安德烈.沃玛克（Andrew
Wommack） ——
信心系列
5.
如何才能取悦神？
“你们当中有多少人真的、真的有取悦神的渴望？”现在，我要继续问另外一个问题，希望你们能够仔细地思考一下。“你们当中有多少人真的、真的已经取悦了神？”没有人？一个都没有？感到惊奇吗？我们全部都有取悦神的渴望，但是认为自己已经让神喜悦的却寥寥无几！这就是我们今天要讨论的问题。
知道吗，让神喜悦是和神建立好关系的一个先决条件。让我们作个比喻，人与人的关系虽然无法完全代表人与神的关系，但是却是它的一个小小体现。如果你不确定这个人对你是否满意，是否喜悦；那么，当你有事相求的时侯，你又如何有胆量向他求助呢？你又如何有信心相信他一定会帮助你呢？同样的，如果你认为你无法取悦神，没有和神建立一个很深的关系，你又如何相信神会回应你的祷告，赐福于你呢？
今天，在这么多来听我讲道的人们当中，虽然人人都有取悦神的渴望，但是却没有人认为他已经取悦了神。试问，你们如何有勇气昂首挺胸地站在神的宝殿之上？你们如何有信心以神的儿女的身份，运用权柄和撒但战斗？
知道吗？神已经因我们而喜悦！这是事实！如果你不相信，是因为你对是否能够取悦神用了错误的界定！当我和人交谈的时候，有时我会问，“你让神喜悦吗？是为什么使你让神喜悦的？”我听到的大多数的回答都是，“嗯。。。我在寻求神”；“我一直都在祷告”；“我每天都在读圣经”；“我有去教会、我有侍奉”。。。人们总是列出他们的好行为。如果这就是你的准则，你认为好行为、好表现就能够取悦神；那么，我敢向你保证，撒但一定有机会毁灭你，因为你不是完美的！他会把你视为即将到手的猎物，紧盯不放；他会放大你的错误、你的失败。如果今天你认为神因你的杰出表现而爱你，那么明天他就会让你感到神因你的错误而拒绝你、远离你。渐渐的，你就会陷入还不够、还不好、你有罪、你不配、神不回应你的祷告、神不爱你的陷阱中，因为没有人能够凭他的行为来取悦神！这就是撒但用来毁灭你的阴谋！
现在，我要讲的就是能够取悦神的真正方法！
希伯来书11：1
信心就是对所盼之事的实质，是未见之事的明证。［直译］
Now
faith is the substance of things hoped for, the evidence of things
not seen.
希伯来书11：2
因着这信心，古人得到了称许。
For
by it the elders obtained a good report.
希伯来书11：3
因着信，我们就明白宇宙是因着神的话语造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。
Through
faith we understand that the ages were framed by a word of God, so
that the things seen should not have come into being out of the
things that appear. [MKJV]
我们曾经讲过，有一个属灵的世界和属世的世界。一切都是先在属灵的世界存在，然后才转化成属世世界里的现实。所以，经文里说，因为信心，我们才会明白宇宙万物，包括这个现实世界都是由神的话语而创造出来的；我们所能凭感官看到、听到、摸到的一切都是从那看不见的、神的话语里创造出来的！灵里的实质产生了现实世界里的有形的实质！
希伯来书11：5
因着信，以诺得以被转化，使他不用经历死亡，而且他也无法被找到，因为神将他转化去；
［直译］
By
faith Enoch was translated so as not to see death, and he was not
found, because God had translated him; [MKJV]
以诺是亚当之后的第7代，在创世纪第5章中有记载，他一共活了365岁。圣经里说，他与神同行，所以神把他取去，他就不在了（创世纪5：24）。他被神转化，不需要面对死亡，就直接到了天堂。这的确是不可想象的神迹，不是吗？
在整部圣经里，只有两个人不需要死亡就可以直接进入到天堂，一个是以诺，另一个就是以利亚。当我们看到一个人行出神迹，或者是神迹发生在他的生命里的时侯；知道我们的第一反应是什么吗？我们会好奇这个人究竟做了什么，居然能够经历如此的神迹?
