的手之前寻求我的面。 你们要先来找我 , 即使你们想寻求我的旨意。 我渴望在你们中间,做主你们的上帝。 我是一位神圣的上帝,正义的上帝,一位严格的上帝。

我选择你们做我的子民,一君尊的祭司,圣洁的国度,归属我的王和祭司,来敬拜我,成为一个赞美我的荣耀的子民(以弗所书1:12; 彼前 2 :9;启示录1:6)。 我拣选了你们,从世界分别出来,为了我的这个目的,我能拥有彰显出我的荣耀的子民。

进入我的同在。 来到我面前,以唱歌,舞蹈,喜悦,以及乐器演奏来赞美。 我喜悦我的圣洁的。 我非常高兴在我的正义的。 你们是我的孩子,我的家人,我的家庭,我对你们都是一位父亲。

我渴望你们用心灵和真理敬拜我(约翰福音4:23),并让这敬拜延续我们的关系。 我在你们里面,你们在我里面。我们在灵里合一。 这是我渴望与你们之间的亲密君王关系。

在我回答你们的祈祷之前,我先要这敬拜和赞美的亲密关系。 当你们寻求时,先寻求我的手而不是我的脸,我觉得被你们利用。 我是不能被操纵的。 我想满足你们的各种需要。 我想回答你们的问题。 我想医治你们的伤口和供应你们的需要。 但是我不能这样做,除非你先愿意以赞美作为你们的献祭。

举起你们的心来赞美我。 把你们的爱慕放在我身上而不是你们自己或你们的需要。 你们要先全心渴望来装满我的杯,然后我会从我的神圣的皇宫会客室出来,满足你们的各种需要。

任何人可以给予我最高的服务,就是以心灵和真理来敬拜我。 我创造了你们是为了这个原因。 失人以为可以用我的名来做大工,就迷失了方向。

我不稀罕你们的工程。 我要的是你们。 我要你们的爱,你们的热情,你们的渴慕与我同在,让我的同在,住在你们当中。

那些在我面前等候我的人,我将使他们精力恢复,做我在世界上的灯。 世界将看到你们在敬拜赞美我时的把自己献上,我将会吸引他们来归向我。

你们对我的赞扬是你们可以给世界的最大地见证。这是你们的信息。 你们的赞美生命是就你们的工程。 这是你们的自我牺牲-搁置你们的议程,你们的计划,和你们的节目,让我成为你们的一切。

当你们来到我的同在,来赞美和敬拜我,要把注意力集中于我。 你们的眼睛和你们的心专注于我。 不要想别的事。 不要被周围的生活波动使你们分心。 不要以赞美来换取我做你们要我做的事。 不要以赞美来表演自己。 相反的,进入你们的密室,在隐密中服事我。

当你们进入我的同在,你们就进入了我的荣耀。 当你们进入我的荣耀里,我的荣耀就充满你们的房子。 我的同在是我的荣耀,我的荣耀是我的同在,你们越进入我的同在和我的荣耀里,就会越想沉浸其中。 你们会对我培养灵里的渴慕和需求。 你们将会单单要我。 你们将会发现这地上的事物是可厌恶的。

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祂的同在,在你们中间-(作者:查尔斯埃利奥特纽博尔德二世;翻译:AAA杰克)

神与人对话:第1章-主的同在



我耶和华你的神,我正在来着…我会再次降临我的圣殿…我来用我的荣耀充满我的圣殿。 我的同在就是我的荣耀。

你们是我圣灵的殿(林前6:19),我的家人(以弗所书2:19),被称为我名下的人(申命记28:10;使徒行传15:17)我来用我的荣耀和我的同在充满你们。

除了把我的同在充满你们,我没有要其他任何事了。 我把你们分别为圣做我的子民,为了我的将要到来而装备你们,以至当我来到,我将有一所房子,纯洁无玷污,我可以居住其中。 我要居住于我的子民中间和在我的子民里面。

我在这时刻开大我的提炼火,要把我的子民脱离罪恶和肉体的渣滓,像纯正黄金和白银那样。 你们愿意成为其中之一吗? 你们渴慕,甚至热烈盼望为我的荣耀来成为我的子民吗?

