杰克恩典博客: 守望者小站

耶和华啊，求你使我们亨通！

2012-01-22T04:33:00.000-08:00

詩篇 118

¹ 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！
² 愿以色列说：他的慈爱永远长存！
³ 愿亚伦的家说：他的慈爱永远长存！
⁴ 愿敬畏耶和华的说：他的慈爱永远长存！
⁵ 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
⁶ 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎麽样呢？
⁷ 在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
⁸ 投靠耶和华，强似倚赖人；
⁹ 投靠耶和华，强似倚赖王子。
¹⁰ 万民围绕我，我靠耶和华的名必剿灭他们。
¹¹ 他们环绕我，围困我，我靠耶和华的名必剿灭他们。
¹² 他们如同蜂子围绕我，好像烧荆棘的火，必被熄灭；我靠耶和华的名，必剿灭他们。
¹³ 你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。
¹⁴ 耶和华是我的力量，是我的诗歌；他也成了我的拯救。
¹⁵ 在义人的帐棚里，有欢呼拯救的声音；耶和华的右手施展大能。
¹⁶ 耶和华的右手高举；耶和华的右手施展大能。
¹⁷ 我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。
¹⁸ 耶和华虽严严地惩治我，却未曾将我交於死亡。
¹⁹ 给我敞开义门；我要进去称谢耶和华！
²⁰ 这是耶和华的门；义人要进去！
²¹ 我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救！
²² 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。
²³ 这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。
²⁴ 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！
²⁵ 耶和华啊，求你拯救！耶和华啊，求你使我们亨通！
²⁶ 奉耶和华名来的是应当称颂的！我们从耶和华的殿中为你们祝福！
²⁷ 耶和华是神；他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。
²⁸ 你是我的神，我要称谢你！你是我的　神，我要尊崇你！
²⁹ 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！

天离地何等的高

2011-12-27T18:58:00.000-08:00

詩篇 103

1 （大卫的诗。）我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！

2 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！

3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。

4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

6 耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
7 他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。
8 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
9 他不长久责备，也不永远怀怒。
10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！
13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！

14 因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。

15 至於世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花，

16 经风一吹，便归无有；他的原处也不再认识他。

17 但耶和华的慈爱归於敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归於子子孙孙

18 就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。

19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。

20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！

21 你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！

22 你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！

我们知道他的见证是真实的

2011-12-18T17:32:00.000-08:00

马太福音

第二十八章
主交给门徒的使命（可16:14-18；路24:36-49；约20:19-23。参徒1:6-8）

16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣指定的山上。

17 他们看见耶稣就拜他，但仍然有些人怀疑。

18 耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。

19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（“奉父子圣灵的名，给他们施洗”或译：“给他们施洗，归入父子圣灵的名”），

20 我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。”

马可福音

第十六章
吩咐门徒往普天下传福音（太28:16-20；路24:36-49；约20:19-23；徒1:6-8）

16:11 他们听见耶稣活了、被马利亚看见、却是不信。

16:12 这事以后、门徒中间有两个人、往乡下去．走路的时候、耶稣变了形像向他们显现、 The Hope

16:13 他们就去告诉其余的门徒．其余的门徒、也是不信。

16:14 后来十一个门徒坐席的时候、耶稣向他们显现、责备他们不信、心里刚硬．因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

16:15 他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕

16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。

16:17 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．

16:18 手能拿蛇．若喝了甚么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。

16:19 主耶稣和他们说完了话、后来被接到天上、坐在　神的右边。

16:20 门徒出去、到处宣传福音、主和他们同工、用神迹随着、证实所传的道。阿们。

路加福音
第二十四章
向众门徒显现（太28:16-20；可16:14-18；约20:19-23。参徒1:6-8）

36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安。”

37 他们非常惊怕，以为看见了灵。

38 他说：“你们为什么惊慌，为什么心里疑惑呢？

39 你们看我的手、我的脚，就知道我是谁。摸我看看，灵没有骨，没有肉；你们看，我是有的。”

40 说了这话，就把手和脚给他们看。

41 他们欢喜到不敢相信，并且很惊奇。耶稣说：“你们这里有什么吃的没有？”

42 他们就给了他一片烧鱼。

43 他接过来，在他们面前吃了。

44 主对他们说：“这就是我从前与你们同在的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必定应验。”

45 于是他开他们的心窍，使他们明白圣经；

46 又说：“经上这样记着：基督必须受害，第三天从死人中复活。

47 人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

48 你们就是这些事的见证。

49 我要使我父的应许临到你们身上，你们当在城里等候，直到得着从上面来的能力。”

约翰福音

第二十一章
耶稣所爱的那门徒
24 为这些事作证，并且记述这些事的，就是这门徒；我们知道他的见证是真实的。

25 耶稣所行的，还有许多其他的事；如果都一一写下来，所要写成的书，我想就是这个世界也容不下了。

末世见证：圣灵引导的超然人生

2011-12-02T04:06:00.001-08:00

时间的河并没有慢慢的流，人以为能够停顿在某段时间，某处空间里，不必离开，但是，那是谎言，人自己一厢情愿罢了。短短岁月内，可以发生了所有大事，人生翻转了一圈，一切被无情的怒潮冲走，必须从头开始。时间不知怎样流逝了，即使穷尽一生追逐，也无法返回。还是美丽，还是永远爱着，却不能挽留住时空，不能并肩相依，不能停顿，必须各自飞翔。

常人以为有什么大不了，有什么使人必须分离？是的，在看得见的世上，没有什么大不了的事，似乎什么都可以解决。但是在看不见的属灵世界，事情并不简单，人是没法改变生命的。因为生命并不掌握在人的手里。

人生只有一个选择：选择自己还是选择神。其实没有选择。因为人的灵从神来，人的灵必须归向神。世间的一切，即使辉煌灿烂，只是路过的插曲，不足为道，不能留恋，不能永驻。

有时人会不舍，必须有灵魂吗？必须为灵魂去哪里打算吗？为什么如此绝情？这样的人生有何意义？没有了活的动机，没有生存下去的推动力，还要辛苦活着吗？

“弃绝”了今生，为永生的灵魂而活的人，看来“疯狂”。看得见的不要，反而为了看不见的牺牲今生看得见的“幸福”，不是疯子，有谁会如此？

的确，人的言语不能解释如此的“疯狂”。人的社会里，唯有少数人成功进天堂窄门。进窄门的人当然稀少。不先瘦身，如何进去？不把身外的所有包袱放下，怎样挤进去？

开始接触这真理是没法理解的，这道理太深奥。后来后来才突然懂了。定律不能改变。就像地球必须绕太阳走，不能叫太阳转回来，绕地球走。人的科学只能改变物体和有形体，不能改变魂和灵。唯有神能够改变人的魂和灵。人看不见魂和灵，如何去改造？只有神有改变定律的主权。

只有神能够转换祂原来的设计和给予人的个别符号。每个人都有自己的符号，是神在未出生之前已经给予每一个人的。在属灵的世界里，是用这符号为身份证（在灵界里，灵只看对方的灵来分辨，而不是看外表）。将来主耶稣再来，把属祂的人接上天上时，也是用这符号来验证每人身份。所有相信这事实的人，都会努力做与这符号相称的人，不然就上不去了。

这样解释就回答了许多疑问。也符合了圣经上记着关于神是灵，神的儿子（所有信了耶稣的人，被圣灵重生）是被圣灵引导的人，圣灵是属神的人里面的凭据，就是神（耶稣）再来时就会被祂接去的凭据。每个人，按照神给的符号，和圣灵在人里面的凭据，被提上去。死了也如此将会复活，一样按照神在出生前已经给予的符号，和人信了耶稣而得到的圣灵的凭据，被提上去。

地上的人都有自己的肉身身份证号码。同样，天上的属灵身份证号码十分重要。人的灵从天上来，所以在地上实行的事，都有一点根据天上的形象和形式。地上的分类，也是天上把灵分派下来时的分类。这分类一直到地上使命完成，回到天上为止。全人类回到天上（一些去到地下，然后下火湖）后，就没有分类了。那时也许不用个别符号，也许分派另一个使命，被分配新的符号。（这段解释需要祷告，求圣灵帮助我们明白）

这样解释人就不再认为今生的牺牲很大。因为永恒才是数算不完的。但是怎样才能放得下心爱的人和事？甚至连自己也放下？有人白发苍苍时，必须连自己一生以为解释自己是谁的一切都放下。好像很笨。怎样能够这样做？唯有当人经历神的真实才能这样做，永不回头。

经历神的真实，只有属灵人才能。如果只能相信看得见的，是不能认识神或经历神的。神是灵。许多人没法明白灵的真实。要明白的第一步唯有凭信心，而不凭眼见，才能相信神的真实存在。唯有相信神的存在，人才能经历神。

唯有经历神，人才能进一步明白神的事。经历神，就是经历圣灵的作为：透过神的话，神迹奇事，医治和释放，各样超然的印证（譬如，被神的大爱充满，泪流不停；心中充满喜乐和极大的平安等）。

也有人好像没有经历任何超然的事，但是，圣灵可以透过神的话对他说话。当他读圣经或听道时，他会知道那些话是神对他说的，这也是超然的印证。

经历神必须是一生的事。每天都要经历神。来到神的面前，敬拜祂，读圣经，祷告，也要参加其他属灵人的聚会，同一个基督身体同一个圣灵同心合意敬拜神。在属灵人的群体里，几个人能够同时用灵领受圣灵给的同一个信息，是能够鼓舞人心，提升个人信心的。

有些人早已做了以上这些事，但是还不能认识神和经历神，以致没法放下自己，完全信靠神。为什么？原来因为他们没法领受圣灵的帮助。圣灵是神的灵，是耶稣的灵，是使人明白神的事和神的话的导师。如果没法聆听圣灵的声音，就不能分辨什么是从神而来，什么不是。如果人以为自己已经能够听圣灵的声音，而又仍然跟随世界一般的价值观和行为生活，就是在欺哄自己了。

当人以为自己有，其实是没有，就是最可悲的事。属灵的事是每个基督徒都要知道的。属灵的价值观，生活和行为是每个基督徒必须有的。如果没有，就不能活出在天上记录的那个灵，即有个别符号的灵，将来还要回去天家的人。属灵人以天上的事为念。他是天上人。古代的属灵人都是信心伟人，他们看见了肉眼不能看见的天上的城，就放下许多人引以为荣的人，事，物。

属灵人要做一个决定前，不会按照世上的方式决定。他会安静到神的面前祷告，询问。求圣灵告诉他，用神的话语来证实他是否听到准确，才能决定那事。譬如，有人建议给这家人搬家，离开原来的地方，搬到另一个花园，居住一间更大更方便的屋子。这一家之主必须先求问神，直到从圣经领受答案。他也要确定搬家的目的，是为了听从神，服从神的命令，为了神要差派他去做的事奉，还是听从人。如果他决定不要搬家，因为孩子们不要，或者因为不要接受别人的好意，就不是服从神，而是服从人（孩子或自己都是血气人，不是属灵人）。

但是如果他祷告了，神说，那地方不适合，或者要他等候，神将会要他去另外一处服事神，于是他就决定拒绝了这次的邀请，乃是服从神，而不是服从人。使徒时代的教会也是这样靠圣灵做决策。

属灵人决定的方式很简单：1.询问神；2. 清楚自己的目的；3. 省察自己的动机，求圣灵用神的话语来光照；3. 求神给印证：神的话语，别的属灵人的劝告，异象和梦等。如果不会听圣灵，就不能做任何决定。

对一般人这是非常不合理的事。原来，跟随圣灵而活，是与世界相反的。世界靠头脑，学识，经验，资源，人事，传统风俗习惯，和与人的关系来衡量利弊。属灵人却靠圣经的准绳和圣灵的指引来决定。圣经的准绳和圣灵的指引是不会互相冲突的。人的头脑有限，属灵人却能够从无限的神支取聪明和智慧。

所以属灵人必须每天操练属灵生活。唯有圣经的不变根基和圣灵的超然能力才能帮助属灵人越来越明白，并且经历属灵时空的真实。属灵人随着圣灵和上帝的话语的河流，就不会要停顿，因为这河流是不会有止境的，一直涌流到永恒，而且生命丰盛而灿烂。

所以，何必继续为今生的短暂，为人将老去而忧虑？与心爱的人必须分离而伤心？何必为事业的成败而烦恼？与永恒相比，这些世上的繁华，甚至人以为的幸福，算得了什么？

圣经（神的儿子耶稣）说：“不要为生命忧虑”“你们哪一个能用思虑是寿数多加一刻呢？”“你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了”。

2011-12-02

基督徒为以色列守望赎罪日（YOM KIPPUR)

2011-10-06T23:45:00.000-07:00

基督徒可以在今年这两天守望以色列人每年的赎罪日。10月7-8日从日落到日落的25小时。

禁食的方法：可以用你习惯的方法，最少禁食一餐。

On the day of fasting, read the following verses, repent for self, family, nation, Israel, proclaim the salvation fo the Lord, give thanks.

禁食那天可以宣读以下经文：为自己，家人，国家也为以色列认罪，宣告上帝的拯救来临，感恩。

whole book of Hebrews 希伯来书全部

whole book of Matthews 马太福音全部

psalm 141-150 诗篇 141-150

Isaiah 42-66 以赛亚书 42-66

Ezekiel 33-48 以西结书 33-48

fasting tips on day before in English and Chinese:

禁食前一天必须注意：

drink a lot of plain water 多多喝白开水

do not eat food with too much salt 不要吃含盐份多的食物

do not drink anything with caffeine (coffee, tea, coke etc) 不要喝咖啡因的饮料（咖啡，茶，可乐都不要喝）

reduce salt in cooking 尽量减少盐份

lunch: take meat, rice and veg. 午餐吃肉类和米饭，蔬菜

dinner: take food made of wheat/grain, eg. Pasta, cheese, milk, potatoes, veg., chicken. If taking rice then you need a bit more. 晚餐吃：麦粉做的食物（譬如：意大利粉；马铃薯），奶酪，牛奶；如果吃米饭就要多；鸡肉；蔬菜等。

中英文圣诗：你能够得到祝福-就是祂自己！

2011-06-27T18:32:00.000-07:00

前要的是祝福

http://www.hymnal.net/Hymns/Hymnal/midi/e0513_i.mid Mode: MP3/MIDI

1.前要的是祝福，

今要主自己；

前要的是医治，

今要主而已；

前我贪求恩赐，

今要赐恩者；

前我寻求能力，

今要全能者。

•永远举起耶稣，

赞美主不歇；

一切在于基督，

主是我一切。

2.前常用手抓主，

今主手牵我；

前常无所适从，

今抛锚稳妥；

前是宝贵感觉，

今凭主口说；

前是频频苦试，

今完全信托。

3.前是忙于打算，

今则靠祈求；

前是悬切罣虑，

今则主担忧；

前随我之所欲，

今听主支配；

前不住的讨问，

今不断赞美。

4.前我欲利用主，

今则主用我；

前是我的事业，

今为主工作；

前欲得人称赞，

今求主欢喜；

前不过半得救，

今被救到底。

5.前羡慕得着主，

今知主属我；

前我灯将熄灭，

今则光炳烁；

前所望的是死，

今等候被提；

我所有的一切，

都在主自己。

Source: http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/394/gb=1#ixzz1QWkSwCqC

Once it was the blessing

http://www.hymnal.net/Hymns/Hymnal/midi/e0513_i.mid Mode: MP3/MIDI

1.Once it was the blessing,

Now it is the Lord;

Once it was the feeling,

Now it is His Word;

Once His gift I wanted,

Now, the Giver own;

Once I sought for healing,

Now Himself alone.

•All in all forever,

Only Christ I’ll sing;

Everything is in Christ,

And Christ is everything.

2.Once ’twas painful trying,

Now ’tis perfect trust;

Once a half salvation,

Now the uttermost;

Once ’twas ceaseless holding,

Now He holds me fast;

Once ’twas constant drifting,

Now my anchor’s cast.

3.Once ’twas busy planning,

Now ’tis trustful prayer;

Once ’twas anxious caring,

Now He has the care;

Once ’twas what I wanted,

Now what Jesus says;

Once ’twas constant asking,

Now ’tis ceaseless praise.

4.Once it was my working,

His it hence shall be;

Once I tried to use Him,

Now He uses me;

Once the pow’r I wanted,

Now the Mighty One;

Once for self I labored,

Now for Him alone.

5.Once I hoped in Jesus,

Now I know He’s mine;

Once my lamps were dying,

Now they brightly shine;

Once for death I waited,

Now His coming hail;

And my hopes are anchored

Safe within the veil

中英文圣诗：与万王之王同享一切！

2011-06-27T18:22:00.000-07:00

与你合一恩主耶稣

http://www.hymnal.net/Hymns/Hymnal/midi/e0013_i.mid Mode: MP3/MIDI

1.与你合一，恩主耶稣，

与你合一在灵里；

凡你所是都活我里，

我今得享你自己。

•合为一，合为一，

我与你合为一；

你的丰富是我供给，

我的一切全是你。

2.今享你的属人生命，

丰满有你的人性，

所有你的为人生活，

都能用于我人生。

3.与你合一，在十架上，

在你里面我已死；

我向世界已经死了，

世界向我也如此。

4.与你合一，在复活里，

现今与你同活着；

复活生命－你的自己－

在我里面供应我。

5.与你合一，在升天里，

现今同你坐天上；

在这地上乃是旅客，

我的真命在你藏。

6.与你合一，在宝座上，

有分于你的权柄，

如同有分于你生命，

同一性情，同一灵。

Source: http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/359/gb=1#ixzz1QWpppYoi

I am one with Thee, Lord Jesus

http://www.hymnal.net/Hymns/Hymnal/midi/e0013_i.mid Mode: MP3/MIDI

1.I am one with Thee, Lord Jesus,

One in spirit now with Thee;

All Thyself I now possess, Lord,

All Thou art now lives in me.

•One with Thee, one with Thee,

One with Thee, one with Thee;

Day by day I share Thy riches,

Thou art everything to me.

2.Now I share Thy human life, Lord,

Filled with Thy humanity,

All of Thy complete obedience

Is available to me.

3.One with Thee in crucifixion,

On the cross I died in Thee;

I am dead unto the world, Lord,

And the world is dead to me.

4.One with Thee in resurrection,

Risen now to live in Thee,

With that life which is Thyself, Lord,

Now in me, Lord, even me.

5.One with Thee in Thine ascension,

In the heavens now with Thee;

Here a pilgrim and a stranger,

My true life is hid in Thee.

6.One with Thee in Thine enthronement,

Sharing Thine authority,

Even as I share Thy life, Lord,

I in Thee and Thou in me.

Source: http://www.hymnal.net/hymn.php/h/474#ixzz1QWpB0ozX

末世战场 – 如何征服“心思的战场”？

2011-06-22T22:07:00.000-07:00

末世战场就是在人的心思里面。看见这世代的大灾难和越来越败坏的社会，科技和科学的进展都不能使世界越来越美好，人生越来越幸福。原来败坏大部分源于人心的凶恶，残酷和黑暗。家庭暴力和伤害的幅度和阔度的严重性，特别是在孩童身上和心理的长远伤害，影响了他们的一生幸福，甚至使他们成人之后重蹈父母和祖父母的悲剧，使人不能不重新思考，到底我们的教育，通常忽略了那方面？我们必须加强那方面的教导和栽培？心理学的研究和经验，发现到人的心思的确能够影响一个人的生活行为，和那个人的人生成败，对社会的正面贡献。人的魂包括：情绪和思想。整体来说，心思包括整个魂的操作部分-就是影响一个人的正常生活操作的部分。心思改变了，人的生活习惯的改变才能恒久的持续。

很多时候，行为习惯的改变不能持续，药物和心理行为辅导都没法更新这个人。原来人的构造还有一个属于灵的部分，完全被忽略，没有被正确的面对。原因是一般人对属灵的事知道很少，这方面的科技和学术研究非常稀少，而教育制度只能偏向人的官能可以感受的部分知识。我们知道，人并不只是身体和魂（思想和情绪）罢了，还有灵。到底灵有什么功用？对灵的认识可以挽救我们在体和魂上的败坏吗？

所以，在这新的心理健康博文系列，将会注重心灵知识的探讨。祈望许多人能够因为正确的知识而能够正确的话更有效的帮助自己，也帮助别人（特别是你的亲人）面对心理上的病痛。

（我将会从属灵的权威-圣经-看怎样面对这些属灵的事）。

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提摩太后书3:1“你该知道、末世必有危险的日子来到。3:2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 3:4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱　神． 3:5有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意．这等人你要躲开。3:13只是作恶的、和迷惑人的、必越久越恶、他欺哄人也被人欺哄。”

何西阿书4:6“我的民因无知识而灭亡．你弃掉知识、我也必弃掉你”；14“这无知的民、必致倾倒。”

箴言23:7因为他心怎样思量、他为人就是怎样．

耶稣这样警告：马太福音12章 “12:34毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢．因为心里所充满的、口里就说出来。 12:35善人从他心里所存的善、就发出善来．恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。 12:36我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。 12:37因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。” 15:10“耶稣就叫了众人来、对他们说、你们要听、也要明白。 15:11入口的不能污秽人、出口的乃能污秽人。15:18惟独出口的、是从心里发出来的、这才污秽人。 15:19因为从心里发出来的、有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。”

一个人心中怎样想，他就成为怎样的人。

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战场上最怕的是看不见的敌人。我们如何争战？原来战场在看不见的地方，在我们的心思里面。心理学研究发现，人的想法往往支使那个人的情绪和行为。想法错误，他的情绪和行为也错误。并且越想越钻牛角尖，越来越看不见事情的真相！看不见的战场，只能用看不见的兵器去争战！用药物和行为辅导只能控制表面的状况，但是不能持久，只有处理属灵的事和属灵的势力，拆穿属灵敌人的诡计，彻底挖掉和治死心思里面毒瘤的种子，才能长远恢复心理的健康。

以弗所书6：12 『因我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。』

哥林多后书 10:3因为我们虽然在血气中行事、却不凭着血气争战． 10:4我们争战的兵器、本不是属血气的、乃是在　神面前有能力、可以攻破坚固的营垒、 10:5将各样的计谋、各样拦阻人认识　神的那些自高之事、一概攻破了、又将人所有的心意夺回、使他都顺服基督。

以弗所书6:13所以要拿起　神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。 6:14所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸． 6:15又用平安的福音、当作预备走路的鞋穿在脚上． 6:16此外又拿着信德当作藤牌、可以灭尽那恶者一切的火箭． 6:17并戴上救恩的头盔、拿着圣灵的宝剑、就是　神的道． 6:18靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦、为众圣徒祈求、

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“我们的行动是心思意念的直接產物，倘若我们有消极的意念，就会有消极的生命。相反，我们若根据神的话语而心意更新，就能如罗马书12：2所应许的，从经歷中验证神在我们生命中「善良、纯全、可喜悦的旨意」。”

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圣灵的大能使圣经成为我们的有效兵器！

加拉太书5:16我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。 5:17因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争．这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。 5:18但你们若被圣灵引导、就不在律法以下。 5:19情欲的事、都是显而易见的．就如奸淫、污秽、邪荡、 5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 5:21嫉妒、〔有古卷在此有凶杀二字〕醉酒、荒宴等类、我从前告诉你们、现在又告诉你们、行这样事的人、必不能承受　神的国。

5:22圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 5:23温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。 5:24凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。 5:25我们若是靠圣灵得生、就当靠圣灵行事。

提摩太后书3:10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐 3:14但你所学习的、所确信的、要存在心里．因为你知道是跟谁学的． 3:15并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 3:16圣经都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的圣经〕于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的． 3:17叫属　神的人得以完全、预备行各样的善事。

腓立比书4:6“应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉　神。 4:7神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。 4:8弟兄们、我还有未尽的话．凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的．若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。 4:9你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的、这些事你们都要去行．赐平安的　神、就必与你们同在。”

末世见证：不要讥笑属灵的事！

2011-06-20T21:18:00.000-07:00

今天我们读：犹大书第一章。这是圣灵吩咐我们末世的基督徒，更要警戒的事。属灵的事是真实的，救恩和审批是真的，天堂和地狱是真的，神和天使，魔鬼都是真的，圣灵是真的，邪灵也是有存在的。

问安

1 耶稣基督的仆人，雅各的兄弟犹大，写信给那些被召的人，就是在父　神里蒙爱，并且为了耶稣基督而蒙保守的人。
2 愿怜悯、平安、慈爱多多加给你们。

要竭力维护信仰

3 亲爱的，我曾经迫切地想写信给你们，论到我们共享的救恩；现在我更觉得必须写信劝勉你们，要竭力维护从前一次就全交给了圣徒的信仰，
4 因为有人已经混进你们中间，他们就是早被判定受刑的不敬虔的人。这些人把我们　神的恩典当作放纵情欲的借口，并且否认独一的主宰我们的主耶稣基督。

列举史实作鉴戒

5 虽然这一切事情你们都早已知道，我仍然要提醒你们：从前主从埃及地把人民救出来，跟着就把那些不信的人除灭了。
6 还有，那不守本位擅离自己居所的天使，主用永远的锁链把他们拘留在黑暗里，直到那大日子的审判。
7 又像所多玛、蛾摩拉和周围城市的人，与他们一样的淫乱，随从反常的情欲，以致遭受永火的刑罚，成了后世的鉴戒。
8 虽然是这样，这些醉生梦死的人还是照样玷污身体，藐视主权，毁谤尊荣。

9 天使长米迦勒为了摩西的尸体与魔鬼争论的时候，还不敢用毁谤的话定他的罪，只说：“主责备你！”