年轻的时侯，我曾经多次作凯瑟琳.库尔曼（Kathryn
Kuhlman，又被称为神医布道家）侍奉大会的引座员；曾经协助被人搀扶进来、被轮椅推进来、被担架抬进来的无数病人清除道中的障碍。我记得有一次看到过这样的一个女人，她每次的进食量仅为一小汤匙的液体，真的已经病入膏肓、骨瘦如柴，到了垂死的边缘。我只用一只手就可以把她抱起来，轻松地放在了座位上。
大会随即开始，同样的，我又一次地见证了无数的神迹，人们从轮椅上站了起来，瞎眼的人重获光明。。。突然之间，这个女人从座位上跳了起来，在地上做起了俯卧撑，然后又在过道上不停地来回跑动，她不可思议地得了医治。当时的我还在浸信教会，虽然也见证了很多大神迹，但是还是不禁对此目瞪口呆。
知道吗，凯瑟琳.库尔曼（Kathryn
Kuhlman）是一个很难让人产生好感的人，我从不愿意接近她。我的意思是，她是一个奇怪的、诡异的人，每次都穿着白色长袍，好像飘到台上一样，做出很多让人费解的事情。但是，我却无法否认这些摆在眼前的神迹，所以我悄悄地走到了台上，走到离她只有几英尺的地方，仔细地、认真地研究她，当时，我满脑子都是同样的问题，“神啊，凯瑟琳.库尔曼究竟做了什么，你才让她拥有如此的、不可思议的能力？”
如果当时你也在场，我敢保证，你们当中的大多数都会问同样的问题。当某个名声不好的人行出神迹的时侯，我们总会斩钉截铁地说，“这不可能来自于神，因为神不会用一个肮脏的器皿！”我们以为只有神认为合格的，才配拥有神的大能，才配行出神迹！所以，我们努力背诵神的话语、不停祷告、按时去教会、定期奉献十一。。。只要我们表现得好，只要我们尽力，神就一定会喜悦，一定会回应我们的祷告、医治我们、降福给我们、赐大能给我们。。。这也是此刻坐在台下的，来听我讲道的很多人的目的，你们以为多听道、多参加大会、参加学习班，就会变得更圣洁，就会取悦神、赢得神的心！
亲爱的兄弟姐妹们，事实却不是这样的！你的行为永远无法达到神的标准，永远无法让神认为是合格的！当凯瑟琳.库尔曼的传记出版之后，我们知道，这个女人有很多属世的行为、属世的问题，她脾气暴躁、易怒，和任何一个普通人一样，都不完美，但是，她却被神所用！也许你会问，“怎么可能？神怎么会用一个肮脏的、不圣洁的器皿？”知道答案吗？因为神根本就没有任何干净的、圣洁的器皿可以用！“可是，虽然我不完美，但是比起大多数人，我还是不错的，我每天读经4个小时，祷告2个小时，1个星期禁食2次。。。”看到了吗？这就是法利赛人的症状，自己人和自己人比较！还有些人认为，虽然大家都不完美，但是神至少会有一个最低限度。虽然没有人能够拿满分，但是如果试题的难度太高，即使你只得了30分，你还是属于那前20％的，神就会回应你的祷告，祝福你。。。这根本就不是事实！
想要赢得神的接受，你要么必需有百分之百、完美的行为；要么就必需相信救主耶稣！只有我们的信心才能取悦神！所以，希伯来书第11章5节的下半段才会说，不需要经历死亡的以诺，
希伯来书11：5
在他被神转化之前，他有这样的一个见证，说他使神喜悦。[直译]
for
before his translation had this testimony, that he pleased God.