如果你们这样做,你们可以期待伟大而光荣的事情开始发生,因为我就来了。 我很快就来。 我会带着我所有的荣耀来到。 我骑着我的极大白马来,凯旋地进入锡安城,我的圣山,我圣洁的子民。在那里,我会下马,就座在我审判的大宝座上。 在那里,我将分开绵羊和山羊。 在那里,我将唤起我的子民。

我将给他们荣耀的冠冕。 我会永远充满他们。 他们是属我的,我的子民。 我会拥有他们,他们将拥有我。 我将在他们里面,他们也在我里面。 我们在灵里合一。

我将以我的荣耀和我的同在充满他们。 他们会看到我是怎样的,当他们看到我时,他们必要像我(约翰一书3:2)。

我将在地球上释放拥有我的形象,像一个充满我的荣耀的圣殿的子民。 他们将会在地上和世界呈现我的同在。 我在他们里面。 他们也在我里面。 你们想在这群体里面吗? 你们是否愿意个别的否认自己,和所有以自我为中心的事,天天背起你们的十字架来跟随我?

我来是为了我的子民 – 被称我名下的子民。 你们属于谁的名下? 你为了自己被称以下的派系而感到自豪吗?譬如:浸信会,长老会,卫理公会,路德会,圣公会,罗马天主教,东正教,五旬节,灵恩教会? 这些是你们给自己的名字。 这些派系在你的心中吗,你们各人说:我是保罗派的,我是亚波罗派的,我是矶法派的,我是基督派的(林前1:12)? 这些名字代表了自我崇拜的偶像。 这些都是你们的偶像。 这些都是你们自我的延伸。

我来是为了一位圣洁的新娘,一位已经清洗了她的拜偶像的罪,她拥有的一颗心和眼睛,单单属我,她心爱的,耶稣。 她已经弃绝了与罪恶的关系,世界,肉体的行为,以及任何撒旦的控制。 她已经是不受这些东西控制了。

我来是为了我的身体 – 一群子民,他们在我里面被钉在十字架上,复活,升天,并得了荣耀。 这群子民宣告我,耶稣,是他们唯一的头。他们是顺服的子民。他们听从并顺服我的圣灵,因为我的圣灵听从我,和顺服我,正如我听从和顺服,我父绝对的,至尊的旨意(约翰福音5:19,30; 14:2-4;16:13)

我们是圣父,圣子和圣灵,三位一体,齐心协力为我们重建我们永恒居住在里面的子民。

我渴望我的同在,充满我的圣殿。 你们渴望吗? 你们要谦卑在我的眼前。 让我显示关于你们的心和生命的真相。让我显明你们的罪恶和你的偶像。 让我把你们的自我倒空,这样我才能把我倒满在你里面。

我来了…我很快就来…我来以我的荣耀,我的同在,和我的权能充满我的圣殿。 你预备好了吗?

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(祂的同在,在你们中间-作者:查尔斯埃利奥特纽博尔德二世;翻译:AAA杰克)

2009年11月9日

如何过信心的大能生活?



基督徒(和一般人一样)会常常觉得自己好像没有能力做任何大事,即使解决生活里的一些难题都觉得无能为力,遇见巨大打击时,就手足无措,慌张和恐惧,甚至身体和精神完全崩溃。可是,基督徒从圣经中知道生活不应该这样失败和软弱的,不然,为什么还要信耶稣?因为耶稣说:“我来是要叫人得生命,并且得的更丰盛!”

没有人不会盼望自己能够过着得胜的生活。既然耶稣应许了,基督徒要如何得胜呢?原来关键在于一个英文字 “faith”,华文是:“信心”。基督徒的信仰是靠着这个关键字 – 信心。

从以下的经文,我们知道我们胜了世界,完全是因为我们的信心!因为信了耶稣,我们不至灭亡,反而得到永生。这信心能够使看不见的成为看见的。神喜欢我们存着信心来到祂面前,并且相信祂会赏赐这样寻求祂的人。我们不必怕信心小,因为耶稣说,即使我们的信心像最小的一粒种子,也能移山倒海。为什么?因为我们信的是耶稣基督。

耶稣基督应许每一个相信祂的人,都会得到圣灵的能力,圣灵在我们里面比外面的(控制世界的邪灵)大,神透过这能力充 充 足 足 的 成 就 一 切 , 超 过 我 们 所 求 所 想!