10 但这些人毁谤他们所不知道的，他们只知道按本性所能领悟的事，好像没有理性的禽兽，就因这些事败坏了自己。

11 他们有祸了，因为他们走上了该隐的道路，又为了财利闯进巴兰的歧途，并且在可拉的背叛中灭亡了。
12 这些人胆敢与你们同席，他们只顾喂饱自己，是你们爱筵中的暗礁；是无雨的浮云，随风飘荡；是秋天不结果子的树，连根拔起，死而又死；
13 是海中的狂浪，溅起了自己可耻的泡沫；是流荡的星，有漆黑的幽暗永远为他们存留。
14 亚当的第七世孙以诺，也曾经预言这些人说：“看，主必同他的千万圣者降临，
15 要审判众人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们妄行各样不敬虔的事，并且说了种种刚愎的话顶撞　神。”

16 这些人常发牢骚，怨天尤人，顺着自己的私欲行事，口说夸张的话，为了利益就不惜阿谀奉承。

要在至圣的信仰上建立自己

17 但你们呢，亲爱的，你们要记住我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。

18 他们曾经对你们说：“末世必有好讥笑人的人，随着自己不敬虔的私欲行事。”
19 这些人分党结派，是属血气的，没有圣灵。

20 但你们呢，亲爱的，你们要在至圣的信仰上建立自己，在圣灵里祷告，
21 要保守自己在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

22 有些人心里疑惑，你们要怜悯他们；
23 有些人你们要拯救，把他们从火中抢救出来；又有些人你们要战战兢兢地怜悯他们，连染上情欲污渍的衣服也应当憎恶。

颂赞的祷告

24 愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永永远远，归给独一的　神我们的救主。他能保守你们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣光之前。阿们。

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“末世必有好讥笑人的人，随着自己不敬虔的私欲行事。这些人分党结派，是属血气的，没有圣灵。”

这句话是我们的警戒，原来有一群没有被圣灵重生的人在教会里跟着圣徒一起敬拜和吃圣餐。他们是没有圣灵的，所以不是基督徒，不能以心灵和真理敬拜神。但是他们却不知道，并且取笑关于圣灵和属灵的事。
这样的人将会被永生神审判，并且还会在现今世上遭害，被邪灵容易攻击和侵犯，并且利用！
基督徒可以怜悯，抢救他们，但是不要同流合污！不要被他们身上的邪灵沾染玷污。

所以基督徒必须懂得属灵争战: 如何以耶稣的权柄医病赶鬼，驱逐污鬼和邪灵，懂得应用圣灵给予的恩赐：辨别诸灵，有神的话语的知识和智慧的言语，懂得用圣灵感动和带着圣灵能力的祷告！

旧约珍宝：今天经文分享

2011-05-05T00:47:00.000-07:00

相信你会从以下旧约圣经经文得到你的祷告回应。

斯帖記 4:14

14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。 焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？

創世記 50:20

20 从前你们的意思是要害我，但　 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景 。

創世記 13:8-9

8 亚伯兰就对罗得说： 你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉 ( 原文作弟兄 ) 。

9 遍地不都在你眼前麽？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。

出埃及記 18:14

14 摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说： 你向百姓做的是甚麽事呢？你为甚麽独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？

出埃及記 18:21-23

21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作 千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，

22 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。 这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。

23 你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。

路得記 3:18

18 婆婆说： 女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息 。

撒母耳記上 7:3

3 撒母耳对以色列全家说：你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的　神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。

列王紀下 4:23

23 丈夫说：今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？ 妇人说：平安无事。

列王紀下 4:26

26 你跑去迎接他，问他说：你平安麽？你丈夫平安麽？孩子平安麽？ 她说：平安。

歷代志下 35:21

21 他差遣使者来见约西亚，说：犹大王啊， 我与你何干？我今日来不是要攻击你， 乃是要攻击与我争战之家， 并且　神吩咐我速行，你不要干预　神的事，免得他毁灭你，因为　神是与我同在。

以西結書 3:27

27 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。

以賽亞書 8:11

11 耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：

以賽亞書 8:13

13 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。

推荐好书：爱的灵方补贴

2011-05-02T22:21:00.000-07:00

爱的灵方补贴/ Love is a Decision

作者: 史蓋瑞Gary Smalley / 莊約翰John Trent

译者: 蒋祖英

出版社: 大光传播有限公司

出版年: 1999年4月

页数: 318

装帧: 平裝

ISBN: 9780671750480

内容简介 • • • • • •

　　本書提供你十三帖靈方妙藥，為你的婚姻與家庭注入新鮮活力。內容談到如何規畫美滿的婚姻、男人和女人不同的天賦異稟、健全關係的基礎、團結家庭的奧秘，愛是決心….等主題。

　　一帖：愛是決心——真愛是將尊重付諸行動，而且不計任何代價。

　　二帖：打烊的心——忿怒，可以撕裂我們的心，摧毀我們的親密關係，叫你（妳）的心打烊，任何時候家庭中的成員，心裡積蓄忿怒，就像裝了一顆定時炸彈，必會滴答滴答走向爆炸。

　　三帖：用心交談——救命的水，多年沉苛不會在一瞬間消失，必須靠夫妻倆不斷用心交談，並且倚靠上帝，賜下每天所須的耐力。

　　四帖：大愛的源頭——在困境當中，有一條奇特的通道，可以將上帝的愛和眷顧，輸送給我們，然後經由我們，再輸送給別人，只有一心渴望「上帝之愛」的人，才能在試煉中得到益處。

目录 ••••••

第一章：美滿婚姻要規畫？

第二章：健全關係的基礎

第三章：愛是決心

第四章：女人的天賦異稟

第五章：六十秒鐘之內重振你的伴侶

第六章：打烊的心：如何制服人際關係的大殺手

• • • • • • (更多)

第一章：美滿婚姻要規畫？

第二章：健全關係的基礎

第三章：愛是決心

第四章：女人的天賦異稟

第五章：六十秒鐘之內重振你的伴侶

第六章：打烊的心：如何制服人際關係的大殺手

第七章：男人的特異功能

第八章：安全感——培育家園的第一要素

第九章：用心交談——救命的水

第十章：繼續戀愛在婚後

第十一章：性，不止於肉體的親密

第十二章：團結家庭的奧秘

第十三章：尋找真正的滿足

第十四章：大愛的源頭

http://www.glorypress.com/usstore/Product.asp?sku=A13-22
http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=64362

（原创）巴勃鲁的情诗：我们竟然错过了这黄昏

2011-05-02T20:09:00.000-07:00

（原创）巴勃鲁的情诗：我们竟然错过了这黄昏

我们竟然错过了这晚霞。

没有人曾经看见我们黄昏里牵手

蓝夜倾倒下来这世界的时分。

我从窗口看见了

西风在远山进行的盛宴。

We’ve lost even this dusk.

No one saw us this afternoon holding hands

as the blue night fell over the world.

I’ve seen from my window

the festival of the west wind in the faraway hills.

有时像一枚硬币，

一片日光落在我的手心。我思念你

以你知道在我里面的忧伤的灵魂。

当时，你在那里？

在什么人当中？

说着什么话？

为何正当我感到这么忧伤，

感觉你那么遥远时，

全部的爱会突然而至？

Sometimes like a coin,

a piece of the sun flames between my hands.

I remembered you with the constrained soul

of that sadness that you knew in me.

So, where were you?

Among what people?

Speaking what words?

Why does total love come to me so suddenly

when I feel such sadness, and feel you so far away?

这书，常常在黄昏时被挑中，又跌落，

像一只受伤的狗被我的披风缠绕我脚。

你总是、总是在暮色苍茫时分与我距离

朝着黄昏的去向，连石像也变为灰暗之处。

The book, always taken up at dusk, fell away,

and like a wounded dog my cape gathered round my feet.

Always, always you distance yourself in the afternoons

toward where the dusk runs, turning even statues to dark.

英文Translation: Terence Clarke

中文翻译：AAA杰克

End Times Witnessing: What is Truth? (how a man missed entering heaven)

2011-04-09T00:36:00.000-07:00

A life time one-off opportunity to encounter God and have a discourse with Him came to one man. Pilate was such a blessed man (even if momentarily).
The Jews brought Jesus to Pilate (the Roman governor of Judea) as he had the authority to judge and pass death sentence to a criminal. (The Jewish leaders wanted Jesus be crucified and dead.) So Pilate had a rare occasion to encounter Jesus. The following is the conversation between Pilate and God (Jesus):

John 18:33-38 (New King James Version)
33 Then Pilate entered the Praetorium again, called Jesus, and said to Him, “Are You the King of the Jews?”
34 Jesus answered him, “Are you speaking for yourself about this, or did others tell you this concerning Me?”
35 Pilate answered, “Am I a Jew? Your own nation and the chief priests have delivered You to me. What have You done?”
36 Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If My kingdom were of this world, My servants would fight, so that I should not be delivered to the Jews; but now My kingdom is not from here.”
37 Pilate therefore said to Him, “Are You a king then?”
Jesus answered, “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.”
38 Pilate said to Him, “What is truth?” And when he had said this, he went out again to the Jews, and said to them, “I find no fault in Him at all.

______________________

Pilate and Jesus were talking on two different levels. Pilate asked questions and Jesus answered. But Pilate could not understand what Jesus was telling him.

1. Pilate’s Question: “Are you the king of the Jews?”

Jesus’ Answer: “Are you speaking for yourself about this, or did others tell you this concerning Me?”

What Jesus was interested was Pilate’s motive behind the question. What was he trying to find out? Was he seeking God for himself? Or was he just repeating what others had accused as a routine part of the interrogation? Jesus was also trying to alert Pilate to ponder and see beyond his narrow vision.

2. Pilate’s Question: “Am I a Jew?” (meaning: what you are is none of my personal concern. I am not interested in who you are. I am just doing a job here) “What have you done?” (another interrogation question)

Jesus’ answer: ““My kingdom is not of this world. If My kingdom were of this world, My servants would fight, so that I should not be delivered to the Jews; but now My kingdom is not from here.” (Jesus told him plainly who He is, so Pilate had a chance to rise to a higher level)

3. Pilate’s Question: “Are You a king then?” (Alas, he remained uninterested, merely continuing his usual interrogation)

Jesus’ answer: “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.” (Jesus gave Pilate another chance to know Him, the King of kings, Lord of lords)

4. Pilate’s Question: “What is truth?” (Pilate missed the chance. He was still engrossed in doing his normal usual mundane mortal chores as a governor. He missed the once in a life time opportunity to know God, whom he had encountered face to face!) He wasn’t looking for an answer to life. He remained a sceptical, hardened, pragmatic military-political-administrative man.

After this discourse, Pilate thought he had done his job and told the Jews his conclusion. “I find no fault in Him at all.” He told them.

The kingdom of God had come so near to Pilate but he missed it. Why? He was just a natural human, walking according to what can be seen and perceived by the senses. He could not understand the supernatural (spiritual) realm and its reality.

1 Corinthians 2:14 “But the natural man does not receive the things of the Spirit of God, for they are foolishness to him; nor can he know them, because they are spiritually discerned.”

So, this is how you can get so close to entering the kingdom of God and and yet miss entering the narrow gate…

基督徒是不迷信的

2011-01-21T18:05:00.000-08:00

一些人对基督教排斥，因为害怕基督教会成为政治组织，与当权者竞争，夺取权力。其实，耶稣基督很清楚的教导门徒要尊重掌权者，包括把当纳的税忠心交付，并且不鼓励门徒造反，因为耶稣基督的国不是在地上的国，他关心的是每个信他的人，都能够靠耶稣的完美成为好人，在地上和天上都享受上帝应许给好人的福气和丰盛生命。基督徒得到的好人地位，不是自以为义，而是自己不配，但是靠着相信耶稣而得到了。

耶稣基督甚至叫基督徒先饶恕别人，要爱仇敌，不要报复逼迫他们的人。这是一般人，包括那些害怕和仇恨基督教的人很难做到的。可是，耶稣却要基督徒做到。

一些人以为基督教鼓励人迷信，所以排斥基督教。其实，如果他们研究圣经和耶稣基督的教导，客观地从历史看基督教的作为和贡献，就会发现很多现代的各学术研究、文明、教育、医学、科学和经济发展都是基督教所贡献的。基督教提倡提升个人的素质和内涵，鼓励人不断进展，成为更美善的人，并且爱人如爱自己，促进博爱精神，社会和平和繁荣。

基督徒不是愚昧和迷信的人。许多基督徒是有高深学问和修养的人。许多是在各科学和专业领域有成就和领导的特出人才。

如果那些排斥基督教的人还是害怕，我鼓励你们读圣经。圣经是一本经过历史考验的书。如果你们愿意读，就必定解答你们心中的所有疑问，消除你们心中的恐惧和仇恨。

最后，我想在这里告诉你：上帝爱你，为你安排了美好的人生计划－要你有幸福丰盛的人生。祝福你！

末世属灵书本

2010-10-08T23:31:00.000-07:00

祷告，哈列斯比著 -道声出版社

基督成为我们的智慧，倪柝声著 -基督徒出版社

愿袮的国降临！林真牧师著

在神面前事奉祂，林真牧师著

禁食与祷告 -打击撒旦的终极武器，林真牧师著

靠着圣灵而活，林真牧师著

洁净圣殿，林真牧师著

兴起吧，大卫式的代祷勇士，唐苏珊著

圣灵全能的工作，柯希能著

心思的战场，乔依丝迈尔著

神话语的权能，查尔斯凯普斯著

属天的医治，慕安得烈著

http://www.jesushealsmi.com/
http://www.station-of-life.org/EBOOK.htm
http://www.cclw.net/soul/nituoshen/
http://www.whatsaiththescripture.com/Voice/Murray.Divine.Healing.html

末世先知-守望者被呼召

2010-07-14T22:28:00.000-07:00

以西結書 2

¹ 他对我说：人子啊，你站起来，我要和你说话。
² 他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。
³ 他对我说：人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。
⁴ 这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此说。
⁵ 他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。
⁶ 人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
⁷ 他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。
⁸ 人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。
⁹ 我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。
¹⁰ 他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。

以西結書 3

¹ 他对我说：人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
² 於是我开口，他就使我吃这书卷，
³ 又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
⁴ 他对我说：人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
⁵ 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；
⁶ 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
⁷ 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。
⁸ 看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
⁹ 我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
¹⁰ 他又对我说：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
¹¹ 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
¹² 那时，灵将我举起，我就听见在我身後有震动轰轰的声音，说：从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！
¹³ 我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
¹⁴ 於是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文是手）在我身上大有能力。
¹⁵ 我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
¹⁶ 过了七日，耶和华的话临到我说：
¹⁷ 人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
¹⁸ 我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。
¹⁹ 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
²⁰ 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。
²¹ 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
²² 耶和华的灵（原文是手）在那里降在我身上。他对我说：你起来往平原去，我要在那里和你说话。
²³ 於是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏於地。
²⁴ 灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：你进房屋去，将门关上。
²⁵ 人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
²⁶ 我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。
²⁷ 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。

凡在他殿中的，都称说他的荣耀。

2010-07-10T07:22:00.000-07:00

詩篇 29

¹ （大卫的诗。）　神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！
² 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。
³ 耶和华的声音发在水上；荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。
⁴ 耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。
⁵ 耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎利巴嫩的香柏树。
⁶ 他也使之跳跃如牛犊，使利巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
⁷ 耶和华的声音使火焰分岔。
⁸ 耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。
⁹ 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
¹⁰ 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
¹¹ 耶和华必赐力量给他的百姓；耶和华必赐平安的福给他的百姓。

赞美衣代替忧伤之灵

2010-06-23T19:22:00.000-07:00

以賽亞書 61
1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
2 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
4 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
5 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。
6 你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们　神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。
7 你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。
8 因为我 ─ 耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。
9 他们的後裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的後裔。
10 我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
11 田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。

看，神的荣光！

2010-06-09T23:25:00.000-07:00

以西結書 1

¹ 当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见　神的异象。
² 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
³ 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文是手）降在他身上。
⁴ 我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；
⁵ 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，
⁶ 各有四个脸面，四个翅膀。
⁷ 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
⁸ 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：
⁹ 翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
¹⁰ 至於脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，後面各有鹰的脸。
¹¹ 各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
¹² 他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
¹³ 至於四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
¹⁴ 这活物往来奔走，好像电光一闪。
¹⁵ 我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。
¹⁶ 轮的形状和颜色（原文是作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
¹⁷ 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
¹⁸ 至於轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。
¹⁹ 活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升。
²⁰ 灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
²¹ 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
²² 活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
²³ 穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对；每活物有两个翅膀遮体。
²⁴ 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
²⁵ 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
²⁶ 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，彷佛蓝宝石；在宝座形像以上有彷佛人的形状。
²⁷ 我见从他腰以上有彷佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有彷佛火的形状，周围也有光辉。
²⁸ 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。

救赎与医治作者奥斯本博士的事奉见证（转载）

2010-02-28T18:03:00.000-08:00

T.L. 奥斯本(Dr.T.L.OSBORN)的见证：
我出生在俄克拉荷马州世波卡塞附近的一个农场里，家中有十三个孩子，我排行第七。我是在农场长大的，在乡下上的学。
十二岁那年，我的哥哥信了主。几个星期之后，他带我去参加一个复兴大会。我们坐火车南下到了俄克拉荷马的曼弗德。我穿着农村式样的大罩衫到了那里。当有人请我为他们钢琴伴奏时，我很紧张但愉快地同意了。当晚，那位女传道人邀请人作决志祷告时，我很高兴地信了主。
我十四岁时蒙神呼召
从那时起，我十分愿意去小教堂，可是很多时候，农活太多，以至于我赶不及参加聚会。有多少个夜晚，我因不能去教堂而偷偷哭泣。
十四岁那年，正当我在一片树林里找寻奶牛时，我突然流泪了。我觉得自己很傻，不知道自己为什么要哭。我停下来，跪在一些大石头旁开始祷告。主耶稣开始对我的灵说话，他让我知道，他已拣选我去传福音。
十五岁的时候，我离开了农场，去同当地的一位优秀教师一同工作，协助他安排一些会议。
我永远不能忘记我离开家的那个晚上，爸爸妈妈都哭了，他们七个儿子的最后一个也要走了。
我知道，我对农场有很多责任，把这些都扔给父亲一个人来做确实太辛苦了。但我也知道，主已吩咐我，我必须顺服他。我知道，世界上有一大片丰收的庄稼地等着我去收割，比我家耕种的那几亩田重要得多。我知道，那呼召我的主会为我的父母开通道路，他的确这样做了。

十七岁邂逅戴茜·沃什伯恩
两年半之中，我和这位牧师从阿肯色州到俄克拉荷马州举行了许多别开生面的大会。最后，我们到了加利弗尼亚州。就在那里，有一位来自加州洛斯巴拿斯的年轻美丽的姑娘参加了我们的大会，她叫戴茜·沃什伯恩。一年后，我们结婚了。
有两年的时间，戴西和我在加州巡行，到处传扬耶稣基督的福音。
1943年3月25日，我们的女儿玛丽·落娃恩出生了，可是，她只活了七天。这深深的悲伤与失望几乎打垮了我们，但我们决定更加投入传福音工作，让天国里属灵生命的诞生来弥补我们的损失。
1944年春，我们驱车来到俄勒冈州的波特兰举行复兴大会，在那里，我们被一

戴茜(Daisy Washburn Osborn)
所很上进的教会授予牧师职位。
1945年1月20日，我们的儿子东尼·里泽于波特兰出生了。
我们的第一次海外传道工作
儿子出生三个星期之后，我们从这所成长中的教会辞职了，开始为期九个月的跨越州际服事工作，为赴印度布道作准备。
在印度将近一年的时间中，我们经历了有生以来最大的困惑与失望。我们已献出我们的一切所有，用整个生命致力于在地球的另一端赢得灵魂，结果却是无法使那些印度教徒和穆斯林教徒相信：耶稣是神的儿子，他已从死里复活，他今天仍旧活着，他是全世界的救主。
我们有圣经，但当我们让他们看圣经，试图以此来说服那些穆斯林教徒相信耶稣时，他们也给我们看古兰经。对于他们来说，那本书是神的话语，透过他的先知穆罕默德之口说出来的。
圣经和古兰经都是很漂亮的黑色书皮，上面烫着金字。二者都被称为神的话语。我们拿不出证据来证实
拉当娜·卡罗（REV. DR. LADONNA OSBORN）
圣经才是真正的神的话语。
我们那时尚不知道我在这本书中所讲述的真理。我们不理解神迹──那些能够证实耶稣今天仍旧活着的事实。我们无法说服别人接受耶稣基督，我们感到无助和挫败。
尽管在我们的布道会中，也有几个得救了，但是，我的儿子病了很长时间，几乎死于霍乱。我也害伤寒病发高烧长达六个星期，陷入对生活极度的绝望。1946年秋天，我们回到美国，在俄勒冈州麦肯明一所很兴盛的教会担任牧师。
1947年3月13日，神赐给我们又一礼物──我们的女地拉当娜·卡罗(LaDonna Osborn)。
他们逝去了，我们还活着
在麦肯明教牧的时光中，神以很多奇妙的方式带领我们。
就是在那时，我们教会的一位女士仍然将查理斯·普林斯博士过世的消息告诉了戴茜和我。我们与他从未谋面，但我们在印度的时候听过他的精彩布道。我们非常仰慕他。
当我们听说了这一消息后，就去教堂里祷告，我们哭了。我们似乎止不住这悲痛。许许多多已过世的男女勇士们像电影一样在我脑海中闪过。我想起了威格斯沃士、麦肯弗森、吾德沃士、伊特、盖普希·史密斯、肯约、普林斯等人。这些人我们都未曾见过也未曾听过他们的布道。
他们从这个世界中消失了。我们永远不会在这里遇到他们了。这个世界再也无法感受他们的事工带来的强有力的影响了。我们只有谈及他们，听说他们信心的事迹了。
这看起来有点不可思议，为什么这件事竟如此地震撼我。我并不认识这些人啊。
我说：“主啊，那些伟大的信心勇士们现在走了，亿万灵魂却仍濒临死亡。人民大众还在疾病与痛苦之中，谁来帮助他们呢？谁来以神的大能唤醒我们诺大的城市，充满那些诺大的礼堂呢？医治那些疾病，赶走那些污鬼呢？当今的世界该如何行呢？”

我们的转折点
第二天早晨六点钟，我被一个异象所唤醒，我看见耶稣基督进了我房间。我看着他，就象看任何人那样真实。没有任何言语能描述他的光辉、美丽、庄严和大能。
我躺在那里，像死了一般，甚至不能动一动我的手指、脚趾，我被他的显现所震慑了。我泪如涌泉，可没感觉到流泪。他的显现真是太美妙了。

我所听说、所读到的一切关于耶稣的种种描述，只是他的一个侧面，而另一面我却在这时才知道：他的手是那样的美，看起来闪烁着创造力的光辉。他的双目像爱的溪流，流向我的内心最深处。他的脚站在闪着荣辉之光彩的云朵之中，仿佛公义与完全的柱石。他身披洁白闪亮的长袍，满载着爱和能力显现在我面前。吸引着我归向他。
我就这样全然降服在他的荣耀之中。大约过了三十分钟，我才勉强从床上下到地板上，我爬到了我的小书房。我匍匐在地，整个生命都降服于这位我刚刚真正认识的主。
我就这样匍匐着，直到下午。当我走出书房时，我变成了一个新人。耶稣成了我生命的主人。我了解了这一真理：他活着，他远不是僵化的宗教。
我的生命改变了，我再不是同一个人了。旧的价值观开始隐退，一种从未有过的尊严和无比平安的感觉在我心中不断加增。一切都变得不同了，我想赞美他。自从那个难忘的早晨之后，我发现生活中唯一重要的就是赞美他。这是第一个充满生命力的异象。
我在异象中见到了耶稣。

第二个异象
由于第一个异象仍令我记忆犹新，同时，我意识到那么多伟大的信心勇士都已过世了，所以，我们那时非常迫切地寻求神对我们一生的计划。
在1947年9月，我们又一次回到俄勒冈的波特兰任牧师，就是去印度前我们辞去的工作。我们安顿下来，以为余生会在这座美丽的玫瑰之城一直工作下去。但神只把这里作为他对我们一生计划中的一个步骤。
经历那个令人震撼的异象之后不久，一位神的仆人来到我们那里。他有非常智慧的言语恩赐，同时，带来令人惊叹的医治事工。
我们参加了他的布道会，看到几百人接受了主；并且，我们亲眼目睹了他奉耶稣的名赶鬼以及为病人按手祷告。很多失明的、失聪的、失语的以及跛足的当场痊愈了。
那场盛会中所运用的医治恩赐给我心灵带来的撞击，是我永远难以言述的。近三、四年的时间，我曾非常关注那些用按手在病人身上的传统方法。我们曾请整个教会为一个人祷告，指望会有某人能代替病人自己发出“信心的祷告。”

当我观看这位传道人行医治时，经过简单的祷告之后，那位聋哑女孩就痊愈了，这一幕深深抓住了我。
他用平静但很有权威的声音说：“你这个聋哑之鬼，我奉耶稣之名命令你离开这个孩子。”然后，他掂指响，这个女孩就又能听见又能说话了。
当我向人们见证这些神迹时，仿佛有千百个声音在我脑海中盘旋，一遍遍地对我说：“你也能行！这是圣经中所运用的方式！彼得和保罗就是这么做的！耶稣也是这么做的。这些神迹证明了圣经中所运用的方式也适用今天！你能做到！这是神要你去做的！”
我们带着满心的敬畏和灵里的饱足回了家。我们看见了用行动对圣经的证实。这是我一直所渴求的。终于，我们看见了神通过一个人成就了他应许的事情。
那个晚上，我们的整个生命都改变了。
我们看到了第二个充满生命力的异象。
我们在一个人的身上又一次看见了耶稣。