[MKJV]
神喜悦我们，这是远远不够的，我们必需认为神因我们而喜悦！见证一词的意思是当场目睹、亲身经历，可以作证的。以诺真心认为神因他而喜悦，他告诉周围的人们，“我已经取悦了神！”知道吗，我们也必需有同样的见证，我们也必需坚信神已经因我们而喜悦，这才是信心产生效用的前提！以诺因此被转化，而我们则是被医治、得祝福、得自由。。。
在我身边，发生过很多死而复生的神迹，我也和大家多次分享过。一位来参加大会，名叫莱芸（Larine）的女士，她的父亲在我们于堪萨斯城（Kansas
City）所举行的一次大会中，曾经死亡长达45分钟。现在他已经70多岁，每天还是工作12－15个小时，身体健康、经历充沛。他在我讲道的时侯，突然死去，我想这也是任何人在我的大会里，所能作出的最没有礼貌的事情了吧！
事实上，就在2个月前，我在德克萨斯州（Texas）的一间教会里讲约翰福音14：12，关于“耶稣所做的，我们也能做到”的道。在我走后的那个星期天，教会的牧师继续着同样的话题，他说，“让我们全体站起来，感谢主，因为耶稣所行的神迹将会在我们这里发生。”这时，前排的一个人站起来后，突然间倒在地上，死在大家的眼前。有一位从事急救工作的女士上前，做了CPR（心肺复苏）等等一系列的抢救，最后还是确认了这个人的死亡。就在人们打电话报警、叫救护车之后，弗兰克（Frank）走到了的前面，按手祷告，这个人就突然间坐了起来，最后和医护人员一起离开了教会。这个人有严重的高血压和心脏病，却完全得到了医治，不可思议，是吗？
我们分享过无数的见证，如果我说，“你们当中有多少人相信神迹、相信神的医治？”大家全部都会高呼“阿们！”当有人作见证的时侯，你们甚至会情绪高涨、兴奋至极。如果此刻，有人在我们面前突然死亡，我问，“我现在要开始祷告，你们相信神会让这个人死而复生吗？”你们会肩并肩地站在我的周围，大喊“相信！感谢神！”“祷告吧，我们将要见证神迹了！”看到了吗，人人都相信神迹，都相信神能医治！
如果我说，“你们相信神会使他死而复生，是吗？好吧，现在由你来替他祷告！”这就是使人恐惧心惊的关键之处！撒但无法让你怀疑神的能力，他却让你怀疑你自己，怀疑神是否愿意为你而显能力！因为你无法取悦神！此刻，不确定、不信马上就会从你的心中升起。看清了吗？
知道你们为何相信我的祷告会比你们的有能力？因为你最了解你自己！如果你了解我，也和了解你自己一样深、一样多，那么我敢保证，你不会认为我的祷告会比你的祷告强到哪里去；如果你知道我所有的问题、所有的过错，那么我也敢保证，你会坚持选择自己祷告！我们之所以没有自信，是因为我们了解我们自己、了解我们的失败、了解我们的弱点，我们认为在没有做得更好之前，神是不会喜悦、不愿在我们身上显大能的！我们从不怀疑神的能力，我们怀疑的是我们自己，我们认为神的爱和对我们的评价是取决于我们的行为和表现的！这是错误的想法，希伯来书11章里接着说，
希伯来书11：6
没有信心是无法取悦神的，因为来到他面前的人，必需相信神是，并且相信他是会赏赐那些寻求他的人。[直译]
But
without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God
must believe that He is and that He is a rewarder of those who
diligently seek Him.［MKJV］
信心的第一步是相信“神是”，意思就是神能够，现在时，不是“神曾经是”，也不是“神将会是”。你要相信神是、神能够，他现在、此刻就有能力！
但是这也只是信心的一半，你还要相信“他是会赏赐那些寻求他的人”，换句话说，就是相信神愿意赐予他的大能，如果你寻求神、根据神的话语运用信心，他就会赏赐你！这也就是我们中的大多数作不到的地方。