所以,基督徒应该常常诵读以下经文,让自己的信心被神的话语挑旺起来。

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约翰福音3章16神爱世人,甚至把祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。

希 伯 來 書11: 1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据。

希 伯 來 書 11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 藉 神 话 造 成 的 ; 这 样 , 所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。

希 伯 來 書 11:6 人 非 有 信 , 就 不 能 得 神 的 喜 悦 ; 因 为 到 神 面 前 来 的 人 必 须 信 有 神 , 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。

希 伯 來 書 11:33 他 们 因 着 信 , 制 伏 了 敌 国 , 行 了 公 义 , 得 了 应 许 , 堵 了 狮 子 的 口 ,

希 伯 來 書 12:2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣。 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 , 就 轻 看 羞 辱 , 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 , 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。

希 伯 來 書 3:14 我 们 若 将 起 初 确 实 的 信 心 坚 持 到 底 , 就 在 基 督 里 有 分 了 。

約 翰 一 書 5:4 因 为 凡 从 神 生 的 , 就 胜 过 世 界 ; 使 我 们 胜 了 世 界 的 , 就 是 我 们 的 信 心 。

馬 太 福 音 17:20 耶 稣 说 : 是 因 你 们 的 信 心 小 。 我 实 在 告 诉 你 们 , 你 们 若 有 信 心 , 像 一 粒 芥 菜 种 , 就 是 对 这 座 山 说 : 你 从 这 边 挪 到 那 边 。 他 也 必 挪 去 ; 并 且 你 们 没 有 一 件 不 能 做 的 事 了 。

馬 可 福 音 9:23 耶 稣 对 他 说 : 你 若 能 信 , 在 信 的 人 , 凡 事 都 能 。

馬 可 福 音 16:17 信 的 人 必 有 神 迹 随 着 他 们 , 就 是 奉 我 的 名 赶 鬼 ; 说 新 方 言 ;

使 徒 行 傳 27:25 所 以 众 位 可 以 放 心 , 我 信 神 他 怎 样 对 我 说 : 事 情 也 要 怎 样 成 就 。

約 翰 福 音 14:12 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 我 所 做 的 事 , 信 我 的 人 也 要 做 , 并 且 要 做 比 这 更 大 的 事 , 因 为 我 往 父 那 里 去 。

以 弗 所 書 3:20 神 能 照 着 运 行 在 我 们 心 里 的 大 力 充 充 足 足 的 成 就 一 切 , 超 过 我 们 所 求 所 想 的 。

以 弗 所 書 3:12 我 们 因 信 耶 稣 , 就 在 他 里 面 放 胆 无 惧 , 笃 信 不 疑 的 来 到 神 面 前 。

羅 馬 書 8:38-39 因 为 我 深 信 无 论 是 死 , 是 生 , 是 天 使 , 是 掌 权 的 , 是 有 能 的 , 是 现 在 的 事 , 是 将 来 的 事 , 是 高 处 的 , 是 低 处 的 , 是 别 的 受 造 之 物 , 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 ; 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 。

歌 林 多 後 書 4:8-9 我 们 四 面 受 敌 , 却 不 被 困 住 ; 心 里 作 难 , 却 不 至 失 望 ; 遭 逼 迫 , 却 不 被 丢 弃 ; 打 倒 了 , 却 不 至 死 亡 。

腓 立 比 書 1:20 照 着 我 所 切 慕 、 所 盼 望 的 , 没 有 一 事 叫 我 羞 愧 。 只 要 凡 事 放 胆 , 无 论 是 生 是 死 , 总 叫 基 督 在 我 身 上 照 常 显 大 。

歌 林 多 後 書 1:10 他 曾 救 我 们 脱 离 那 极 大 的 死 亡 , 现 在 仍 要 救 我 们 , 并 且 我 们 指 望 他 将 来 还 要 救 我 们 。

希 伯 來 書 11:1,3,6,33; 希 伯 來 書 12:2; 希 伯 來 書 3:14; 約 翰 一 書 5:4; 馬 太 福 音 17:20; 馬 可 福 音 9:23; 馬 可 福 音 16:17; 使 徒 行 傳 27:25; 約 翰 福 音 14:12; 以 弗 所 書 3:20; 以 弗 所 書 3:12; 羅 馬 書 8:38-39; 歌 林 多 後 書 4:8-9; 腓 立 比 書 1:20; 歌 林 多 後 書 1:10

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