第三个异象
接下来我禁食祷告了多日。戴茜和我来到神的面前，决心让神使用我们，以他非凡之工拯救这一代人。
我们坐下来读圣经，一起谈论我们见到的一些神迹奇事。我们以此来对照我们在印度的失败。我们发现，答案就在这里。
我们与神约定，我们要重读新约，特别是使徒行传。我们要以全新视角来读，就象我们从未读这些内容似的。
我们应坚信耶稣言出必行。
每一件耶稣让我们奉他的名做的，我们就要去做。
接下来是几天的忙碌学习。我们阅读耶稣基督的教导与他的事工记载。在印度时，我们眼中的圣经曾一度仅是一本宗教书籍，而今却变成从神发出的充满活力、震动人心的信息。
通过这一段时间探寻，我们渐渐发现了神给我们个人的一切应许，他要的只是我们去相信。
我们看到了第三个充满活力的异象。
我们在他的话语中看见了耶稣。
我们再也不怀疑了，耶稣和他的话语合而为一了。他在透过载于圣经的福音和我们进行一对一的单独谈话。
我们是那样的激动，我们在他的话语里看到了基督。我们知道了他所应许的一切，他都会成就的。我们已预备好去做他吩咐他的门徒们去做的事。
我们发现，他给他的门徒们的一切应许、承诺，也都是给我们的。我们就是他的追随者，他的门徒。你们着常常遵守我的道，就真是我的门徒（约8：31）
他曾清楚地告诉过他的门徒：无论过哪一城，要医治那城里的病人（路10：8－9）。当耶稣呼召他的门徒时，他给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症（太10：1）。
还有什么比这更清楚不过的呢？
我们接受了，因为他就是这么说的。
耶稣给他们能力权柄，去制伏一切的鬼，医治各样的病（路加福音9：1）。我们知道这也是给我们的。
那些门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病（路9：6）。这也是我们要去做的。
我们不害怕，我们真的相信，我们充满信心。我们要去听从耶稣的吩咐。我们知道他必要成就他所承诺的一切。

第四个异象
尽管我得到了这一启示，但我仍请求主以某种可听见的方式来对我说话。我后来了解了，当他通过圣经来对我们说话时，那就是他的声音了。但那时，我想听到他真切声音的愿望似乎占据了我。
最后，我通知了教会，告诉他们我不会见任何人，也不同任何人讲话，电话也不打，直到我听见了神的声音。
戴茜担起了教牧的职责，而我则把自己一个人关在了楼上的一个房间里。我要呆在那儿，直等到神对我说话。在第三天的中午，神向我发出了清晰的声音，回答了我的疑问，即，那么多的信心勇士们都已过世了，而全世界都在渴求神的医治。
主的灵对我说：“我的儿子，我曾与普林斯、麦肯弗森、吾德沃土。伊特、威格斯沃士等许多人同在，我也将与你同在。他们过世了，但如今你该兴起，去做和他们同样的工作。你去赶走污鬼，医治疾病；你去让死人复活，洁净大麻风。看哪，我要给你力量胜过一切仇敌。不要害怕，要刚强壮胆，我怎样与他们同在，也必怎样与你同在。在你有生的年月，当你带领民众信靠我的话语时，邪恶的势力在你面前必站立不住。我在过往的岁月里大大地使用了他们。如今，是你兴起的时候了，我要大大使用你。”

我们开始四处发送广告，让人们带着他们患有跛脚、失明、失聪、失语等病症的亲友来。我们开始向人们宣讲基督的应许，他要医治、拯救一切被困的人们，然后我们为病人祷告并赶鬼。
无庸置疑，神立刻兑现了他籍我们所宣讲的话语，让神迹发生了，因为我们单纯地将他的话语视为他自己。我们依照他的话而行，如果神是这样说的，就一定这样成就，如果神应许要做什么，他就一定会做到。　　最神奇的神迹发生了。
他们带来了一个小女孩，她天生就又聋又哑。当我和戴茜按手在她身上，让耶稣藉我们的信心之举医治她时，我和戴茜是多么的高兴啊。
我用手指按着她的耳朵，只用了一个简短的祷告：
“聋哑之鬼你听着，圣经上记着说，神已让耶稣从死里复活，我现在奉耶稣基督之名，命令你从这个女孩的身上出去，再也不准回来。”
在一阵寂静之后，我在女孩的脑后突然拍手，她跳了起来张望。我轻轻地在她两侧耳边低语，她清晰地重复了我的话。污鬼赶除了。这个女孩痊愈了。正如圣经中所说，耶稣从未改变。
这一切的发生，让我们有了第四个异象。

我们发现耶稣仍在我们的身上继续着他的工作。
耶稣说，人看见了我，就是看见了父（约14：9）。后来他又说，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。（约20：21）并且他应许，我常常与你们同在（太28：20），我要在你们中间居住，在你们中间来往（林后2：16）。
耶稣来到世间，向世人表明了父神。
现在，我们要向世人表明耶稣。他仍在信徒身上继续他的工作。我们就是他的身体。他住在我们的生命中，他在我们的生命中通过我们在继续着他的事工。
我们找到了这一伟大的发现。我们看到了最大的异象。我们看到耶稣仍活在世上，并在我们的生命中继续着他的工作。
这一重大的发现是打开我们未来成功之路的钥匙。
没过几个星期，神就带领我们果断地又一次辞去波特兰的牧师工作，带着天国的福音出去向民众见证神。那是1948年的夏天。

我们乘飞机去牙买加。十三个星期内，有九千人以上接受了基督；九十个完全瞎眼的人得医治，逾百位聋人得痊愈，有数以百计的神迹发生：“……主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（可 16：20）
接着，我们到了波多黎各。得救的人更多，数不胜数。我们的信息很简单。人渴望的是真实的东西。当他们“看见他在病人身上所行的神迹”（约6：2）便相信了。
随后我们到了海地，情形也是一样。群众多得无处可容，甚至挤满了院子及马路。
其后我们去了古巴。那时已不再是在一两个国家的属灵大复兴，而是一个模式了。

传统的声音
这些聚会的消息传到世界各地。但教会的传统依然牢不可破。一些好心的主仆劝我们，要预备面对失败。他们说，我们不能期望这些事到处都会发生。
有些人来劝告我们，虽然神不时会豫定这些大事发生，但这总不能成为一个模式。
他们告诉我们要有准备，不但要面对成功，也要面对失败，因为这是神的法则，免得我们骄傲。
凡此种种都是传统的声音，我们并不接受他们的讲法，我们确信主耶稣的大使命是给每一个国家、每一个人的。他应许“信的人”必有神迹随着他们，是没有例外的，一直到“世界的末了”
我们相信设立每一个国家的人看见了神迹都会相信。而我们传福音，基督用神迹来证实，乃是一件很合理的事，我们坚信这事实。
我们当时没有准备会遇上挫折，今天仍然没有。我们相信我们会成功。基督永不失败，他的话永不落空，福音也永不落空。

当我们抵达古巴，当地的属灵领袖提醒我们关于平衡和忍耐的智慧，说我们不能因着牙买加和波多黎各的成功，便期望在古巴也一样有复兴的聚会。
他们的理论是：牙买加的传统是基督教背景的，而波多黎各则深受美国影响，宗教反对并不存在。
他们说：“但在古巴，人们的基督教传统十分偏狭，所以情况可能会不大相同。”
古巴人的反应也是一样，纵然有人警告我们，但是当天国的福音被传扬时，古巴的人也是一样。
约有一百位传统教会的“基督教”领袖组织队伍上街游行，警告人们不要参加我们的布道大会；但是却有成千上万的人归向主，而在古巴各城的福音聚会均告成功。
接着的是委内瑞拉。我仍然记得我们在那里所听到的忠告：“这里可不同了。古巴和波多黎各的宗教反对势力不甚大，因为他们受美国影响。但这里是南美洲，你们可能会被传统教会的人用石头打死。”
委内瑞拉的情形跟古巴也一样：很多人相信，数以万计的人得救，没有两样。

日本──佛教徒──神道教徒
之后我们飞往日本。当那地的人知道我们要前往日本时，书信如雪片飞来：“不要到这里来。在日本，福音工作是很困难的，神迹不适合日本。日本人只寻求学术上的启蒙，他们把祖先当作属灵的源头。日本人很多的宗教都谈医病，我们不想他们将基督教与这些什么医治混为一谈。神这是不会叫日本人信服耶稣基督的。”
又有人说：“日本是信奉佛教和神道教的。你不习惯如何向他们传福音。向西方国家的人传福音比较容易，因他们相信圣经，也相信耶稣是神的儿子及地流血洗净人的罪；但日本人是不会相信这些的。你会发现这里跟别处不同，日本人不容易激动，也不会有反应。”
我们福音布道的成果似乎对日本教会传统的根基构成威胁。
那时，从没有听人说过在一个国家公开传福音，得着千百失丧的灵魂。传统教会的人说这些是“情感作用”，这样得救的人不能持久。
上一世纪的宣教士和教会领袖从没有这样做过。他们默默耕耘，多年以来只得着几个人──但却认为那些信徒是十分坚固的，是真正得救的。
因此，很多人以为大型福音布道是表面化的，经不起时间的考验。

一位在印度事奉的牧师告诉我：“我在这儿工作五年了，却没有一个人归主。印度就是这样。你要学习忍耐。”
一个革命性的模式似乎在慢慢形成。很自然，传统的人拒绝一切新的事物，因为新的事物有代替故有的教会政策和地位的威胁。
似乎神要叫在各处地的子民知道，福音工作是没有例外的。耶稣要人人都知道，只要人用活的信心并顺服去传扬福音，他的大使命是会奏效的。
不是所有日本教会领袖都是消极和反对的。有些写信来说：“请来帮助我们。关于基督的现代神学观念不能救日本人，他们需要神迹。”
我仍然记得一位浸信会牧师的论调：“日本充满了假的‘神医’。日本人需要看见那真正的。我们现代的教会缺少了神迹的能力。请你前来帮助我们，你具有要拯救这国家的人所需的。”
我们接受了这挑战，日本也跟牙买加、古巴、委内瑞拉一样。当日本人看见神迹，他们便叫嚷起来，痛哭流泪悔改的激动情形，是我们前所未见的。
我们到了日本历史和宗教的中心──京都。在市中心附近一处地方，有几千人听福音，四十四位聋哑人士得了医治，还有很多其他的神迹。
那些神道教徒和佛教徒的表现，象牙买加人和古巴人一样，无数人相信主耶稣。日本人的反应跟别处的人一样。

泰国
我们到泰国去──东南亚的佛教国家。有人说：“这里不会跟日本一样。日本的佛教徒曾受战后美国‘监管’的影响。日本人听美国人的话，但泰国的佛教徒是古老的佛教徒。他们不曾受过外国统治，他们不会听外国人的话。”
当我们初到泰国时，全国接受了圣灵洗的人不到十二个，甚至那些接受了灵洗的领袖，也不热衷于公开传福音，因为这是有违泰国文化的。
我们的做法对于泰国人来说是太激进了。泰国人很冷静和敏感。接触他们的方法必须与他们的传统协调。
不消说，当泰国人看见了神迹、瞎眼的得看见、瘸子能行走、患肺病的得洁净、聋人能听见，他们的反应如跟日本人、委内瑞拉人、古巴人和牙买加人无异。他们接受活的基督，并全心全意地跟从他。
今天，在泰国有数以万计的基督徒，他们是被主灵充满的。大型的布道事工在那儿很兴旺，强大的教会被建立起来。

印尼
当我们初到印尼爪哇时，那里百分之九十五的人都是回教徒。我们听说，世界各地的回教徒都是最难接触的。他们不信耶稣是神的儿子，也不信他从死里复活。
我们还记得在印度时是如何的无助。然而，到了爪哇的首府，情况却不同。我们晓得如何相信种迹。
我们第一晚向群众传福音，在信息结束时我作了一件不寻常的事。
我告诉他们，我并不期待他们接受耶稣基督，除非他用神迹证明他自己是活的。我也说明死的基督对他们没有帮助。我强调耶稣基督二千年前借着神应许明了自己是神的儿子，他今天仍然活着，神可以在他们面前用神迹来证明这个事实。
他们听过关乎耶稣的事迹，知道他是个好人，甚至是位能医病、行神迹的先知。他们知道他被钉十架，但是却以为基督徒说他已复活是一派胡言。
对回教徒只有一个信息：如果耶稣基督是活的，让他来行神迹，正如他在世时所行的。若他是死的，他便不能作什么。若他已复活，他便能行。
我叫聋人出来，要奉耶稣的名为他们祷告。如果基督是死的，他的名字便没有能力；如果他是活的，他便能行神迹，如同未钉十字架之前一样。
先是一个国教祭司
我首先是为一个回教祭司祈祷。他年约五十五岁，身穿黑色平顶无边毡帽（译者注：这是回教徒服式），表示他曾到过回教圣城（即亚拉伯的麦加）朝圣。
他生来有一只耳朵完全失聪。从来没有听过半点声音。
我向他见证耶稣基督，然后告诉他我会怎样祷告。我向他解释神在看着我们，并且已使他儿子从死里复活。神愿意人知道基督是活的，所以会用神迹来证明他已从死里复活。
然后我告诉会众：“如果我祷告完毕，这人仍不能听见，你们可以说我是传谎话，而耶稣是死的。但他若能听见，你们当知道基督已复活，因为死的基督断不能行此神迹。”
我望着那人说：“这是为要人知道耶稣基督是神的儿子，神已使他从死里复活，只有借着地流出的宝血，我们才能到神面前，并得着永生；愿这聋子得听见，使圣经所说的在众人面前成就。奉耶稣基督的名。阿们！”
带着神迹的使团
全场会众都屏着气：那回教祭司能够听见最微细的声音，甚至听到手表的滴答声。
当晚，很多人举手表示愿意接受耶稣为救主。这跟七年前我们向印度的回教徒传福音的尴尬情形相比，真有天壤之别。
回教徒跟日本人一样，看见了福音的凭据，证明耶稣基督是活的，他们便相信了。没有神迹的基督教教义不能证明基督是活的。把神迹从基督教除去，基督教便成为一个无生命的宗教了。
回教徒知道他们的先知穆罕默德死了，但我们知道我们的救主仍活着。有了凭证，人们便会放弃死的先知，去跟从那一位活的，只是若没有神迹，就没有凭据可言了。
因此，主耶稣吩咐每一个信徒向世人传福音时，应许必有神迹随着他们──“直到世界的末了。”他知道必须有神迹才能向世人证明他自己是活着的。
我们在印度动作宣教士时，那里的回教徒向我们挑战说：“证明给我们看你的基督是活的吧！”
我们既无助又难堪，只得离开印度，或接受那些相信不问果效、只存着信心和忍耐是一种美德的人的讲法。但我们始终不能接受这说法。
但是在印尼，情况可不同了。在一个福音布道晚会上，一位十分狂热的年青回教祭司气冲冲地跑上讲台的阶梯，试图打断我讲道，我的妻子戴茜看见了，便在阶梯间拦截他。
他说：“这人所说的是假的。耶稣死了，他并非神的儿子。让我来传讲穆罕默德。他是神真正的先知。”
我的妻子尝试和他理论，但他当时实在太激动了。
最后，我的妻子对他说：“呀呀，我是基督徒，我会这样做──我可以中断我丈夫讲道，条件就是你跟我一块走到广音器前，不是彼此争论，乃是呼召人群当中一个完全瞎眼的人前来，以证实那一位先知才是又真又活的。”
“你先当众奉穆罕默德的名为那瞎子祷告，倘若他能开眼，我们便相信你的先知。要是没有神迹，我便会奉耶稣的名字为他祷告。如果他能看见，你和众人都当知道圣经论及基督的事都是真的──他是神的儿子，神使他从死里复活作世人的救主。”
那位年青回教祭司拒绝我妻子的挑战，愤怒地走了。这是我们在印度初作宣教士时所不能作的事。

十四年后，我们终于尝到重返北印度的喜乐──返回我们黯然败北的城市。我们回到勒克脑的大学城。从前我们无法向回教徒和印度教徒证明耶稣是活的，并他是神的儿子，从死里复活，作世人的救主。
这回我们截然不同了！有二万至四万人聚在一大运动场里。
我们传扬“耶稣基督，昨日、今日，直到永远，都是一样的”（来13：8）。然后我们祈祷。聋子得听见、瘸子能行走、瞎眼的得看见、长麻疯的得洁净；成千上万的人接受了基督。
在印度，主耶稣借着我们彰显地自己。我们对真理的追求已得了报酬。这就是向普世传福音的方法。
“基督用许多的凭据将自己活活的显出来”（徒1：3）。
一个着迷的印度教徒
有一位年青的印度教徒，他是大学生，挺身站在群众中向我们出言相讥。当我祈祷时，身穿紫袍的耶稣基督忽然向他显现，张开那钉伤的手给那年青人看，同时对他说：“看看我的双手，我是耶稣。”
那年青人仆倒在地上──流泪悔改。然后他跑到扩音器前，满面泪水告诉众入他刚才所看见的，并且力劝众人相信主耶稣。
那跟我们十四年前的聚会是何等的不同啊！有了神迹，印度跟别的国家也一样。
是怎样发生的呢？

接着是非洲，我们再度证实什么地方的人都是一样的。
在非洲，有一个信奉回教的乞丐，他在地上爬行已有三十年。他在尘土中拖着身子，到了布道会的场地。他听见福音，相信耶稣基督便马上得了痊愈。
他推开人群走前来，向众人说明他所经历的神迹。他站在台上，热泪盈眶地喊着说：“耶稣基督一定是活着的，不然，他怎能医治我呢？穆罕默德是死的，但耶稣基督是活的。看看我吧，你们都认识我，我以前在街爬行行乞，现在却能行走。看哪！耶稣真是活的！”
谁能传比这更伟大的道呢？这好似使徒行传在今天重演。
纵观世界各地，我们都看见想寻找基督的人。他们想寻找那真实的。当他们有了证据，证明耶稣是又真又活的，他们便相信地。
神造的人都是一样的。神造人是要他与自己同行，人有寻找神的本能。每一个未接受福音的部落都奉行一些宗教仪式来寻求神，就是这个原因。
这福音是直接简单地宣告出来──不是解释──“这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗1：16）。
人们需要福音，而我们的责任就是往各处去传扬、见证、讲论和承认这福音──或是向群众、或是向个人；或在公众场所，或在各人家里；总之在人们需要我们的地方──我们已在世界各地作证明。我们要拯救灵魂，是因为我们所看见的。

摘自敬拜赞美网
相关资料：OSFO奥斯本国际福音中心网站（www.osborn.org）

2009年杰克与神同行博客排行榜

2009-12-31T03:15:00.000-08:00

回顾2009年，都是恩典！以下是从WORDPRESS得到的资料，与大家分享。祈愿博文读者们在新的一年蒙大恩！

题目排行榜

牧师，长老，教会领袖和基督徒都要向神做这个祷告

1

禁食祷告的大能（三）

2

你可以从抑郁症，恐慌症，精神疾病得释放！得自由！

3

诗人的忧郁如何得医治？

4

如何接受耶稣做你个人救主？

5

禁食祷告的大能（一）

6

如何过信心的大能生活？

7

信心的三段路程

8

禁食祷告的大能（二）

9

耶稣是你的国王吗？（二）

10

基督徒怎样可以平静风浪？

11

怎样知道神是爱你的？

12

人要把生命的重点放在那里？

13

基督徒享受生活的秘诀

14

神是爱

15

怎样肯定你会被耶稣邀请出席生命的宴席？

16

宣告神的话：耶稣宝血大有权能

17

why believe in the unseen God? 为什么要相信看不见

18

学习聆听圣灵的声音

19

基督徒对谁有信心？

20

残而不障基督徒画家黄美廉博士

21

基督徒的幸福婚姻要素

22

谁能进天国？

23

愿神的国降临

24

基督徒是不迷信的！

25

宣告神的话：耶稣基督已经得胜！

26

grace and truth 恩典和真理从他而来

27

规条和敬虔的真义

28

人要怎样领取从天上来的福？

29

单纯的祷告

30

耶稣是你的国王吗？（一）

31

信仰是寻找心灵寄托吗？

32

你的人生计划建立在神的爱的根基上！

33

人可以选择做蝴蝶，不做毛虫！

34

怎样知道神是爱我们的？

35

如何更新心意（二）

36

祷告就必得医治

37

关于我的故事

38

如何更新心意（三）

39

如何更新心意?

40

new creation 新造的人

41

神迹（一）：水牛和山的对话

42

in the beginning 从头开始

43

龙应台和席慕蓉：寻根和饶恕

44

耶稣说，怎样才能上天堂？（一）

45

看哪！

46

上帝对你的要求：第2章-赞美

47

人如何得到一切福气？

48

http://aaajack.wordpress.com/2009/12/31/2009%e5%b9%b4%e5%8d%9a%e5%ae%a2%e6%8e%92%e8%a1%8c%e6%a6%9c/

基督徒一定要读懂几本好书

2009-12-23T21:54:00.000-08:00

以下是我推荐给所有诚心寻求更认识神，更愿意遵行祂的旨意的牧师，长老，执事，基督徒的14 本好书，敬请你们必读。阅读之前，要求圣灵来帮助，启示，打开你们属灵的眼睛，并且给予一颗对神的真理渴慕和顺服的心。

1. 救赎与医治 – 奥斯本经典之作Healing the sick （神迹医治必读经典）

奥斯本博士Dr. TL Osborn著，天恩翻译小组译

2. 病得医治 – 汉特夫妇合著；林约翰译To heal the sick, Charles and Frances Hunter

以琳书房

3. 你也能行医治的神迹 – The hidden power of the believer’s touch

麦海士Mahesh Chavda著；马强盛，颜美媚译

4. 心中的墙Walls of my heart – 从受辖制的性格中得释放

布鲁司。汤生夫妇著, by Bruce & Barbara Thompson; 许美惠译

以琳书房

5. 认识圣灵 –从约翰福音看内住的圣灵，周金海著

Knowing the Holy Spirit, by Rev. Jack K. Chow

以琳书房

6. 行在恩典中，史提夫。麦克维著

Grace Walk, by Steve McVey

以琳书房

7. 圣灵全能的工作，柯希能著

Almighty power of the Holy Spirit, by N. Krushnisky

以琳书房

8. 神话语的权能 –具有创造力量的舌头，查尔斯。凯普斯著

The tongue – a creative force, by Charles Capps

道声出版社

9. 生命树与善恶树的分辨，乔纳著

There are two trees in the garden, by Rick Joyner

橄榄文化事业基金会

10. 胜过混乱，雷克乔纳著

Overcoming confusion, by Rick Joyner (combating spiritual strongholds series)

爱修园丛书，天恩出版社

11. 方言之美 –一位牧师从怀疑到探索之旅，杰克。海福德著

The beauty of spiritual language, by Jack Hayford

以琳书房

12. 你可以选择祝福或咒诅，叶光明著，安提亚事奉园译

Blessing or curse you can choose, by Derek Prince

台北灵粮堂出版

13. The Crucified Ones, by Charles Newbold, Ingathering Press

14. The Harlot Church System, by Charles Newbold, Ingathering Press

最后这两本上网可以免费下载。祈愿上帝透过这些书本赐福给那些切切寻求神，敬畏祂，并且愿意遵行祂话语，祂的旨意的人。

祝福你们在这年终回顾和展望的时刻，领受耶稣已经白白赐给你们的更丰盛生命！

杰克

12月24日

黄美廉博士生命不留白

2009-12-12T21:11:00.000-08:00

大家好，我是黄美廉，今天很高兴可以和大家分享一些生命的经历，希望大家保持平常心，来面对像我这样的人。不要以为我是艺术专科博士，就一定会讲梵谷、莫内、毕卡索，虽然他们都是我所喜欢的艺术家。艺术是什么呢？或者应该问艺术本质是什么？对我而言珍惜、重视与把握生命中每一个感动，然后去创造自己生活中的美好事物就是艺术。

　　大家可能会看到我这样子的身体状况，还可以画画，是同情？是惊讶？是敬佩？还是有一点信任呢？这些我都可以接受，但请先听我的故事吧。

　　我从一出生就罹患了脑性麻痹，这是因为一些意外所造成的。脑性麻痹使我的运动神经和语言神经受到伤害。从小我只能全身软软的卧在床上或地上，虽然我试着爬着走，但走着走着就跌倒了。我的口水常常不停的往外流，没有一点智力的样子，医生根据我的情况判定我活不过6岁。我的母亲本是一位秀丽又爱美的小妇人，面对自己生下的女儿，却是口歪眼斜，口水流得满嘴满身，笨笨傻傻的像软泥瘫在那里，不知道什么时候，我又会出什么状况，她常看着我，想到未来的前途渺茫，不由得伤心落泪。甚至有时心情沮丧到了极点，心想不如把我掐死，自己再去自杀。好在我那个基督徒的爸爸有一个信念，那就是：「上帝所赐的，都是对人有益，凡出于上帝都是美好的」。爸爸妈妈就带着我四处求医，听到有什么药就去找，但是我仍然不见起色，我想再当时一般有残障孩子的父母，很多就放弃小孩让他们自生自灭，真是非常可怜。如果当时父母对我放弃希望，就不会有今天的我站在大家面前了。我的爸爸妈妈不但不放弃我，反而更加爱护我，他们每天只要有空就会来抱抱我和我玩，对我说圣经故事。而且他们会抱我出去探望朋友，并对朋友介绍说：「这是我的女儿，上帝爱她，我们也爱她。」这点影响我很深，上帝是爱我的，尽管我的身体残障，但上帝和家人都永远都支持我及爱我的。例如我两位阿妈，在小的时候对我的爱护，让我深深怀念。

　　在我记忆最初的那一段日子里，从幼稚园中午放学之后，就被接到阿公阿妈的店里，到了晚上，爸爸妈妈忙完他们的工作后，才会接我回家。我相当喜欢留在阿妈的身边，因为阿公店里有许多人走来走去，比我待在家里整天看着窗外的景物及天花板，有趣多了。