当彼得在水上行走的时侯（马太福音14章），只要他一心注视着耶稣，他就平安无事，做得很好；但是当他靠近耶稣，几乎来到耶稣面前的时侯，也许你会问，“你怎么知道他和耶稣的距离？”因为是经文里说的，彼得呼叫：“主啊！救我！”如果彼得刚离开船，在离耶稣很远的地方就沉入了海里，本能下，他会呼叫船上的门徒救他，而不是耶稣。而且，经文里没说耶稣在水面上急速向彼得狂奔去，把他救了起来；经文只是说，耶稣马上伸手拉住他。因此我相信，彼得走到和耶稣仅是一臂之遥的地方。这就寓意深长了。
知道吗，当我们在危机时刻，别无出路的时侯；当我们深知如果没有神迹，而是凭我们自己的能力，我们就会溺水，会死亡的时侯，我敢保证，我们一定会认真地、专心地寻求神！所以当门徒的船即将沉没，彼得需要神迹才能够生存的时侯，他把目光完全集中在耶稣的身上，因为耶稣说，“来吧”，所以他相信、他听从。然而，当他行出神迹，靠近耶稣，走到与成功仅是一臂之遥的地方，他的感官突然开始运作，开始接收周围环境的真实信号。知道导致彼得害怕、沉入海里的原因吗？
马太福音14：31
耶稣马上伸手拉住他，对他说：“小信的人哪，为什么怀疑？”［直译］
And
immediately Jesus stretched out His hand and caught him; and said to
him, Little faith! Why did you doubt? [MKJV]
这是一个至关重要的问题，使彼得疑惑的到底是什么？彼得不是怀疑耶稣是否有能力，如果他不相信，他就不会要去耶稣那里，就不会向耶稣求助了！彼得怀疑的是自己在水上行走的能力！因为他突然意识到了可怕的现实！
这就是撒但让我们怀疑的地方！我们相信神有能力，但是我们却不相信神愿意把能力用在我们身上！这就是问题的根本
——
我们不相信我们能够取悦神！以诺让神喜悦，不是因为他的圣洁，虽然我相信以诺是一个圣洁的人！如果以诺是因为他的好行为才充满了信心，我敢保证他是绝对不会被神转化的，因为撒但早已把他毁灭掉了！任何因自己的好行为而信心百倍的人，他一定会成为撒但的囊中之物。无论你的行为有多么的伟大、高尚，你毕竟不是一个完美的人，撒但是指控者、说谎者，他一定会抓住你的痛脚，放大你的错误、你的失败，夺走你的信心！那些在神的面前总是重复自己是卑微渺小，抬不起头的人，就是被撒但蒙蔽，认为只有好行为才能得神欢心的人！
我们把信心用错地方了！我们相信的是自己的表现，而不是神的仁慈与恩典！只有对神的信，才能使我们有勇气、有信心，昂首挺胸地站在神的面前！记得以前，当魔鬼开始攻击我、指责我的时侯，“你这个可悲的、一文不值的东西，你凭什么相信神会用你？”刚开始，我总是不服气地争辩，“我虽然做得还不够好，但是感谢主，我比以前进步了，我禁食的次数多了、祷告的时间长了、能背诵的经文多了。。。”在我开始以自己的进步争辩的那一刻，我就已经彻底失败了！无论我做得有多么好，还是不会达到神的要求，还是不配得到神的祝福！因为我相信的是我自己，而不是我的救主！
后来我明白了圣经里的这句话，“趁着你和你的对头还在路上的时侯，要赶快与他和解”（马太福音5：25）。所以当再魔鬼老生常谈的时侯，我就会回答，“不错，我是没有什么可以炫耀的，所以，当我祷告的时侯，我想我也就只能用‘奉主耶稣的名’了！感谢主！”我把信心放在耶稣的身上，不再为安德烈辩护，而是依靠耶稣。魔鬼无法继续再指责我，无法再践踏我的自尊，无法再强调我是多么的没用，因为这一切都不重要了。我看的不是我自己，我得救不是因为我配得，或是我做了什么，而是因为我有一个救主，为了我，他牺牲了自己，却把自由、生命和一切的祝福都无条件地给了我，凭信心我就会得到！神用我，是因为我在主耶稣基督里扎根，因为我选择了相信他！
兄弟姐妹们，基督徒的生活是要让我们认清，神看的不是我们是否过着圣洁的生活，而是我们是否相信基督耶稣！只有对他的爱子的信，才能取悦神，即使你的行为还远远达不到标准！我想我应该已经点燃了宗教的怒火了吧，他们会强烈地驳斥我，说我是虚伪的。其实，让你认为你的行为能够取悦神才是虚伪的！知道吗，最可怕的罪是自我公义，认为：神，是你欠我的、应该给我的！神用我，是因为我祷告得比别人好、奉献得比别人多、为神工作得比别人出色。。。我已经做到了应该做的一切！这就是最可怕的罪，是你不需要耶稣的罪，你得到，因为你自己做得够出色！
兄弟姐妹们，我们当中有太多太多的人抱有这样的思想，其实也不难理解，因为我们的生活中根本就没有仁慈与恩典的典范。我的意思是，你的雇主不是凭恩典而雇佣你的，他绝对不会对你说，无论你上班与否，你每个月还是会照常拿薪水；无论你做什么，这份工作都不会受影响，你还是会定期升职、加薪，直到退休，放心，你不是因为自身的能力才被雇佣的。。。这是绝对不会发生的！你的事业是建立在你的表现之上的，你和同事、朋友关系；父子之间的关系；夫妻之间的关系，虽然不应该，但是它们全部都是建立在你的表现之上的！但是说到神，我们却不应该表现出自己最好的行为来取悦他？？我们该如何接受呢？
请你们明白，因为你有罪，所以你才需要一个救主；因为你对救主的信，所以你才能够被神接纳，不是因为你的表现！在你重生以后，这个事实还是不会改变！人们总是会普遍认为，“不错，我的确不能依靠我所做的而得救赎；但是，在我得救之后，神却期望我能够赞美他、读经、祷告。。。如果我不做这些，神就不会祝福我。”这是不对的！
歌罗西书2：6
你们怎样接受了基督耶稣为主，就当照样在他里面行事为人，
Therefore
as you have received Christ Jesus the Lord, so walk in Him, [MKJV]
和我们当初选择相信耶稣一样，在我们重生之后，我们还是要继续选择相信他！
譬如说，如果一个人受感动，现在走上前来对我说，“请你替我祷告，我要重生。”这时圣灵给了我关于这个人的启示，我说，“你这个可悲的人，神告诉我，你正在和某人通奸；你是一个凶手；你是一个窃贼；你是一个骗子。。。”我开始一一列举他的罪。但是，知道吗，这并不会动摇神可以给他救赎的信念，因为他相信神已经原谅了他所有的罪。相反，这却可以成为坚定他要重生的动力，他会说，“这就是为什么我需要耶稣成为我的救主，请神原谅我。”当他把信心放在耶稣身上的时侯，他就获得了重生，不论他是谁，或者做了什么！这才是救赎！
但是，当需要得医治的时侯，你们当中的一个走上前来，让我为他祷告，我在圣灵的启示下说，“你整整一个星期没有读经了；你在去教会的路上和你的妻子吵架；你昨天忘记赞美神了。。。”知道会发生什么吗？这些曾经因为相信耶稣而得救赎的通奸者、凶手、窃贼，骗子，现在却因为没有读经、和妻子吵架、忘记赞美神而胆战心惊，认为神会因此而发飙，拒绝医治他们！看到了吗？这是双重标准！看到了吗？以前你是相信神而得重生，现在你是相信你自己而祈求得医治！
这是错误的！完完全全行不通的！这就是为什么你们能够如此容易就获得了重生，因为你把信心放在了救主身上！不论魔鬼如何贬低你、攻击你、指责你，他无法阻止你，因为你相信救主，救赎在于救主，而不是在于你！
然而，当我们寻求得医治的时侯，我们把信心放在了我们自己身上，放在了我们都做了什么身上！魔鬼过来说，“看看你自己，你不配，你不能取悦神！虽然神有能力，但是他却不屑把大能用在你身上，因为你的行为无法取悦神！”我们当中的大多数听了后，居然深信不疑！我们在神的面前抬不起头，终日活在愧疚、自责、怀疑和不信里！
兄弟姐妹们，我敢保证，你们的行为的确不能取悦神！可是，记得吗？当你寻求救赎的时侯，你那时的行为同样也无法取悦神，然而你却得救重生了！因为你相信基督耶稣
—— 我们的救主！此刻，你的行为还是无法取悦神，但是你却能够得到医治、得到祝福、得到富足、得到自由，只要你相信基督耶稣
—— 我们的救主！不论你是谁，或者做了什么！
有人也许会问，我是在唤醒罪、宣扬罪吗？“兄弟，你是说，从现在起我可以不读圣经、不祷告、不聚会，随意生活，因为不在于我的行为，只要相信神就够了？这是你的意思吗？”不是！这不是我的意思！我的意思是，神不看重你的表现，你的表现只有对你自己和魔鬼才是至关最重要的！知道吗，我的好行为和我的圣洁是有重大影响力的，因为圣洁生活改变了我，降低了撒但对我的控制力！但是它却不能改变我的身份地位，改变神对我的看法！我的圣洁与不圣洁，和神赐给我能力的多少无关！但是，不圣洁的生活却能伤害我，会使我的心变硬！虽然神依旧爱我，但是我却不会爱神、不会寻求神，因为我一直活在罪里。我会离神越来越远，我会对神越来越冷漠；虽然神依旧对我有信心，但是我却无法相信神，因为有罪就有愧疚，愧疚使我在与神作对的时侯，无法有勇气面对神！罪只会伤害我，却不能改变神对我的爱，对我的态度！兄弟姐妹们，你们能够明白吗？