　　而且阿妈会常常弄来自己店里的布丁、锅烧大面、红茶、汽水，甚至还有巷口那家外省面摊的卤味及炸酱面、一口一口的喂我吃，我总是吃的津津有味，而且把一碗面吃得精光。这对阿妈来说，是一件很有成就感的事。但无论我怎么吃，我还是瘦，还是软软一团的摊在摇篮里，脚根本不听使唤，站不起来。我每天上幼稚园都是保姆带着和扶着，上课的时候我也好象是一个局外人，因为我既没办法比手语，也还没学写字，所以无法用写的。

　　在别人眼中，我只是一个没有希望的怪物孩子。甚至有的邻人走到我阿公的店前，看到我又瘦又怪的模样，就对阿妈说：「你的孙子，将来只有到马戏团给人看得份了。」在当时，我阿妈就只摸摸我的头，擦着我的口水，不发一言，这和她平常热情亲切的模样完全不同。邻居大概也觉得无趣，就走了。这个时候阿妈会把我紧紧抱在怀中。现在回想起来，我才明白，原来阿妈是多么忍耐，并坚强的面对我和别人异样的眼光了。

　　遗憾的是从我14岁出国前见她那次之后，就没有机会在见到她了。我常常写信回去台南老家，才知道后来她中风了。也许她在世的最后那一段日子里，记忆中仍有我们一家人，但她永远都没有办法对那些当时嘲笑我们祖孙二人的邻居说：「我的孙女可不是在马戏团给人看得怪物！她很会读书，而且是一个画家哦！」

　　我从来没看过我爸爸的爸爸。据说他是很有名的医生，但很可惜的是，他早在我爸妈结婚之前就去世了。而我和南庄阿妈不像台南阿妈有那么亲密的互动关系，因为我爸爸的工作总是和南庄离得很远，所以我大多是在清晨或很晚的夜里，才看到南庄阿妈的身影，提着大包小包自制的红龟粿、绿绿的草仔糕、象牙白的萝卜糕，以及古铜色的甜仔糕等。我实在很喜欢吃我南庄阿妈做的那些东西，但是南庄阿妈不像台南阿妈那么善于将她疼爱我们的感情表达出来。她总是对我爸爸妈妈说一些信仰与家常琐事，这大概和她长年住在山中有关吧！

　　南庄阿妈是为助产士，由于偏僻的山区里没有医生，她当然就成了乡中与附近村子的医护人员及医疗谘询人员了。她常常要在晚上去替人接生，而且有时候一走就是2、3个小时，甚至更久的山路，才可以到达那将要生产的人家。一个妇人和一两个急切的男人一起翻山越岭，就为了一个新生命的诞生，实在令人难以想象！因此在我脑海中常常勾划出一幅景象：阿妈辛苦了一天之后，拖着疲惫的身影，在黑紫色的夜幕及昏黄的烛光里，等着迎接新生儿到来，以及在生命降临的一刹那里，闪耀在她疲惫的脸上与疲累双眼中，将会是何等的喜悦与生命的光辉阿！

　　据我爸爸说，南庄阿妈接生的人，实在多得数不清。我知道如果我是阿妈接生的话，也许就不会罹患脑性麻痹，而是健健康康的了。但谁又知道呢？自我出生之后一直都不太顺利。负责为我妈妈接生的医生，第二天就出差到外地去。而我打从出生后就一直不哭，使得那些助理医生个个惊惶失措，于是爸爸立刻请人通知南庄阿妈，阿妈从南庄一路风尘仆仆地赶到台南的妇产科后，找到我婴儿小脚的血管，立刻打了一针，我随即大哭一声，就这样，她救了我一条小命。我想，类似这样的情形一定很多，不然她不会那么熟练地就替我打了连一般医生都没有把握的针，把我从死亡边缘救了回来。

　　但我对南庄阿妈印象最深刻的是，她和她那只猫的形象。记得我小学五年级的暑假，因为爸爸出国，哥哥要准备考高中，妈妈就叫姑姑带我去南庄住。当时我从没有离开妈妈一星期以上，我不知道为什么我要去南庄？我要住多久？而且我很难适应那里的乡下生活。我在那里住了几天，看到阿妈养的一只猫，硕大又毛茸茸的身躯，令我心生恐惧。尤其它很喜欢睡在很高的柜子上，我实在很害怕它跌下来会压死我，光是这样的念头就够恐怖了！但是在它的眼神中不时会散发出一种独特的光芒，而且阿妈偶尔也会抱起它，两个硕壮的身体搂在一起。当我看到这一幕景象时，给我的感受是一种强而有力，却又温柔细腻的震撼。

　　后来，忘了是爸爸还是妈妈告诉我，那只猫本来是营养不良，又瘦幼小的，阿妈看到之后就给它打维他命补针，又喂它吃好吃又营养的食物，结果就成了我当时眼中的庞然大物了。我从阿妈身上看到她是那样的热爱生命，感受到人在内心世界里蕴藏了深沉的爱与力量，她选择助产士这样的职业，为迎接新生命来到这世界而辛苦努力，甚至她也珍惜一只不起眼的小猫，为这着卑微的生命，献出她的关怀和爱心。如今我只要一想起南庄阿妈，就能更深一层生命的可贵，以及生命内在本质的美与力量。

　　还有就是我的母亲，在我的成长过程中一路辛苦的伴随着我，在我读小学一年级之前，妈妈天都教我识字，看我指出她所念的字，她就给我饼干糖果吃，她很高兴的确认我能读书，而且我的智力完全正常，她和爸爸就决定要送我去接受教育，然而，碰到的第一个难题是我没有办法控制自如的写字，妈妈就想出了一个方法-她握着我的手，一笔一划的写功课，我想若换成别人妈妈，早就替小孩写功课了，但是妈妈要我认清楚一点事-我必须对自己的生命负责，她只能帮助我，却不能代替我去做每一件事。每天下午妈妈都流着汗辛苦的握着我的手，整整一年的时光，直到小学二年时，我在试过一些日子之后，终于可以控制笔写功课和画画了。

　　我从小的时候遇到了很多很好的老师，例如小学二年级的马治江老师，他对我妈妈说我很有美术天份，使我对自己有了自信，而且确立了目标要做一个画家，还有四年级的吴素蔚老师，为我打下了很强的中文基础，使我到了美国多年之后仍能用中文写作。她也教我要自己面对困难，不要轻言放弃希望。我非常感谢上帝与老师们。

在我14岁时全家移民到美国，我总共花了3年的的时间调适美国不同的文化，每当我不能接受国文化美式作风的时候，我就会想起小时候，在台湾乡下被小朋友用手或棒子追着打的情形。一些同学常常欺负我，甚至有天一位女同学对我说：「看你这副样子，书读得在好也没有用。」听到这样的话，一种被羞辱的情绪让我感到非常生气，但是我又找不到合适的话去回她，只好在第二天拒绝上学，我对妈妈说：「我会看报上的字了，我也会算算术，何必还要到学校读书呢？」妈妈不顾我大哭大闹，硬是把我穿上制服，抱上脚踏车，还是送我去上学。到了学校吴素藯老师问我为什么不肯来上学，我就说出原因，吴老师对我说：「美廉，你本来是很爱读书的，不要因为别人说你什么，你就不要读书放弃学习你所喜爱的，你喜欢作文，就应该读更多书才能充实你自己。」听了吴老师的话，我体会到自己应该读更多的书，不应该因别人的话而灰心失望，但知道读书是一回事，但读得很辛苦又该怎么办呢？我想反正都是痛苦，不如就好好读书，将来做一个艺术家就好了，我不能忘记我从小就有的作家梦和画家梦，而我相信那作家梦和画家梦是上帝赐给我的最好礼物之一。

　　我对上帝说：「主啊！我要做一个好孩子、好画家，请你赐给我智能与勇气去面对一切吧！」我就步一步去完成我的心愿。虽然我的求学过程历尽千辛万苦，不但身体不便，在心灵上更要承受别人异样的眼光，有时候恶毒的话语和暴力的用拳头、木棍打我欺负我，这些就像锐利的刀片，把我的心割成一片一片的，血肉模糊，但是我已经学会坚强自己，我会修补自己的心，外来的事物已无法伤害我。

　　像我中学毕业，先进东洛杉矶学院，在进加州州立大学洛杉矶分校，我是主修艺术，副修心理学。当我刚进大学时，走在校园里，看到一般的同学，有一点自卑，因为我在残障中学整整待了五年，换新环境，也没有安全感，但是我努力作好一个学生该做好的工作。我画素描不知道画断几百只炭笔，我作画比一般艺术系的学生待在画室很多倍。花更多时间在读书上，我打字打得比一般人慢，因为我的运动神经不协调，其实手写还比打字快，但是在美国大学里，教授大多规定报告用打字的。于是别人1.2个小时打好的报告，我可能花7.8个小时才打完。而且，对我喜欢的科目，我会一再修改。我花了比同学更多更长的时间在课业上。辛苦是有回报的，我从大三到艺术博士班毕业，都没有向家人要过一毛钱，因为我就用奖学金去交学费和生活费。

　　我在博士资格考试时，一天7.8小时要在画考博士的画，还要把论文打好，交给指导教授检查审核。每天都很紧张又忙碌，就难免有情绪上的起伏和烦躁，但是我向上帝祷告，求他赐一颗平静安稳的心去做好博士的功课与博士画展的筹备工作，我就这样以安静的态度，照着教授商讨后所定的研究计画和进度去完成我份内的事。在我考博士资格考试时，我心平气和面对与回答由8位美术教授所组成委员会所提出来的问题，我用笔在白板上回答，在教授们开过会之后，我知道我已经取得博士资格了。

　　我取得博士学位之后就选择回台湾工作。本来我可以选择留在父母身边过一辈子，但我选择和朋友在台湾工作，一个人生活是有很多困难。今天或将来的你我是怎样，大多是我们选择，所以，我的想法是上帝在每一个人的每个阶段都有他给我们的责任和带领，如果我们不把自己份内的事做好，如何能看见上帝的奇妙带领。像我本来在青年会永吉会所教小朋画画，想不到我现在也在女青年会、阳光基金会等地教成人艺术成长班，我虽不能言语，却能教那么多学生。我也出了两本画册，四本书，还继续画画。像我这样一个当年几乎被人放弃的小孩，一个在学校不被人了解、被欺负，一个从美国回台湾到今天连过马路都会害怕的人，现在怎么可能站在这里和大家分享呢？在人们看来真是奇迹，其实只要相信上帝，热爱生命，做好我们份的事，就能看见上帝的带领，因为上帝是爱我们的，在上帝眼中，他所创造的一切都是美好的。这是我所相信的，也是我所经历的。希望同学们也能亲身去体验到上帝奇妙的大爱。

　　虽然我们有时候困惑、灰心、失望，但这些终将过去，因着我们所经历的，我们可以去安慰与教导那些和我们有同样遭遇的人，而且活的更有信心、更有力量，从失败的经验才知道如何去拥有和珍惜更大的成功。

　　生命中很多苦难是存在的。这不能说是谁的错，也许越想是谁的错，心中的恨意就越浓，对我们一点帮助都没有，对自己、家人、朋友都不好。只会产生更大的压力和冲突。求上帝赐给我们一颗平静安稳的心去面对，去一点一点改变自己的心，然后慢慢改变环境。即使环境没有改变，但我们仍然勇敢又心平气和的去做好我们该做的事就好了。

　　苦难一次一次的来临，正是我们一次一次的学习机会，像我小时候被人欺负的次数多了，只要看见前面来的人可能会欺负我，我就马上悄悄的绕道而行，因为我很有危机意识。我相信这是上帝赐给我的敏锐。

　有人说既然你那么信仰上帝，为什么不让他医治你呢？

　　记得小时候，我也曾问上帝：

　「主啊！为什么你不治好我呢？你知道我是多么希望有一个正常的身体，过一个正成人过的生活吗？」

主当时没有回答我的问题。但隔天，我去一间书房，看到墙上的一句话：

　（不要祈求生活平顺安逸，当祈求成为一个坚强的人。）

　　这句话在我心中一直都有着影响力。到现在，我仍然相信，如果上帝愿意的话，我一定可以被完全医治好，但是上帝有他的旨意，他要我从我的残缺中学到那份属于自己的功课。

曾有人问我：你觉得上帝公平吗？

我的回答是——上帝是公平的，只是有些人的心并不公平的对上帝、自己、别人或动物，才造成了世界上一切的纷争与痛苦。如果每个人都学习以上帝的慈爱来对待世上的人和物，那么世界会比现在更美丽又干净、有爱心又有智能吧。

　　世界上每一个人都有悲观的权利。但我认为生命是如此珍贵、难得，每一个生命的诞生，是上天的恩赐，加上多少人的爱心付出，实在值得你我去珍惜。所以我很努力的活每一天的日子，因为每一天都是上帝赐给我们的。我很感谢基督教信仰给我积极的人生态度，同时也感谢上帝给我一颗敏锐的心去感受生命的美丽，希望在未来的日子里，同学们也能以一颗喜乐的心去面对将要来的事，坚强的活出我们生命的色彩，不论是热情的红、明艳的澄、灿烂的黄、轻松自然的绿、深沈的蓝、冷静的紫、纯净的白及严谨的黑，都能为青春更添丰富的姿彩！你的热情呢？你对生命态度在那里？是虚拟电脑吗？或你实在活在真善美的世界上？

年轻就是不要留白，愿你我的生命更丰盛，更有色彩，谢谢大家。

为什么要进窄门才能上天堂？（二）

2009-12-11T22:02:00.000-08:00

耶稣警告群众和门徒说：“不是每一个对我说，‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我父旨意的人，才能进去”。（马太福音7章21节）“我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7章23节） “我告诉你们，我不晓得你们是从那里来的，你们所有作恶的人，离开我去吧！”（路加福音13章24-27节）

谁不能进天堂？

1. 不法和作恶的人：箴言一章29-30节如此形容：“他们恨恶知识（认识神的知识），不选择敬畏上帝；不接受我（耶稣）的劝告（圣经的真理），轻视我的一切责备（神的话）。”所以耶稣如此警告：“那时，他们必呼求我，我却不回答；他们切切寻找我，却寻不见。”（一章28节）

这里指去教堂的人。他们的心没有真正相信耶稣，对神的话不当一回事。他们选择相信和跟从世界的制度，价值和人生观，和世人一样，没有分别。在世人的眼中，也许这些人都是好人，但是，在神的眼中，他们是不法和作恶的人，没有尊崇神的话语。

2. 何西阿书5章6-7节说：“虽然他们带着牛群和羊群去寻求上帝，却寻不见；祂已经离开他们远去了。他们以诡诈待上帝，因为他们生了私生子（就是：如以色列人背弃了耶和华，去祭拜偶像和别的神明，做了亵渎上帝的事，耶和华上帝是忌邪的神，原本和以色列人有一个约，像婚约那样神圣的，当以色列人去拜别的神明，就是毁约，如婚外情一样）。”

这里指去教堂的人。他们虽然好像很虔诚，甚至全家一起上教堂做礼拜，还常常奉献；但是他们的心没有对上帝忠诚，成为耶稣的肢体，与主合一。他们选择尊崇世界的神（撒旦）和不信的人（被撒旦权势控制的世界）连接合一，发展企业，彼此婚娶，过着与世界一样不信的，背叛神（光明国度）的生活，为黑暗的国度生了不信的子女！

3. 防备假先知：耶稣在马太福音7章15-20节指出某些好像是基督教的牧师和传道人，其实是假冒的。“提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。”“好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。”

唯有当牧师传道或任何讲台上的讲员，讲耶稣的十字架，流宝血，身体被击打破碎，和复活升天的全备救恩，让圣灵来，在罪，在义，在审判各方面指证世人的罪（约翰福音16章8节），叫听者觉得扎心而认罪悔改，听而相信的人就被拯救。单单被基督教的爱心和福利感动的人，是还不能得救的！（参考使徒行传2章37-38节，看看当时的人如何信耶稣）。

上帝的眼中，只有一样好果子，就是听了全备福音后，被圣灵感动，认罪悔改，接受耶稣做个人救主和生命的主的人。这样信主的人，可以因信称义，成为上帝的儿女，成为神的国的子民。其他的上教堂的人，不论他们多么被教堂的许多节目吸引，被讲台上名嘴的风趣和迎合人欢心的信息感动，多么虔诚做礼拜好奉献，只能被称为坏果子，不能上天堂。不讲耶稣全备救恩的传道人和他们结的坏果子，只能被丢进地狱的火中焚烧。

上帝的旨意是什么？

耶稣说：“我父的旨意是要使所有看见了子（耶稣）而信的人有永生，并且在末日我要使他们复活。”（约翰福音6章40节）上帝的旨意是要拯救世人，因为祂爱世人，不要他们灭亡，所以差派耶稣来为世人的罪死在十字架上，叫一切相信耶稣的人，都不致灭亡，反得永生。（约翰福音3章16-17节）

如何进窄门到天堂去？

1. 耶稣说：“我就是门。如果有人借着我进来，就必定得救，并且可以出，可以入，也可以找到草场。”（约翰福音10章9节）

唯有透过耶稣这窄门，才能进入神的国，才能进入天堂去。

2. 耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，好像父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。”（约翰福音10章14-15节）

耶稣认识祂的子民。他们也认识祂，单单跟从祂。他们与耶稣维持亲密如同耶稣和天父的关系。还有一件重要的事实：耶稣曾经为祂的子民舍命。唯有承认这事实的人，才能做耶稣的羊（属于祂的子民）。上帝（天父）和耶稣（上帝的儿子）是住在一起的。耶稣的子民必须是那些如此与耶稣住在一起的人。就是天天与祂相遇（敬拜），天天与祂交谈（祷告），天天聆听祂的声音（读祂的话语），靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义的人，顺着圣灵行事，被圣灵引导的人，才能承受神的国。（读加拉太书）

2009-12-12

为得医治的祷告

2009-12-07T15:00:00.000-08:00

亲爱的天父:

感谢祢，让我得知祢的救赎和医治计画。我感激祢，因祢让基督把我从疾病中救拔出来，为我承受痛苦；因祂受的鞭伤，我得了医治。我是多么感谢祢，我再也不用忍受自己的病痛，正如我再也不用承担自己的罪，祢已经将基督启示给我了。

在我尚未了解疾病、受苦与疼痛都是导因于原罪，即亚当、夏娃第一次悖逆神的结果之前，我以为每个人绝对难逃疾病与病痛。尽管现代医学科技日益昌明，但世界上仍然充满了疾病、疼痛以及残疾。

我真高兴能认识真理：撒旦是造成我身上疾病的祸源，我则拥有与神永约的权利与权柄，能胜过一切的污鬼和疾病。

我很庆幸，祢并没有任凭人类陷于撒旦疾病的捆绑之中。我悖逆祢并破坏生命的律，本该一死，但祢却显明了祢的大慈爱，差派祢的独生儿子，为我的罪而牺牲了自己(参考罗马书三章24~25节)。

祢为什么如此爱我？况且在我的本性里，没有什么是值得祢爱的。感谢祢无穷尽的大爱，即使我原不配得祢如此爱我。

罪恶在我的生命中敲起丧钟，使得我的身体对于任何一种疾病，都显得脆弱、无力抵抗。魔鬼借此缠磨我，为了要摧毁我的才干。

现在我明白了，耶稣忍受这全部的惩罚不单是为了承担我的罪，祂也承担了这罪所带来的一切恶果；祂不只承担我一切的疾病，经历我一切的痛苦，祂更承担了我罪恶的本性所造成的恶果。

现在的我确信，祂把我所有的病痛、痛苦和罪愆全部背负在身上──我身体上的疾病与疼痛──使我能够完全得医治。

祂的身体受尽折磨，被打得面目全非。祂的面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁(参考以赛亚书五十二章14节)。祂的后背遭受鞭打。当他们鞭打祂时，他们如同扶犁的在祂背上扶犁而耕；耕的犁沟甚长(参考诗篇一二九篇3节)。祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤(参考以赛亚书五十三章5节)。我的一切疾病都在祂身上了。因祂为我受折磨，我才能得自由。

我明白种种的疾病与罪都同出一恶源──撒旦，这个欺骗者。我坚决地弃绝它，并敞开双臂欢迎主的同在、平安、生命与健康进入我的生命里。天父啊，现在我依据祢的话语来到祢的面前，我知道祢会保守祢的话语，使其成就。祢说过：「我──耶和华是医治你的。」

感谢祢让我明白：当我相信耶稣替我所做的一切，当我打开心门接受祂，撒旦在我的生命里就无立足之地了。所以祢才会说：「我已经给你们权炳可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。」(路加福音十章19节)祢给了我能胜过一切魔鬼邪灵并医治一切疾病的能力与权炳(参考路加福音九章1节)。祢还应许我能够奉祢之名赶鬼；手按病人，病人就必好了(参考马可福音十六章18节)。

我现在完全相信祢话语的真实。我发令斥责折磨我的敌人(病名)，抵制魔鬼的一切压制(参考使徒行传十章38节)。

奉主耶稣基督的名，我命令疾病(病名）、之灵、软弱之灵都离开我！我奉主耶稣基督的名，摧毁所有身体上的症状。

主的同在就在这里。

天父，感谢祢垂听了我的祷告，回应了我。是祢担当了我的罪孽和我的疾病。现在，我从罪犯与病痛中被释放出来了。因祢受的鞭伤，我便得了医治(参考以赛亚书五十三章5节；彼得前书二章24节)。主耶稣基督的恩典和生命就住在我里面，祂医治我一切的罪恶与疾病。我已得救了，我已得医治了，我已得自由了。

我现在明白撒旦对我已失去了控制权。罪不能再辖制我，疾病也无权住在我的身体里。现在，这身体已经是圣灵的殿了。

我现在就支取医治的应许，凭着信心依照祢的话语而行；感谢祢，根据耶稣的应许，我的疾病根源已被摧毁，我必得着痊愈。

噢，耶稣，祢是我的主。祢的生命是属于我的；祢的健康是属于我的。我得救，也得医治了。我老旧生命的每一种病症、我过去的罪愆和过失、我旧日的疼痛，现在都必须消失无踪，因为现在基督的生命与能力正在医治我，使我痊愈。

从今天起，我将在祢的新生命与健康中前行，因为祢是我的生命，我的一切。现在祢与我同在，祢就住在我里面。

感谢祢，主。奉耶稣基督的名祷告，阿门！

◎摘自「救赎与医治」奥斯本博士著/天恩出版

要进窄门才能上天堂？（一）

2009-12-03T00:40:00.000-08:00

最近越来越多人在寻找上天堂的道路，包括基督徒在内，要知道为什么耶稣说“你们当进窄门”。

前言

本来对生死，和死后到那里之事完全不闻不问的人，也惊慌起来，因为看见世界的趋势实在越来越像圣经上预言，一一实现，譬如：日益频繁的战争和暴力死亡事件，天灾人祸，自然大灾害，人为大灾难，人心凶恶和贪婪，黑暗和邪恶的权势的扩张，国家内外的无止境斗争，人与人之间的彼此仇视和伤害，政府，商业企业，社会，各种团体，和家庭结构的分裂，良心和亲情的丧失，文明和伦常的沦落和灭亡等等。

为什么连非基督徒也害怕，也听说过，“上天堂当进窄门”？原来，好些无神论者名人鼻祖，在临终前都害怕地留下名言，后悔自己在有生之年没有寻找到死后到天堂之路。法国出名的无神论作家伏尔泰临终前大哭，喊道：“我被神和人类弃绝了，请再给我六个月，我将我所有成就一半给袮，袮要带我去啊，耶稣，基督啊！”出名不信者领袖威廉谱派，临终哭叫：“我没有悔改的机会了，再不能悔改了，神要审判我了，恩典时期已经过去，看啊，这人要永远受咒诅，地狱是我的报应，来吧，永远的痛苦。。。”他还说，他要到地狱去，与魔鬼在一起，并且魔鬼正在向他走来。法国出名政治家和不信者，泰利耶瑞德断气前喊：“我正在受极大的苦啊，一种天谴似的悲痛正在我生命中啃噬啊。。。”

历史以来，人类从科学和各种学问和经历所知晓的浩大宇宙的确无法限制于有限的人眼能见的物体里面。人类已经知道，始祖一开始就懂得对灵里已经知道存在着的神（宇宙创造者）敬拜，并不是迷信。当人类没有言语或者言语简单的时候，靠着灵里的指引来生存。现代科学发现，原来灵里的体会是真实的，不是过去以为迷信那么简单。

古埃及，古希腊，古印度和古中国等民族都有记载人死后灵魂的现象。古希腊大哲学家柏拉图和苏格拉底都坚信死亡是灵魂和肉体分离，灵魂不灭，并且有天堂的存在。现代科学和医学家也做了不少死亡和灵魂存在的实验和分析。灵魂的存在已经是许多现代人相信的事实。相信有灵魂，就相信有鬼和神。没有正常人会希望自己死后进入一群凶恶魔鬼的世界，并且永远在那里受苦。一般人都会盼望自己死后，进入天堂，由善良，仁慈和公义的神所掌管的最美好居所，可以在那里享受永生和永乐。

人既然如此积极的盼望，就会相信有一位善良的最伟大和仁慈的神的存在。

相信有神（灵）者，就可以读下去：要晓得如何进窄门和上天堂？

圣经是神的书。神是灵。圣经是神的灵（圣灵）透过人写的天书。神的书告诉我们神的事。许多现代才发生的事，科学（各种科学：物理学，化学，医学，数学，天文地理建筑，生物植物学等等）的新发现，科技（包括电脑科技和核子战争和先进武器）的新发明，圣经早已在3000年之前记载了。所以，我们还是回到圣经来找答案吧。