就好像进食一样。我们都明白，人需要吃东西，才能够生存。但是，知道吗，进食却不是生命，进食可以让你维持生命，却无法给你生命。如果你错过了一顿饭，你会死吗？不会，这反而会使我们当中的大多数活得更长久！但是，当你不了解这个事实，被魔鬼蒙蔽，突然间魔鬼对你说，“你没有按时吃饭，你将会死掉。”知道吗，你会真的相信，你可能会因为受了刺激，导致心脏病突发而死掉。这是愚蠢的行为！
很多人认为，“我当然知道这个事实，错过一顿饭不会对我有任何影响。”但是，知道吗，这和犯罪是同一个道理？如果你不小心跌倒、犯罪，如果你能够及时意识到，来到神的面前认错、回改，就和错过一顿饭一样，它不会导致你的死亡！但是，如果你持续活在罪里，你就无法得自由、得生命，就好像灵里长期忍受饥饿一样，你最终将面对死亡！
我不是在鼓励大家忽略你们的行为，我们需要寻求神、需要祷告、需要读经、需要赞美。。。但是，兄弟姐妹们，我要你们知道，我们都是不完美的，我们一定会跌倒、一定会做错，但是神却不会因此而生气、发怒！错过一顿饭是不会导致死亡的！你，作为一个整体，还在进食；你，作为一个整体，还是在寻求神、取悦神的！所以，当你做错的时侯，不要接受魔鬼的指责，你需要说，“我承认我做错了，但是感谢神，我不会让我的过犯阻止我得到神的祝福，因为取悦神的，是我的信心！”重新回到轨道上，继续前行！不要因一次的失误，导致你从此一蹶不振！
我将要让你们看到一个最好的证明，一个拥有希伯来书第11章里所描述的同样信心的人，一个凭信心而取悦神的人；然而，兄弟姐妹们，人无完人，你的不完美，并不代表你没有信心！你的失误，并不代表你就完全脱离了神！我们可以错过一顿，或几顿饭，但是还是能够活下去！
路加福音第22章，记载的是耶稣被钉十字架的前一晚所发生的事情，他对彼得说，
路加福音22：31
“西门，西门，撒但设法要得着你们，好像筛麦子一样来筛你们。
And
the Lord said, Simon, Simon, behold, Satan has desired you, that he
may sift you as wheat.
路加福音22：32
但是我已经为你祈求，叫你的信心不至失掉。当你再回转归我以后，要坚固你的兄弟们。”
But
I have prayed for you, that your faith fail not. And when you are
converted, strengthen your brothers.［MKJV］
我们全部都知道，彼得完完全全、彻彻底底地跌倒了，他不止拒绝承认耶稣一次，而是拒绝了三次！在第三次的时侯，人们认出他来，说，“你跟他们却是一伙的；你的口音把你露出来了”（马太福音26：73）。知道彼得的反应吗？为了能够否认耶稣，他开始诅咒和亵渎神，彼得再一次赌咒说：“我不认识那个人。如果我说的不是实话，上帝会惩罚我！”（马太福音26：74）。这不是小罪！同意吗？彼得犯了惊天的大罪！然而，耶稣却事先为他祷告，祈求他的信心不至于失掉！
知道吗，我们总是根据行为、表现来作出判断！虽然行为能够反应出我们的内心，但是却不是完全的依照和凭证，有时候，我们的行为和内心是不相符的！你们当中有多少人相信每一次耶稣的祷告，一定会成为现实？我相信！我相信这祷告成真了，我相信彼得的信心没有失掉！可是，一切以行为至上的你们，却可以因此而给彼得作出最终的审判！不是吗？不错，彼得的行为失败了，但是他却没有失掉信心！
知道吗，就像呼吸一样，我们可以屏住呼吸，但是不能长时间不呼吸，我们会因缺氧而死亡；就像进食一样，我们可以断食一段时间，但是却不能绝食，我们会因身体器官衰竭而死亡；如果在接下来的很长一段时间里，彼得不愿回改，还是坚持不承认耶稣；那么，他的灵就会枯竭，就会导致死亡！我不相信神就此拒绝彼得，虽然神对他的行为不满意，但是神还是因他的信心而喜悦，因为彼得没有失掉他的信心！这个曾经犯下弥天大罪的人，最终不只站了起来，以行为体现出了他的信心，甚至他还成为教会的中流砥柱；这个人凭信心使人死而复生、使无数人信主，这个人的影子都可以医病！这就是一个行为曾失败的人，却始终能够取悦神的例子！
很震惊，是吗？我们当中的大多数没有勇气，不敢面对神，因为我们心知肚明，我们搞砸了，就凭我们的那点儿能力，如何才能取悦神？取悦神的，是我们的信心！！
任何时侯，只要你定睛于你的表现，不论是什么表现，你就是以肉身为念！即使你整天都在祷告；即使你一直都在读经；即使你不间断地去教会；即使你按时奉献十一，但是，如果你因这些所谓的好表现而沾沾自喜，洋洋得意，充满自信，那么，你就是以肉身为念！你没有把信心放在神的身上，你依靠的是你自己的力量
——
肉身的力量！你的肉身也许比我的更有力量，但是有能怎么样呢？有什么用呢？你还是敌不过魔鬼！当战火点燃的时侯，我敢保证，你一定会夹着尾巴，落荒而逃！
就像神在先知以利亚跌倒的时侯问他，“你在这里作什么，以利亚？”这是一个很好的问题，我们在这里作什么？为何陷入混乱中？为何忧郁？为何恐慌？我们的回答总是，“神啊，是因为我的问题。。。”知道吗？我们都得了亚当综合症！亚当说，“是你赐给我的那个女人，导致我吃了禁果！”他把责任首先推给了夏娃，然后又再尝试责怪神！问题发生的时侯，我们的手指总是指向外的，“神啊，和我无关，是我的环境、是我的机遇、是我的问题。。。”当癌症来袭的时侯，每个人都可能会生病，但是这却不是不能得医治的借口！知道吗，癌症和感冒一样，都是不治之症！知道吗，感冒往往比癌症更顽固、更坚强，更喜欢持续进攻，你一生得癌症的次数多，还是得感冒的次数多呢？它们的唯一区别是我们所赋予的恐惧程度！
我曾经遇到过一个21岁的年轻女人，她是一个牧师的妻子。当他们在外讲道的时侯，种种迹象表明这个女人怀孕了，消息传回了教会，每个人都为此欣喜万分。他们回来以后，她去医生那里做检查，医生却告诉她，她没有怀孕，而是长了一个恶性的瘤，是癌症。她需要切除掉她的卵巢，如果她接受手术，存活率只有50％；如果她拒绝手术，她将会活不过6个星期。
知道吗，这个女人崩溃了，她完全无法接受这个现实。一天晚上，我在教会里遇见了她，她和他的丈夫都是20多岁的年轻人，两个人在我的面前难过地痛哭着，“兄弟，你知道我的病吗？我们该怎么做？”我看着他们，忍不住笑出声来，我说，“癌症在神眼里根本就不是问题，你们担心什么？”她当场愣住了，她以为我会满怀同情、满是惋惜地说一切安慰的话语！我的回答是，宣告，然后得医治！他们知道什么是宣告，他们知道得医治，但是癌症当时对于他们来说，却是比天还要大的问题。
后来，我们去了她的家，进行了一次长谈，我告诉他们说，“你可以去看医生，你可以做任何事情，我不认为这是错误的。但是，我却不会选择丧失生育的能力，我只会相信神！”这对夫妻经过认真地思考，下定决心取消手术。知道吗，这时发狂的是他们的医生，医生一再强调她很快就会死亡，没救了，甚至他还让他们签下保证书，在这个女人死亡后，她的家人不能让医生承担任何法律的责任。它的确是一场艰难的战争。。。这已经是4、5年前的事情了，现在，这个女人已经生了第3个孩子，身体非常健康，她得到了神的医治，因为癌症对于神来说，真的不是什么问题！
很多时候，我们为自己所陷入的陷阱而找借口，神问，“你在这里作什么？”“哦，神啊，你知道医生都说了什么吗？”谁在乎医生说了什么？我不是反对医生，但是医生也是人！如果你有神的话语，谁还在乎人的话语？只有当你不相信真理的时侯，医生的话才显得很权威、很重要！兄弟姐妹们，其实我是感谢医生的，如果这世上没有医生，知道吗，数不清的基督徒早已经死掉了！我再重复一次，如果我们有神的话语，谁还在乎医生都说了什么？谁还在乎经济评论家都说了什么？谁还在乎人都说了什么？我们没有借口不取得胜利；没有借口不获得医治；没有借口活得像乞丐！
罗马书8：1