耶稣是神的儿子。祂说的话就是事实。祂说，祂的话就是生命，就是灵。

1. 窄门：耶稣在马太福音7章13-14节对众人和门徒说了这出名的宣言：“你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

一般人以为多数人做的事一定不会差错，多数人的选择一定对。但是，圣经指出，多数人不一定对。反而，少数人在属灵上的选择是正确的。多数人认为看见的事物才是事实，圣经指出，看见的是从看不见的先完成，而导致实现的。圣经指出，属灵的事是事实。在天上完成的，地上也会完成。所以，寻找进天堂的窄门是从天上找，不是从地上找。基督徒不要以为大部分去教堂礼拜的人肯定可以上天堂。别教徒和无神论者不要以为所有做善事，念经的人肯定可以上天堂。

大部分人以为的事，所做的事，不一定是上帝要的事。所以，耶稣说，你们要进窄门。不是宽门。

2. 寻找神的人: 耶稣在圣殿里教训人说：“我跟你们在一起的时候不多了，我要回到那差我来到那里去。你们要寻找我，却找不着；我所在的地方，你们是不能去的。”（耶稣指的地方是天堂）（约翰福音7章33-34节）

虽然人们用尽各种宗教方法，研讨经文，膜拜各种大小神像，捐钱，做善事，修道和打坐，念经，禁食，参加各种宗教聚会（包括去教堂）和举行各种拜拜的仪式，甚至成为这些宗教研究的博士，高僧或师父等等，但是没有人能够靠自己或靠这些方法到上帝（耶稣）那里去。

3. 以为自己在事奉耶稣的人：耶稣警告群众和门徒说：“不是每一个对我说，‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我父旨意的人，才能进去。到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉袮的名讲道，奉袮的名赶鬼，奉袮的名行过许多神迹吗？’但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7章21-23节）

这句警告是对基督徒说的。即使常常上教堂，以为自己在为上帝做事的人，不论做了什么神迹奇事，也不一定上天堂。因为在耶稣眼中，他们是作恶的人，耶稣从来和他们没有任何关系，即使他们常常奉祂的名做事。那些作恶的人，可以开口闭口讲哈利路亚，赞美主，但是，他们在上帝的国里，是没有名字的，更可怕是，他们自己也不知道！

4. 以为自己认识耶稣的人：有一个人问耶稣，是不是只有很少的人得救呢？耶稣就对众人说：“你们应当竭力进窄门！我告诉你们，将来许多人要进去，却是不能。”耶稣告诉他们说，那些人以为自己曾经在耶稣面前吃喝过，耶稣也曾经在他们街上教导过人，他们就以为自己与耶稣和天国有份。但是，那时耶稣将会对他们说，“我告诉你们，我不晓得你们是从那里来的，你们所有作恶的人，离开我去吧！”（路加福音13章24-27节）

原来听过耶稣的福音，甚至参加过教堂办的聚会都不能保证一个人是否上天堂。

为什么？耶稣说他们是作恶的人，这是什么意思？什么人才能上天堂？

（请读下一篇）

2009年12月3日

唯有耶稣宝血能够洗净！

2009-11-16T00:58:00.000-08:00

读了两位不同的作者近年来的写作，包括最近出版的新书，觉得惊讶的是，两位我欣赏的作者都不约而同的在寻根，不是随团回归到祖父或曾祖父家乡翻开家谱，做了拷贝，和家乡邻里拍拍照片那种，而是不辞千里，翻山涉水，寻找还存活的亲人或乡里，搜尽博物院和一切可能的历史存档，甚至包括还存活的就要成为历史人物的记忆，为了“寻根”这两个字。

多年以前的美国黑人群体中，也曾经出现一本历史性的伟大著作，“根”（Roots, 1976），引起一番轰动。也许一些族群，对根源没有那么大的兴趣。但是，对龙应台最近的这本书，“大江大海- 1949”，许多人读了，都引起某层面的共鸣。毕竟1949离开我们这世代还不太遥远，是上一或两代人的故事，并且当时正好是世界大战和一古老大国 - 中国民主立国不久的年代，对我们这些华人，甚至周围和大战有关的外国人来说，多少会有一些牵连和牵挂。

譬如，我的父母就是那一代的人。读到书中所记录的人物，就如读到我的父母的人生中一段最艰难，最特殊，又是最多变和身不由己的时空里发生的事一样。龙应台的资料补充了许多空白的地方，让我父母的平面历史，变成立体，让我狭窄如豆的目光扩大，看见的是大江大海的宏伟气魄，整个大时代的蜕变，某些人类族群却如天地棋盘上的过河卒子的无助无能和无奈。虽然龙应台写的范围包括了几个区域和族群，大部分还是限制在中国汉人范围吧。身为汉人的后裔，我心中充满遗憾，却又带着感恩。

遗憾是因为许多不必要的屠杀是可以避免的。感恩是因为前人已经走过了，我们这一代人和我们的后裔就不必走了。这本书的记录可以成为我们这些后人的鉴戒。

对于这本书，我最大的感受（从灵里）是，死亡的灵几乎笼罩了那片土地（那古老的历史船已经布满血腥和孤魂野鬼，还能承载多少？）。我衷心祷告这灵不再被正在以自己的生命写历史的每个人赋予权柄来压制他们的这一代和子子孙孙。我的家乡亲人，你也正在写历史，我遥远的诚心祝福你生命之灵，生生不息。

席慕蓉的寻根，虽然带着浓浓的诗人和画家的色彩，其实和龙应台的（如拍照片一般-photo snapshots）从某段历史寻根一样。她也是集中在寻索一个主要族群的历史，把自己如一粒小小细胞和众细胞连接一起，成为历史以来某人类族群的一体。她的文字很美，像她的故事里的一匹神驹（应台的文字也很美，像一把镶满砖石的宝剑），美中带着“宁静的巨大”（新书的名字）。

一开始，慕容只是要亲身去踏踏父亲少年时骑马的草原，看看母亲念念不忘的家乡白桦林。她虽然迟到了很多年，即使时空都改变了，她终于去到这些地方。当她继续寻根，越挖越深时，她寻找到整个族群的根源和深远的历史（和传说），看见了奇异的景物，就如她年轻时写的诗，画的画一般，似乎她在年少时，已经得到启示，以致写画出将来要看见的预言！

慕容的文字，使我感叹自己的父母的遭遇。他们远离了幼年时的家乡，像断线风筝一样，漂泊了一生。父亲从5岁离开后就没有回去，子孙也没有亲人能够联络。母亲大概十岁离家，过了六十岁后才能回去看亲人，那时，她的美丽母亲已经90多岁，她小时爬过的果树，游泳过的小河，围绕祖屋的丰饶园林都不在了。最近70多岁的大哥从美国带着一些弟妹回去母亲中国的家乡，才第一次看见那里的亲人，语言不通，共同的语言是紧紧握住对方的双手和相对所流的眼泪！

为什么人要寻根？不寻可以吗？这是我最近思索的问题。读了应台和慕容的文字，我决心把父母（至少，母亲的吧）的历史和根源用中英文记录和整理，因为他们的子孙懂得读中文的稀少，第三代好像没有一个会流利的读和讲中文，第四代有一个7岁的小女孩（只有一半华人血统），被她的母亲逼她学中文，学的非常辛苦（考试前，温习到半夜！她的母亲的中文是幼稚园程度罢了，自己也教的非常痛苦！），小孩不会讲中文，但是，考试还考到90多分。（这也是恩典！）

我其实考虑到，即使父母的历史被成功编完，子孙们是否有兴趣知道呢？留给谁读呢？第二代可能有点兴趣，退休没事做，就随手拿来读一下。第三代也许有一两位对祖父母怀念的，会珍藏。第四代？（我没有预言）。

不编写？不能。因为至少我自己会读。我想知道，为什么父母做了某些当年我不能理解的抉择。我也想让我的兄弟姐妹和子孙们知道。这样，我们就不必背着一些沉重的心理包袱，我们就能够原谅前人，也能够彼此原谅。因为不原谅，就造成一辈子的痛苦和不必要的世世代代伤害。（按照一些心理学说法和基督教信仰，原谅是许多身心病症的快速好转和痊愈的重要关键）能够及时得到心灵释放和身心完全医治，为什么不要？

所以，历史是必须继续被记录和编写的。宽厚，真挚和仁慈的心胸，是必须被这越来越肤浅，浮躁和容易暴怒的时代的人积极培养的价值。我好像没有在一个西方葬礼上听到关于死者的负面描述。即使他的仇敌也不会讲。东方葬礼也如此吧？历史记载都是后人的鉴戒。用死人做鉴戒镜子吧。

从健康心理和基督教信仰来说，后人更要为前人道歉，饶恕前人的过犯，以杜绝死亡（仇恨）之灵的咒诅。那些相信有比人更高的创造主-上帝，和祂的爱子耶稣基督已经为所有人被钉十字架，流出宝血洁净一切的人，就可以祷告祝福那些曾经伤害别人或被人伤害的前人的后裔，这样，就破除了任何族群，任何时代里的黑暗环节的捆绑。圣经说，完全的爱里，就不再有惧怕。Perfect Love casts out fear! 完全的爱，唯有从超越人类思想和感情的限制而来！

黑人作者亚历斯海礼花了20年寻根，终于在1976年推出他的名著“根”（Roots）的时候，他自己大概没有想到有一天一位非洲黑人的后裔会成为美国总统。很可惜，作者在1992年就去世了。但是，虽然作者的祖先在200年前从非洲被绑架到美洲成为奴隶，而作者就是奴隶的第五代后裔，作者却带出了选择宽厚饶恕和积极的努力面前的价值观。

愿人人都举起被耶稣宝血的双手，彼此道歉和宽恕，彼此祝福吧！

AAA杰克

2009/11/16

Faith allows us to endure even the most bitter trials and tribulations. Through belief and faith, people are empowered to accomplish great things, if not for themselves, then for their children. – Wiley Hall 3rd.

信念使我们能够承受，即使是最痛苦的考验和磨难。通过信仰和信念，人们有能力完成伟大的事，如果不是为了自己，那么就是为了他们的子女。 -威利贺三世。

神与人对话：第2章-赞美

2009-11-13T18:05:00.000-08:00

你们要常常花时间来进入我的同在，无论做任何事之前。在你们寻求我的手之前寻求我的面。你们要先来找我，即使你们想寻求我的旨意。我渴望在你们中间，做主你们的上帝。我是一位神圣的上帝，正义的上帝，一位严格的上帝。

我选择你们做我的子民，一君尊的祭司，圣洁的国度，归属我的王和祭司，来敬拜我，成为一个赞美我的荣耀的子民（以弗所书1:12; 彼前 2 ：9;启示录1:6）。我拣选了你们，从世界分别出来，为了我的这个目的，我能拥有彰显出我的荣耀的子民。

进入我的同在。来到我面前，以唱歌，舞蹈，喜悦，以及乐器演奏来赞美。我喜悦我的圣洁的。我非常高兴在我的正义的。你们是我的孩子，我的家人，我的家庭，我对你们都是一位父亲。

我渴望你们用心灵和真理敬拜我（约翰福音4:23），并让这敬拜延续我们的关系。我在你们里面，你们在我里面。我们在灵里合一。这是我渴望与你们之间的亲密君王关系。

在我回答你们的祈祷之前，我先要这敬拜和赞美的亲密关系。当你们寻求时，先寻求我的手而不是我的脸，我觉得被你们利用。我是不能被操纵的。我想满足你们的各种需要。我想回答你们的问题。我想医治你们的伤口和供应你们的需要。但是我不能这样做，除非你先愿意以赞美作为你们的献祭。

举起你们的心来赞美我。把你们的爱慕放在我身上而不是你们自己或你们的需要。你们要先全心渴望来装满我的杯，然后我会从我的神圣的皇宫会客室出来，满足你们的各种需要。

任何人可以给予我最高的服务，就是以心灵和真理来敬拜我。我创造了你们是为了这个原因。失人以为可以用我的名来做大工，就迷失了方向。

我不稀罕你们的工程。我要的是你们。我要你们的爱，你们的热情，你们的渴慕与我同在，让我的同在，住在你们当中。

那些在我面前等候我的人，我将使他们精力恢复，做我在世界上的灯。世界将看到你们在敬拜赞美我时的把自己献上，我将会吸引他们来归向我。

你们对我的赞扬是你们可以给世界的最大地见证。这是你们的信息。你们的赞美生命是就你们的工程。这是你们的自我牺牲-搁置你们的议程，你们的计划，和你们的节目，让我成为你们的一切。

当你们来到我的同在，来赞美和敬拜我，要把注意力集中于我。你们的眼睛和你们的心专注于我。不要想别的事。不要被周围的生活波动使你们分心。不要以赞美来换取我做你们要我做的事。不要以赞美来表演自己。相反的，进入你们的密室，在隐密中服事我。

当你们进入我的同在，你们就进入了我的荣耀。当你们进入我的荣耀里，我的荣耀就充满你们的房子。我的同在是我的荣耀，我的荣耀是我的同在，你们越进入我的同在和我的荣耀里，就会越想沉浸其中。你们会对我培养灵里的渴慕和需求。你们将会单单要我。你们将会发现这地上的事物是可厌恶的。

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祂的同在，在你们中间-（作者：查尔斯埃利奥特纽博尔德二世；翻译：AAA杰克）

神与人对话：第1章-主的同在

2009-11-13T18:02:00.000-08:00

我耶和华你的神，我正在来着…我会再次降临我的圣殿…我来用我的荣耀充满我的圣殿。我的同在就是我的荣耀。

你们是我圣灵的殿（林前6:19），我的家人（以弗所书2:19），被称为我名下的人（申命记28:10;使徒行传15:17）我来用我的荣耀和我的同在充满你们。

除了把我的同在充满你们，我没有要其他任何事了。我把你们分别为圣做我的子民，为了我的将要到来而装备你们，以至当我来到，我将有一所房子，纯洁无玷污，我可以居住其中。我要居住于我的子民中间和在我的子民里面。

我在这时刻开大我的提炼火，要把我的子民脱离罪恶和肉体的渣滓，像纯正黄金和白银那样。你们愿意成为其中之一吗？你们渴慕，甚至热烈盼望为我的荣耀来成为我的子民吗？

如果你们这样做，你们可以期待伟大而光荣的事情开始发生，因为我就来了。我很快就来。我会带着我所有的荣耀来到。我骑着我的极大白马来，凯旋地进入锡安城，我的圣山，我圣洁的子民。在那里，我会下马，就座在我审判的大宝座上。在那里，我将分开绵羊和山羊。在那里，我将唤起我的子民。

我将给他们荣耀的冠冕。我会永远充满他们。他们是属我的，我的子民。我会拥有他们，他们将拥有我。我将在他们里面，他们也在我里面。我们在灵里合一。

我将以我的荣耀和我的同在充满他们。他们会看到我是怎样的，当他们看到我时，他们必要像我（约翰一书3:2）。

我将在地球上释放拥有我的形象，像一个充满我的荣耀的圣殿的子民。他们将会在地上和世界呈现我的同在。我在他们里面。他们也在我里面。你们想在这群体里面吗？你们是否愿意个别的否认自己，和所有以自我为中心的事，天天背起你们的十字架来跟随我？

我来是为了我的子民 – 被称我名下的子民。你们属于谁的名下？你为了自己被称以下的派系而感到自豪吗？譬如：浸信会，长老会，卫理公会，路德会，圣公会，罗马天主教，东正教，五旬节，灵恩教会？这些是你们给自己的名字。这些派系在你的心中吗，你们各人说：我是保罗派的，我是亚波罗派的，我是矶法派的，我是基督派的（林前1:12）？这些名字代表了自我崇拜的偶像。这些都是你们的偶像。这些都是你们自我的延伸。

我来是为了一位圣洁的新娘，一位已经清洗了她的拜偶像的罪，她拥有的一颗心和眼睛，单单属我，她心爱的，耶稣。她已经弃绝了与罪恶的关系，世界，肉体的行为，以及任何撒旦的控制。她已经是不受这些东西控制了。

我来是为了我的身体 – 一群子民，他们在我里面被钉在十字架上，复活，升天，并得了荣耀。这群子民宣告我，耶稣，是他们唯一的头。他们是顺服的子民。他们听从并顺服我的圣灵，因为我的圣灵听从我，和顺服我，正如我听从和顺服，我父绝对的，至尊的旨意（约翰福音5:19，30; 14:2-4;16:13）

我们是圣父，圣子和圣灵，三位一体，齐心协力为我们重建我们永恒居住在里面的子民。

我渴望我的同在，充满我的圣殿。你们渴望吗？你们要谦卑在我的眼前。让我显示关于你们的心和生命的真相。让我显明你们的罪恶和你的偶像。让我把你们的自我倒空，这样我才能把我倒满在你里面。

我来了…我很快就来…我来以我的荣耀，我的同在，和我的权能充满我的圣殿。你预备好了吗？

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（祂的同在，在你们中间-作者：查尔斯埃利奥特纽博尔德二世；翻译：AAA杰克）

如何过信心的大能生活？

2009-11-09T14:54:00.000-08:00

基督徒（和一般人一样）会常常觉得自己好像没有能力做任何大事，即使解决生活里的一些难题都觉得无能为力，遇见巨大打击时，就手足无措，慌张和恐惧，甚至身体和精神完全崩溃。可是，基督徒从圣经中知道生活不应该这样失败和软弱的，不然，为什么还要信耶稣？因为耶稣说：“我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛！”

没有人不会盼望自己能够过着得胜的生活。既然耶稣应许了，基督徒要如何得胜呢？原来关键在于一个英文字 “faith”，华文是：“信心”。基督徒的信仰是靠着这个关键字 – 信心。

从以下的经文，我们知道我们胜了世界，完全是因为我们的信心！因为信了耶稣，我们不至灭亡，反而得到永生。这信心能够使看不见的成为看见的。神喜欢我们存着信心来到祂面前，并且相信祂会赏赐这样寻求祂的人。我们不必怕信心小，因为耶稣说，即使我们的信心像最小的一粒种子，也能移山倒海。为什么？因为我们信的是耶稣基督。

耶稣基督应许每一个相信祂的人，都会得到圣灵的能力，圣灵在我们里面比外面的（控制世界的邪灵）大，神透过这能力充充足足的成就一切，超过我们所求所想！

所以，基督徒应该常常诵读以下经文，让自己的信心被神的话语挑旺起来。

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约翰福音3章16神爱世人，甚至把祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

希伯來書11: 1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

希伯來書 11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

希伯來書 11:33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，

希伯來書 12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

希伯來書 3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。

約翰一書 5:4 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。

馬太福音 17:20 耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。

馬可福音 9:23 耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。

馬可福音 16:17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；

使徒行傳 27:25 所以众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。

約翰福音 14:12 我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。

以弗所書 3:20 神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。

以弗所書 3:12 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。

羅馬書 8:38-39 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

歌林多後書 4:8-9 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。

腓立比書 1:20 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。

歌林多後書 1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。

希伯來書 11:1,3,6,33; 希伯來書 12:2; 希伯來書 3:14; 約翰一書 5:4; 馬太福音 17:20; 馬可福音 9:23; 馬可福音 16:17; 使徒行傳 27:25; 約翰福音 14:12; 以弗所書 3:20; 以弗所書 3:12; 羅馬書 8:38-39; 歌林多後書 4:8-9; 腓立比書 1:20; 歌林多後書 1:10

你可以从抑郁症，恐慌症，精神疾病得释放！得自由！

2009-10-24T22:33:00.000-07:00

基督徒必须知道耶稣来世上，所做的一切为了什么？一开始传道，就在会堂对以色列人宣告以赛亚先知的预言，当下应验在他们中间了。那段预言经文说：“主的灵在我身上，因为祂膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，又宣告主悦纳人的禧年。”（路加福音4章16-21节）被掳，受压制都包括心理，精神上和心灵里的疾病和被邪灵控制，导致各种精神疾病，心理疾病，各种被鬼附的疾病，身体疾病等等。常见的精神疾病包括：抑郁症，焦虑症，恐慌症，强迫行为症，人格和情绪上的疾病（障碍）等等。常见的症状包括：长期被恐惧，忧郁和被弃绝的感觉和情绪思想等捆绑住。

耶稣也宣告他不但为了以色列人，也为了世人（世上一切人）而来（约翰福音3章16节：“神爱世人，甚至把祂的独生子耶稣赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”）。耶稣传道和行道时，祂医治好疾病（不论还什么病都医好），而且从那些来听道和医病，寻求从被邪灵压制得释放的人，赶出所有缠绕他们，使他们生病的鬼魔和污灵，让他们得到痊愈。祂说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是要召义人，乃是要召罪人悔改。”（路加福音5章31节）

圣经使徒行传10章38节，彼得向虔诚的意大利营地百夫长哥尼流和他的人客们见证道，他们（哥尼流和他的亲戚好友们）都已经知道耶稣用圣灵和能力到各处行善事，医好所有被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

以下是一些被邪灵附着或被邪灵压制的人，后来都被耶稣医好了。

一个被邪灵附着，被撒旦捆绑以致病了18年，弯腰曲背，完全直不起来的女人。耶稣用双手按在她身上，她立刻直起腰来，颂赞神。（路加福音13章11-12节）

一个被鬼附着，又瞎又哑的人。耶稣医好了他，哑巴能说话，眼睛能看见。（马太福音12章22节）

一个被一群鬼附着的人，不穿衣服，只住在坟墓里的人，耶稣把群鬼赶出后，这人就穿回衣服，神志清醒，坐在耶稣脚前。（路加福音8章27节，35节）

一个被鬼附着的哑巴。耶稣把鬼赶走后，哑巴就说话了。（马太福音9章32-33节）

耶稣差遣门徒出去传道，赐给他们胜过污灵的权柄，可以赶出污灵和医治各种病症。要他们一边走一边宣扬天国近了的福音，要医治有病的，叫死人复活，洁净患麻风的，赶出污鬼。（马太福音10章1节，7-8节）

耶稣又宣告，信耶稣的人，要向所有人传福音，信而受洗的必定得救，不信的必被定罪；信的人必有神迹随着他们，就是奉耶稣的名赶鬼，说方言，医治病人，自己也不用怕被邪灵（譬如：蛇，毒物）攻击和伤害等等。（马可福音16章15-18节）

以下是使人得释放的经文。基督徒要常常凭信心诵读，每天宣告神的话，过得释放，得胜的生活！

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羅馬書 8:15-16

你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；

羅馬書 8:37

然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。

歌林多後書 3:17

主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。

約翰福音 8:36

所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

歌羅西書 1:13

他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；

希伯來書 2:14-15

儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

歌林多前書 15:55

死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里？

希伯來書 7:25

凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

羅馬書 8:31-34

既是这样，还有甚麽说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神麽）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督 . . . . 或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣麽）

以賽亞書 35:10

并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

提摩太後書 4:7-8

那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以後，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

羅馬書 8:15-16; 羅馬書 8:37; 歌林多後書 3:17; 約翰福音 8:36; 歌羅西書 1:13; 希伯來書 2:14-15; 歌林多前書 15:55; 希伯來書 7:25; 羅馬書 8:31-34; 以賽亞書 35:10; 提摩太後書 4:7-8

2009-10-25

宣告神的话：耶稣宝血大有权能

2009-10-21T07:04:00.000-07:00

很多基督徒觉得自己软弱，失败和沮丧，主要是因为他们不知道或不相信神羔羊耶稣的宝血大有权能。

以下的圣经经文清楚地宣告这真理--耶稣的宝血是有能力的。譬如，基督徒如何胜过恶者？乃是靠神羔羊的血，见证的道和不爱惜自己的生命，甚至于死。（启示录12章11节）

认识圣经，常常诵读，你将会有两方面的好处：能够站稳和抵挡恶者，拿着圣灵的宝剑—神的话；你的信心会增加，因为它也是信心的盾牌，能够消灭恶者的火箭。

所有的基督徒都必须常常读这些经文，叫圣灵给你明白，相信和懂得应用。你将会对神的话语的权能觉得讶异。

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启示录 12:11弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。

以弗所書 1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

羅馬書 5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。

希伯來書 10:19-20弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。

馬太福音 26:28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

以弗所書 2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

約翰一書 1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

羅馬書 3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

启示录 1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，

以弗所書 2:14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；

以弗所書 1:6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

以弗所書 2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；

歌羅西書 1:20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有 ─ 无论是地上的、天上的 ─ 都与自己和好了。

羅馬書 5:10因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

启示录 12:11; 以弗所書 1:7; 羅馬書 5:9; 希伯來書 10:19-20; 馬太福音 26:28; 以弗所書 2:13; 約翰一書 1:9; 羅馬書 3:25; 启示录 1:5; 以弗所書 2:14; 以弗所書 1:6; 以弗所書 2:19; 歌羅西書 1:20; 羅馬書 5:10

宣告神的话：耶稣基督已经得胜！

2009-10-21T00:21:00.000-07:00

基督徒得胜之道是靠着耶稣基督，要把信心放在耶稣上。所以熟读关于耶稣已经得胜的圣经经文是必须的，因为圣经经文就是圣灵的宝剑，就是抵挡魔鬼的主要武器。以下是关于耶稣得胜的经文。每个基督徒自己要常常读，常常宣告，信心就会被挑旺，生活也会不一样，更加丰盛了。自己养成常常读圣经的习惯，也成为家人的好榜样，激励他们也如此珍惜和相信耶稣基督透过圣经彰显的大能，不但改变和更新个人生命，甚至能够转化世界。

常常宣告神的话语，就不会再容易被恶者欺骗或蒙蔽你的心眼，对属灵的事更加敏锐，更加善于分辨，对神的声音更能听到和顺服。身为天国子民的人都要如此努力和长进。反之，不愿意读导致不熟悉神的话语，信心软弱，甚至不信，做违反神的命令的事，给魔鬼留余地（让它有机会进入，偷窃，杀害和毁坏）。

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启示录 5:12 大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。