因此，那些在基督耶稣里的人，不以肉身为念，而是以圣灵为念的人，就不会被定罪。［直译］
There
is therefore now no condemnation
to those who are in Christ Jesus, who walk not according to the flesh
but according to the Spirit.［MKJV］
英文名词“Condemnation”有宣告有罪、定罪、谴责的意思。知道它的动词的用法吗？它还有宣布。。。不能使用，不安全的意思。当我们说，“condemn
a
building”，就是宣布这栋建筑不安全、无法使用。这也就是魔鬼的意图，他会对我们说，“你不配被神所用，神是不会用你的。”但是，经文里却说，只要是在基督耶稣里的，以圣灵为念而不以肉身为念的人，就不会被定罪，就不是无法使用的！
有人曾经和我咬文嚼字地辩论过，“经文里说，‘walk
not according to the flesh but according to the
Spirit’（不以肉身为念，而是以圣灵为念），兄弟，看到了吗，这里指的是我们只有在做我们应该做的事情的时侯，才不会被定罪！”兄弟姐妹们，有时间你们可以认真读一下罗马书第8章，“in
the flesh”（在肉身里）和“after
the flesh”（以肉身为念）；“in
the spirit”（在圣灵里）和“after
the spirit”（以灵为念）是有区别的。
“in
the spirit”（在圣灵里）是一种现状，意味你在灵里，活在那里，你的行为完全体现出你的生存状态，没有冲突、没有不符；“after
the
spirit”（以圣灵为念）指的是你受圣灵的引导，朝着他所指的方向不断前行。当你重生之后，你就不再以你的肉体为念，而是不停地向神靠近，虽然有时候你无法瞄准，但是总体上来说，你是朝着神的方向一直前行！因此，你不会被定罪，因为你以圣灵为念！即使你并不完美，即使你没有完全行出你应该行的，但是你却应着圣灵的指引，走在正确的路途上。
知道吗，阿波罗号宇宙飞船，我曾经以为，天哪，那是什么样的科技，可以让航天人员一次发射后，就能够分毫不差地降落在预定位子上？但是我错了，根据美国国家航空和航天管理局（NASA）的数据显示，阿波罗号宇宙飞船，只有11％的时间是按航线行使的。无论飞船需要飞行多少天，只要是还没有着陆，航天人员每5分钟就需要校对航向，并且做出修正。虽然技术上我们可以成为它偏离航线，但是飞船还是朝着那正确的方向行使，在每次校对后，它就会更准确地靠近着陆点。
知道吗，我们的基督徒生活也是如此。我们之中，没有任何人可以做到准确无误、不偏离航线，我们总会犯错、总会跌倒，但是在一次又一次的回改和校正之后，我们就会越来越靠近神！如果，你还以为，有一天你一定会通过你的出色表现而使神接受你；那么，你就是在痴人说梦！这是绝对不可能发生的！兄弟姐妹们，明白这个真理，并不会使你们拥抱罪、活在罪里，它反而会清除撒但用来攻击你们的愧疚和指责，你是不会被定罪的，你是适合神使用的！因为你把信心放在了救主身上，而不是重复着法利赛人综合症，“神啊，我感谢你，我不像这个收税这么无耻”。你会开始感谢神的仁慈和神的恩典，这才是力量的所在！
你们要知道神现在就因你们而喜悦！你们要和以诺作一样的见证，要认为我们已经取悦了神，不是由于我们的好行为，而是我们的信心！我们要说，“天父，感谢你，因为耶稣，我被接受；因为我的信心，你被取悦；你不但有能力，而且愿意通过我显现你的大能！”
以弗所书1：6
使他恩典的荣耀得着赞颂，这恩典是他在爱子里赐给我们的。
to
the praise of the glory of His grace, in which He has made us
accepted in the One having been loved. [MKJV]
你现在、此刻，就因耶稣而被神接受，神因你而喜悦！
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