启示录 1:8 主神说：我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。

启示录 1:17-18 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。

启示录 5:5 长老中有一位对我说：不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。

馬太福音 28:18 耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。

詩篇 110:1-2 （大卫的诗。）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。

羅馬書 16:20 赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！

路加福音 4:18-19 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。

使徒行傳 26:18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

歌羅西書 2:15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。

帖撒羅尼迦後書 2:8-9那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，

約翰福音 3:16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

約翰一書 3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

提摩太後書 2:26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。

馬太福音 12:28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们 . 了。

路加福音 10:19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚麽能害你们。

詩篇 107:14他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。

詩篇 107:16因为他打破了铜门，砍断了铁闩。

馬太福音 16:18-19我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。

撒母耳記上 17:47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。

以賽亞書 49:24-25勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救麽？但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。

約翰福音 10:10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。

使徒行傳 10:38神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

以賽亞書 42:3压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

路加福音 5:31-32耶稣对他们说：无病的人用不着医生；有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

以弗所書 1:19-23并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

民數記 10:35约柜往前行的时候，摩西就说：耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散！愿恨你的人从你面前逃跑！

詩篇 144:1-2（大卫的诗。）耶和华 ─ 我的磐石是应当称颂的！他教导我的手争战，教导我的指头打仗。他是我慈爱的主，我的山寨，我的高 ? ，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。

詩篇 24:8荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！

詩篇 60:12我们倚靠　神才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。

以賽亞書 42:13耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。

启示录 5:12; 启示录 1:8; 启示录 1:17-18; 启示录 5:5; 馬太福音 28:18; 詩篇 110:1-2; 羅馬書 16:20; 路加福音 4:18-19; 使徒行傳 26:18; 歌羅西書 2:15; 帖撒羅尼迦後書 2:8-9; 約翰福音 3:16; 約翰一書 3:8; 提摩太後書 2:26; 馬太福音 12:28; 路加福音 10:19; 詩篇 107:14; 詩篇 107:16; 馬太福音 16:18-19; 撒母耳記上 17:47; 以賽亞書 49:24-25; 約翰福音 10:10; 使徒行傳 10:38; 以賽亞書 42:3; 路加福音 5:31-32 以弗所書 1:19-23; 民數記 10:35; 詩篇 144:1-2; 詩篇 24:8; 詩篇 60:12; 以賽亞書 42:13

10/21/09

依靠圣灵的能力, 要向神做这个祷告

2009-10-13T00:55:00.000-07:00

众基督教会的牧师，长老，领袖和基督徒们，如果不要继续活在黑暗恐惧中，（像那些被主耶稣严厉责备的法利赛人和文士，自己没法进入天国和过天国的子民生活，反而拦阻别人进天国），就必须做以下的认罪悔改的祷告。

以色列人本来被上帝拣选，从众人分别出来，蒙神赐给特别祝福，要他们活在万人之上，成为神的宝贵子民，成为神要他们成为的榜样，不照这世界而活，而要活出神的国度的更丰盛，更美好的生命。但是以色列人失败了，他们弃绝神，而要求人做他们的国王，因为他们要和别的国家一样。上帝就差派祂的独生子耶稣来到这世界，消灭了黑暗的作为，叫信祂的人得自由，给我们圣灵，叫我们做神的国的子民，给我们权柄胜过魔鬼的权势，可以不照这世界（魔鬼做王）的样子，而按照神的国（耶稣做王）而活。神的子民要圣洁和分别为圣归于神；我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。（彼前2章9节）

让我们都做以下的祷告：

“我们慈悲良善的天父。作为袮的子民，我们谦卑来到袮的面前祷告。

“求袮赦免，怜悯和恩待我们。我们这称为袮名下的子民的确得罪了袮。我们这些牧师，长老，领袖和子民都得罪了袮。

“袮差遣了袮唯一的儿子-我们的主耶稣基督来到世上为我们的罪而死，并在今生和永生赐给我们有神儿子身份的生命，救了我们脱离黑暗的国度，把我们迁移到你奇妙的光明国度里。袮拣选了我们成为袮的子民，超越世上万民。袮既已胜过了世界，就使我们在基督耶稣里成为得胜者。袮召我们是要我们为袮发光，并赐给我们权柄和能力胜过撒旦和一切黑暗权势。然而我们却没有顺从袮，按照袮所呼召的活出一个圣洁和分别归主的生命。

“身为袮的子民我们要承认我们得罪了袮及没有顺从袮的话语，并叫圣灵担忧。圣父，圣子，圣灵，我们请袮赦免我们。我们没有成为一个圣洁及分别归袮的子民，我们没有照袮的样式而活，却去照着这世界的样子。我们失去了怜悯失丧灵魂的心。我们没有使用袮所赐给的权柄和能力来胜过撒旦和他的国；使黑暗的国被击败，神的国往前进展。我们忽视了袮的大使命，没有传扬神国的福音，为那些有病患和被捆绑的人带来医治和释放。

“求袮赦免我们，袮的话语虽说：‘万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。’我们却常以自己的力量来事奉袮。主阿，求袮赦免我们，我们也像以色列人一样厌弃袮做我们生命的王。我们让世界进入教会，与其以袮的能力来事奉袮，我们却使用世界的方法。

“我们谦卑的为我们的罪悔改，并归向袮。我们弃绝一切属世的教导和方法，并决定单单顺从袮的真理和跟随袮。感谢袮赦免我们一切的罪。

“奉主耶稣最尊贵的圣名祷告，阿门。”

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为什么很多教会不敢传讲耶稣基督的宝血和十字架如何战胜魔鬼？因为没有依靠圣灵的能力，没有活出神的子民的能力。为什么没有？因为不信。一位父亲对耶稣埋怨祂的门徒没法把一个哑聋的鬼从这人的儿子身上赶出，耶稣叹息说，“唉！不信的世代啊！我跟你们在一起到几时呢？我要忍受你们到几时呢？把他（孩子带到我这里来吧。”（马可福音9章19节）因为不信，门徒没法把这鬼赶出去，以致羞辱了耶稣基督的名。

门徒在耶稣升天后，专心祷告等候圣灵，圣灵来了，把他们充满，他们就成为大有能力传讲耶稣的福音，医病赶鬼，得胜有余的基督徒，高举耶稣的名，叫耶稣得到应得的荣耀。

今天许多教会活在不信里面，甘心跟随世界的王（撒旦），做没有圣灵（基督的灵）能力的“教会”，没法高举耶稣基督的名。悔改吧！！！

有人问，怎样知道自己里面有没有圣灵？如果你还是这样问，就是没有了。有圣灵的能力是不一样的，你的生命与别人不一样，与自己过去不一样，与世界不一样。你心中对神的话完全相信，对关于神的国的事是火热的，不会因为别人的批评或逼迫而止息的，就如使徒们一样，他们说，我们听人，不听神是不对的，我们只能听神的话，不听人的话。

愿这篇博文祝福每一位读了，并且愿意改变的人。

2009/10/13

神光明国度的子民怎样生活？（二）

2009-10-12T08:20:00.000-07:00

基督徒没法不过神的子民的生活。神的子民就是已经相信并且接受耶稣基督做救主和生命的主的人。他们已经被圣灵重生，成为神的儿女，他们靠着耶稣基督可以住在神光明的国里面，过神的子民的生活，他们的国王是耶稣。他们不再做罪和死亡的奴隶，不再跟随黑暗的世界里的人所作所为。

神的子民是怎样生活的？神的子民做以下的事：

顺服耶稣为王的管制：雅各书4章7-8节“故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们应当亲近神，神就亲近你们。”

做圣洁的子民：利未记19章2节上帝对以色列百姓说：“你们要圣洁，因为我耶和华-你们的神是圣洁的。”彼得前书1章15节，圣灵也这样对基督徒宣告：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”

做敬拜神的人：约翰福音4章23-24节耶稣如宣告，“时候将到，如今就是了，那真正拜天父（神）的，要用心灵和真理拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和真理拜祂。”耶稣说，“我就是道路，真理，生命，如果不是藉着我，没有人能到父（神）那里去。”（约翰福音14章6节）

喜爱神的律法：诗篇119章97节“我何等爱慕袮（神）的律法，终日不住地思想。”

遵守神的国度的律法：诗篇119：9“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行袮（神）的话。”

要顺从神：使徒行传5章29节“顺从神，不顺从人，是应当的。”

要饶恕人：马太福音6章14-15节耶稣告诉门徒，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

祷告：马太福音6章6节耶稣教导门徒，“你祷告的时候，要进到密室里去，关上门，向在隐密中的父（神）祈祷，你父（神）在隐密中察看，必定报答你。”

要读神的话语：约书亚1章8节“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”路加福音4章4节“耶稣回答说，‘经上记着说：《人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。》’”

与神建立关系：约翰福音14章21节耶稣说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父（神）爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”约翰福音17章21节“使他们合而为一。正如袮父在我里面，我在袮里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信袮差了我来。”

思念天上的事：歌罗西书3章1-3节“所以，你们若真同基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”

与信徒们彼此相爱：约翰福音13章34-35节耶稣对门徒说，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

要作得胜者：罗马书8章37节“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”

运用神所赐的权柄：路加福音10章19节“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”

活在这世界之上：约翰福音16章33节“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在这世界上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

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10/12/09

诗人的忧郁如何得医治？

2009-10-11T00:27:00.000-07:00

诗人在诗篇107篇表达了人在四种患难中发现他们需要神的拯救和医治。

第一种状况是：这些人的困境是自己造成的–生活没有正确的方向，没有定居，没有安全感。“他们有些人在旷野、在荒漠漂流，寻不见路往可居住的城市（无家可归）。”错误的方向只能带给他们迷路的后果，身体和心灵都生病：“他们又饥又渴” “心灵疲弱” ，当身心生病，他们就接近死亡。好消息是当他们呼求神，神就 “领他们走正直的路，使他们去到可居住的城市。”神使“干渴的人得到满足，又使饥饿的人饱享美物。”原来走正路，就不必漂流下去，能够去到你理想的幸福家园，而且丰衣足食、身心都得到满足！耶稣说，他就是道路，真理，生命，唯有藉着他，人才能到神那里。

第二种状况是：思想（心）的囚犯。这些人的困境是自己造成的。他们“违背了神的话，藐视了至高者的旨意。”他们“坐在黑暗和死荫里，被困苦和铁链捆锁着”。心里的黑暗和阴影导致人接近死亡，而且失去自由，像被牢笼套住，被铁链锁住，被铜门和铁栏重重地围困着。当人不要神的话（真理），拒绝神的帮助和引导，就陷入了恶者的网罗和捆绑，选择了黑暗，怎能有光明？耶稣说：真理使人得自由，他的话就是真理，就是灵，就是生命。神的话释放人。好消息是当人呼求神，神就“从黑暗和死荫中把他们领出来”，“弄断他们的锁链”，“打破了铜门，砍断了铁栏”。神是光，选择在光中行走，就不会黑暗。诗人说，神的话语是我们脚前的灯，路上的光。所以属神的人行路如在正午，越走越明亮！

第三种状况是：罪孽的奴隶。“他们有些人因自己的过犯成了愚妄人，有人受苦是因为自己罪孽”。后果是：“他们厌恶各样食物，就临近死门。”过犯使人吃不下，消化系统生病。当人知道自己的过犯，悔改，相信耶稣已经为你承担了罪的审判和惩罚，就能到神的面前求神帮助。当人呼求神，“神就发出说话医治他们，拯救他们脱离死亡。”神的话医治人。诗篇103篇神的话如此宣告：“神赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；救赎你的性命脱离死亡”。有了这话，相信的人必定得到医治。神的话这样宣告：“因耶稣受的鞭伤，我们得了医治。”

第四种状况是：依靠自己的能力，见识甚广，在世上有钱有势者。这样的人，应该没有什么缺乏吧。但是，他们一样会遇见风暴-经济风暴，金融风暴，股市泡沫，垃圾债卷，政变和战乱，天灾人祸等等。“他们摇摇晃晃，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的一切智慧都没有用了。” 当他们在急难中呼求神，神就“使狂风止息，海浪就平静无声。”神不但展现出他才是掌管天地一切的主宰，神还展现出他才是我们平安到达目标终点的引导。他“引领他们到他们所愿去的港口。”箴言书这样说：“签抛在人的怀中，一切决断却在于耶和华（神）”，“把你所作的交托耶和华（神），你的计划就必成功。”

生命的宴席

2009-10-09T05:36:00.000-07:00

一般的宴席是人所设立的，一场努力是为了做给人看，讨别人欣赏和钦佩，最怕没有人来捧场，白白努力，破财伤神。当然，也有宴席为了收礼金，最怕收不够，自己必须掏腰包。更担心是，破财伤神后，还被人嫌油水不足，让人给脸色看。人生除了设宴，也犹如赴宴。人讲究有来有往，互相送礼和捧场。即使一切繁华和炫耀并不属于自己，还是不得不出席，给主人面子。因为面子必须别人给的，如果不给对方，对方也不会给你。所以一生过去，轮流设宴和赴宴，只为了不能保存的假象和虚拟繁华。不论宴席多炫耀，多热闹，总有曲终人散，心境落寞的时候，渐渐地，发现到已经到达不再有机会设宴，不再有机会赴宴的年岁或光景。一生经历了那么多庆典，怎么没有填满心中渴慕永恒幸福的空杯？（当然，也有人只能在宴席的窗口观看，一生张望和羡慕，没有人会邀请他，因为他没有能力设宴或赴宴，即使他有幸吃到一餐，还是会再饿的）。人的肚子没法永远不饿，人的心也没法永远满足。

基督徒的人生如一场宴席。但是，宴席的主人不是自己，也不是别人。不是为了一时的豪气或好心情，也不是为了别人的羡慕或称赞而设，更不是因为效法别人，人有我有而设。宴席的客人不是亲戚，朋友，同事，下属，生意或社交来往的人，也不是高官达人，或在财物上富足的人。这样，到底宴席是谁设立的？为何设立呢？

原来圣经说，基督徒的宴席是上帝设立的，并且邀请所有人来。上帝的儿子耶稣对那些邀请祂的人说：“你摆设宴席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，你就有福了。” 生命的宴席是上帝亲自邀请每一个人来赴宴。不管男女老幼贫穷富有健康或有病，都可以白白的赴宴。祂甚至答应可以在你的敌人面前摆设筵席，使你的福杯满溢。你随时都可以带你的全家老少赴宴，不必带红包礼金。

有人会问，这么好的邀请，带着什么条件呢？耶稣告诉我们，天国好像一个王，为儿子摆设筵席。因为原先邀请的人不肯来，不配被邀请，王就派人到大路口，凡遇见的都请来参加婚筵。仆人把好人坏人都召集来，就坐满人。王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿上赴婚筵的礼服。王就问他，朋友，你没有婚筵的礼服怎能进到这里来？于是，王叫人把他手脚绑起来，丢到外面的黑暗里。（马太福音22章1-14节）

婚筵的礼服是什么？就是耶稣的义袍。就是你相信了神的独生子耶稣，接受耶稣为你的罪死在十字架上，并且复活升天，将来还要再来接你去天家，你承认自己有罪，悔改，并且承认以及接受耶稣已经用祂的宝血洗净你一切的罪，并且赐给你圣灵，让你成为神的儿子，使你能够在地上靠圣灵而活，有耶稣公义，圣洁和顺服神的生命，你相信耶稣是真理，生命，道路，除了祂，没有别的拯救，你愿意一生过着耶稣给你的新生命，并且把这信心在生活里活出来。

基督徒的一生就是一场盛宴。因为有耶稣的生命，就有天国的生命。耶稣说，天国已经来到你们当中。耶稣说，“我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音6章35节）盛宴已经来到，你还在等什么呢，快点穿上义袍吧！

2009/10/9

禁食祷告的大能（三）

2009-09-30T05:52:00.001-07:00

.第五章：禁食祷告的注意事项

1.禁食祷告的注意事项：禁食祷告不只是为了信仰，也能帮助人类减缓饥荒；禁食使人从疾病的释放，加上祷告，这世上的罪恶就会消失。以禁食为国家祷告，作者确信回将国家从疾病、经济萧条和青少年犯罪中拯救出来。

2.禁食祷告的七个教导：

i.设立清楚的目标：没有目标，就产生倦怠，也如信仰上的盲人。目标可以包括各种问题，譬如，信仰、人际关系、事业等，也盼望得到祝福-家庭、经济和健康等。（圣经例子有：但以理、耶稣、摩西、以利亚、以色列的国王和百姓、尼尼微城的王等）如果有基督徒觉得自己没有问题而不需要禁食祷告，这就是问题（洞察力不足或骄傲）。

ii.绝对不要在人面前表现：太6章17-18节说：“你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”当然，禁食一餐以上已是可称赞的事，更何况禁食了一个礼拜或十天以上，更不是件简单的事。但是要记得，禁食祷告是向神祷告，而不是在人面前表现。

iii.除去骄傲的诱惑：若认为自己的罪，因着几个礼拜的禁食祷告就能完全洁净，且神必然会应允心中的目标，这绝对是从骄傲而来的想法。我们的罪，只有因着神儿子耶稣基督所流的宝血，才能够得到洁净。禁食祷告是使自己被圣灵的能力触摸。使我们完全谦卑，治死肉体的情欲，活出圣灵彰显的生命。如此，疾病得医治。困难得解决。关系回复和睦。

iv.禁食祷告的步骤：要把时间分成三阶段。

i. 第一阶段：悔改。不论一天或一周，心中只要想起过去的罪，就要彻底悔改。

ii. 第二阶段：恳求。定出禁食祷告的目标后，先检验是否合神心意，可以读经和默想神的话语，然后迫切向神祷告祈求。

iii. 第三阶段：在祷告里得着确信。在神没有难成的事。神不会置祂儿女的恳求于不顾，所以要确实相信所求的必会成就。

先将目标在心中画出蓝图，并相信已经得着了神的应许（可11章24节）。即使信心如芥菜种那么小，神就能用这信心来行移山的神迹。要有信心，才能使神的大能降临我们当中。凭信心，用口宣告和感谢，在口里承认和感谢心中所信的，神会加倍为我们成就。这种信心是带来神大能作为的关键。

1.

i.禁食祷告使自我改变：不单是疾病得医治，更重要的是祈求被圣灵充满，这可以使身体和心灵恢复健康。禁食祷告是要得着在圣灵里完全重生的经历，在圣灵里改变自我，在禁食祷告结束后，在行为、言语、思想上都有所改变。如果没有改变，仍然像以前一样属血气，那么禁食祷告就没有什么果效了。

ii.我们不可使禁食变成自以为义：即使我们禁食40天或100天，也无法加增我们在神面前的义或功绩。禁食乃是为了神的荣耀而行。再怎么禁食祷告，若不顺服神的话语，就无法产生任何果效。（亚7章9-10节；赛58章6-7节）

iii.要学会节制：错误的禁食使人假冒伪善。圣灵的果子是节制，禁食祷告的人要学会节制。神不喜悦妄行和不禁止脚步的人。不只要禁止食物，心和脚也要节制。（耶14章12节；14章10节）

2.禁食祷告结束后注意事项：

i.撒旦会继续试探基督徒：仍然要以禁食期间与撒旦争战的勇气，继续打这场属灵争战。不要因骄傲陷入罪的网罗，要保持谦卑的心。

ii.记得我们的软弱：靠自己的力量什么都不能做，仍然需要圣灵成就。

iii.过积极的信仰生活：应该比禁食前更努力服事、祷告和传福音。

3.禁食祷告的大能：使人脱离罪恶和疾病，从咒诅中得释放，并得着抵挡这一切都能力。圣灵具有医治灵、魂、体的大能。神是医治的神。透过禁食祷告得着信心，就能亲眼看见并经历医治的神迹。我们要星期全国性的禁食祷告运动，将个人、家庭、教会、国家（甚至世界）的问题都交托给神，可以得到神的祝福。同心合意禁食祷告，可以彰显出圣灵充满的作为。神喜悦我们禁食祷告。（赛58章6-9节）

（续完）

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以上只是简介；第六章有六个真实见证“信的人必有神迹随著他们”（包括：“透过禁食祷告蒙神应允”；“从地狱到天国”；“照着我们所祈求来赏赐的神”；“得了绝症而上祷告山禁食”；“一看到酒瓶就厌烦”；“话语是瑞利的剑”）。推荐读者购买和读原著“禁食祷告的大能”-崔子实牧师写。

禁食祷告的大能（二）

2009-09-30T00:54:00.000-07:00

第四章：禁食祷告的方法

1. 禁食的准备；没有准备而盲从，不能得到禁食祷告的能力，甚至遭受伤害。想要禁食的人，务要了解自己的境况，凭确定的信念和目标实行

2. 禁食前导注意事项：禁食预备期就要开始减餐。譬如，从一天三餐减至二、然后到一餐。预备两三天后才进入完全禁食。

3. 禁食期间注意事项： a. 一：必须喝水：一天喝数次，一次一杯。 b. 二：禁止用过热的水洗澡。 c. 三：不要做过度工作、运动或阅读。轻松工作和运动，稍微读书都可以。读经是最好。 d. 四：清洁消化道。

此外，圣经应许，一人追赶一千，二人追赶一万，两三个人聚集祈求，耶稣就在当中，与几个人一起禁食祷告，可以领受更大的恩惠。

禁食可以带来治死肉体的果效，成为属灵人。

4. 禁食后食用保护食道注意事项：不可吃固体食物，更不可过量。食量只能逐渐增加。禁食结束后第一天只能喝少量的蔬菜汤。早晚加喝一碗稀米粥。第二天喝比较浓的汤。第三天除了喝一碗浓汤，可以吃一片苹果、水蜜桃或番茄。调节禁食时间与禁食时间成正比。

5. 在家中的禁食祷告：可以先试一两天，然后再试四、五天才妥当。注意事项： a. 不要突然开始。 b. 一天喝五、六杯水。 c. 不要整天躺着；要散步、轻松做运动。免过度劳累。 d. 以信仰的能力控制食欲。读书或散步转移思想。 e. 禁止吃刺激性食物。 f. 当家人用餐时，最好进入别的房间。 g. 如果不能一天禁食三餐，可以减成两餐。

很多人每天禁食一餐，仍然活到八、九十岁。正确的禁食对健康有益。

（待续）

禁食祷告的大能（一）

2009-09-21T01:01:00.000-07:00

推荐一本好书，“禁食祷告的大能”，崔子实(Jacil Choi)牧师的著作，分享了她丰富的禁食祷告的知识，和她如何经历神奇妙大能。1915年崔子实牧师出生在韩国。当她因为家庭与事业失败，而灰心失望要自杀时，遇见了神；并且在41岁时蒙神呼召进入纯福音神学院进修。1958年毕业，与赵镕基牧师一起开拓教会，配搭服事神30年之久。因为崔牧师的异象，开始了祷告事工，让许多人得到属灵的突破和生命的更新，并且经历许多神迹奇事和神医治的大能。

以下是赵镕基牧师写的推荐词片段：

“透过禁食祷告可以带来很大的能力。因此，魔鬼所带来的难以解决问题，有透过禁食祷告，才能松开凶恶的绳索（太17:21）因为禁食祷告的大能可以除去人本性中的情欲与贪心。魔鬼如同吼叫的狮子到处游行，寻找可吞吃的人，至今仍然进行著偷窃、杀害、毁坏的工作。当我们为着抵挡魔鬼的诡计而禁食祷告时，就可以经历到圣灵充满，并过得胜的信仰生活。

“此外，禁食祷告能使人觉悟人类是何等的软弱。以此除去在神面前的骄傲并降卑自己，悔改过去没有信靠神、任意妄为等一切行为，并下定决心，彻底信靠与顺服神。因此，禁食祷告的大能可以使人归正且委身于神，成为有能力的工人。”

赵牧师也劝告人反省自己与神的关系，是否属灵枯竭？家庭与教会与神的关系是否表面形式而已？如果这样，就先要禁食祷告，发现当下的属灵情况，就可以迅速恢复对神起初的爱、感动及能力。他又说，要先了解禁食祷告的知识，若盲目禁食，就可能会遇到困难或受魔鬼试探。所以他推荐这本书给大家，特别是渴望透过禁食祷告经历恩惠的基督徒们。

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这本书的目录和简介

前言：

我们可以称今日的时代为不信的时代。离开神的人，互相不信任，人类的心灵充斥着不信的种子，这使我们陷入罪恶的深沟中。然而，神无限的大能大力运行在信徒的心中，愈是不信的时代，圣灵的工作就愈发显明。神叫我们传福音给贫穷的人、宣告被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由、宣扬神悦纳人的禧年。神要透过各位的生命，彰显出信仰的大能。现代人如同以实各谷中的骸骨一般，当圣灵的风吹进心灵时，我们的时代就会更新并改变。韩国历史可以证明这事。

第一章：禁食祷告的意义和必要性

基督教是可以经历的，不是理论或主义，乃是关乎生命、真理、圣灵和爱的属灵经历。经历神有许多方法，崔牧师强调的是禁食祷告。圣经这样表明神的心意：“耶和华说，《虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。》你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神。因为祂有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”（珥2:12-13）“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳、解下轭上的索、使被欺压的得自由、拆短一切的轭吗？”（赛58:6）

吃是维持生命的一种途径。禁食是超越人类最基本的欲望，更是牺牲肉体与生命与神亲近而作的努力，证明人不是单靠食物，乃是靠神的话语而活，把生命交托给神的信心行动。禁食就是参与主的苦难，经历“死就死吧”的决心信仰的机会。

信仰经历不仅带给我们信心确据，更提供生活所需的勇气和能力及对生命的感激。

此外，禁食祷告也能医治精神及肉体上的疾病。信仰的经历就是以心灵和肉体来确信神无限广大的慈爱、耶稣无限救赎的恩惠，及圣灵同在（帮助和引导）的信仰。拥有这种经历最迅速的方法，就是禁食祷告。

这是基督徒得胜的秘诀，穿好神全副军装之路。（弗6:10-18）圣经说，我们乃是与属灵的恶魔作战，他们会使我们生病并且进行盗窃、杀害、毁坏的工作。当我们以禁食治死肉体，并与圣灵深交时，就会被圣灵的权能充满，成为属灵的人，必能在属灵的战争中得胜。

第二章：有关禁食祷告的圣经背景

1.旧约中的禁食祷告：分成公开禁食和私下禁食两类。公开禁食包括：摩西五经记载以色列百姓每年大赎罪日，大祭司和所有百姓向神认罪，禁食祷告，向神全然摆上的禁食。巴比伦王国时，被掳和归回期间，一年四次禁食。百姓在面对痛苦和艰难时、民族悲剧时，国家存亡的战争，严重灾祸时，会向神禁食祷告。私下禁食包括：摩西带以色列百姓过旷野时，在山上禁食40天，与神相交；先知以利亚在旷野禁食40天；但以理为被掳的得回归而禁食21天；哈拿为没有生育而在圣殿哭泣禁食祷告。还有大卫、亚哈王、以斯帖王后等等。圣徒为了与神有亲密交通，为国家患难，个人苦难，教会复兴，个人和国家的罪认罪，在有必要时随时禁食祷告。对以色列百姓，禁食是信仰上的忏悔和锻炼，灵、魂、体各问题寻求神解决的捷径。

2.新约中的禁食祷告：包括耶稣的例子和教训；使徒保罗的教训；初期教会的模范。

第三章：禁食祷告的益处包括信仰上、健康上和心灵上的益处。

信仰上的益处包括：信仰的经历、教会复兴和家庭蒙福。健康上的益处包括改善身体器官的功能，治疗各种疾病。心灵上的益处包括把毁坏心灵的因素除去，恢复心理健康，并且强化意志力、发展理智、培养耐心、增加活力、集中精神、塑造新的人生观、带来改变生活的态度等革命性的变化。禁食祷告不但能增加信心，净化身体心灵，更能让圣灵全然改变我们的生命，成为神的祝福。

（后续）

天国子民如何生活？（一）

2009-09-17T01:37:00.001-07:00

A) 过神儿子(王子）的生活：

圣经说，神的儿子已经活在我里面，现在活着的不再是以前那个我（那个旧人已经与耶稣基督被钉死在十字架上），而是复活了的耶稣基督在我里面活着。因为祂是神的儿子，所以，活出来的新生活是祂的生活。实际上怎样实现呢？是凭信心，相信祂是爱我，并且为我舍了祂自己。（加拉太书2章20节）既是神的儿子，神是国王，你是王子，当然过与这尊贵的王子新身份地位同等的生活。不然，就是与这新的名称不称了。

B) 凭信心而活：

圣经有许多经文都是重覆的告诉我们，我们在基督里活着，在天国里活着，只有一个关键，就是，凭信心而活，不是凭眼见。罗马书1章17节“义人必因信而活。”哥林多后书5章7节“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”希伯来书11章6节“人非有信，就不能得到神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”加拉太书3章7节“所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”加拉太书3章9节“可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”要知道除非凭信心而活，否则就没有基督徒的生命，因为“凡不出于信心的都是罪。”罗马书14章23节。

C) 当顺着圣灵而活

“因为肉体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”林前15章50节，所以从神的灵重生后的人，当顺着圣灵而活。对神来说，被神的灵引导的才是神的儿子。罗马书8章14节。圣经说，人不能凭自己的知识来认识神。神是灵，唯有藉着灵才能认识神。属血气的人不能领会圣灵的事，唯有属灵的人，才能看透。林前2章14节

“神是灵，拜祂的必须用心灵诚实（真理）拜祂。”约4章24节“体贴肉体的就是与神为仇。”罗8章7节“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”罗8章8-9节“我是说，你们应当顺着圣灵而行事，这样就一定不会去满足肉体的私欲了，因为肉体的私欲和圣灵敌对，圣灵也和肉体敌对；这两样互相敌对使你们不能作自己愿意作的。”加拉太书5章16-17节。

圣灵透过使徒保罗说，“行这些事（靠着肉体而行与圣灵敌对的事）的人，必不能承受神的国。”加拉太书5章19-21节 “属基督耶稣的人，是已经把肉体和邪情私欲都钉在十字架上了。如果我们靠圣灵活着，就应该顺着圣灵行事。”加拉太书5章24-25节 “顺着自己的肉体撒种的，必从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收取永生。”加6章8节

神的儿女已经脱离了撒旦的辖制，不必按照世界的样子（全世界被肉体私欲引导）而活，神的儿女是例外，不必被肉体的私欲引导。你顺着圣灵而活时，必经历生命的丰富和身心灵一切都平安！

谁能进天国？

2009-09-15T07:27:00.001-07:00

A. 谁能进入神的国呢？

凡听见神国的信息而为罪悔改的。马太福音4章17节耶稣说：“天国近了，你们应当悔改。” (1.) 那些有像小孩子的信心的。耶稣说：“如果你们不回转，变成小孩子一样，一定不能进天国。”马太福音18章3节；19章14节；马可福音10章14节。(2.) 那些已经重生的。耶稣说，“人若不重生，就不能见神的国。”约翰福音3章3节；“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”约翰福音3章5节

B. 谁不能进入或承受神的国呢？

耶稣说“我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能进天国。”马太福音5章20节；哥林多前书6章9-10节；圣灵透过使徒保罗说，“弟兄们，我告诉你们，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的也不能承受那必朽坏的。”15章50节；加拉太书5章19-21节；圣灵又说，“因为你们确实知道，无论是淫乱的、污秽的或贪心的（贪心就是拜偶像）都得不到在基督或神的国里的基业。”以弗所书5章5节

C. 谁能得着神的国呢？

圣徒可以得到。但以理书7章22节；（博文作者小注：不要依靠钱财，要依靠无所不能的上帝。）马太福音19章23-24节

D. 天国的钥匙：耶稣把天国的钥匙赐给门徒（教会）。马太福音16章19节“我要把天国的钥匙给你，你在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你在地上释放的，在天上也被释放。”

捆绑和释放：马太福音18章18节耶稣对门徒（教会-跟随耶稣的人-基督徒）说，“我实在告诉你们，你们在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你们在地上释放的，在天上也被释放。”

（博文作者小注：教会就是两个人（或以上），在地上同心奉耶稣的名聚会，耶稣就在他们中间。马太福音18章19-20节耶稣说：“我又告诉你们，你们当中若有两个人，在地上同心为什么事祈求，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。”）

（博文作者小注：这里说的“捆绑”是奉耶稣基督的名，用祂的权柄，把属灵界里的恶魔捆绑住，驱逐出去，叫它不能继续在你的身上作恶（譬如：透过各种身心病痛、钱财烦恼、感情、家庭或工作问题来折磨你），因为耶稣说：盗贼（恶魔）来是要偷窃、杀害、毁坏。“释放”是让上帝已经透过耶稣基督给予你的一切好处（譬如被圣灵充满而得福）和一切祝福（譬如，上帝应许亚伯拉罕后裔-基督徒-的一切福气）释放出来，叫你毫无拦阻可以领取。）

E. 国度的律法早期的门徒经历了天国的能力，因为他们顺从国度的律法（论八福），并照着国度的生活方式而活。马太福音5章2-12节

F. 神的国不在乎的是什么？

神的国不在于吃喝，而在于公义、和睦、以及圣灵里的喜乐。神的国不在乎言语，而在乎权能。罗马书14章17节；哥林多前书4章20节

G. 主祷文马太福音6章9-13节

H. 耶稣的祷告约翰福音17章6-26节

I. 主的使命路加福音4章18-19节 “主的灵在我身上，因为祂膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，又宣告主悦纳人的禧年。” （

以上的经文是从林真牧师的教导学习的；参考林真牧师写的书“愿袮的国降临！”） __________________________

请读者自己去找这些经文，并祷告圣灵给你智慧明白，一边读一边思想，必定得到经文给的福气，更加懂得怎样活在神的国里，做神的子民。

2009年9月15日星期二

如何接受耶稣做你个人救主？

2009-09-13T02:13:00.000-07:00

耶稣对众人说，“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音8章2节）
你要脱离撒旦黑暗的国度，进入神的光明国度，可以透过以下祷告，接受耶稣基督做你的个人救主，并且使你的罪完全被赦免，得到完全的洁净。
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“亲爱的主耶稣，我感谢袮那么的爱我，以致袮选择来到世上，为我的罪而死。
我承认我是个罪人，我需要袮的赦免。请袮赦免我所有的罪。我现在愿意为我的罪悔改，且弃绝我过去一切的罪。求袮藉着袮的宝血洁净我，并叫我得自由脱离撒旦的手。
我恳求袮进入我的生命里，并成为我生命的救主和王。从今天开始，我选择弃绝其他一切的神，且要单单地事奉袮。
我感谢袮赦免我一切的罪，我现在已重生进入神的国，且成为神的儿女。谢谢袮，主耶稣，阿门。“
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我现在欢迎你进入神的国，现在你已是神的儿女，撒旦无权辖制你。你已经重生进入神的国，现在神已成为你的天父。你现在已可以支取神的一切给祂儿女的应许，特别是你需要的医治。
以下是我要为你的祷告：
“主耶稣，我是多么感谢袮向———————所显示的爱。现在袮的儿女既已为他（她）的罪悔改，袮也已赦免了他（她）。感谢主，他（她）现在已是个新造的人，因为袮曾说，若有人在基督里，他（她）就是一个新造的人。旧事已过，一切都变成新的了。我祷告袮继续地洁净他（她），赐福与他（她），并使他（她）得自由，脱离过去的罪和捆绑。
主，请袮以袮的爱和同在，充满他（她），并给他（她）一颗渴慕祷告的心，和对神话语的饥渴。
奉主耶稣宝贵的圣名祷告。阿门。“
——————————————————————————————
圣经说，“你们所受的，不是奴仆的心，任旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸！父！』圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后裔，和基督同做后裔。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（罗马书8章15-17节）
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（以弗所书5章8节）
“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2章9节）

愿神的国降临

2009-09-11T01:40:00.001-07:00

你是否知道你在那一个国里？你认识你的国王吗？如果你还不认识神的国的国王耶稣，就已经是被世界黑暗的国的君王迷惑了。圣经哥林多后书4:3-4说，“如果我们的福音被蒙蔽了，那是对灭亡的人才蒙蔽的。这些不信的人被这世代的神弄吓了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光。”

全世界都在魔鬼撒旦统治的黑暗国度里（约翰一书5:19“而整个世界是伏在那恶者手下”）。唯有神的国才能有权柄胜过那黑暗国度。

如果你不是在神的国里，就是还在那黑暗国度里。怎样进入神的国？人必须重生。耶稣说，你必须靠着神的灵重生进入神的国。（约3:3-5）

耶稣基督来，就是传讲神的国度的福音，从祂开始传道，到祂升天前，祂在地上的职事完全以神的国为中心，祂的使命是到处传讲神的国。（路4:43）

祂升天后，门徒们也继续按照耶稣的吩咐传讲这关于神的国的福音。每当这福音被传讲时，神迹奇事就会发生，神的能力施行拯救，医治、释放，叫人得自由。

（读经：太4:17; 徒1:3;太 3:1-2; 路4:23; 太9:35; 可1:14-15; 路8:1; 路9:11; 太10:1; 太10:7-8; 路9:1-2,6; 路10:1,9; 徒8:12; 徒14:22;徒19:8;徒28:31。）

耶稣基督教导我们像天父祷告：“愿袮的国降临，袮的旨意行在地上如同在天上。” 太6:9-13。耶稣要我们“先求祂的国和祂的义” ，世上我们“所需的一切都会加添给我们”。太6:33。

基督教会是在神的国里的一分子。神的国比教会大，基督徒的生活不可以只以教会为中心。基督徒要像耶稣所吩咐，要先以神的国为重。

圣经说，神的国没有穷尽。路1:33 神的国权是正直的。来1:8 神的国是不能震动的国。来12:28 国度、权柄、荣耀全是上帝的。太6:13

基督徒最大的盼望是看见神的国的降临，因为他们是这伟大国度的子民，不是地上一般国家能够比较的。基督徒是神的儿子，应该过这神国的生活。神的国是一个建立在我们心里的属灵的国。这王国是不会被摇动的。神的国管制万有。作为这国的子民是极大的荣誉。

圣经说，“然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属神的子民，为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”彼得前书2章9节。

9/11/09

基督徒得身体和心灵完全医治

2009-08-20T21:37:00.000-07:00

基督徒最可能问的问题是：上帝的旨意是否要我得到医治？他们不是问上帝是否能够医治，而是上帝要不要医治这个疾病。

答案是：要的，上帝的心意是要医治任何疾病。

诗篇119：89耶和华啊，袮的话安定在天，直到永远。

赛53：5祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚，我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治。

彼前2：24祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

这两段经文都说到耶稣基督代替我们在十字架上承受了我们的罪，上帝以此使我们得医治。

赛53：4-5祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们都以为祂受责罚、被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚，我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治。

第五节说：因祂受的鞭伤，我们得医治。它不是说，我们可能得医治，或将来得医治，这是现在式的！现在就是现在！

上帝的话宣告说：你现在得医治！

新约圣经中，相对于赛53:4,5,7的记载。

太8:16,17到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去，并且医治好了一切有病的人。

这是要应验先知以赛亚的话，说：“祂代替我的软弱，担当我的疾病。”

彼前2:24“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”

耶稣在世上的事工，包括医治疾病，这是在祂上十字架之前已经在做的。所以根据神自己的话，耶稣不仅为我们的罪死而复活，也为我们的病痛和疾病死而复活。

罪得救赎，病得医治，是耶稣救赎大功的两部分。

诗篇103:1-3“我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”(Forget not all His benefits: Who forgives all your iniquities, Who heals all your diseases.)

一切疾病是全部的疾病，不是一部分！没有被遗漏的。

再看一段表明上帝愿意医治人的经文。路加福音5:12,13有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见祂就俯伏在地，求祂说，“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸祂说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身。那人满身长了大麻风，严重的情况，主只用一句话就医治了他。

他来到耶稣面前，知道耶稣有医治的大能，他并不怀疑耶稣的能力，但他的确问耶稣是否肯医他。耶稣解决了他的疑问，表明祂愿意！

希13:8耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。

耶稣在过去在世上的工作乐意医治人，祂今天、现在也一样乐意这样做。

我们不仅对耶稣医治的权能有信心，也要对祂的怜悯人的心肠及乐意医治的心有信心。

现在我们在为医治疾病祷告时，不能再说，主若是袮的旨意。。。若是那样，就是对主的怀疑和不信，对神的话语，圣经的记载的权威不信。

雅各书1:6,7只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得到什么。

如何建立对神话语鉴定不移的信心？
罗马书10: 17 faith comes y hearing, hearing by the word of God.

信道是从听道而来，听道是从基督的话而来。
听hearing it；默想meditating on it；坚定信靠神的话语setting in your heart on the absolute integrity of the word of God.

当上帝的话坚定在你的心中，你就能没有困难地相信祂的医治在你的身上实现！！这是已经永远解决了的问题。Forever settled.

传统教导说，在祷告时，若是上帝旨意，祷告蒙垂听，病得医治。但耶稣只有在客西马尼园祷告时这样说。路22:42、太26:42,44、可14:35,36

在客西马尼园里。耶稣祷告是有关上帝托付给祂的使命。A prayer of commitment to do God’s will. 这与上帝要不要医治人根本无关，而是耶稣本身回应上帝的托付，将自己委身于上帝的使命。

当神已表明在医治上祂的心意，我们有神的话语为依据，我们便不须怀疑。我们不必祷告说，若是神的旨意。。。

只有在圣经上没有明确指示的事上，祷告时才需要问神的旨意。

Healing faith in a faithful God
对信实的上帝有信心。
例子：身为父母，若你对孩子说，你会给他们一个礼物，而过后他们又回来求你给他那一个礼物，你会怎么想？会心中不快吗？因为当他们的孩子这样做（又回来求），表示他们不相信你真的会给。

这是许多人时常对医治者-耶稣所做的！祂说，“我受的鞭伤，使你们得医治！！””with His stripes we are healed”.

我们来到神面前，不是求得医治，而是谢谢祂已经赐下医治(claim the promise). 来领受，支取祂的应许。

耶稣在世上传道时从来不曾拒绝任何一位到祂面前来寻求医治的人。

反对这样说的人会说：有人祷告了，也没有得到医治。有人没有得到医治，有些人便说，这可能是神的心意，让我生病。It must be God’s will that I am sick.

若是这样，当你去看医生，拿药治疗时，你是希望病得医治，若你得医治，是不是违反了神的心意呢？got out of God’s will?

若是神的心意要让人生病（而不是得医治），那么生病的人应该求病更重，才符合在神的心意中。这不是很荒谬的事！ridiculous!!

太7:7-11你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人呢？
有些人认为神会以疾病来击打人，以教训他，或让他学功课。你们当中做父母的，有谁会为了教训孩子而故意让他生病？当然不会！！若你真的这样做，你可能要因此而坐牢了。

圣经说，若世上的父母尚且知道拿好东西给他的孩子，更何况天上的父，岂不更把好东西给祂的儿女？

雅各书1:17 every good gift, every perfect gift各样美善的恩赐后各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。
从这经文我们知道是上帝供应各样需要，使我们得帮助、得医治、得祝福。

不论从医疗或是超自然的医治，都是上帝提供的医治管道。

马可福音9:23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。

我相信上帝给医生们科学知识及能力去发明一些医疗的方法和药物，来拯救许多生命。

彼前5:8 恶者撒旦“像吼叫的狮子，到处遊行，寻找可吞吃的人。”
约10:10 “盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。”

医治healing是上帝原来的意思is God’s idea not man’s idea不是人自发的
出15:22-26摩西领以色列人过红海，到了旷野。。。玛拉苦水不能喝，百姓发怨言。。摩西呼求耶和华上帝，上帝指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。

（上帝说）“因为我 – 耶和华是医治你的。”

摩西丢在水里那棵树，预表了耶稣所钉的十字架。圣经中许多处的“水”代表“人”。丢进“水”中的“树”能医治“水”。

耶稣基督亲身挂在木头上（十架上），死而复活，祂进入我们的生命，能带给我们身体得医治及罪得赦免，得自由。

圣经从来没有哪一处说，神医治的心意已经改变。玛拉基书3:6说，“我—耶和华是不改变的。”

其实，因着耶稣基督的救赎大功，圣经说，我们拥有一个更好的约，比以色列人更好，建立在更好的应许上。希8:6

如今，耶稣所得到职位是更美的，正如祂做更美之约的中保，这约乃是凭更美之应许立的。

Your part in receiving healing在领受医治上，我们该做的
有人说，“但我知道有些人祷告了，却没有得医治。”

虽然有人没有得医治，但并不等于神的话是假的，或神的医治之应许在今日不真实。
我不知道为什么有些人得医治，有些人没有。但我确信，一个人必须拥有信心来面对神的话，才能领受神的医治或祝福或应许。
希伯来书4:2,3因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有用信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人，得以进入那安息。Rest in Him!!

若我们需要得医治，我们的信心要放在神的话。有人没有得医治，并不改变神的医治属于我的事实。

我们不明白为什么有些好基督徒病了，没有得医治，回返天家见主面。

同样，我们也不明白为什么有些人得救，有些人不；即使我们不明白为什么有些人不要接受主，圣经还是教导我们救恩是为全人类预备的。

我们所缺乏的知识，并不能消灭神的话。

可11:24耶稣说，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

有些时候，我所按手祷告的人，并没有得医治，但我决不会因此而停止按手为人祷告！我还是会继续为生病的人按手祷告！因为圣经说，（可16:18）手按病人，病人就必好了，也因为神恩膏我，向患病的传讲祂的话，透过我医治病人。

Healing in the church today医治，在今天的教会中。。。
加拉太书3:13基督即为我们受了咒诅，就赎我们脱离律法的咒诅。

世上的人可分为三类：

（一）完全拒绝耶稣的宝血为唯一罪得赦免的方法

（二）相信并接受耶稣的宝血救赎他的罪，但不接受其救赎也包括病的医治。

诗篇103:3“祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”这些人只看前半段，忽略后半段的经文。他们要耶稣作救主，但看不到耶稣是医治者。

（三）那些相信圣经是神所默示的，相信耶稣的救赎包括罪得赦免，病得医治。相信救赎包括领受神的祝福、保护、得丰盛的生命-并在世上享受所供应的这一切。

神的医治是为每一个人！神不偏待人！神是不改变的。希伯来书13:8祂昨日、今日、永远不改变！

耶稣在世上传道时，祂最特出的表现是他在医治的事工。

路4:18“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”

The Spirit of the LORD is upon Me, Because He has anointed Me To preach the gospel to the poor; He has sent Me to heal the brokenhearted, To proclaim liberty to the captives And recovery of sight to the blind, To set at liberty those who are oppressed; To proclaim the acceptable year of the LORD.”

Teaching and preaching the gospel. 教导及传讲“福音”包括神医治大功！所以福音也是医治的信息！

耶稣的教导与传讲福音 – 同时带来医治的神迹，超自然的现象(miracles, supernatural signs.) 太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。虽然耶稣得神的灵在祂身上，在许多地方使许多人得医治，仍然有一些人拒绝祂的信息。

例子：路5:17当耶稣医治瘫痪的病人：病人被人从屋顶缒下来，圣经说神的能力与耶稣同在，使祂能医治病人，也就是说：当时当时耶稣的医治大能临到现场所有人，但只有那瘫痪的病人因着信而得到医治。

太3:13-16即使是施洗约翰也会怀疑。之前他在约旦河施洗时，认识耶稣，说：我当受袮的洗，袮反倒上我这里来？（他知道耶稣是救主基督）。他也亲耳听见天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

太11:3当他被希律王抓入监牢里时，陷入迷惑，怀疑中，派两个门徒去问耶稣：“那将要来到是袮吗？还是我们等候别人呢？”怀疑doubt is one of the greatest enemies to faith. 怀疑是信心最大的敌人之一。

注意耶稣怎样回答施洗约翰的门徒。他们问，袮是基督吗？

太11:4,5耶稣回答说：你们去，把所听见，所看见的告诉约翰。就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻风得洁净，聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。。。

注意：耶稣只是给他们指出祂所行的神迹奇事，来证明祂的确来自上帝，祂就是弥赛亚–救主基督！

Healing医治常是伴随着神的道的传扬。

徒10:38 “神怎样以圣灵膏那撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周游四方，行善事，医好反被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。”

问：是不是每一个有疾病的人都是有魔鬼或邪灵压制他们？

答：有些疾病是如此，但不是每一个疾病都如此。但我们的确知道，所有不好的都是从恶者而来，所有好的都是从神而来。

约10:10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛！

使徒行传中，我们看见使徒们抓住了耶稣所成就的奉祂的名出去传道、医治人！使徒彼得大有神的能力，甚至他的影子照在病人身上，人也得医治。徒5；15-16

现在我们来看耶稣自己如何命令教会奉祂的名去医治病人。太10:1耶稣叫了12门徒来，给他们权柄，能赶出污鬼，并能医治各样病症。
可6:12-13门徒就出去传道，叫人悔改，又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。

徒5:12主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事。。。

徒2:43众人都惧怕，使徒又行了许多奇事神迹。

使徒们能够行使医治的能力，因为神的灵与他们同在。

徒3:1-8彼得与约翰医好生来瘸腿的病人。3:6彼得说：我奉那撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。门徒口中说出耶稣基督的名，医好瘸腿的人，因为耶稣已经把医治的权柄与能力给了他们。

太10:1耶稣给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。英文：to heal all manner of sickness and all manner of disease. 是医治所有的病症及所有的疾病！！（包括绝症）

有人会说：那是12门徒，他们是耶稣特别拣选的，他们当然可以。

但是路加福音10章：10:1耶稣设立70个人，差遣他们两个两个地到各城各乡去。
太10:8,9要医治那城里的病人。

可16:15-18主的大使命：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人，必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言。。。手按病人，病人就必好了！“

罗马书15:18,19使徒保罗说：“除了基督耶稣藉着我做的那些事，（其他）我什么都不敢提，只提祂藉我言语作为，用神迹奇事，并圣灵的能力，使外邦人顺服。。。传耶稣的福音。“

约14:12耶稣基督说：“我做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。“
Divine healing is available to God’s people today
今天，你神的儿女仍然可以得到神的医治大能。

玛拉基书3:6 我-耶和华是不改变的。

希伯来书13:8 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
历史历代以来的教会，其历史也记载了许多基督徒、牧者持守这信念，并经历上帝的医治大能。

我个人(K.Hagin Jr.)从小就看到我的父亲(K. Hagin) 服事病人，许许多多的神迹奇事随着所传的道产生。

如果你来告诉我，医治不存在，很抱歉，你来迟了！

没有人能使一个经历神医治大能的人，相信神不再医治。

耶稣基督透过祂的死、埋葬、复活，已经赐下祂的救恩、医治、使你得自由！！人只有凭着信心来领受，来支取那已经给了你的恩典。我们可以信靠神的话、相信之、领受其应许 (promises)，因为医治的大功已经完成了。

从原文Healing is forever settled (Kenneth Hagin Jr.)翻译

AAA 杰克

当他们继续一般的生活方式时

2008-11-01T00:19:00.000-07:00

最近我和太太开始多读圣经、思想和论述上帝的话。既然我们相信我们的上帝绝对是真的，并且也相信他的话语是真的，我们决心从圣经寻求多认识和亲近上帝。
当我们这样决心和进行时，我们都各自从圣经看见亮光，得到帮助。
昨晚我们一起读路加福音里一段很熟习的经文，是主耶稣向门徒解释撒种的比喻。
以下是该段经文。
路加福音8章11-15节耶稣对门徒解释撒种的比喻
“11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。12 那些在路旁的，就是人听了道，随後魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救 . 13 那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退後了。14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以後，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”

————————————————————————————————
读了之后，太太分享她的得着，就是，我们听了道，必须把道存在心中，才能结果。怎样才能把上帝的道存在心中？必须常常朗读圣经，多花时间读，把上帝的话语大量的吃下去，量和质同样重要。并且还要常常思想，如诗篇的作者们一样，把上帝的话昼夜思想，不可离开我们的口，既然上帝的话是生命，是良药，我们更要常常对人讲述和用来喂养我们自己和孩子。这样，必然结出好果来!

我也分享我的得着。我发现很多基督徒都是属于第三类的人，听了道，却继续走旧的道路，和世人一样，用世界的方法，跟随世界的潮流，听从世界的声音来处理每天都生活和经营，以致被世界的压力和愁烦压制和捆绑，被致富的谎言欺骗，被世人沉迷的荒宴醉酒享乐主义网罗套住。圣经的真理是我们得自由的管道，我们聆听了，必须把真理活出来，才能结实。

信了主耶稣之后，我们的灵已经是新人了，已经拥有主耶稣给的一切丰盛生命的元素。只是我们的身体和思想还是活在旧人的习惯里，需要不断提升，才能与我们的灵配合，真正呈现出新人的样式和得胜生命。

我和家人正在学习活出丰盛的新生命，靠着圣灵的引导和圣经的话语，我们可以在我们感官体会到的生活里，领受到灵里面已经得到的许多好处！譬如，现在的经济和金融风暴，影响许多人，那些听从世界和跟随世界的基督徒，如同没有牧人的羊，投入正在等候的饿狼群一样！对我们来说，世界风暴一点也不可怕，因为我们把圣经的应许存在心中，不随波逐流，不听世人的杂声，只听我们的大牧人-主耶稣的声音，坚信他是风暴上的主，我们专注看他，听他，不看风，也不看波浪，就必浮在水面上。

减少花在世界大众传媒上的时间，就能增加花在研读圣经上的时间。圣经是生命和良药，多读、多想和多讲，必然得福！

人要把生命重点放在那里？

2008-08-08T20:36:00.000-07:00

人要把生命的重点放在那里？

放在自己的身心舒服、家庭、和家人的关系、充足的不断倍增的资源、物质和身体的安全和稳定、身心健康和平安、长期的生活舒服和安全、思考的能力、充沛的知识和智慧、精神的稳健、维持年轻的年岁、维持青春、让所爱的人过幸福生活、被人尊敬和重视、被人欣赏、在社会上有使人尊敬的地位和专业成就等等。这些东西都是一般人想要达到的，它们本身并没有错－是上帝要给人的福气和享受丰富人生的要素。
但是，这些东西都会改变和失去。怎麽办？如果有一天这些没有了，是否就失去快乐的来源了？
原来生命重点放错，所有的快乐都会有一天变成不快乐的原因。
圣经教导一个幸福秘诀－是每个基督徒都可以得到的。每个相信耶稣的人都可以享受到的。在罗马书11章说：“上帝的丰富、智慧和知识是多么高深，他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻。”于是，12章1－2节里这样说：“所以弟兄们，我凭着上帝的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙上帝悦纳的活祭：这是你们理所当然的事奉。不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来。”为什么？原来当我们这样依靠上帝时，就能够“察验什麽是上帝的旨意－就是美好的，蒙他悦纳的和完全的事。”
上帝给每个人都有一个最美好的人生计划－能够活出这个计划的人，就是最幸福的人。怎样知道这计划？就是透过心意的更新，改变生活方式和态度。要心意更新的人，首先不要再模仿这世代的人－如果看电视或报纸新闻和广告，种种商业和政治宣传，都可以接触到这世代的人的想法－多半都是消极和悲观、不负责任的言语。基督徒不要再讲同样的言语，而要讲和宣告上帝透过圣经给我们的积极的言语－充满乐观和盼望的言语！
雅各书说，控制舌头就是控制全身。箴言书有许多关于言语的能力－可以给人生命、医治和祝福，也可以使人受损。耶稣说，人心里充满的，口里就说出来。我们常常读圣经，充满上帝－耶稣的话，就充满智慧，因为上帝使耶稣成为我们的智慧，箴言书说：智慧的道路都是欢悦和平安，在智慧的右手有长寿，左手有财富和尊荣。
箴言书16章23节说：“智慧人的心教导自己的口，使自己口中的话增加说服力。”心中充满耶稣的话的人，口中的话是大有能力的。
所以基督徒的生命重点是放在永不改变的耶稣上－熟读圣经的话，常常讲这些智慧的言语，必定永远幸福和快乐！耶稣要我们先求他的同在和完全信靠他给的义，人生需要的一切福气－身心、家庭、关系、事业等等－耶稣都会加添给我们了。

人如何得胜有余？

2008-07-24T01:00:00.000-07:00

人如何得胜有余？
有些人以为基督徒必须过比一般人不如的生活：贫穷、疾病、迫害、困苦、失败、失望、卑微身份、身体衰弱、劳碌、孤单、被人羞辱和看不起、工作输给人、缺乏、欠债、吃亏、被一堆法则和规条捆绑住、没有自由、不能享受生活、不能享受物质、不合潮流、不能融入社会、没有学问、属于低下阶层、头脑简单、容易受骗和被人欺负等等负面的状况。
其实以为基督徒这样可怜的人不科学，也没有客观数据根据。如果按照社会经济发展和历史根据，西方富强的先进国家大半是基督教旺盛的国家，社会成功人士和各领域突出顶尖人才大半是基督徒。这些国家和社会文化、艺术、科学、社会学、文明和经济发展、做人和生活素质都是非常平衡、有创意和有建设性的进展－写下许多辉煌历史。
这些事实早已经在写了数千年的圣经记载和宣告了。
上帝在数千年前已经应许基督徒：“以下这一切福气必临到你身上，必把你追上。你在城里必蒙福，在田间也蒙福”。上帝答应他必使你身上所生的、牲畜所产的、土地所出的，都丰富有余。“耶和华必为你打开他天上的宝库，按时降雨在你的地上，在你手里所作的一切事上赐福给你；你要借贷给许多人，却不会向人借贷。耶和华必使你作头不作尾，居上不居下。”“你出也蒙福，你入也蒙福。”“那起来攻击你的仇敌，耶和华必使他们在你面前被击败。”
这些应许有一个条件：“如果你听从耶和华你的上帝的话－谨慎遵行”这些福气才会临到你身上。即使你走开，它们也会把你追上！基督徒要如何才能遵行？原来上帝也早已经预备好了。在圣经罗马书这样宣告：“那些在耶稣基督里的人－信他的人－就不被定罪了。因为生命之灵的法律在基督耶稣里使我的自由，脱离了罪和死的法律。法律因肉体的软弱所作不到的，上帝作到了：他差遣自己的儿子为我们死了，又复活了，把罪判决了，使法律要求的义，在我们这些有圣灵的人身上实行出来。”
每个信了耶稣基督的人，都有基督的灵，就是圣灵。
罗马书这样应许属于基督的人：“上帝连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白的赐给我们吗？”真是何等的大爱！
所以，“靠着爱我们的那一位－就是耶稣基督－我们在这一切事上就得胜有余了。”
这一切的事包括：“患难、困苦、迫害、饥锇、赤身露体、危险、刀剑。”这些都是一般人会遇见的。可是基督徒已经得胜有余－就是说，基督徒可以享受顺境、物质丰富生活、安全、被人尊重、丰衣足食、平安和安祥的生活。基督徒是令人羡慕的！

基督徒享受生活的秘诀

2008-07-14T06:09:00.000-07:00

上帝的所有应许都是真实的！

(歌林多後書 1:20) 2 Corinthians 1:20 (Amplified Bible)

For as many as are the promises of God, they all find their Yes [answer] in Him [Christ]. For this reason we also utter the Amen (so be it) to God through Him [in His Person and by His agency] to the glory of God.

使徒保罗在圣经中如此宣告：上帝是信实的，我们向你们所传的道并不是“是”而又“非”的。因为我，西拉和提摩太，在你们中间所宣扬的耶稣基督，上帝的儿子，并不是“是”而又“非”的，在他总是“是”的。因为上帝的一切应许，在基督里都是“是”的，为此我们藉着他说“阿门”(同意这是真实的！)，使荣耀归于上帝。

基督徒像一般人一样－有一切常人外在和内在生活和精神需要，譬如，衣食住行稳定和丰富、学业进步、身心健康和平安、事业顺利和兴隆、家庭和感情生活和谐和快乐等等，总之－基督徒也有生活在世上使人舒服和感觉快乐的一切需要。基督徒不像一般人－这些理想也许会使人觉得压力的负担沉重－基督徒却不是一般人。当别人为了更美好的生活把生命也拿来拼搏时，基督徒懂得自己不需要这样做。

基督徒放弃了享受幸福生活吗？不是。基督徒有什麽赚钱的捷径吗？不是。基督徒甘于带着全家老少一辈子过贫苦的生活吗？不是。

基督徒能够不用把生命拿来拼搏，也不用放弃理想生活的秘诀是：他相信上帝的应许是真实的。他也相信这些应许已经在耶稣基督里成为事实了。

当一个人信了耶稣，他得到两个福气。一个在天家。一个在地上。天家的福气将来一定会实现。地上的福气，现在就能够实现，因为耶稣已经为我们做成了。所以，基督徒只要相信圣经里记载的上帝承诺透过耶稣给我们的一切应许，就会得到。

关于基督徒如何面对问题，耶稣亲口说：“我实在告诉你们，无论什麽人对这座山说移开，投到海里，只要他心里不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就”。耶稣如此应许基督徒遇到问题时，可以用耶稣给予权柄解决和除去问题－即使问题大到像大山一样。

不但如此，耶稣还从积极的角度给了另外一个应许。他说：“所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要相信能够得到，就必得到。”

耶稣只给了我们一个先决条件：“你们对上帝要有信心”。

我们相信上帝是真实的，我们也相信他讲话算话。

圣经这样宣告：“没有信，就不能得到上帝的喜悦；因为来到上帝面前的人，必须信上帝存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。”

divine health and wholeness 预备好给你的好处

2008-07-06T00:39:00.000-07:00

如何得到圣餐给予人的完全的好处
今天我问山关于我怎样才能拥有他承诺给我的完全健康人生。他要我读以下的经文。约翰福音6章47－58节；歌林多前书11章23－31节。
我读了这两处的经文，发现到好像好像有很大的冲突。一处经文是答应给我们基督徒完全的生命(永恒的生命)和丰富的人生(包括身体健康、物质、事业、家庭和世上一切满足)。另一处经文却好像警告生活见证不配的人不要领圣餐。圣经说，没有一个义人－除了耶稣 (上帝的儿子)。如果要我们先审察自己是否配得，没有人能够说自己配得，有自知之明的人都不敢领受，因为害怕自己会忘记了一些没有审察到的罪！这样，岂不是没有人能够领受圣餐的好处吗？如果这样为何还要举行这仪式(因为连牧师也没有资格领受)？如果没有领受圣餐的好处，基督徒又怎样领受耶稣已经给我的白白的好处－包括一切丰富人生？
山读了我的思想，就问：“难道你不已经透过我的儿子－耶稣－认识了我吗？”当他看见我对两处经文的混乱，他就进一步解释：
1。耶稣有没有使人身体衰弱、生病或早死？完全没有。他在世的全部生命，都是使软弱的人坚强、使有病的人完全得医治、甚至使死人复活！圣经说，耶稣是昨日、今日到永远都是一样不变的！
2。如果守圣餐和耶稣所应许的丰富生命和全人健康毫无关系，为何他要在临终前特地举行这隆重仪式，一再吩咐门徒要常常跟着做？耶稣早已说明他来这世界不是为了审判有罪的人，而是来拯救世人，让人得生命，并且更丰盛！当他临终之前，颁布这隆重仪式的目的，应该是把继续他的应许的实现－把支取他的一切好处的钥匙给予他的门徒和全部信靠耶稣的人，让信他的各种各族各阶层人都可以很简单的领受到，在地上不断过着得胜的、丰盛的人生。
3。在约翰福音原文里，耶稣用“嚼”这字，而不是“吃”这字。“嚼”是用口和牙齿的动作－有东西在口里，才能嚼，所以，耶稣给的吩咐和好处，不是一般人以为虚幻和抽象的，而是有实体的、存在的物质丰富。
4。最后一点，如果耶稣明明知道他给的必须遵从的守圣餐命令，是没有人能够做到的，他为什么还要颁布？即使有人以为自己够资格，够圣洁，在神的眼中，就像抹桌布一样污秽，按照旧约，一点瑕疵都不能接受，并且会立刻被圣洁的神击死。既然如此，耶稣为何还要给门徒这样的不合理、没有任何实际价值的仪式－单单是为了纪念他？耶稣在世的表现，不是一位喜欢听人奉承或要人拥戴的，而是一位已经看透人心，却对人充满慈爱、怜悯、恩惠、宽恕、给人无条件的接纳、积极完全的医治和拯救的神。他宣告他就是神的儿子，也是把神的样式向人表达出来的代表。所以，耶稣离世前颁布的仪式，应该是很简单、对人有极大帮助、完全表明真神对人的完全的爱、让相信他的人都能白白的、安全的得到。唯有不信的人是没有资格 (因为他们不要接受这恩典的管道－而要凭自己的劳力) 领受的－这是耶稣在世上早已经清楚宣告的真理－没有人能够靠自己的努力得到恩典。
山叫我消化这些真理：你将会发现所有我透过我的儿子－耶稣－给你的都是好处，毫无坏处。从一出生，人就必须承受自然界给予人的软弱、腐朽、疾病、衰老和死亡。我的儿子－耶稣－却给予你力量、完全的人生、健康、永远年轻的活力和永恒的生命。
难道你没有看见？如果我要陷害你，我不必那么辛苦派我的爱子来受苦。自然界本身给予人的伤害就已经足够有余。难道你没有听到？相信我，我的轭是轻省的、我的担子是容易的。
记住，我并没有付出最大的重价－我的儿子－只为了拯救你一点点而已。当我的爱子耶稣拯救你的时候，他已经拯救了你的全部人生和生命。
我终于明白了。谢谢。我可以看见上帝的儿子成为一大片布满天际的金麦，我只要伸手领取一小部分，吃下去，宣告领受他已经为我成就的一切－完全的健康、完全的人生、完全的家庭、完全的事业、完全的生命！
Divine health
I asked the Mountain about how I may have the divine health He promised. He asked me to read the following verses: John 6:47-58 and 1 Corinthians 11:23-31
I read, read and could not understand how these passages could point me to physical health and healing. They seemed unrelated and talked about different things. The first passage promised Life and wholeness to believers. On the other hand, the second passage seemed to warn believers not to partake the Lord's Supper/Communion just in case one has omitted to make sure one is 100% worthy as a believer. It would seem better to stay on the safe side (by avoiding the "ritual") so that one is not punished by eating the bread and drinking the cup inadvertently. In the strict sense, no one is worthy at all. I could not imagine how any one could consider himself worthy and not punishable!
The Mountain read my mind and questioned, do you not know Me through my Son? When seeing my confusion and inability to reconcile the two passages, He further explained what his Son has done,
1. Has He ever done anything to make people physically weak, sick or die prematurely? No, all His life on earth He made weak people become strong, sick people become healed, and dead people become resurrected and alive! He is the same yesterday, today and tomorrow!

2. Why did He give a "rite" towards the end of His stay on earth if it is not important and essential to His promise of Life and wholeness? No, He did not give a mere "rite" for symbolic remembrance purposes and definitely not for punishment purposes! Instead, He has given an abundant life-giving key for His believers to continue to live in Him to enjoy the good life (physical, mental and spiritual) He promised them.
3. Why did He use the word "chew" instead of "eat" if He meant only figurative meaning when He promised believers abundant Life? No, He showed the exact physical action to carry out and follow. The result will be physical too.
4. Finally, why did He give an essential instruction to believers when He knew that no one could qualify or dare to follow? Obviously, He would only give instructions, which every believer could follow safely and easily. The instruction is, therefore, "know what you are doing" and not "know who you are". His Son has already settled who you are. There is no way you can add worth or value to who you are.
Digest on this Truth. The Mountain said kindly. You will find that all that I have given through my Son has meant for your good and not harm. Starting from birth, people in the natural world have been subject to weakness, decay, disease, aging and dying in the natural. On the contrary, My Son gives strength, wholeness, health, youthfulness and eternal life. What I have given through my Son is supernatural and not subject to the natural law.
Don't you ever see? If I had meant you harm I would not have gone through the trouble of sending My Son. The natural world is fully capable of doing all the physical harms without My input. Don't you ever listen? Trust Me, My yoke is easy and My burden is light.
Remember, I have not paid the greatest price to save you only in part. When My Son saved you, He saved the whole of you. The Mountain concluded.
I see now. Thank you. I could see the Son becoming a whole field of wheat filling the whole space. All I had to do was to reach out and partake a small piece, proclaiming what He has already accomplished for me – the wholeness health, abundant living, perfect family, perfect career, and eternal life!

神与人交谈的记录

2008-07-04T19:32:00.000-07:00

Discourse -God & man 上帝与人交谈
以下是我在yahoo 空间刊登的一些上帝与人的交谈”博文。正确的相信－对真神的认识－带来正确的生活！明白了上帝给予你的白白的恩典，将会带给你完全不同的丰富生命和幸福人生，更健康、更有意义、更坚毅、更美善！

http://profiles.yahoo.com/blog/ZUESSPN5IGYH2S26EA6MXCOQFI?num=5&max=478&start=175

如果我今夜运行

2008-02-22T16:44:00.000-08:00

如果我今夜远行 2007-11-28 21:11:58 本文已公布到博客频道文化·原创分类

如果有一天我一个人远行了，朋友，我会带着不舍和一点伤痛。因为我去的路，非常遥远。如果你也懂得这道路，我就不会如此悲哀。

我眼睛仍然明亮，专注在点亮这路的光芒。我的脚步稳重和坚定，因为我认识这光。我不会害怕终点，因为那里没有伤痛和眼泪。我不会觉得孤单，因为我身边总会有爱伴随。

只是，我的朋友，你仍然在摸索去路，你总是在十字路口徘徊。天快黑了，我知道你会害怕和孤单，因为你从来方向不清。。。你又怎能看见这路上的灯光呢？你会在车水马龙中迷失自己了。

我的生命，在上路以后，又是一个新的启程－看，前面、远方，这河水流过的路，这长街亮起的灯，都满溢缤纷、多姿多彩，等着我去采伐呢！

如果你与我相约再见，请你今夜向窗外望，你会看见蔚蓝的天空，布满星星。你会想起我说过的话，你的心情会开朗起来。你不会再消沉下去，因为你的心会充满爱和被爱。

是的，你会看见前面、远方，这河水流过的路，这长街亮起的灯，多麽洁净和亮丽，多麽清晰，多麽肯定。

是的，你不会再迷失－因为有了道路。你不会再孤单－因为有爱伴随你。
2007年11月29日AAA杰克

真爱的定义

2008-02-22T16:34:00.000-08:00

[精] 真爱的定义 2008-02-10 19:19:49 本文已公布到博客频道情感·经历分类

爱是什麽？直叫人以生死相许。
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“爱是恒久忍耐、又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。
不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。”
………………………………………………………………………………
这段名言，看来很简单，做起来很艰难。这“爱”的要求是，对人对己的心都要如此宽厚和辽阔。有原则但是不被死的教条捆绑。接纳自己的软弱，同时也了解和接纳别人也是一样有软弱。不做消极的批判，而是积极的对一个更美好的将来盼望。不用论断和斤斤计较的方法来处理人际关系问题。虽然不认同对方的立场，也能够尊重对方的选择权利。
很多时候，为了争执和坚持谁对谁错，两个本来相爱的人，变成互相伤害和憎恨，最后只能永远分开，遗憾终生。如果理智想想，当初你们谈恋爱时，决定一起生活，一起建立你们的婚姻梦想，是为了将来要分出谁对谁错，还是因为你们有共同的理想和目标？
一对好朋友开车去一个美好的旅游景点，决定了共同目标，也决定一路上享受旅行的过程，虽然有时会走一些冤枉路，有时会对吃什麽或在那里休息有不同的意见，但是也决定接受对方的不同。刚开始，两人都很兴奋，所以很少争执。但是，路途遥远和艰难。渐渐地，就开始发生冲突和争执－为了一些过程上的选择，譬如，应该走路程比较长但是比较容易的大路，还是路程比较短但是比较困难的小路？心情会因为走了冤枉路而不快。情绪会因为觉得对方好像没有听从自己的意见而激动。资源的短缺、环境的恶劣、人事的问题、突发事件等外在环境的影响，加上心里的不满，都会增加压力累积和言语冲突的频率。唯有耐心、爱心、乐观和积极的处理这些不快，才能一起走完全程，达到共同的目标旅游终点。
相爱也是这样－为了共同的目标终点，和一路上可以享受的过程，必须凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。
我和妻子就是这样一路同行－不容易，但是值得。
11－2－2008 AAA杰克

道路和真理

2007-10-19T21:03:00.000-07:00

得不到的名贵跑车钥匙
一个年轻人大学毕业那天，收到一份礼物。他本来期待一架名贵跑车－这是他一直想拥有的，也是他父亲已经承诺，在他成功毕业后，将会给他的礼物。可是，他却收到一个小包裹，和父亲写的卡片。卡片上说，“亲爱的儿子，我很高兴你完成了你的学业。我盼望你善用你的学识和才能，加上这本圣经里的一切宝贵的智慧和真理，达到你的人生目标。希望你会善用你的礼物！你的爸爸。”
那年轻人十分生气，觉得父亲完全不了解他，不重视他的需要。他决定不要开启那本圣经礼物，把它原封不动寄回去给父亲。他开始忙碌工作、结婚生子，不期待他父亲会资助他建立事业，也不再和父亲联络。有一天，他收到消息，父亲比病重去世了，他就回去参加丧礼。丧礼完毕，这儿子走进父亲的书房，无意中看见书架上有一个发黄的陈旧包裹，上面写着自己的名字。他打开来看，原来是一本圣经。他随手翻开圣经，发现中间夹住一把锁匙，一张纸条上是父亲当年的笔迹：“这是你想要的名贵跑车的钥匙。我想，你一定会喜欢它的！”纸条上也写了他当年可以领取车子的机构和详情。
…………………………………………………………………………………………………………………………
人生充满这样的故事。人因为只看事情的表面而失去领受更大的祝福的机会。如果人的关系建立在物质上，就像在水面飞扬的泡沫，即使美丽，还是会在刹那间就破灭。儿子以为父亲不了解他，其实，父亲非常了解他。父亲盼望这儿子能够也了解和尊重父亲的心意，可惜的是，儿子把物质和自我放在比父亲重要的地位上，终于失去他一直想要的东西。

终于读完“道路”这本书。读着的时候，心情沉重，有时不想读下去。果然，结局是父亲死了，留下儿子一个人上路，继续背沉重的好人类的包袱。这故事叫人思考人生问题。不同人会思考不同的一些问题。但是，有一个主题是人人都要思考的，就是，
“你为什么活？”“你为了什么而活？”“在你离开世界之前，你要把什麽价值观传达给下一代？”
故事里的父子对话非常精简，主要带出一个信息，父亲教，儿子学－人生道理－何为人？人应该有什麽价值？其实，全人类历史以来，每个家庭都在教这重要价值观。
故事描述受了大灾难的地球，似乎是核子冬天临到，大部分生物几乎灭种，幸存的生不如死。一个父亲是故事主角，带着灾难后才出生的儿子，逃难到南方的海边，因为他盼望那里会比较温暖，也盼望遇见像他一般的好人，可以在他死后照顾他的儿子。父亲把自己的人生价值观传达给儿子，尽量保护他不受恶人伤害。
父亲很简单的把剩余的人分成两种人：好人和坏人。好人心中保存住善良的火种，父子常常彼此如此提醒－“我们是好人，我们心中保存着善良的火种。”即使他们在路上遇到许多惊险，许多死亡威胁，还是如此坚持，不与坏人同流合污。按：那时的坏人已经堕落到吃人的地步。
父亲还把盼望和乐观灌输给儿子，叫儿子不要放弃生存下去。“我们一定会找到食物，安全和遇到好人的！”
这样的盼望使他坚持走完这条艰辛的道路，带着儿子，排除万难，一直走到南方的海洋。
是的，在这父子的故事里，盼望是他们对善良有信心的期待。
HOPE IS THE CONFIDENT EXPECTATION OF GOOD!
整个故事可以用一个字形容，“盼望！”
回到刚才的人生问题，“你为什么活？”“你为了什麽而活？”“在你离开世界之前，你要把什麽价值观传达给下一代？”答案应该是，“盼望！”
盼望是我们可以传给儿女最强大有力、不会朽坏的资源。
当这故事结束时，我松口气，因为好人出现，接手照顾和养育那孩子。
真的，像我们所盼望的一样，盼望并没有使人失望。

HOPE DOES NOT DISAPPOINT!
什麽盼望才能使人不会失望？我想，关键在于我们把盼望放在什麽对象上。如果盼望的对象不是我们可以确实信靠的，多忠诚的盼望也会有失望的时刻。
这对父子把盼望信念放在人类历史以来就已经知道的，宇宙里有一个 GOOD(善良)的源头－这源头把这善良放在人心深处。虽然人类经过许多劫难，人心深处还有这点善良，不会被磨灭。
当一些人这样坚持和持守这伟大的信念，人类就不会自相残杀而灭亡。善良的心引发一种超然的力量，使人可以共同生存，互相帮助和扶持。至于这超然的善良源头从何处来，就不是在这故事范围了。